笑聊聊斋之11——12

笑聊聊斋之十一宅妖
    作者-陈笑
    文中记述李先生所见到的怪物，如果我没猜错的话，应该是古人用于自慰的器物。
    这所谓的春凳，肉红色，非常润滑，用手抚摩它的时候，还能随着变化，跟肉一样柔软。把凳子的形状做成女人的一些关键部位。
    而那根又光又亮的白木杖，就是男人生殖器的仿制品。
    至于它们都躲进了墙里，也在情理之中，这样的东西哪有摆在明面上的？
    现在这些东西都摆在大街上卖了，自慰文化已经成为性文化篇章中相当重要的一章，不用担当社会责任，不用担心性病，不用担心怀孕，不用担心捉奸在床，用不着做人家的大爷、二奶、小蜜，以及由此带来的一系列麻烦，没有所谓的情感纠葛和利益冲突，自己动手，丰衣足食，招之即来，挥之即去，何乐而不为呢？
    要是让蒲先生看到今天的会淫声浪语的宝贝娃娃，估计蒲先生也得骇而却走了吧？
    从古至今，有关巨人国和小人国的传说不胜枚举，王俊升老师有幸亲眼目睹了小人们举办丧事的情景，把他吓蒙了，大呼小叫，还一头摔床下去了，真是笨蛋。
    笑聊聊斋之十二五六郎
    作者-陈笑
    打鱼为业的老许好整两口，每天晚上打鱼都带上壶酒，每次喝酒的时候都不忘了往河里倒点，不是“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，老许没有这样的雅兴，老许叨咕的是，河里的淹死鬼也喝点吧。别人经常是忙乎了一晚上也打不上两条鱼来，老许却能满载而归。其实是河里的淹死鬼暗中相助的结果。
    和王六郎熟识后，两人天天晚上在一起喝酒，喝的差不多了，王六郎下河为老许赶鱼。这样的日子过了半年，有一天王六郎突然对老许说，我跟你认识这么长时间了，彼此真是胜过了亲兄弟，可是不久我就不得不与你分手了。老许说，这是怎么话说的？王六郎几次欲言又止，最后只好说，老哥，实不相瞒我是鬼。我因为平素嗜酒，一次喝醉了淹死在河里，在这儿已经好几年了。明天我的罪业就满了，到时候会有人来接替我，我就可以投生了。老哥明天中午在河边看着，会有一个过河的女子淹死。
    老许早就听说过抓替死鬼的事，没想到还让自己给赶上了，坐河边看着吧。看看日上三竿，果然一个妇女抱着个孩子急匆匆奔河而来，往阎王爷处报到的都着急，到了桥上还没走上几步就掉河里去了，孩子扔到了岸上。老许本想下河救人，觉得哪有见死不救的道理，可转念一想，这是接六郎班的，该井死河死不了，还是别多管闲事了。没想到那个老娘们扑腾了好几下竟然从河里爬了上来，在河边休息了一会，抱着孩子走了。老许心想这六郎说的也不准哪。
    到了晚上碰上六郎的时候才搞明白，是六郎动了恻隐之心，放过了那个女子。要说这鬼也分三六九等，不尽是恶鬼，也有讲究的。做鬼就要做六郎这样的鬼。是人都得死，死了都成鬼，如果鬼都是传说中的青面獠牙、无恶不作的话，活着都没有什么生趣了。
    孟子说恻隐之心，仁之端也，六郎的仁义之举感动了上帝，把王六郎提拔成了土地爷。谁都有一不小心失足做了鬼，人不人鬼不鬼的时候，如果还知道点知恩图报，有点善心良意的话，结束鬼日子也不是不可能的。
    做了一方土地的六郎就没必要转世了，就是真人又有几个能整上土地局长兼农业局、水利局、畜牧局、林业局、国土资源局长的？
    王六郎还真不错，对百姓能够有求必应，因而声名远播。因此异史氏曰：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也”。当了多大的神也别忘了老百姓，否则就是假神，就是装神弄鬼糊弄人了。