作者：炒蛋手 回复日期：2011-5-14 0:31:00 陆老师，你这逻辑修订版还有点问题啊。。。
浑阳伞不是已经还给陆亦轩了后陆先走的吗？怎么张松溪还能拿着浑阳伞在地上画圈呢
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恩，倒是，改过来。
烧罢僵尸，张松溪要过魏良辅的长剑，围袁忠微血迹划了一道圈，这圈并不封死，留下一口朝向西南，那是酆都城的所在。
“好大世界，无遮无碍，
死去生来，有何替代，
要走便走，岂不爽快。”
张松溪连念三遍《往生咒》，道：
“袁前辈，你不是坏人，可惜误入歧途，世道黑暗，但你我终应有一颗光明之心。安心去酆都城吧，切莫去做那孤魂野鬼。”
魏良辅摇摇头道：
“唉，希望他来世别再投胎于丐户之中。”
张松溪惨笑道：
“投胎之事，谁能定得，只盼世间再无丐户。”
第十一章 蹴鞠会
第一节
蹴鞠，乃是中华上古之戏玩。
当年黄帝领北方部族与蚩尤的南方部族在琢鹿大战，一时间，天昏地暗，日月无光，最后黄帝终于擒杀蚩尤，从此北方部族繁衍生息，成为中华始祖。
恶战之后，见己方死伤惨重，黄帝怒从心起，下令剖开蚩尤尸体，取出他的胃囊，在其中填塞毛发，充作皮球让士兵互相踢玩，以示侮辱。从此，这种玩法便成军中游戏，兼有训练士兵体格之功效。
战国之时，此游戏被命名为蹴鞠，从军中流入市井，在秦国咸阳、赵国邯郸、魏国大梁等城池风行起来。
汉、唐、宋、元，蹴鞠传遍天下，汉高祖刘邦、魏武帝曹操、唐僖宗李俨、宋徽宗赵佶等一代帝王皆是蹴鞠好手。民间之中，上至杜甫、王维、白居易这样的文人名士，下至整日奔忙的贩夫走卒，也都对蹴鞠喜爱非常，一得空闲，便去蹴上几脚。甚至有孔桂、高俅等人凭着一手蹴鞠功夫，入了皇帝法眼，一朝鲤鱼跃了龙门。
元至正十三年，张士诚十八条扁担起兵反元，队伍逐渐壮大，势力遍及江浙，方圆两千余里，甲士数十万，成为与陈友谅、朱元璋鼎立的一支义军，当时人称“陈友谅最强，张士诚最富”。但江浙富庶地，也为温柔乡，张士诚称吴王后，长居苏杭，部伍很快腐化得一塌糊涂。张士诚之弟张士信极爱蹴鞠，每每出师，不问军事，而先拥美女蹴鞠，极尽淫乐。许多将帅也有样学样，婢妾乐器、大会游宴、樗蒲蹴鞠，独独不以军务为意。不出几年，张士诚便灭于朱元璋之手。
太祖开国之后，对张士诚之覆灭记忆犹新，认为他是上下嬉娱，以至于亡。于是下令整饬军纪，“但有军官军人学唱的割了舌头，下棋打双陆的断手，蹴圆的卸脚……”，严防军人沉醉娱乐、涣散斗志。
但千年流传的蹴鞠绝不会因一道圣旨而消亡，军中虽然禁绝，但民间依然如火如荼。到武宗朱厚照即位，虽然他任用奸佞，贪图女色，但他却重开了中华尚武之风气，他建立豹房，训练猛兽，长居宣府，自封军职，都是历代帝王中闻所未闻的。对于蹴鞠，他更是欣赏备至，认为它不但可以令兵士矫健敏捷，更能鼓舞士气，振奋军营，在武宗恢复武统之下，蹴鞠重在明军中勃兴起来。
孝陵卫各所皆有圆社，绝大部分军士都是圆友。每年腊月中旬，赶在军士们回家过年之前，召开一次蹴鞠大会。届时，各所选取七名拔尖圆友，组成一队，相互对垒，最终胜者可获重赏。
陆亦轩每晚练习“通八脉”，白天练习蹴鞠，虽然阳明院无课，但日子倒也充实的紧。
不觉已入腊月，这日夸巴山长来到阳明院中，严锡爵、萧逊紧随其后，手中各提一只黑色布袋。恰逢众生员正分作两队蹴鞠，一边六人，司马隆站在大殿前的台阶之上，调兵遣将，大声呼喝。
见山长进来，众人停下游戏，皆上前行礼。夸巴永吉笑道：
“起初司马隆说阳明院也想参加此次蹴鞠会，我颇有些担心，今日看大家技巧精湛，攻防有据，心中甚喜，不愧都是我孝陵卫子弟。”
然后，他略略正色道：
“现命阳明院组成圆社，司马隆任球头，选取圆友，严加训练，以赴蹴鞠会。萧逊、严锡爵，你们将东西交予大家，并传授一下法门。”
萧逊用脚一勾，将地上的皮球颠起，踢了几脚，猛一发力将它开出院墙，笑道：
“这等寻常玩意儿，练之无用。”
说罢从袋中掏出一只鞠，往空中一抛，伸脚轻轻接住，颠玩起来。
司马隆见一只好鞠被萧逊踢飞，心疼不已，萧逊的新鞠看起来乌黑溜圆，但也未有什么出众之处，正待询问，只见萧逊突然将鞠高高踢起，右脚收回，任它自由落下，“呯”的一声，阳明院地上的青砖石登时碎了两块。
众人皆骇然，寻常之鞠，皆是外裹皮革，内塞充气膀胱制成，一只鞠顶多有十四五两重量，而萧逊这只鞠竟能砸碎砖石，倘若砸在腿上，骨骼立断，那还怎么踢得。
只听萧逊道：
“大家都听说过咱们孝陵卫的蹴鞠会，但内中详情，怕是诸位并不知晓。我们所用，绝非寻常充气之鞠，而是石鞠，用花岗岩琢成石球，外覆一层牛皮。此鞠沉重，你们要多加练习，鉴于各位之修为尚无法同各所军士相比，等会儿严经长会传大家甲子护身符，以防伤及体肤。”
又道：
“孝陵卫的蹴鞠会，分武蹴和文蹴。武蹴乃是七人场户之赛，比的是各所之协调配合。文蹴则是个人趯鞠之赛，任一圆友都可参加，两两相对，一人蹴高，另一人接过，循环往复，破鞠者为败。”
萧逊说罢，又从另一个袋中掏出一鞠，此鞠比刚才石鞠略大一点，通体淡蓝。
“这水鞠乃是用海