第一百二十六章 时光流逝
这个自称“小玉”的小姑娘，虽然当时年龄小，她却是我的太奶，我父亲的奶奶，和过去的小玉长得一模一样。
在我们这些家传手艺里面，有替死者收魂这一项，就跟之前我太爷收萧初九魂魄的方法差不多。
眼前的小玉，让我高祖父怀疑当年小玉死后被我太爷偷着收了魂魄。我高祖父心里可能清楚如今这个“小玉”是怎么回事，可他一直跟谁都没说过。
据我奶奶推测，小玉的魂魄被我太爷收了以后一直带在身上，我太爷大江南北闯荡这么多年，可能从别的高人那里学来一些旁门左道，后来用“圆真术”给某个孕妇肚子里的胎儿看过男女以后，见孕妇怀的是女孩儿，就把小玉的魂魄打进了孕妇体内，直到小玉长大成人，我太爷再次找到当年那个孕妇，把小玉带了回来。
我奶奶这种推测，看似有些天马行空，却不是无稽之谈，我奶奶年轻的时候，就曾遇到过类似的一件怪事。
那时候新中国还没有解放，三年内战期间，我们家乡几百里外的一对夫妇慕名来找我奶奶，当时这对夫妇身边还带着一个三四岁大的小女孩儿，问题就出在这女孩儿身上。
夫妇对我奶奶说，自打他们这孩子一生下来就不会哭，三岁时还不会说话，他们一开始以为女孩儿是个哑巴。
当时，国共战事正烈，全国各地狼烟烽起、兵荒马乱，老百姓的日子水深火热。
这对夫妇家里五六个孩子，眼看养不活这么多，夫妇两个就商量着把这个哑巴女孩儿送人，可就在这时候，女孩儿突然开口说话了，不过，竟然是外地口音，女孩儿央求这对夫妇不要把自己送人。
三年都没见女孩吱过一声儿，这时候突然开口说话，还是外地口音，夫妇两个吓坏了，以为女孩给野鬼附了身，也不敢再送人了，带着女孩四处找人看，不过，找的那些人也都没看个出啥结果。后来经人介绍，夫妇两个这才找到了我奶奶。
我奶奶给女孩儿看了以后，也没啥发现，女孩很正常，也很健康，于是我奶奶就试着问女孩，你是哪里人，叫个啥？
女孩看着我奶奶犹豫半天才开口，一开口，果然是外地口音，说的像是四川话，女孩儿说自己叫何归娣，泸州人，跟她母亲一起乘船过江时，掉进了江里，醒来以后就到了这里。
听女孩儿这么说，我奶奶想了想，对夫妇两个说，“没事儿，你们家这妮子投胎的时候没喝孟婆汤，还记着上辈子的事儿呢，她这时候还小，等长大就忘了，这妮子是观音菩萨见你俩心好，送你俩的，回家好好养着吧，别再送人了。”说完，我奶奶给了夫妇两个一块金疙瘩，让他们好好养孩子。
夫妇两个对奶奶千恩万谢，带着女孩儿回家了。
其实我奶奶这番话，是在哄他们夫妻两个，女孩儿这种现象，她还真说不清楚。
这种现象，绝对不是天马行空，真的确有其事，不光在咱中国，在外国也出现过，再多的例子我就不再枚举了，将来要是有机会，我会特别介绍的。
按照科学的解释来说，这是死者生前弥留的生物电波影响了孩子的大脑，这种生物电波不会持续太长时间，而且会越来越弱，等电波彻底消失以后，孩子就会恢复正常。不过，这种科学解释经不起推敲，就拿这小女孩儿来说，女孩生前是四川人，她的生物电波能跑这么远吗，千里迢迢跑我们河南来影响一个小女孩，不太可能吧，而且这种人一般都活不长，我奶奶遇到的这个女孩，后来听说，长到十六岁便死了，这又怎么解释呢？
其实这世上有很多事，就连我们这些人也是解释不清楚，我们唯一能做的，就是帮人驱邪避厄，劝人向善。
说到这里，必须插一嘴了，前两天在天涯上，有个朋友写了一个大长篇，就我写的这些事儿，提出好几个问题，那些问题几乎针针见血，说我写的这些经历在很多细节上不能自圆其说，我只是看了看，没回复，为什么呢，如果这些经历我真能面面俱到、自圆其说，那我们家这些经历，真就是我自己天马行空编出来的了，只有编出来的故事才能前后呼应、面面俱到、自圆其说。例如，那位朋友问，鱼群是怎么把船底啃漏的，我怎么知道是怎么啃漏的？我奶奶就是这么跟我讲的，那时候我还小，从没想过这个问题，直到现在，我也没去想过这些问题，因为我不管别人怎么看、怎么说，我自己绝对不会质疑我家这些长辈，我相信他们确实经历过。
言归正传。
要说起来，我这位太奶的身世真的很奇怪，谁也不知道她是我太爷从什么地方带来的，我太奶呢，自己从来不说自己的身世，问多了，就说自己是我太爷花大价钱从她父母手里买来的，问她家住哪里，她回答说，山里，问她姓什么，没姓，就叫小玉。
据我奶奶说，我这位太奶的口音，跟我高祖母很近似，过去那个小玉和我高祖母一样，也是开封尉氏县人。
还有一点，这个小玉一进门就对我高祖父夫妇特别亲热，就像早就认识我高祖父和我高祖母一样，对我太爷更是没得说，前前后后左左右右，无论怎么看，都像是当年的小玉复活了。
我这位太奶究竟是怎样一个来历，是不是我太爷收了当年小玉的魂魄，又用什么旁门左道让小玉魂魄投胎转世，谁也说不清楚，这是一个迷，我们家的迷，或许谜底只有我太爷和我太奶知道，但他们谁也不说。从我奶奶到我父亲，他们一直把这个迷又留给了我，我天生愚钝，直到现在也想不明白，有时候我会自我催眠的说，是我太爷在尉氏县一带遇到一个和小玉长相酷似的女孩儿，花钱买来以后，又让她改了名字叫“小玉”，提前交代她啥能说啥不能说，冒充小玉，用她来弥补我高祖父和高祖母对当年小玉的遗憾。不过，这个自我催眠的说法也有点儿牵强，到底是怎么回事，至少我不想再追究了。
言归正传。我太爷带着小玉回家没几天，我太爷就跟我高祖父提出和小玉成亲，我高祖父不同意，一来因为小玉身世太蹊跷；二来，两个人年龄相差太大，差着二十几岁呢。
我高祖母怕这个小玉再做出当年的傻事，黑下脸对我高祖父说，你还比我大十几岁呢。我高祖父登时哑口无言，不过，我高祖父不知道出于什么原因，还是不同意。
就这么，一直拖了一年多，直到小玉怀孕，我高祖父实在没办法了，只能给我太爷和小玉成了亲。
亲事办的很隆重，街坊邻里亲戚朋友，能请到的都请来了，不说那些亲戚朋友街坊邻居，光我太爷的朋友就来了近百号人。整个三王庄上下都沸腾了起来，大家伙儿在一起热闹了好几天。
至此，我太爷的一颗浪子心，终于尘埃落定。
几个月后，时间来到了公元1907年，也就是清光绪三十三年，丁未年。这一年，我太爷四十岁，我高祖父八十岁，我高祖母六十二岁，我太奶十八岁。
同年九月，我爷爷出生，我高祖母给他取名刘继宗，字广宇。
这是一件大喜事，特别对我高祖父来说，因为我太爷年轻时整天不着家，我高祖父认为他也会像自己师傅王守道一样，临闭眼也见不到孙子一面。
我爷爷的出生，让我高祖父喜出望外，也了他一桩心事。
等到我爷爷满月的时候，我高祖父抱着他来到王守道坟前，八十岁的老人像个孩子似的，对着坟头又笑又哭，“师傅师傅，你瞧瞧，徒弟有孙子咧，你有重孙咧，你瞧瞧呗……”
然而，谁也没想到，半年后，这股子高兴劲儿荡然无存，很快发现我爷爷身体有问题，左脚大，右脚小，好像右脚打生下来就没长过，找郎中一看，郎中说我爷爷这只脚自打生下来就瘫了，长大后不能走路。一时间，愁云惨雾笼罩在了我们全家每个人头顶。
我高祖父就开始数落我太爷，说太爷这辈子造孽太多，报应在了我爷爷身上，我太爷每次听我高祖父数落都是低头不语，心里想着和我太奶再生一个，可是，我太奶那肚子再没怀上过。
三年后，公元1910年，清宣统二年，庚戌年。我爷爷三岁，别人家三岁的孩子都已经撒开脚丫子满街跑了，可我爷爷只能让我太奶抱着，那右脚倒是长大了一点儿，但是想走路还是不可能的。
又三年后，公元1913年，民国二年，癸丑年，我爷爷六岁，这一年，我太爷给我爷爷做了副小拐杖，开始教我爷爷走路。
六岁的瘫痪儿学走路，期间的艰辛，恐怕没几个人能够想得到。为了教我爷爷用拐杖走路，我太爷几乎把全部精力和心思都花在了他身上。我太爷这么做，在很多人看来，就像在为他自己的过去赎罪。
又一个三年后，公元1916年，民国五年，丙辰年。我爷爷九岁，在我太爷不离不弃的教导下，终于可以拄着双拐走路了。
不过，因为我爷爷的身体，我高祖父常常叹息，说师傅王守道教给他的这些手艺，到我太爷这一代就算是失传了，对不起自己的师傅。
我爷爷的身体按照我们行里的人来说，叫做“五阳不全”，五阳就是双手双脚和头部，五阳不全的人，不能学这个，这和那些风水算命的还不太一样。
我太爷跟我高祖父说，爹你放心吧，我会有办法把这些东西传下去。
时间，很快来到了公元1918年，民国七年，戊午年。这一年，我太爷五十一岁，我高祖父九十一岁，我高祖母七十三岁，我太奶二十九岁，我爷爷十一岁。
这时候，我高祖父还在三王庄打更，九十一岁的老人，身体还很是硬朗，只是喊那些说辞的时候，底气明显不足了，声音也苍老了很多。
我太爷呢，自打和我太奶成亲以后，就在黄河里老老实实打渔为生，昔日的屠龙大侠，如今也已经老矣，再伟大的英雄也挡不住岁月的蹉跎。不过，他的日子过得倒是安安稳稳开开心心，有心爱的小玉陪着，有慈祥的父母疼着，有可爱的孩子缠着，夫复何求？
人活着图了个啥？不就图个安安稳稳开开心心，谁愿意整天过那种打打杀杀、刀尖舔血、朝不保夕的生活。
前些年，我太爷跟王草鱼合伙买了条大渔船，又雇了好几个人，日子过的很不错。
这里必须补充一下，之前因为小玉的来历和身份不明，和小玉成亲没多久，我太爷就让小玉认王小锦的父亲王大河做了干爹，并且跟着王大河姓王，大名王小玉。虽然我太奶的年龄给王大河做孙女都绰绰有余了，不过王大河挺高兴，两家人依旧像王小锦活着的时候一样，亲密无间、礼尚往来。逢年过节走亲戚，我太爷会带着我太奶拿上礼品到王大河家看望老丈人和丈母娘，这也算是皆大欢喜。
同年夏，有这么一天，打北边山里来了个人，这人年龄和我太爷相仿，也是五十岁左右，这人姓白，叫白月山。
白月山一进我高祖父家的大门，就喊着要我高祖父救命，说他的侄儿出事了。
第一百二十七章 寡妇红衣
这时候，已经是傍晚时分，我太爷打渔船上收工，刚进家门，就听到院里有人喊叫，赶忙走了出来。
就见院子里站着个和自己年龄相仿的小老头儿，老头儿一脸风尘仆仆，头上戴着顶破草帽，身上衣服补丁摞补丁，穿的挺寒碜。
我太爷见多识广，一看老头儿这身打扮就知道，打山沟儿里来的，看那着急的样儿，家里指定出啥邪乎事儿了。
老头儿看到我太爷就问，“这老哥，皱是宣义师傅？”
我太爷微微一笑：“那是我爹，在屋里睡着呢。”
我太爷说着，把老头儿引进了屋。
这时候，我高祖父本来是睡着的，听到外面有人喊，就从床上起来了，刚穿好衣服从里屋出来，我太爷正好把老头儿引进屋里，我太爷赶忙给老头介绍。
老头儿一看我高祖父，脸上犹豫了一下。
我高祖父没察觉，问老头儿找他啥事儿。
老头此刻跟刚进门时判若两人，也不着急了，看着我高祖父支吾起来，显得很为难。
这时候，我太奶把饭菜端到了饭桌上，喊我高祖父和我太爷吃饭。
我太爷很客气地问老头儿吃饭了没有，老头看看桌上的饭菜抿了抿嘴，我太爷赶忙让我太奶给老头盛了一碗。
这老头儿估计来时只顾着赶路，看样子一天都没吃东西，一口气喝了五碗玉米粥，吃了三张大烙饼。见老头儿这饭量，我太爷心里都冒汗，他就够能吃了，这老头儿比他还能吃。
吃过饭，我高祖父又就问老头儿，是不是家里出啥邪乎事儿了，这时候我高祖母、我太爷、我太奶、我爷爷全都围坐在旁边看着他。
众目睽睽之下，老头儿显得很拘谨，手脚都不知道该放哪儿了，逐个儿给我高祖父全家相了会儿面以后，喉结动了动，似乎有些不好意思开口。
我高祖母见状从凳子上站起身，让我太奶扶她回房休息，我太奶会意，扶着我高祖母、领着我爷爷进了里屋。
堂屋里，剩下我高祖父、我太爷和老头儿三个。
我太爷对老头儿说道：“老哥有啥话尽管说吧，要是有些话不好让外人听去，我们爷俩儿听了以后不跟别人说就是了。”
老头儿忙摆手：“不是不是，俺不是这个意思。”说着，老头儿看了看我高祖父，“老人家这么大年纪，俺怕他爬不得山路。”
“哦”我太爷一听就明白了，这老哥指定住在深山沟里，跟他过去还得爬山，我高祖父这么大年龄，走平路还可以，爬山确实有点儿困难，要是雇人用滑竿儿抬着，就老头儿这穷样儿，估计付不起滑竿儿钱。
自打我太爷和我太奶成亲以后，这么多年来，因为家里有我高祖父在那里站在，我太爷几乎没帮人做过这种事，都是我高祖父出手的。久而久之，很多外乡人只知道三王庄有个宣义师傅，却淡忘了他这个“屠龙大侠”的存在，这对于我太爷来说，是挺悲哀的。
我高祖父这时候说话了，“么事么事，俺走不了山路，俺孩儿去也一样，你说吧，啥事儿。”
老头儿听我高祖父这么说，看了看我太爷，问道：“这老哥……你、你也会？”
听老头儿这话，我太爷呵哧一声笑了。我太爷心说，废话，来我们三王庄你也不打听打听我是谁。
我太爷对老头儿说，“小时候我爹教过我一点儿，你赶紧说吧，到底啥事儿。”
老头儿狐疑地看了看我太爷，这才说了起来。
这老头儿姓白，名月山，家住在北边儿山里的拴马庄。
这个“拴马庄”名字的来历不详，在当时是一个只有十几户的小村落，四面环山，山上有条溪流自北向南打村西头儿经过。
拴马庄里，有个二十七八岁的寡妇，姓张，村里人都管她叫张寡妇，张寡妇的男人在五年前得病死了，家里没有老人也没有孩子，男人死后就剩张寡妇一个。
山里人娶媳妇儿不容易，张寡妇是她男人从山外带来的，长相不错，在她男人没死之前，村里就有几个光棍汉惦记着她。男人死后，正中几个光棍汉下怀，几个人请媒婆轮番到张寡妇家说媒，不过张寡妇也不知道出于什么原因，死活就是不同意，年纪轻轻就这么守着寡。
俗话说的好，寡妇门前是非多。
半年前的一天夜里，从张寡妇家里突然传出张寡妇的嚎叫声，声音还挺大，听见的村民心里很清楚，这是哪个色胆包天的光棍汉摸到了张寡妇家里，正在祸害张寡妇。不过，听见的那些村民谁也没前去阻止，感觉她这是自找的，谁叫她年纪轻轻守寡，眼馋村里这些光棍汉。
这位“问添衣”朋友，你这个留言，我不得不回复，我们家祖上几代人，做这种事，一分钱没要过，不过，现在我基本上不想再做了，前几天给人做了一个小法事，那是我好朋友带来的，真的没办法才做的。那些打着我的名义收费的，跟我本人无关。
有了第一次，就有第二次，自打那天起，村里人隔三差五就能听见张寡妇在家里嚎叫，有时候甚至在白天也能听见。
过了没多久，张寡妇就疯了，整天披头散发衣衫不整，村里村外乱跑乱叫，就这样儿，还是经常有人把她拖到背人的地方可劲儿欺负。
在张寡妇没疯之前，有事没事喜欢哼几句山歌，疯了以后，在不跑不叫的时候，嘴里就一直反复唱着那么几句：“山外的妹妹，山里郎，隔着山梁两两望，妹妹喊郎快来看，快看妹的红衣裳……”一边唱，还一边哭，看着挺可怜的。
有这么一天，张寡妇又被人欺负了，好像是被人拖到山梁上欺负的，张寡妇的嚎叫声，一声声回荡在山谷里，整个村子里的人都听得清清楚楚。
等嚎叫声停了没多久，有村民在谷底发现了张寡妇的尸体，好像是从上梁山摔下来的，尸体已经摔的血肉模糊，要不是身上那件红衣裳，根本看出那堆稀烂的肉饼是个人……
因为张寡妇在村里没有朋友也没有亲戚，没人给她收尸，就那么在山谷里晾着。对于张寡妇的死，村里人显然很麻木，谁也没去追究是她自己跳下来的，还是有人把她推下来的，不但如此，村里有些娘们儿还骂她死得好，谁叫她不正经，整天偷汉子。
第二天，有村民发现张寡妇那堆烂肉没了，就剩下那件红衣裳，衣裳上面也不知道给什么野兽抓挠的净是破洞，村里人猜测，张寡妇的尸体可能在夜里给狼群分吃了。
就在张寡妇死后第七天，村里开始发生怪事儿，先是村里的狗在一夜之间全不见了，后来跟着死牲口，晚上还活蹦乱跳的牲口，第二天一大早起来，直挺挺死在了圈（juan第四声）里，要说是给野兽咬死的，身上却没一点儿伤，眼睛红红的，眼角还有泪痕，像是给什么东西吓死的。
半个月后，村里的牲口不再死了，村里年龄最大的那个老光棍，周瘸子疯了。
周瘸子五十多岁，除了种地还给人剃头，就因为瘸，一直没讨着媳妇儿。
周瘸子疯了以后，也不知道从哪儿弄来件红衣裳，整天穿身上，满村子乱跑。
有这么一天，周瘸子穿着红衣裳，手里拿着剃刀，嘴里娇声娇气唱着：“山外的妹妹，山里郎，隔着山梁两两望，妹妹喊郎快来看，快看妹的红衣裳……”
唱着歌儿，拿着剃刀，一瘸一拐来到村头几个唠嗑的娘们儿跟前，冲着几个娘们儿嘿嘿一笑，猛地把裤子脱下，一只手揪住自己腿叉上的家伙儿，一只手摁下剃刀，刺啦刺啦几下，把自己的家伙儿血淋淋的割了下来，几个唠嗑的娘们儿当场吓昏两个，其他几个哭爹叫娘的跑开了。
等村里男人听说赶来以后，周瘸子不见了，第二天傍晚，有人在张寡妇跌落的地方发现一滩烂肉，在烂肉上面，有件红衣裳……
有人说，那堆烂肉就是周瘸子，村里有些人害了怕，咋这么巧呢，周瘸子也穿着红衣裳摔在了那地方。
周瘸子的事过去不到半个月，村里的羊倌儿又疯了，羊倌儿四十岁出头，也是个光棍汉。
羊倌儿疯了以后，也不知道从哪儿弄来件红衣裳，穿着红衣裳唱着那首歌，把羊群里那只领头羊拿来当马骑，那领头养当然不让他骑，最后把领头羊惹毛了，驮着他胡跑乱撞，一不小心，人和羊一起摔下了山崖。羊倌儿和领头羊分别摔得稀巴烂，在那些烂肉上，依旧有件红衣裳。
羊倌儿的事儿发生以后，村里人全都害了怕，特别是那些欺负过张寡妇的男人，一个个都猫在家里不敢出门，就这样，该来的还是躲不过，很快又疯了一个，这个倒不是光棍汉，家里有老婆孩子，三十多岁，疯了没几天，也莫名其妙从山梁上跌了下来，在他那堆稀烂的肉上，还是有件令人毛骨悚然的红衣裳！
这一下，村里人彻底害了怕，纷纷打起铺盖卷儿逃荒似的往山外逃，有亲戚的找亲戚，没亲戚的出门要饭。
有道是，没做亏心事，不怕鬼叫门。
这个叫白月山的老头儿，家里都是本分人，家里几个男人都没欺负过张寡妇。见别人家都往山外跑，几个男人倒没什么，白月山的老伴儿沉不住气了，就跟白月山商量，“村儿里人都跑了，咱也跑吧。”
这时候，距离张寡妇死那天，已经过去将近四个月。
白月山对老伴儿说，“咱跑啥，咱家又没做亏心事，眼看福根儿他媳妇儿就快生咧，你叫她生路上呀，再说田里的麦子也快熟了，人跑了，麦子咋办，不要啦！”
就这么的，老白家和另一户老王家，这两家人都没跑。不过说也奇怪，这两家人还真没出啥事儿。
半个月后，老白家和老王家安安生生收了麦子，老白家就等着福根儿他媳妇肚子里的孩子出世了。老王家呢，见村里人都跑光了，他们地里那些麦子就要炸在地里了，觉得可惜，就带着全家老小去收割其他人家地里的麦子。
老王家有个小孙子，四五岁大，还不算懂事儿，大人在地里收麦子，他就在地头跑着玩儿。
生活在山里的朋友肯定都很清楚，山里的地都是梯田，一级一级一片儿一片儿的，这小孙子在地头儿跑着跑着，一脑袋从地头儿栽了下去，下面不算高，也是麦地，那些大人忙着收麦子也没看见他，这孩子呢，也没哭，等他从下面的麦田爬回地头儿的时候，身上，居然披着件殷红似血的红衣裳……
（看清楚下面这些话，因为帮人收费，我亲弟弟疯了，离家出走，至今下落不明，因为帮人收费，我最好的朋友死了，我现在还活在自责当中！！谁知道我心里的苦！！！）
血淋淋的教训，帮人我还敢收费吗？为啥要我把这手艺断了？因为它没给我带来一点儿好处，它伤害了我！