王宇恒补充说：“对异性伴侣既想独占，又想多占，本该是己所不欲，勿施于人，但为什么大自然要赋予人类两种互相矛盾的本性？就是为了造成生存竞争，优胜劣汰，把更多繁衍后代的机会让给强者。社会应该提供一种自由、公平、温和的竞争环境，有竞争才有进化发展。而且女人是与别人分享一个强大男人，还是自己独占一个甚至多个弱小男人，或者既要享用这个男人的才能，又要享用那个男人的英俊，也应该有选择和争取的机会。”
“你这种对竞争的自由放纵其实是鼓励人们恃强凌弱，会造成强弱者之间生活差距越来越大！文明本来就该保护弱者。”反方道。
“文明应该保护弱者和鼓励强者同时考虑，所以才要废除平均主义、大锅饭，否则强者也变弱了，人都要退化了。强弱不仅指先天能力，还有后天努力，有能力的人好逸恶劳也会成为弱者，鼓励强者的主要手段就是维护竞争。一夫一妻制就是婚姻制度的平均主义、大锅饭。”王宇恒说。
“也没有绝对平均，自身条件好当然挑选余地大，可以找到好配偶，这不也是鼓励强者么？但总得保护弱者的基本权利吧？繁衍后代算是最基本的权利吧？满足感情需求也是，这些权利不满足是会引起社会动荡的。而且你们说的道理社会无形中也在实践着，恋爱是自由的，结了婚还可以离，可以再结，婚外恋也不触犯刑法，古代通奸可是重罪，现在连叫法都是非常中性的，以前婚外恋叫什么？”同学们脑海中立刻涌现出诸如“搞破鞋”、“扯王八蛋”一类的叫法，却谁也没敢抢答。那位同学接着说：“既然无形中已在实践，而且有愈演愈烈之势，也就没必要鼓励似的制定成为法律。”
王宇恒说：“法律、制度当然有它的意义，为什么要建立民主制度？其实即使古代社会也都在无形中实践着民主，王朝腐朽、统治者无能或残暴总要被老百姓推翻的，民不聊生就要揭竿而起，这就是最原始、最朴素自然的民主，但这需要付出多少代价？天下大乱，血流成河！结果又要滞后多少年？社会整体是有很大惯性和惰性的。”
那位同学又说：“你所说的制度很可怕，再往前走一步就是希特勒的理想，淘汰劣等民族，你仅仅是说剥夺他们的繁衍权，希特勒是干脆剥夺他们的生存权。但在另一方面你的提法更为严重，希特勒只提倡民族之间、种族之间的竞争，而你说的还包括民族内部个人之间的竞争，把优胜劣汰渗透到全人类的每个毛孔。”
另一位同学说：“估计希特勒心里也是这么想的，但却不能这么说，因为这么说就没法发动德国民众了，把自己和民众对立起来了，推演到极致就是全世界只有他一个最强者可以生存繁衍下去。另外强者的后代未必强，弱者的后代也未必弱，有大量的变异，希特勒不是凯撒的后代，拿破仑也不是亚历山大的后代，爱因斯坦更不是牛顿的后代！”
“希特勒是信奉尼采的超人理论，唯我独尊，但他也需要下面有大量的人，下面没人，他超人超谁去？”王宇恒又想起高中那位才华横溢而又偏激的语文老师说的话：“庸人是伟人脚下蠕动的蛆虫。”其实自己并不赞同这一观点，但辩论就有这个问题，最初只是随意说个不成熟的想法，遇到反驳为了维护面子就得硬挺下去，在论证过程中又衍生出很多子观点，有些是违背初衷的。
陈晓萍老师因为要回家照顾孩子，所以先走一步，就剩下这几个兴犹未尽的男生，闲云野鹤对孤魂野鬼，急赤白脸地规划着人类的未来。好在大家都不用端着了，可以畅所欲言，肆无忌惮。王宇恒说：
“人们以‘己所不欲，勿施于人’为原则制定了道德和法律，使个体用自保本能压制其他本能，想多吃多占却要顾虑影响，想劫财劫色又惧怕惩戒，做婊子与立牌坊两种愿望相冲突，人们就有了痛苦和理性。社会要极力鼓吹牌坊的重要性，才能压制住个人先天的做婊欲。法律道德的实质就是在欲望之间设置矛盾。人的内在矛盾根本上不是理性和欲望的矛盾，而是欲望和欲望的矛盾，是大欲望和小欲望的矛盾，眼前欲望和长远欲望的矛盾，理性只是做出判断、裁决。”
王宇恒稍作停顿，目光权威地扫视大家，然后话锋一转：“咱们还是重点探讨大家最热衷的男女问题。男女因为生理结构和功能不同，所以使命不同，心理特性也不同。大自然把通过竞争择优繁衍的任务主要交给了男人，根据研究，男人之间的个体差异、两极分化比女人之间要大得多，出人杰和人渣的概率都比女人大，这就是为担当选种的重任而设计的。也正是因为担当了这个重任，所以男人必然要花心且性欲旺盛，必然要多情甚至滥情，才能把自己优良的种子尽可能多地传下去，至于谁更优良，就要靠竞争来验证了。而女人的感情相对要专一得多，这也是生理功能使然。以哺乳动物为例，其发情期都是为受孕设计的，雌性在交配后会很快怀孕，再与其他雄性交配已无意义，滥情无用；而雄性的身体仍是自由的，可以继续实现上天赋予的神圣使命，但再跟已经受孕的雌性交配也无意义，喜新厌旧是使命所在，责无旁贷，于是夹着硕大饱满的阴囊四处寻花问柳，不断地慷慨解囊、无私奉献，并与一个又一个情敌决斗，唱着男儿流血又流精的悲歌，誓将库存倾囊而出。雌性虽然相对专一，但趋附强者也是天经地义的，就和女人爱慕虚荣、嫌贫爱富一样。年轻时男人的性需求比女人强烈和频繁得多，只有一男多女之格局才能和谐对等，而随着男人体力下降，女人的性欲反倒上升，也是为迎接后来居上者设计的。不管文明怎样发展，本性是不变的基础，违背就痛苦。从以上角度推导，男女在两性关系、婚姻实质上很难做到完全平等。”
“原来男人寻花问柳有这么崇高的意义！”
“撒向人间都是爱！“
“做男人苦啊！裆下的担子重啊！”
“还要背负‘男人没一个好东西’的骂名，冤哪！老天根本就不让男人成为好东西。”
“正如俾斯麦所说：狼之所以为狼，是上帝造成的，狼自己又有什么办法？”
“色狼更是忍辱负重！”
“老王的论述为我将来的某些行动提供了理论依据。”
“不让男人沾花惹草，不仅是灭绝人性，简直是天理难容！”
同学们群情激昂，个个摩拳擦掌，思想达到空前统一。但仍然有个怯懦的声音问：
“那女人为什么还要吃醋？男人排他是为了竞争，女人排他又是为什么？”
“也许女人也承担一部分优胜劣汰的任务，也要有竞争。”
“那女人也应该用情不专、招蜂引蝶呀，好把自己的种子尽可能多地留下！”
“也确实有这样一些富于责任感的女人，但正如老王所说，怀孕占身子，滥交的成效，也就是投入产出比不如男人。只是人类交配并不都以怀孕为目的，也没有明确的发情期，这就在时间空间、人力物力上都给放荡女人提供了施展可能，放荡也纯属个人爱好。”
王宇恒对这一点不合谐音倒是很宽容，说：“具体的细节问题我也没全想透，是有些矛盾和难解释的地方，比如按理说女人生孩子不应该疼痛，应该有快感，就像做爱和排便一样，但为什么会疼，只有基督教里有解释。这确实是个哲学问题，包括处女膜之痛也是。”
“这一点大自然也没让男女平等，男人在生殖方面只有快感。但这不是人为所能改变和设定的，不像婚姻制度。”
王宇恒又说：“怀孕胎生的模式也决定了男人的性器官是根棍儿，女人则是个眼儿，男人要侵入女人体内射精，这也不公平；男人可以强暴女人，女人却不能强暴男人，这也不公平。”
“其实也没什么不公平，性欲强是什么好事儿？天天憋得火烧火燎的！况且按你的自由竞争理论，肯定有不少男人找不到配偶，因为有人多吃多占。男人要不是憋得不行了，能冒那么大风险强暴女人么？生灵都是大自然的玩偶，狼不吃肉活不了，羊你喂它肉它都不吃。有欲望的并不比没欲望的幸福，不抽烟的人羡慕有烟瘾的人么？关键看是不是能随时满足。”
@披着羽毛的羊 1401楼 2014-02-17 15:13:00
加油更吧，建议每段多帖一点，这样发起来方便，也便于和楼主的一般性回复区别开。
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没有人顶贴 楼主也想方便大家看 可是没有人回帖 我只好码字拆分 更贴顺带顶贴了 欢迎羊羊
回复第1282楼， @瑶2013change
我们在旁边装作各忙各的，实为暗自观察。杨云峰一看信封下面的来处，手都颤抖了，急忙撕开。因为邮戳是后贴上去的，这个地方厚了一层，他没撕动，就顺着邮戳边绕了半圈撕开的，这都没发现有假，白瞎了我一片苦心！
看后他非常兴奋，对我们大讲这个女生的魅力。我问他天大材料系还有一个你班的女生，北京这位怎么不找她去接站？杨云峰说这你就不知道了，我们班女生以前分为两派，她俩不是一派的！我又问南开那个男生高大英俊，人家怎么也不找他接？杨云峰说关键是内在！自己有超人的内在魅力！那女生定是察觉了自己的心意，以前忙于高考，现在是回应的时候了！我说怎么才回应，前两年干什么去了？他说她在大学没找着像我这么优秀的人呗！全都是我质疑，他解释，我先前担心的漏洞他自己都给堵上了！
随后他就张罗借自行车，要找天津那几个同学商量聚会时间，招待行程，包子炸糕麻花一样不落，还要留够他俩独处的时间。我一看事儿要闹大，就一咬...
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@月明海上2011 1402楼 2014-02-17 15:13:59
好久没这样笑过了。想起了那个时代的事！
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月明来啦，O(∩_∩)O~欢迎~！
“我倒觉得女人的性欲特点最合理，没条件满足时不强也不憋，有条件时一撩拨就能挑逗起来，快感也不照男人差，也没有必要强暴男人。”
“男人的主要问题是那根棍儿可硬可软，如果它就是硬的，女人也可以强暴男人，或者说在法庭上分辨不清，男人也可以倒打一耙。”
“硬度暴露了欲望，在那种激烈的情况下要插进去，还不得跟铁杵似的！”
“这就叫铁证！”
“据说有些雌性动物对交配是一律抗拒的，雄性就是要靠强奸来通过体能测试，成功的就证明其优秀，有资格繁衍，未遂的自然被淘汰。”
“原来强奸也是天赋的神圣使命！可惜体能不是人类的主要标准。其实单靠金钱或权势搞女人本质也相当于强奸，因为女人并不爱他。”一个高大壮硕的农村同学说。
“但女人愿意，所以本质不是强奸，而是卖淫嫖娼。”
那个高壮的同学边曲臂卖弄他的二头肌边抒情道：“我坚强的臂膀可以为女人遮风挡雨，是她们依靠的安全港湾！”
“文明社会了，坚强的臂膀是权势和金钱，你那只是原始的强悍。拿破仑没你高大壮实，但可以下令枪毙你，你的臂膀可以遮风挡雨，能挡住子弹吗？遮风挡雨的效果也不如汽车和房子。”一个瘦小的同学揶揄道，他体格属于强奸未遂那伙儿的。
“人心不古啊！想当年我在高中长跑短跑全能，在赛场上英姿勃勃、所向披靡，也迷倒了不少女生呢！”高壮同学俯视瘦小同学道。
“人心不古是因为生活方式不古，你长跑短跑全能怎么还坐汽车火车？女人喜欢赛场上出风头的你就是真爱情，喜欢商场或官场上纵横驰骋的人就是出卖灵魂？强大是男人的魅力，但强大的概念早变了！”瘦小同学只能施展智慧。
见他俩有点儿较劲，王宇恒转移话题道：“我以前看过一本国外的书，说为什么认定非情愿的交配是男人伤害了女人，因为男人侵入了女人的体内，就如打针或刀扎，是一种外物的侵略；另外男上女下，是摔跤搏斗中的胜败格局。我当时没有哲学思维，认为那都是废话，现在倒不觉得是废话了，但观点不同于这本书，如果哪个漂亮女生肯跟我做爱，我不介意她在上面；你吸咬女人的乳头，还可以说是乳头这个外物侵入了你的嘴呢！你吃鱼也是鱼对你身体的入侵？羊也入侵了狼？由此可以把女人的阴部理解为一张嘴，一张血盆大口，吸吮着男人的精华，吞噬者男人的精力？男人岂不可以得便宜卖乖？关键还是在于意愿，谁主动谁被动。”
“从广义上讲，真是没什么公不公平的，女人嫌贫爱富、嫌弱爱强恰好应对男人的朝三暮四、寻花问柳，男人想多吃多占就得拼命赚钱、奋斗、竞争，想把精子倾囊而出，必须先把金钱倾囊而出，给女人和后代以生存保障，没钱不行啊！你的观点推演到极致，全社会男人和女人都是嫖客和妓女的关系，男人和男人就是弱肉强食的关系。”一位同学感慨道。
而王宇恒却没有放弃对人类的美好信仰，富于学院气息地答道：“好在人类社会价值是多元的，在各个领域都提供了功成名就的机会，只要你有相关优势。动物界无法想象单凭嗓子好也能丰衣足食——做歌星；表情好也能名利双收——当演员，还有大量异性喜爱追捧，生存繁衍都无忧而且占优；体弱可以搞艺术，残疾可以搞科研，无能但可能英俊，无才但可能健壮……另外人们不仅看重结果，还会爱屋及乌地衍生出对过程性、手段性要素的注重，比如喜欢和尊崇勤奋、勇敢、坚强、聪明、才华等成功特质，即使你还没有成功。这就和不为生育也喜欢做爱，营养过剩仍喜欢美食一样，过程独立于结果，手段独立于目的，越演化越复杂，标准越多元。钱不是唯一能带来快乐的东西，最初钱也不是目的，而是手段、媒介，只不过通用面广，反倒渐渐形成统治。而纯粹的爱情本是目的物，但因为单一而单薄，要赋予一些实用功能才够分量，但这都是杂质，爱情也被降格为手段。处于弱势的女人更要借助这一手段。”
“看来爱情真是奢侈品，只有富家女才玩得起高纯度的。”
王宇恒接着说：“没钱的男人就得搜肠刮肚挖掘出自己的其他优势，比如所谓才华，是擅长琴棋书画、诗词歌赋、吹拉弹唱，还是心灵手巧、能言善辩、幽默风趣，不一定哪个强项就打动了某个女孩错乱的神经。”
说到这里，王宇恒又想起付晶，回到愁苦的现实。群婚制还很遥远，他必须独自面对付晶，没人分担；而暂行的一夫一妻制迫使他必须为了“臀气”放弃付晶，甚至为了姜丽都要放弃付晶，尽管付晶品学兼优，可能比她们都有才。人的本质还是动物，文明只是衍生物，能否喧宾夺主，就要看广受批判的异化的结果，自己目前的状态还是客随主便的。
细一想女人吃醋恰好破解了优胜劣汰的繁衍规则，女人宁可独享一个弱势男人，也不愿与别的女人分享一个强势男人，还是给弱者以繁衍的机会。不知母猴会不会吃醋，可能不会，才宁肯共享猴王，也导致了后代近亲交配。上帝对人类有同情心且单设了伦理，也想保持世界的多元和变化，毕竟除了遗传还有变异，还有寒门出才子、穷人孩子早当家，有皇帝轮流做，明年到我家。
空谈了那么多没用的话，最后面对的问题还是那一个：如何拒绝付晶。刚才如果自己一咬牙跟着她出去，现在已经谈完了，以后再探讨婚姻制度也不迟。这个毛病小时候就有，总是先玩后写作业，总是避实就虚，避重就轻。王宇恒草草结束讨论——作业等着交呢，没心思玩了。
心债也是有利息的，越拖越重，越重越还不起，滚成一个大包袱。在一筹莫展中又拖了两个星期，责任心被一点点消磨，这种渐变对人的侵蚀力最大，正如温水煮蛤蟆，王宇恒又希冀以不了了之的方式结束。其中的两次课他都给自己找到了逃避付晶的机会和理由，他也知道这样做不好，不管是怯懦还是善良，总之对人对己心都太软，缺少决断力是当不成领导的。这种冷处理也算是一种表态吧，希望付晶能领会得到，那样自己就不算不负责任。
这天回到宿舍，王宇恒收到了一封信，信封上字迹娟秀，并印着天津纺织学院的字样。黄松递给他信时很神往地说：
“纺织学院可都是女生，怎么从来没听你提过有这条线儿？还不尽快摸过去打入内部？她织布来你耕田，你撒种来你浇园，累点无所谓，忙不过来兄弟们可以去帮她们织布，帮你耕田撒种浇园。”
杨云峰也凑过来说：“女人纺织总能激起我美好的遐想，‘唧唧复唧唧，木兰当户织’，多和谐的画面！生活气息浓郁……”
王宇恒急着看信，往外推他俩：“你们俩凑一起也挺和谐，也是鸡鸡复鸡鸡，找个角落对射去吧！提到纺织女你首先应该想到包身工，在你头顶很响地小便，生活气息更浓郁……”
@1968星 1417楼 2014-02-17 15:48:15
赞一个，给楼主上杯茶
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抱住星，给大爷唱个小曲儿吧 ╭(╯3╰)╮
回复第1423楼，@地铁票好贵
@瑶2013change 1041楼 2014-02-15 17:19:41
楼主小憩了一会儿，起来灵光一闪，想分享一张作者大叔，也就是《逝者如斯》中王宇恒同学的大学毕业照，书中的黄松，岳云雷，付松班长，牛国栋等同学都在其中，大家找找看哦~
先看看王宇恒同学是哪位吧O(∩_∩)O~
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是不是最后一排带眼镜穿蓝绿色T恤那个？
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错咯！(*ˉ︶ˉ*)
回复第1421楼，@哈就快了
回复第856楼， @哈就快了
已经买了。真的是国内买不到的吗？好想看看国外出版的书啊。
好奇的再问一句：楼主和作者是神马关系啊？可以不回答，哈哈。
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@瑶2013change 860楼 2014-02-14 17:33:52
看您的头像就知道啦您是刚买的读者，这部书一共三本，最后一本因为涉及政治内容犀利内地出版无门，是香港印发的，真的在内地买不到哟(^_^)Y
楼主是比作者小很多的校友兼粉丝兼好朋友哦 (>^ω^<)不知道哈哈同学以为的关系是什么呀？
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楼主很诙谐。我以为你们是亲戚关系，不一定是父女啊，哈哈。
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嗯嗯，楼主和作者站一起应该是叔叔侄女的关系，说作者是楼主父亲有点过，作者比楼主爸爸小七岁呢
哈哈同学夸伦家诙谐，真的有点小激动呢*^◎^*
回复第1438楼，@远松
@地铁票好贵 2014-02-17 16:33:07
@瑶2013change 1041楼 2014-02-15 17:19:41
楼主小憩了一会儿，起来灵光一闪，想分享一张作者大叔，也就是《逝者如斯》中王宇恒同学的大学毕业照，书中的黄松，岳云雷，付松班长，牛国栋等同学
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他练过健美，胸肌应该发达，最后一排中间穿黑T恤戴眼睛的是王宇恒吧？
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错咯！！！松松好笨笨O(∩_∩)O~
回复第1433楼，@远松
下班回家沏好茶坐等更新看。
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松松追上了吗 (>^ω^<)
@yulye 1459楼 2014-02-17 22:10:18
再来回了
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O(∩_∩)O
@游游仔仔 1453楼 2014-02-17 21:41:47
文章写得不错，让我回想起大学生活
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楼主欢迎仔仔，在这里驻扎下来吧，一起追忆青春的似水流年，似水流氓O(∩_∩)O~
@老公牛插头 1451楼 2014-02-17 21:37:08
回复第1381楼(作者: @瑶2013change 于 2014-02-17 14:28)
@yulye 1378楼 2014-02-17 14:10:23
@瑶2013change ……
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一泡泡…
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楼主欢迎亲继续的二泡泡，三泡泡。、。、、N泡泡O(∩_∩)O~
@推翻重来 1445楼 2014-02-17 20:53:45
书到了，很好，包装严密仔细，还没来得及细看
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祝您阅读愉快 如果会晒图了一定来晒晒哦！~
王宇恒当即动笔写信。既然常见的几种拒绝方式都不适用，他只能另辟蹊径。当初是所谓的思想惹的祸，那就还用所谓的思想来收场吧。他写道他非常认同柏拉图的精神恋爱之说，只有单纯的精神恋爱才能保持感情的持久和圣洁。审美是需要距离感的，这样才能避免疲劳——他本来要写厌倦，或是腻烦，但那显得既不专业也不尊重。他又想列举一些证明距离审美的名言警句，比如婚姻是爱情的坟墓，比如小别胜新婚，或妻不如妾、妾不如婢、婢不如偷、偷不如偷不着，再如孩子是自己的好、老婆是别人的好等等，但都忍住没写，使他的才华象憋在疙瘩里的脓，因不能横溢而胀痛。
他又写这种恋爱可以保持人格的独立和人身的自由，避免庸俗的物质羁绊和肉体接触，不会被柴米油盐破坏了爱情的美好。自己此生注定要过那种自由而潦倒的生活，虽然一箪食、一瓢饮、居陋巷，但可以采菊东篱下，怡然自得。自己能不改其乐，但恐怕伴侣会不堪其苦……王宇恒写着写着又进入角色，被自己的境界所感动，似乎真成了一位清心寡欲、苦修苦行的学者，忘了自己拒绝付晶就是因为她的肉体不够丰满——付晶读了此信应该在伤心之余还要对他肃然起敬。王宇恒所景仰的思想家不是单身就是婚姻不正常，他耳濡目染，多少也有点走火入魔。如果付晶知道悍妇能造就哲学家，去效仿苏格拉底的老婆，没准儿真能“打动”王宇恒。
王宇恒希望将这封信写得大而虚，玄而远，不涉及具体的人和事，叫对方无处着力。其实关键就在于表明个态度，理由不过是一种装饰、一种礼貌。对方不会好意思追问“到底为什么？我究竟差在哪儿？”。但如果有必要，他还得向姜丽等相关人员解释这些不过是托词，自己并非不食人间烟火，对庸俗的肉体接触还是很感兴趣的，以免她们对自己敬而远之。
这封信在理性之后不忘煽情，他说相信我们之间这份情谊会因深藏而更加醇厚久远，让我们将来慢慢回味吧！
第二天上课他把信交给姜丽，由姜丽转交给付晶，似乎有个中间人见证，结果更是板上钉钉。他长出一口气，但一想以后上双学位课还得面对付晶，心情又沉重下来。次日姜丽见到王宇恒时，找到个单独的机会问他：
“你信里到底写了些什么呀？付晶看了挺不高兴的。”
王宇恒没想到姜丽会来追究，支支吾吾地说：“就是一些委婉谢绝的话。”
“怎么，没看上人家？”
“不是没看上，我是说不是人家不好，是我的问题，我的审美观有点异常。”
“怎么个异常？”
“我是唐朝的审美观。”
“唐朝？”
“唐朝以丰腴为美，环肥燕瘦。我也认为女人应该珠圆玉润，这样显得柔和雍容、仪态万方，瘦就显得硬、尖刻。”王宇恒的目光不自觉地配合讲解，如教鞭或激光笔一样点一下姜丽具有盛唐气象的胸部。有席梦思谁爱睡硬板床？
姜丽果然有些脸红，急忙掩饰住遇到知己的喜悦，说：“你倒真有点儿与众不同，现在可没几个人这么认为了！付晶说你见解独到，没想到她自己成了你独到见解的受害者。有多少女孩还在朝她那个方向努力呢！你追求的目标会越来越稀缺的，还是顺应潮流吧，再考虑考虑。”
王宇恒笑道：“这不是考虑的事儿，我总不能把胖和瘦的优缺点都逐条列出来，一一对比吧？再考虑喜欢也不能变成不喜欢。”他本来想说不喜欢也不能变成喜欢，但战略重点已从付晶转移到姜丽身上。
姜丽还是年轻见识少，不会以发展的思维论述问题。王宇恒后来相亲又以体重不达标而否决某女孩时，母亲总是劝他说女人生完孩子自然就胖了，时间、生活不一定把人塑成什么样。但如果从更加发展的眼光来看，那时就算胖了恐怕他的兴趣也不会太大了。
姜丽就算知道女人生完孩子会变胖也不会对王宇恒说的，她要保持自己在他心中的长久优势。但姜丽肯定会对喜欢瘦女的男人说的，因为她要消除自己在对方心中的长久劣势。
王宇恒接着说：“我倒觉得男人应该瘦一些，显得精神、干练、有棱角。”瘦高的他这样含蓄地自我肯定着，按他的理论，他和姜丽也算是一对金童玉女。
“男人胖瘦都无所谓，对女人就不那么宽容了。可惜你的观点只是一家之言，没有普遍意义啊！有几个男人不喜欢苗条女孩的？”姜丽顾影自怜，神思飞到了遥远的唐朝，悲叹生不逢时，暗恨人心不古，同时想套取王宇恒更多的肯定和安慰。
“所以才要女为悦己者肥，才要货卖识家。”王宇恒貌似安慰，实为勾引。
“什么话？人家又不是货。”姜丽以她惯用的饱含深意的眼神看了王宇恒一眼，立刻又书归正传地问道：“你和付晶肯定是没戏了？”
“肯定！”王宇恒险些说出：“你尽管放心。”
姜丽显得有点懊丧：“早知道你是这样的想法，我何必揽这麻烦事儿？还搞得都很没面子。只有你的面子毫发无损！”
“我也很痛苦，对于一个善良人来说，最难心的莫过于不得不去伤害别人。”
“那说明你还没善良到家。”
“善良人也要有自己的喜好。”王宇恒没忍住又溜一眼姜丽的胸，急忙端正庄严法相，险被姜丽看出这个善良人的淫邪本质。
两人散了之后，王宇恒再度沉陷在姜丽的乳沟里。他本来要构想该如何对姜丽采取进一步行动，但思路总是不能持久固定在如何打天下的建设性过程上，而总于不觉中幻想如何坐天下，如何享乐，如何荒淫无度。创业难，守业却很快活。
姜丽和付晶在王宇恒心里演化成肉体与精神的代名词，他只缺肉体，不缺精神。他的设想是趁着当今胖女行情低迷，来个抄底大收购，甚至像做慈善一样大量收容。这是钻时代的空子，占风尚的便宜，只求低进，不求高抛。
具体行动步骤以后再说，况且也不能马上做什么，那边刚结束，这边就开始，付晶会怎么想？姜丽也不会同意。等一个月，时过境迁后再采取行动，到下学期再公开恋情，就不会引起太大骚动了。做为偶像人物，隐瞒恋情也是避免刺激公众的无奈之举。
然而刚过了半个月，姜丽神情严肃地告诉王宇恒，付晶的父亲得了肺癌，而且已是晚期，活不了几个月了。家里在确诊之后才不得不告诉付晶，付晶现在几乎崩溃了。王宇恒一听非常震动，二十出头的他还没经历过亲人的生离死别，设身处地去想，真觉得付晶可怜，担心她挺不住。一连几天付晶那柔弱的身影都在他眼前飘来飘去，拂得他心头松软，如雨后的泥土，总要萌发出点儿什么。他有一种要把付晶揽在怀里，好好安抚和保护的冲动，这就是对妹妹的感情么？除此之外，他总觉得对此事负有一定责任，好像付晶的父亲是在听到女儿被他拒绝的消息后才急怒攻心病倒的，而付晶也是因为和他的事才雪上加霜濒临崩溃的。
王宇恒想为付晶做点什么，但不知道怎样才能帮上她，自己的最佳角色应该是个感情支柱，可这个时候总不能和她谈情说爱吧？尽管他已不惜献身。那还能说什么、做什么？他只有一大堆关于坚强的人生哲理，但连他自己都觉得枯燥苍白。他又找姜丽打听付晶的近况，姜丽说她这两天就回家看父亲，系里已经批了假。
王宇恒也只能提供一些精神食粮，他稍经犹豫，便去音像书店买了一套精美包装的贝多芬九大交响曲的合辑，共五盘磁带，是柏林爱乐乐团演奏、卡拉扬指挥的。这是他向往已久却一直没舍得买的，五十五元的价格，接近他一个月的生活费。王宇恒经常不惜代价推广自己的喜好和价值观，他畅想有一天能和付晶一起听交响乐，谈贝多芬，为她重振生活的勇气，磁带可以长久保留，其意义不仅局限于眼前。王宇恒一直认为音乐的力量比语言更直观，它不仅是全人类共同的语言，甚至是整个生物界共同的语言，就连猪听到贝多芬的《命运》也会从沉睡中奋起，凛然面对屠刀的，哪怕命运的屠刀插进喉咙，它也要同时扼住命运的喉咙。
到下一次双学位课还有好几天，估计等不到那时候付晶就该走了。王宇恒便在实验课将磁带交给姜丽，托她转交，王宇恒不知道自己此时该怎样面对付晶。姜丽问他还有什么话要她转达，他说没什么话，都在音乐里。精美的包装盒上印着贝多芬的肖像，刚毅的面容、紧绷的双唇、坚定的目光，王宇恒每次见到这张脸心里都充满了力量，希望付晶也能形成这样的条件反射。二战时德军在斯大林格勒战役中惨败，纳粹电台就曾播放《命运》的第二乐章鼓舞德国人的士气，虽然德国最终战败，但他们是在贝多芬的音乐背景下重振其强大的民族精神，又迅速崛起的。不知付晶是否也能迅速振作起来。
第二天姜丽告诉王宇恒，她已完成了任务，王宇恒问她付晶当时的态度，她说付晶什么也没说，只是眼里充满泪水，抱着磁带黯然离开。王宇恒欲言又止，欲叹无声，此事造成他心里软组织损伤，后每当触及此处，都会有一种余音袅袅的痛。
付晶回到学校后申请将双学位课转到下一年上，以减轻眼前的负担，王宇恒在课堂上就再也见不到她了。
这学期很快过去，暑假无话。新学期开学后不久，王宇恒发现付晶和一个男生在校园里依偎而行，关系一目了然。姜丽告诉他，这个男生追付晶已经很久，在前一段付晶最难的时候他倾力相助，终于打动付晶，投入了他的怀抱。他们在假期已经确定关系，开学后就公布了恋情。王宇恒闻之，表情相当复杂。
人总是把遗憾托付于梦境，但醒后却更加遗憾，还蒙上一层绵柔的伤感，挥之不去。多年后付晶就为了让王宇恒懊悔而款款走入他的梦里，她变得丰腴了，韵味十足，已初为人妇，只是眼里仍有一丝凄婉。王宇恒被一股巨大的遗憾给推醒。
………………
其实王宇恒所暗恋的女生远多于暗恋他的女生，姜丽只是其中一员，而最具代表性的人物是陈瑜和“臀气”。这些人间尤物各领风骚，雌霸一方，都令他无法割舍，难以抉择。记得爱因斯坦曾为搞物理还是搞数学而犹豫不决，担心自己最后会像一头饿死在两堆草料之间的驴。而王宇恒的难题更大，他面对的草料不只两堆。到底该吃哪一堆？他常为之辗转反侧，无法入眠，由此才萌生出群婚制这一光辉的学术思想，希望能以不介意别人与他分享付晶为代价，换取陈瑜、“臀气”、姜丽等人可以相安无事地分享他，组成一个其乐融融、皆大欢喜的大家庭，消除嫉妒、敌视，彼此宽容、博爱，在两性关系上率先实现共产主义——共夫共妻。愿天下有情人终成眷属本是句空话，只有群婚制才能实现！可一想同时也会有更多男人与他分享最心爱的“臀气”，他又觉得群婚制有缺陷，也不十分理想了。但如果“臀气”已先名花有主，自己只是后来者呢？群婚制还可以让他分一杯羹，又有其可取性。看来他的理性是沿着阴茎指引的方向前行的。
选哪一堆草料吃虽是个难题，但还不是最难的，最大的难题是：很可能哪一堆草料都不让他吃！有了这个难题，前面的难题迎刃而解。常见的局面为：只有驴在想草料，草料尚不知有驴。“臀气”就是这样一堆丰美的草料。
王宇恒始终不知道“臀气”叫什么名字。那是在二年级刚开学的时候，王宇恒在食堂吃饭时发现一个漂亮女生，以前从未见过，估计是刚入学的新生。他回到宿舍兴奋地描述，说这个女生不但面容姣美，身材曲线也非常突出，尤其臀部不是一般的高。女生臀部专家于涛问他是向上高还是向后高，杨云峰注解说是相对于地面高还是相对于后腰高，王宇恒说都高，她若站在前面，其臀部之突出可以给后面的人当课桌甚至餐桌用，立个酒瓶子都不会倒，多么美好的画面！
“你看人家那屁股，那才叫真正的屁股！”王宇恒唏嘘赞叹，并将其定名为“高臀”。
于涛把持着鉴定权，忙拿理论来套：“理想的臀部是应该圆鼓而微上翘，而不是这样，”他指着黄松的屁股，“扁平而猛下垂。”
@推翻重来 1450楼 2014-02-17 21:28:18
打开书，刚看一眼开头，纸质书比贴里发的内容多啊！开始好几大段精彩论述怎么没发到这个贴里？楼主为何偷工减料？贴一下也不麻烦，作者的心血不是白费了吗？
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重来叔，楼主毕竟是女生，实体书中一开篇的字眼有点过于不雅和刺眼，嘿嘿，原谅楼主顾及个人形象，也为了楼不被河蟹，所以跳过了开头的刺激论述O(∩_∩)O~
“扁平还怎么下垂呀？”黄松反驳。
“正因为下垂才扁平。”
黄松挺胸收腹吸气，将全身力量用于提臀。
于涛见黄松嘴唇紧绷，纠正道：“提臀不是提肛，着力点不对。”
黄松多次努力还是不得要领，只能绝望地任其臀部堕落了，但他的心没有堕落，而是更加向往“高臀”，恳求王宇恒指点。
做为纯粹的精神财富，最大优点就是可以与人共享，拥有者也乐于与人分享。王宇恒做为这笔财富的发现者，倒没有狭隘的产权保护思想——因为没有产权。每顿饭他都带着黄松在食堂里转悠，搞得黄松焦虑不堪，还总得巴结着他。但黄松运气不佳，一直没见到“高臀”。
没想到几天以后黄松也宣布，她发现了一个气质极佳的女生，高雅、高贵、高傲，叫人不敢仰视其光芒。王宇恒听后却予以藐视，说只有高乳、高臀才是真正的高，其他都是虚的。虽如此说，王宇恒还是想见识见识，黄松声称从此不再巴结他，二人等价交换，然后一比高低。黄松称该女生为“气质”。
终于有一天，二人在食堂里并行，同时发现了自己的目标，同时惊呼并指给对方：“她就是‘高臀’！”“她就是‘气质’！”原来竟是同一个人！两颗心胜利会师，相拥而泣，一声“同志！”包含千言万语。但稍合即离，因为二人的审美侧重点不同，在称呼上仍有分歧，为争命名权又反目相讥，王宇恒说黄松只注重些华而不实的东西，黄则斥王为就会吃肉的animal。相持不下，只好把该女生合称为“高臀气质”，简称“臀气”。
其他同学在他二人的指点下也陆陆续续见识了“臀气”，都赞叹不已，只是不理解如此美好的一个女生怎么会被叫成这样一个名字。而王、黄二人却认为这个名字是那样的有味儿，要深嗅细品，没有品位的人是无法鉴赏的。
王宇恒对“臀气”的其他方面一无所知，也没有任何机会和借口与其接触。因为偷不着，所以“臀气”就有了永久的审美价值。黄松自慰又是互慰地对王宇恒说：“这样也好，只可远观，不可亵玩焉。”
“可我真的很喜欢亵玩！而且某一天你远观别人却亵玩了，你岂不观得心痛？”王宇恒不希望“臀气”真的只是气，而希望能象固体一样揽在怀里、握在手里，体现出“臀”的特性。
@yulye 1470楼 2014-02-17 22:48:55
楼主漏了一段没有？信是谁写的还没有交代，怎么就回信了？
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额。。。我找找啊。。。
@yulye 1470楼 2014-02-17 22:48:55
楼主漏了一段没有？信是谁写的还没有交代，怎么就回信了？
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找到了 蒙圈了 楼主失误。在此补上~！
【补漏~！】
【】内为漏发的部分 请大家补课 骚瑞艾瑞巴蒂~！O(∩_∩)O
这天回到宿舍，王宇恒收到了一封信，信封上字迹娟秀，并印着天津纺织学院的字样。黄松递给他信时很神往地说：
“纺织学院可都是女生，怎么从来没听你提过有这条线儿？还不尽快摸过去打入内部？她织布来你耕田，你撒种来你浇园，累点无所谓，忙不过来兄弟们可以去帮她们织布，帮你耕田撒种浇园。”
杨云峰也凑过来说：“女人纺织总能激起我美好的遐想，‘唧唧复唧唧，木兰当户织’，多和谐的画面！生活气息浓郁……”
王宇恒急着看信，往外推他俩：“你们俩凑一起也挺和谐，也是鸡鸡复鸡鸡，找个角落对射去吧！提到纺织女你首先应该想到包身工，在你头顶很响地小便，生活气息更浓郁……”
【王宇恒想不起来纺织学院有什么熟人，担心是不是递错了，但看信封上写得准确无误，就拆开了。里面只有一张信纸，上面仍是娟秀的字迹写着简单的四句诗，大概意思是一只漂泊的小船在寻找避风港湾。王宇恒觉得无非是些顾影自怜、无病呻吟的青春絮语，多半言之无物，也没细琢磨。但往下细看，在不起眼处有一个小小的“付”字。应该是付晶，估计是借纺织学院的老乡同学之手邮的。局面很明朗了：这事儿还没完！她要亲自出击了！王宇恒意识到，自己再不做一个明确的表态是不行了。
思来想去，他决定采用书信的方式，可避免面对面的尴尬。原来他也曾想过写信，但觉得这种方式显得胆怯而幼稚，毕竟总能见着面。可是现在已顾不得那些了。他一直认为写信应该是高中时代的做法，是由初中时代的传纸条演进而来的，大学时期应该直接面谈，勇敢对视；工作后当然更要直接，恐怕上来就用动作表达了，所以工作单位的性骚扰很多。王宇恒因为有当年对小鸥一步到位的经历，所以一直自认为相当早熟，不肯做青涩的事情，但现在看来，成功确实需要天时、地利、人和等诸多外在条件，有偶然性，切不可因此自高自大。】
王宇恒当即动笔写信。既然常见的几种拒绝方式都不适用，他只能另辟蹊径。当初是所谓的思想惹的祸，那就还用所谓的思想来收场吧。他写道他非常认同柏拉图的精神恋爱之说，只有单纯的精神恋爱才能保持感情的持久和圣洁。审美是需要距离感的，这样才能避免疲劳——他本来要写厌倦，或是腻烦，但那显得既不专业也不尊重。他又想列举一些证明距离审美的名言警句，比如婚姻是爱情的坟墓，比如小别胜新婚，或妻不如妾、妾不如婢、婢不如偷、偷不如偷不着，再如孩子是自己的好、老婆是别人的好等等，但都忍住没写，使他的才华象憋在疙瘩里的脓，因不能横溢而胀痛。
他又写这种恋爱可以保持人格的独立和人身的自由，避免庸俗的物质羁绊和肉体接触，不会被柴米油盐破坏了爱情的美好。自己此生注定要过那种自由而潦倒的生活，虽然一箪食、一瓢饮、居陋巷，但可以采菊东篱下，怡然自得。自己能不改其乐，但恐怕伴侣会不堪其苦……王宇恒写着写着又进入角色，被自己的境界所感动，似乎真成了一位清心寡欲、苦修苦行的学者，忘了自己拒绝付晶就是因为她的肉体不够丰满——付晶读了此信应该在伤心之余还要对他肃然起敬。王宇恒所景仰的思想家不是单身就是婚姻不正常，他耳濡目染，多少也有点走火入魔。如果付晶知道悍妇能造就哲学家，去效仿苏格拉底的老婆，没准儿真能“打动”王宇恒。
【补课后继续~！】
另一个偶像级的代表人物陈瑜，比较起来倒是容易接近、了解，因为毕竟是本专业的。化学工程专业只有甲乙两班，陈瑜在甲班。两班共有十六个女生，四十八个男生，陈瑜是集四十八个男生的十六宠爱于一身，按乘法即可算出她承担的压力。单相思就这一点好，怎么分也不见少，怎么加对方也不觉多。甲乙两班的课基本都在一起上，陈瑜的存在对提高本专业男生的课堂出勤率是有一定贡献的，但对听课效果却有较大负面影响。
尽管男生们都虎视眈眈，但也不敢轻举妄动，因为陈瑜曾大快人心地拒绝过于涛的猛烈追求，又曾疾言厉色地申斥了酒后在她宿舍楼下哭丧一般倾诉衷肠的徐大军，虽令密切关注的男生们如释重负，但也起到了杀鸡骇猴的作用。以徐大军的高大健硕和于涛近乎无赖般的顽强执着都没能打动她，几个头脑灵活且脚踏实地的男生便将宠爱移出一部分，及时分给了另几个排名靠前的女生，倒也恩恩爱爱。但是两位先驱，两位鸡烈士——于涛和徐大军却没有这样的机会了，其他女生的心态就如同大学在招生时对待学生报考志愿的态度：你拿我当第二志愿报，我就不要你！哪怕你第一志愿报的是清华。谁让你自不量力、好高骛远。你想退而求其次，但对方并不认为自己次。
对此于涛倒显得满不在乎，立刻将目光转向外系以至外校——窝边已无芳草——那时还没有风度大赛和联谊宿舍的事。他总在背后对那些饥不择食的男生表示出不理解加同情的复杂情绪，并常吟咏“宁咬仙桃一口，不吃烂杏一篓”来警示他人和安慰自己。很快他和一位外校的臃肿女生——据说是个铁饼运动员——展开一段速战速决的恋爱，随后被对方象铁饼一样抛甩。他虽只咬到烂杏一口，但同学们对该杏却津津乐道，不断在于涛面前回味，直到他在风度大赛后暗度陈仓、不择手段地搞到联谊宿舍的室花，才算咸鱼翻身。但因为杨云峰的运作而使他与大赛冠军擦肩而过，没能在陈瑜面前扬眉吐气，还是抱憾不已。
而徐大军经过那次挫折后却一蹶不振。他本来就不是一个很有勇气的人，其胆量和他的身块不成比例，和他的情欲也不相匹配，因此始终不敢向陈瑜表白。在一次聚会中他从一个老乡那里得到一条锦囊妙计，即喝完酒后再去找陈瑜表达爱意，其优点如下：第一，酒壮英雄胆，如武松过景阳岗；第二，酒后吐真言，此时都是真情流露，易呈掏心亮肺之状，可入声泪俱下之态；第三，酒后思维兴奋敏捷，才气喷涌，如李白斗酒诗百篇；第四，酒后失言、酒后失德、酒后乱性，都是人之常情，如果不成或有何不妥，事后有个掩盖的借口。
徐大军第二天便依计而行，晚饭喝了若干白酒，果然很快进入状态，身子似乎渐渐升腾而起，一切艰难险阻都置于脚下而不在话下。他眯起眼睛，把目光挤压得很坚毅，甚至有些狠毒，想象着今晚不光是酒壮英雄胆，还要酒壮英雄屌，对陈瑜要从失言到失德再到乱性，一气呵成，将生米煮成熟饭。他由此认识到人的胆子是有弹性的，里面灌满酒自然就撑大了——它只吸收酒精而不吸收其他物质——武松不喝酒未必就敢碰那只老虎。门口那“学生三食堂”几个大字，似乎幻化成“三碗不过岗”，还在风中飘荡——当然这也是酒效之一，因为字是写在水泥墙上的。徐大军豪壮地笑了，拎起哨棒——即酒瓶子——阔步向景阳岗走去。
到女生宿舍楼大门一呼叫，室友说陈瑜上晚自习去了。徐大军懊悔自己刚才酝酿得太久，错失了机会。但懊悔可以转化为巨大的动力，与憋足的豪气相混合，形成一股急欲释放的能量，他竟对自己发起狠来，开始由近至远，在全校逐楼逐教室地寻找陈瑜，今天一定要会会这只吊睛白额大虫！虽跋山涉水而不觉累，因为他有一种腾云驾雾的感觉。但当他历尽千辛万苦，终于在一间教室里发现陈瑜时，酒劲却过去了，胆怯和腼腆又收复失地，攻占其心。徐大军在教室门口默默地望了陈瑜半个多小时，不敢走前一步，又去撒了泡尿，勇气彻底流失——胆囊已将酒精全部移交给膀胱，因为膀胱更有弹性，有容乃大。