救命

    神婆肖翠花是远近出了名的，能掐会算的。这也都是改革开放以后的事，“文革”那会儿，她可不敢干这事，不但不敢干，还没少挨了批斗，连老头子冯世先也跟着她沾了不少“光”，那就是老老实实的接受人民群众的监督，进行劳动改造，牛鬼蛇神统统都到一边去吧。
    按说解放前，他们家是香火不断的，这么多年了，香火断了，拳脚也没处施展了。多亏了现在的形势好了，又给他们创造了一个施展才华的机会。可是相应的人却寥寥无几，可能是刚开始的缘故，人们的思想还不太适应，还跟不上形势的发展，现在国家提倡信仰自由，谁也管不着。
    秤砣不离称杆，老婆不离老汉，这一切肖翠花也离不了老伴冯世先。两口子想把他们家解放前的生意再重新做起来。虽说这庄里乡亲的，有个红白喜事，修房盖墙的，也来找他们看看，留下包烟钱什么的，但是离他们自己的要求还是差得很远。一定要东山再起，形成气候，把这门学问发扬光大，让老百姓认可。
    现在的问题是，这十里八乡的山上的唯一的庙宇——奶奶庙已经破旧不堪，庙顶子早就坏了，只剩下了墙体，据说是被红卫兵把庙顶子给揭去了，现在最重要的任务是把庙顶子先给修起来，也像个样，只要我们住进去，今后我们老两口的余生就不用愁了。现在他们想要做的是如何把乡亲们的注意力吸引到这里来，让老百姓把这件事情作为一个大事来办。想来想去，两口子还是觉的应该举行一个比较重大的活动，让老百姓信可。于是他们就放出风去，说在乡里庙会那一天，奶奶庙上泰山奶奶要显灵。
    到了那一天，两口子破例买上了些贡品，早早的就来到了破庙里摆上供品，烧上香，虔诚地站在一边，许多年纪大一点的老人，主要是老太太们相继来到了庙里，跪在那里虔诚的叩拜。
    几个小时过去了，快到中午了，供桌上的供品突然“咚”的一声响了，爆炸了。把庙里的人吓呆了，神汉冯世先和神婆肖翠花趁机添油加醋，说是泰山奶奶显灵了，描绘得活灵活现，把在场的人都说傻了，使他们深信不疑。就这样庄里乡亲的，你三十，我五十，大家很快就把钱捐起来了。时间不长，一座气派的庙宇又重新修了起来。
    庙宇修好了，神汉冯世先和神婆肖翠花自然是最好的人选，他们生怕别人抢了他们的位子，早早地住到了庙里，承担起了主持的责任，管理起了庙里的一切事务。其实这一切都是冯世先一手操纵的，就是他预先在点燃的一把香后边绑上了一个大鞭炮，肖翠花只是知情罢了，要不怎么叫神汉呢？神汉就是高人一等。
    就这样这对神汉神婆在庙里住着，优哉游哉的，不愁吃不愁穿，每逢庙会都会收到大把的香火钱，平时给人抽抽签，算算卦，看看风水，日子过得也蛮舒坦的。现在一些人就信这个，需要这个，急群众所需吗。
    其实神汉也有为难的时候，看个黄道吉日啊，风水宝地啊什么的，都没问题，可是在一些具体问题上就很难对付了。村里一户人家丢失了一头老母猪，好几天没找到，人家来找他算算，他装模作样的算了一番，说是让人家往西找，最后人家从东面找了回来，很难堪，很难自圆其说，你总不能说地球是个圆的吧。还有的他给人家的孩子算着能考上大学，就愣是没考上，算着能发财的也没发着财等等。遇到这种情况，他只能找上各种理由为自己开脱，比如命里应该上大学，应该发财，但命中和小人相克，给冲了，等等。
    还有比这更难看的，有一天，外村有人请他去给人家看风水。看完后，主人留下他在家里吃饭，喝得晕糊糊的。看看天已黑了，他就往庙里赶，还没出村，他就一脚踩空了，他两只手死死的抓住了路边的一棵小树，身子已经悬在了半空中，刚才的那点醉意全没了，吓得他直喊救命。听到呼救声，村里许多人都跑出来了，有人拿着手灯一照，原来是神汉冯世先啊，大家只顾在一边看热闹，没人去救他。冯神汉的手都快抓不住了，这些人还见死不救，把冯神汉气得差点背过气去，你说现在这人的道德到了啥样子了？冯神汉的手实在一点力气都没有了，无奈手还是松开了，掉了下去。
    不对，怎么一落就到底了？原来冯神汉的脚离下面最多有半米高，村民们看了以后都在偷偷的笑，站在一边看热闹，就是不告诉他。
    掉下去以后，冯神汉觉得在村民们面前很没有面子，就大声对村民们说：“我算着不高就不高，高的话，我才不会跳下来呢。”