@你就是禽兽 2012-1-9 0:36:00
面面咱仨一起哭！我睡不着啊啊啊啊
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yota,兽兽，面面，好了，别哭了，我也失眠了一夜，继续寝食难安，你们，你们，宽恕我吧，555555555.
面面咱仨一起哭！我睡不着啊啊啊啊
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只是想讲述一些身边曾发生的灵异，读者的一点回报
@天下十三州 2011-12-26 16:04:00
@贝晶晶 2011-12-26 15:37:00
你说得对。佛教不也有羊车鹿车的比喻。
关于信仰我一直在纠结一点。神灭还是神不灭呢，搞不清楚。我和不少僧人道士基督徒谈过，他们或者是坚信神不灭的吧。但是他们说服我的论据都是本教的经典，或者从本教的经典出发。如果换一个世俗的角度，他们的论据就不那么坚实了。所以我出游的时候学习阳明先生，在宗教场所逗留问询的时间比较长啊。不过结果也像阳明.....
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十三州啊，是因为所谓的三皈依，自皈依佛，自今而后绝不皈依外道天魔；自皈依法，自今而后绝不皈依外道学说；自皈依僧，自今而后绝不皈依外道徒众。
真正的佛教徒，他们只能用佛经及修行中的典故来解释外界的质疑，因为如果佛教徒连佛陀的话都有所怀疑，那还谈什么佛教徒呢。因为我们从小读书学习的就是马克思主义哲学，我们的世界观、价值观以及思考问题的方式全部受其影响，不管承不承认，都多少受到些渗透，但是谁又能说我们平时的思考方式本身就不具备局限性呢？所以，不是这个宗教的教徒，他们本身去思考这个宗教的理论是否真实不虚，他们所采用的绝对不是这个宗教的价值观、世界观啊，当然会得出种种质疑。
十三州，你要论证是否神灭，不该用唯物主义的观点去进行考证、思索，你要用唯心主义的思考方式，就是你论证一切的前提建立在“一切唯心造”，你再去想是否神会灭呢？
我接触过一位藏传佛教的大堪布，他建议大家去读一部经典消业，他的论据就是，因为这部经典中所示的佛在证得果位之前曾发愿说：不会让坚信他的任何众生仍背负沉重的业障在六道中轮回受苦，否则我誓不成佛。但是这位曾经的大士早已成佛，所以说明他的愿力真实不虚啊，我们只需要好好读这部经典就可以了，必成菩提。放在任何一个未曾深信的人来说，都会认为这位堪布的论据经不起推敲，但是这位堪布却是一位正信，所以他只能用佛教的价值观、世界观和思考方式去求证一切问题。
@贝晶晶 2011-12-26 15:37:00
你说得对。佛教不也有羊车鹿车的比喻。
关于信仰我一直在纠结一点。神灭还是神不灭呢，搞不清楚。我和不少僧人道士基督徒谈过，他们或者是坚信神不灭的吧。但是他们说服我的论据都是本教的经典，或者从本教的经典出发。如果换一个世俗的角度，他们的论据就不那么坚实了。所以我出游的时候学习阳明先生，在宗教场所逗留问询的时间比较长啊。不过结果也像阳明.....
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十三州啊，是因为所谓的三皈依，自皈依佛，自今而后绝不皈依外道天魔；自皈依法，自今而后绝不皈依外道学说；自皈依僧，自今而后绝不皈依外道徒众。
真正的佛教徒，他们只能用佛经及修行中的典故来解释外界的质疑，因为如果佛教徒连佛陀的话都有所怀疑，那还谈什么佛教徒呢。因为我们从小读书学习的就是马克思主义哲学，我们的世界观、价值观以及思考问题的方式全部受其影响，不管承不承认，都多少受到些渗透，但是谁又能说我们平时的思考方式本身就不具备局限性呢？所以，不是这个宗教的教徒，他们本身去思考这个宗教的理论是否真实不虚，他们所采用的绝对不是这个宗教的价值观、世界观啊，当然会得出种种质疑。
十三州，你要论证是否神灭，不该用唯物主义的观点去进行考证、思索，你要用唯心主义的思考方式，就是你论证一切的前提建立在“一切唯心造”，你再去想是否神会灭呢？
我接触过一位藏传佛教的大堪布，他建议大家去读一部经典消业，他的论据就是，因为这部经典中所示的佛在证得果位之前曾发愿说：不会让坚信他的任何众生仍背负沉重的业障在六道中轮回受苦，否则我誓不成佛。但是这位曾经的大士早已成佛，所以说明他的愿力真实不虚啊，我们只需要好好读这部经典就可以了，必成菩提。放在任何一个未曾深信的人来说，都会认为这位堪布的论据经不起推敲，但是这位堪布却是一位正信，所以他只能用佛教的价值观、世界观和思考方式去求证一切问题。