经过修改，打磨，在大家的催促和指点下，《死亡勋章》（暂定名）完稿了。现诚征实力出版社或出版商合作出版。
《死亡勋章》原贴为《铁狮子坟》，连载以来受到天涯多次推荐，这里表示感谢。全书直面大学生自杀困境，通过环环相扣的情节，对困扰大学生的爱情、友谊、社会压力、教育问题等方面进行立体化的思考，塑造出一批有血有肉的青年学生形象。
该书是当代大学生必读书之一，原因不在于本书给出的答案，而在于本书揭示的各种问题和深入思考所带给大学生的反思与抉择。
作者简介：
2011年毕业于浙江大学人文学院，目前在北京师范大学读研究生。出版有《探源诗经》等。
作者联系方式：461724579@qq.com
QQ：461724579
附原贴地址：https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-480067-1.shtml
后记：
历时五个月，一口气写完该书。本想可以安心做硕士论文了，书中的人物却依然占据在我的脑海，久久不愿离去。也许我该写个后记？于是便有了这篇小文。
严格来说，该书是我建构自己文学世界的第二部作品，它既跟第一部保持着联系，又独立成书。全书以大学生自杀为线索，通过对大学生中间出现的异地恋、就业难等问题的探究，展现出当今教育乃至社会本身的困境。这个话题无疑是敏感的，因而在创作过程中，我采取环环递进的方式，将敏感的题材处理为普通的校园惊悚，围绕死亡勋章展开故事情节。所以本书的结构是复式的，一方面讲着疑虑重重的书中故事，另一方面则在梳理着盘根错节的社会问题。这种处理方式将是我建构文学世界的主要手段，它的好处是显而易见的：不仅可以保留小说的现实意义，也可以增加作品的文学趣味。
在写作的过程中，我也日渐意识到一个问题，即如何处理现实的我跟我的文学世界之间的关系。我的意思，不在于说我把自己如何写进我的作品，也不在于说怎样通过我的作品来塑造符合读者口味的人物形象——要处理前者，写自传或者散文更适合；处理后者，直接写类型化的小说更有效。我的意思，在于怎样通过提升现实的我来不断演化、升华我的文学世界，至于我的文学世界跟读者如何磨合等问题，其实也包含在这个最根本的问题之中。
为什么说这是一个根本问题呢？因为文学说到底是人学，它所能达到的高度取决于作者的境界。王国维在《人间词话》中说：“一切境界，无不为诗人（王氏称诗人，乃广义上的诗人，其含义相当于作家一词，只不过他把小说家等偏重于描写叙述的称作客观之诗人，把偏重于抒情的称作主观之诗人）设。世无诗人，即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字。”
王国维在强调作者对作品起到决定作用的同时，为境界下了一个定义：呈于吾心而见于外物。这是在强调境界是主观和客观相统一的，就文学创作而言，即作品跟作者是紧密联系的。这里不得不说一句题外话。现在有一些论调，认为作品跟作者没有关系，这个观点其实是文学研究者通过驱逐作者在作品中的存在来为他/她自己的介入创造条件，这对文学批评是有效的，但对文学创作者来说，这种观点要不得。
作者对作品而言如此重要，那么作者需要怎样的境界呢？王国维指出，作者起码要经历三个境界：“‘昨夜西方凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度。回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”
不言而喻，作者处于不同的境界，创作出来的作品是不同的。可惜王国维提出三境界说之后，并没有具体指出创作者应该如何提升境界，我想，他之所以没有指出，原因就在于每个人的道路是不同的，每个人要探索每个人自己的道路。但王国维又确乎思考过作者与宇宙人生的关系，他说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
王国维这样说，无疑是部分地回答了作者如何提升境界的问题，但他没有指出作者如何把这些境界形成作品。就我个人来说，解答这个问题的答案就是建构一个自己的文学世界。这是一个庞大的计划和实践，它需要我不断从宇宙人生中吸取“生气”（简单来说，是指现实材料，不是指谁生气），又要不断地把这些“生气”提炼出“高致”（指主题思想之类）来，最后以作品的形式把这些“高致”展现给读者。
读者也是人，也要生活在宇宙人生中，这跟我其实是一样的。当读者进入我的文学世界，看见有这样一批人存在着，读者自觉或者不自觉就会引起共鸣。所以关键不在于如何迎合读者口味，而在于如何切实地从宇宙人生中吸收养分来提升自己的境界，然后真诚地艺术性地用这些养分写出作品。也只有这样的作品，才能给读者真正的启发，而不仅仅是娱乐。
当然，我要创造的文学世界不是另一个宇宙人生而已，它不是仅仅记录和模仿，它更重要之处在于它在思考、在审美、在淘汰、在提升。
如何创造这样的文学世界？当然，还有很多问题没有解决，也还有很多的问题隐藏在视野之外，比如怎样吸收和借鉴古今中外优秀作品的长处？等等。但无论如何，正如鲁迅说的：世上本没有路，走的人多了也便成了路。
如果一个人在那里走了很久，来回很多趟，没有路的地方一样也会有路。
另：如果有意向，第一部也可以一起合作，第一部名为《西湖残稿》，原贴地址为：https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-407435-1.shtml
《死亡勋章》原贴为《铁狮子坟》，连载以来受到天涯多次推荐，这里表示感谢。全书直面大学生自杀困境，通过环环相扣的情节，对困扰大学生的爱情、友谊、社会压力、教育问题等方面进行立体化的思考，塑造出一批有血有肉的青年学生形象。
该书是当代大学生必读书之一，原因不在于本书给出的答案，而在于本书揭示的各种问题和深入思考所带给大学生的反思与抉择。
作者简介：
2011年毕业于浙江大学人文学院，目前在北京师范大学读研究生。出版有《探源诗经》等。
作者联系方式：461724579@qq.com
QQ：461724579
附原贴地址：https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-480067-1.shtml
后记：
历时五个月，一口气写完该书。本想可以安心做硕士论文了，书中的人物却依然占据在我的脑海，久久不愿离去。也许我该写个后记？于是便有了这篇小文。
严格来说，该书是我建构自己文学世界的第二部作品，它既跟第一部保持着联系，又独立成书。全书以大学生自杀为线索，通过对大学生中间出现的异地恋、就业难等问题的探究，展现出当今教育乃至社会本身的困境。这个话题无疑是敏感的，因而在创作过程中，我采取环环递进的方式，将敏感的题材处理为普通的校园惊悚，围绕死亡勋章展开故事情节。所以本书的结构是复式的，一方面讲着疑虑重重的书中故事，另一方面则在梳理着盘根错节的社会问题。这种处理方式将是我建构文学世界的主要手段，它的好处是显而易见的：不仅可以保留小说的现实意义，也可以增加作品的文学趣味。
在写作的过程中，我也日渐意识到一个问题，即如何处理现实的我跟我的文学世界之间的关系。我的意思，不在于说我把自己如何写进我的作品，也不在于说怎样通过我的作品来塑造符合读者口味的人物形象——要处理前者，写自传或者散文更适合；处理后者，直接写类型化的小说更有效。我的意思，在于怎样通过提升现实的我来不断演化、升华我的文学世界，至于我的文学世界跟读者如何磨合等问题，其实也包含在这个最根本的问题之中。
为什么说这是一个根本问题呢？因为文学说到底是人学，它所能达到的高度取决于作者的境界。王国维在《人间词话》中说：“一切境界，无不为诗人（王氏称诗人，乃广义上的诗人，其含义相当于作家一词，只不过他把小说家等偏重于描写叙述的称作客观之诗人，把偏重于抒情的称作主观之诗人）设。世无诗人，即无此种境界。夫境界之呈于吾心而见于外物者，皆须臾之物，惟诗人能以此须臾之物，镌诸不朽之文字。”
王国维在强调作者对作品起到决定作用的同时，为境界下了一个定义：呈于吾心而见于外物。这是在强调境界是主观和客观相统一的，就文学创作而言，即作品跟作者是紧密联系的。这里不得不说一句题外话。现在有一些论调，认为作品跟作者没有关系，这个观点其实是文学研究者通过驱逐作者在作品中的存在来为他/她自己的介入创造条件，这对文学批评是有效的，但对文学创作者来说，这种观点要不得。
作者对作品而言如此重要，那么作者需要怎样的境界呢？王国维指出，作者起码要经历三个境界：“‘昨夜西方凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度。回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”
不言而喻，作者处于不同的境界，创作出来的作品是不同的。可惜王国维提出三境界说之后，并没有具体指出创作者应该如何提升境界，我想，他之所以没有指出，原因就在于每个人的道路是不同的，每个人要探索每个人自己的道路。但王国维又确乎思考过作者与宇宙人生的关系，他说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
王国维这样说，无疑是部分地回答了作者如何提升境界的问题，但他没有指出作者如何把这些境界形成作品。就我个人来说，解答这个问题的答案就是建构一个自己的文学世界。这是一个庞大的计划和实践，它需要我不断从宇宙人生中吸取“生气”（简单来说，是指现实材料，不是指谁生气），又要不断地把这些“生气”提炼出“高致”（指主题思想之类）来，最后以作品的形式把这些“高致”展现给读者。
读者也是人，也要生活在宇宙人生中，这跟我其实是一样的。当读者进入我的文学世界，看见有这样一批人存在着，读者自觉或者不自觉就会引起共鸣。所以关键不在于如何迎合读者口味，而在于如何切实地从宇宙人生中吸收养分来提升自己的境界，然后真诚地艺术性地用这些养分写出作品。也只有这样的作品，才能给读者真正的启发，而不仅仅是娱乐。
当然，我要创造的文学世界不是另一个宇宙人生而已，它不是仅仅记录和模仿，它更重要之处在于它在思考、在审美、在淘汰、在提升。
如何创造这样的文学世界？当然，还有很多问题没有解决，也还有很多的问题隐藏在视野之外，比如怎样吸收和借鉴古今中外优秀作品的长处？等等。但无论如何，正如鲁迅说的：世上本没有路，走的人多了也便成了路。
如果一个人在那里走了很久，来回很多趟，没有路的地方一样也会有路。
另：如果有意向，第一部也可以一起合作，第一部名为《西湖残稿》，原贴地址为：https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/post-culture-407435-1.shtml