关于回帖
现在，有不少要求回帖的网友。我不是不愿回复，而是有原因的。
我和网友是相辅相成的，共同盖了一座较高的楼，网友是盖楼力量。而我只是一个作者，不是主体，文章才是主体。因此我避免过多的回复，打乱楼体的格局。让网友把注意力放在文章上面，而不是作者上面。
还有一方面，是我处的位置，可能你们感觉不到。我只是一个讲故事的人，和我握爪，算不上值得庆幸的事。故事说出来，大伙写下自己感受，彼此间交流，反而更好。一个人在台上说书，说了一半，你是跑上去和他拥抱，还是安静的听？所以，喜欢这个故事，做个安静的听众，不要做超出故事以外的事，这会干扰到他。
来吧，我们一一拥抱？对不起，我很难做到，只能祝福你。高处不胜寒，说不定哪天，我从楼层最高处摔下来，一命呜呼。自由落体的同时，你们从楼里伸出无数只爪子：“叶天怜，我们来握爪！”OK，在我临死之前，握握你们的双手。
关于《南北》
《南北》把我内心写空了，目前懒洋洋，没心思写下卷书。
《渡心经》十四万字，《南北》才六万多字。有网友说，《南北》太仓促，“太”字算不上，三分仓促。《南北》用时一个多月，太短，有不少模糊地方。给我半年时间构思提笔，故事会很清晰。一个半月，我只能做到这样。
《南北》好懂么？不好懂。怎么算读懂了，其实谈不上读懂不读懂。把所有网友回帖累计起来，就是对南北很好的诠释。水封楼只是把人心很多欲望，杂念，放大很多倍。用这些欲望，杂念，彷徨，矛盾，推动故事发展。这种心态，会导致事件有什么样的结局，顺着写下来。需要分个究竟吗？没必要，我也只是顺着各种心态写下去，写完后，就不想了。楼主只是吹牛的人，越吹越牛，他懂吗？不懂！
《南北》和《渡心经》有很大不同。整体上，《渡心经》先有大环境，很多故事，整体上已经定了下来，人在那种环境，不得已朝那种趋势走。先有社会，再有人，故事里面的人，演绎着人间百态。《南北》不一样，是一座空中楼阁，逃脱了故事环境。里面人物各种欲念，不同的欲念，推动着不同的故事。
《南北》具体释疑。回帖基本都看了，关于故事情节，大致有这些疑惑。
爷爷怎么死的？
爷爷只是我虚构的人物，当然，有着真实的缩影，得到很多网友的喜爱，不希望老人家过早离去。其实，《南北》刚开篇，爷爷接过老者《亡灵本》，充当引路人那一刻，我已经设计好，老人家已经死去，尘埃落定。后文担忧网友遗憾，一直没提及爷爷的离世。《南北》快完结时，才提及了一下。（关于爷爷，其实还有一段篇幅。但《南北》写的太累，后文拉快，爷爷篇幅，也变少了。“
爷爷为什么要死？
记得白头鹰回复过，道长去世时，爷爷已经死了。他的看法，和我设想一致。道长归天时，爷爷心身具老，无精力再顾及尘世，有心无力。水封楼门前小木屋，成了爷爷归属，指引路人。人已离去，灵魂犹在。
水封楼里的一些人，为何不走，葬身火海。
出来的人，是清醒的。死掉的人，也是醒的。网友说，这是一种飞蛾扑火。也是一种执着，明知不可为，而为之，直至死亡。执着是一方面，再者，死掉的人，除葛浩天，其余的人，或多或少，带着一些欲念，所以把他们烧掉，断了这些念头。葛浩天随他们死去，他是管楼之人，不能离去。其余的人，宁可为欲念而亡，不肯离去。
很多女性，在意唐木岑。关于他，我不说。要是真有个唐木岑站在街边，我手一指，大喊一声：“看，唐木岑在那，快去打招呼。”你们怨我多事。我指着他，破口大骂：“混账东西，只会泡妞，活该死掉。”你们会大骂我。所以，不说为妙，女性网友，尽情围观于他。
关于史佳二兄弟，龚智，龚悼。
这条线，是水封楼主线，我没写好。首先，我的设计，人心总会有疑问，心死了，心活着？所以我设计段情节进去，由鬼影，也就是龚布（文中没交代他真名），提出一个疑问，究竟死了没。龚智是验证死亡的这条线，他心智不全，为财而来（当为财而死，只是我在各种欲念中，取的一点。也可以为情，为嗔之类而死），最后死掉。龚悼则心神健全，没有死掉。三个人名连起来，就是我给出的答案，“不知道”。人在困境中，心是死是活，我不知道。
有网友说，史家二兄弟，为什么一心致人死地。没有原因的，就像拍电影一样，情节需要。史家二兄弟，是引诱，迷惑龚智，龚悼，最后设计害死他们的。如同人在困境中，总会有个声音呼唤你，引诱你犯罪，自杀一样。
关于取名隐喻。也有网友回帖，魏庭，宁枝，取后面二字，谐音停止。焦娴如，焦晓缘，谐音“如愿”。这样的联想，挺有趣的。隐喻方面，有龚布（文中没提到），龚智，龚悼三人，谐音“不知道”。另外，陈初二，连荣音，王家女子（‘暮’字房人，文中没具体写她），师焉迟。娶第一个字，谐音“陈年往事”。另外，史家二兄弟，史枕（是真），史佳（是假），也作“死真”，“死假”。
关于亡灵剧团。
后文会写到。
关于《恋者如初》
近期非常忙，难有时间提笔，也没啥心思提笔。待续。
现在，有不少要求回帖的网友。我不是不愿回复，而是有原因的。
我和网友是相辅相成的，共同盖了一座较高的楼，网友是盖楼力量。而我只是一个作者，不是主体，文章才是主体。因此我避免过多的回复，打乱楼体的格局。让网友把注意力放在文章上面，而不是作者上面。
还有一方面，是我处的位置，可能你们感觉不到。我只是一个讲故事的人，和我握爪，算不上值得庆幸的事。故事说出来，大伙写下自己感受，彼此间交流，反而更好。一个人在台上说书，说了一半，你是跑上去和他拥抱，还是安静的听？所以，喜欢这个故事，做个安静的听众，不要做超出故事以外的事，这会干扰到他。
来吧，我们一一拥抱？对不起，我很难做到，只能祝福你。高处不胜寒，说不定哪天，我从楼层最高处摔下来，一命呜呼。自由落体的同时，你们从楼里伸出无数只爪子：“叶天怜，我们来握爪！”OK，在我临死之前，握握你们的双手。
关于《南北》
《南北》把我内心写空了，目前懒洋洋，没心思写下卷书。
《渡心经》十四万字，《南北》才六万多字。有网友说，《南北》太仓促，“太”字算不上，三分仓促。《南北》用时一个多月，太短，有不少模糊地方。给我半年时间构思提笔，故事会很清晰。一个半月，我只能做到这样。
《南北》好懂么？不好懂。怎么算读懂了，其实谈不上读懂不读懂。把所有网友回帖累计起来，就是对南北很好的诠释。水封楼只是把人心很多欲望，杂念，放大很多倍。用这些欲望，杂念，彷徨，矛盾，推动故事发展。这种心态，会导致事件有什么样的结局，顺着写下来。需要分个究竟吗？没必要，我也只是顺着各种心态写下去，写完后，就不想了。楼主只是吹牛的人，越吹越牛，他懂吗？不懂！
《南北》和《渡心经》有很大不同。整体上，《渡心经》先有大环境，很多故事，整体上已经定了下来，人在那种环境，不得已朝那种趋势走。先有社会，再有人，故事里面的人，演绎着人间百态。《南北》不一样，是一座空中楼阁，逃脱了故事环境。里面人物各种欲念，不同的欲念，推动着不同的故事。
《南北》具体释疑。回帖基本都看了，关于故事情节，大致有这些疑惑。
爷爷怎么死的？
爷爷只是我虚构的人物，当然，有着真实的缩影，得到很多网友的喜爱，不希望老人家过早离去。其实，《南北》刚开篇，爷爷接过老者《亡灵本》，充当引路人那一刻，我已经设计好，老人家已经死去，尘埃落定。后文担忧网友遗憾，一直没提及爷爷的离世。《南北》快完结时，才提及了一下。（关于爷爷，其实还有一段篇幅。但《南北》写的太累，后文拉快，爷爷篇幅，也变少了。“
爷爷为什么要死？
记得白头鹰回复过，道长去世时，爷爷已经死了。他的看法，和我设想一致。道长归天时，爷爷心身具老，无精力再顾及尘世，有心无力。水封楼门前小木屋，成了爷爷归属，指引路人。人已离去，灵魂犹在。
水封楼里的一些人，为何不走，葬身火海。
出来的人，是清醒的。死掉的人，也是醒的。网友说，这是一种飞蛾扑火。也是一种执着，明知不可为，而为之，直至死亡。执着是一方面，再者，死掉的人，除葛浩天，其余的人，或多或少，带着一些欲念，所以把他们烧掉，断了这些念头。葛浩天随他们死去，他是管楼之人，不能离去。其余的人，宁可为欲念而亡，不肯离去。
很多女性，在意唐木岑。关于他，我不说。要是真有个唐木岑站在街边，我手一指，大喊一声：“看，唐木岑在那，快去打招呼。”你们怨我多事。我指着他，破口大骂：“混账东西，只会泡妞，活该死掉。”你们会大骂我。所以，不说为妙，女性网友，尽情围观于他。
关于史佳二兄弟，龚智，龚悼。
这条线，是水封楼主线，我没写好。首先，我的设计，人心总会有疑问，心死了，心活着？所以我设计段情节进去，由鬼影，也就是龚布（文中没交代他真名），提出一个疑问，究竟死了没。龚智是验证死亡的这条线，他心智不全，为财而来（当为财而死，只是我在各种欲念中，取的一点。也可以为情，为嗔之类而死），最后死掉。龚悼则心神健全，没有死掉。三个人名连起来，就是我给出的答案，“不知道”。人在困境中，心是死是活，我不知道。
有网友说，史家二兄弟，为什么一心致人死地。没有原因的，就像拍电影一样，情节需要。史家二兄弟，是引诱，迷惑龚智，龚悼，最后设计害死他们的。如同人在困境中，总会有个声音呼唤你，引诱你犯罪，自杀一样。
关于取名隐喻。也有网友回帖，魏庭，宁枝，取后面二字，谐音停止。焦娴如，焦晓缘，谐音“如愿”。这样的联想，挺有趣的。隐喻方面，有龚布（文中没提到），龚智，龚悼三人，谐音“不知道”。另外，陈初二，连荣音，王家女子（‘暮’字房人，文中没具体写她），师焉迟。娶第一个字，谐音“陈年往事”。另外，史家二兄弟，史枕（是真），史佳（是假），也作“死真”，“死假”。
关于亡灵剧团。
后文会写到。
关于《恋者如初》
近期非常忙，难有时间提笔，也没啥心思提笔。待续。