请楼上的自个去查查字典什么叫骗子好吗？印经书就不叫骗子？出版社也印经书好不？关键是他承诺的效果没有我才称他是骗子，您要经书，明儿我可以给您印一打咱俩结结善缘，您同意么？..........................................如果医生给病人的药是吃的而病人，即便仙丹妙药，病人不按医生交代，而去把药涂抹在身上。如此便没有效果。是医生是骗子还是患者是愚人？
一个古老的占卜术，共同谛听远古的声音
河山听韵你还要脸不要脸？什么叫我已把善款打来你做还是不做？你要是不让我打钱我能打么？你不给我账号我打哪去？你怎么不搞个起效付款？你敢么？.........................请你不要造口业，要脸不要脸的是谁？如果你不是执意要大款过来，我会给你帐号吗？是你执意要打款来还是我逼你骗你打款？既然说骗，又是谁要脸不要脸的说：“要不我再付款你再帮我弄一次好吗”。“你做一件事情肯定也希望圆满吧，怎么这样，我之前都道过歉了，这么久以前了还翻出来说，我愿意再付你钱肯定是相信你啊”。我都没搭理，不给你解决，并向你表达你我不要你钱，就是不给你做，如果以后有机会再说吧，给推脱了。昨天和今天，你一直打我电话，最后一次打我电话是今天中午11：34.我都没接你，所以你这才就开始在这里唱这一出了。
我告诉你我完全按照你的方法做的，一点没错！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。谁说别人如何让自己操作，像挂个葫芦什么之类可以给调解。我告诉你这个不入法，我不认同，我只了解雷法有用。5961楼的话：5月21号你受到我的符之后，问我如何使用，为了解除你的多疑。如果符和普通的一张纸没区别的话，符会灵吗？我特意跟你说，你把手放在符上7寸到1尺的样子，感受一下符给你的手什么感觉，然后回复我，我告诉你如何使用。5月21号00：22分你发短信：“师傅我刚刚干完活呢，干完活感受了一下，手有点麻”。好，你感受到这个能量后，我才详细告诉你如何使用，结果，天意呀！福人有福报，有的人无福消受我道门法术。你发短信给我00：27分：“啊 我以为是用水溶直接丢水里了”。不好意思，人呀，有福无福就是不一样。然后你一直求我再给你出一道，中间短信一个接一个，我都没搭理。一直到00：46分：“师傅你帮我再炼一道吧行吗？。。。郁闷死了”。。。。。。。。。。。。。。。这就是你按我的方法做了？
废话你不接我电话我干嘛不能唱这出啊？我本来就是想圆满有什么错？谁不想圆满做一半没一半啊？我当时已经照你方法做了只是你一直说什么我没福份所以我才担心想让你再帮忙的好不？你还真把自个当神了？你不公布我信息最好，你要公布了对你所谓的功德也没什么好处，更让我抓你小辫子。。。。。。。。。。。。。。。。。废话你不接我电话我干嘛不能唱这出啊？我本来就是想圆满有什么错。。。如果你这两天连续不断打我电话，我答应帮你圆满，你就不唱这一出了，对不起，不是谁来我都会帮的。宁愿你就这么唱，我也不会帮你。我要公布了对我所谓的功德也没什么好处，，，，你不要这么威胁我好吗？我会适当保留你的隐私，差不多够解释清楚就行了，你不用担心你的事情大家都知道。我一，不会报复，二，会适当给人留脸面的。
我劝您要走赶紧走别唱这以退为进的烂戏，一边说走一边偷偷看帖，您要实在顾忌我就叫版主缝了我ID，您要真德高望重就别跟我这没福分没文化的计较，我是不打算走，我送您走我再走。。。。。。。。。。。。。。。。。我的帖子，何须偷偷看贴呢？让版主封你ID？呵呵，你真能想的出来。天空再蓝，戴着有色眼镜来看也是黑的啦。
怎样叫做是非呢？从前春秋时代的鲁国定有一种法律，凡是鲁国人被别的国家抓去做奴隶；若有人肯出钱，把这些人赎回来，就可以向官府领取赏金。但是孔子的学生子贡，他很有钱，虽然也替人赎回被抓去的人回来，子贡却是不肯接受鲁国的赏金。他不肯接受赏金，纯粹是帮助他人，本意是很好。但是孔子听到之后，很不高兴的说：这件事子贡做错了，凡是圣贤无论做什么事情，都是要做了以后，能把风俗变好；可以教训，引导百姓做好人，这种事才可以做；不是单单为了自己觉得爽快称心，就去做的。现在鲁国富有的人少，穷苦的人多；若是受了赏金就算是贪财；那末不肯受贪财之名的人，和钱不多的人，就不肯去赎人了。一定要很有钱的人，才会去赎人。如果这样的话，恐怕从此以后，就不会再有人向诸侯赎人了。
子路看见一个人，跌在水里，把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路，子路就接受了。孔子知道了，很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多人，自动到深水大河中去救人了。
由这两件事，用世俗的眼光来看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛，是不好的；不料孔子反而称赞子路，责备子贡。照这样看来，要知道一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时的影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失，而是要讲究它关系天下大众的影响。
子路看见一个人，跌在水里，把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路，子路就接受了。孔子知道了，很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多人，自动到深水大河中去救人了。
由这两件事，用世俗的眼光来看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛，是不好的；不料孔子反而称赞子路，责备子贡。照这样看来，要知道一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时的影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失，而是要讲究它关系天下大众的影响。
有很多居士，发来短信和打来电话，发现所印经书都有自己的功德。感觉过意不去，其中，这次《孝经》里的像徐鹏，当时汇善款30，还没有了解其名字时，我问其功德芳名里写谁时，徐鹏很是谦虚，说不用写名了。我思量后怕闹矛盾和误会后来还是写了。虽然在《孝经》的印刷集结善款中，这个名字的善款金额是最少的，但是其心诚不亚于600元的助印者。又岂是钱财越多功德越大？《了凡四训》中讲：
从前有一户人家的女子，到佛寺里去，想要送些钱给寺里，可惜身上没有多的钱，只有两文钱，就拿来布施给和尚。而寺里的首席和尚，竟然亲自替她在佛前回向，求忏悔灭罪。后来这位女子进了皇宫做了贵妃，富贵之后，便带了几千两的银子来寺里布施。但是这位主僧，却只是叫他的徒弟，替那个女子回向罢了，那个女子不懂前后两次的布施，为什么待遇差别如此之大？就问主僧说：我从前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子，而师父不替我回向，不知是什么道理？
主僧回答她说：从前布施的银子虽然少，但是你布施的心，很真切虔诚，所以非我老和尚亲自替你忏悔，便不足以报答你布施的功德；现在布施的钱虽然多，但是你布施的心，不像从前真切，所以叫人代你忏悔，也就够了。这就是几千两银子的布施，只算是半善；而两文钱的布施，却算是满善，道理在此。
《了凡四训》中还说：
一个人做善事，而内心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事；能够这样，那么就随便你所做的任何善事，都能够成功而且圆满。若是做了件善事，这个心就牢记在这件善事上；虽然一生都很勤勉的做善事，也只不过是半善而已。
行善之人，当看自己的善行是真是假，是半是满。若自己善心不圆满，虽还倒多少有点瑕疵，可仍为真善；若用假心行善，象我前面5780楼所写:
作者：河山听韵 回复日期：2010-7-28 15:13:00
以别人的无私成就自己的自私是乞丐，
以别人的自私成就自己的自私是商贩，
以自己的无私成就别人的自私是溺爱，
以自己的无私成就别人的无私是功德。
所有的善款，有因我的查盘机会化缘而来，有以我的法术处理化缘而来，有的是善信发心来随喜。我都很感动。有多少人在帖子里给我太多感动。比如：郭孝竹，我很是感觉温暖和令我看到真是人以群分，不求查盘仅就是想助印经书，看到前几页我拍的正在修建的祖师殿寺庙照片后特意又一次打善款了让我将此善款用于建庙，此功德值得我们多少人赞叹！我很愿意帮他给儿女用铁算盘其名，但这么久没有和他联系，而郭善信却不曾催过一次。善积云锦，最早打款500元善款来的，并且是打款后才告知我注意查收。经书里根本不见其名，我知道此大德为真佛弟子，而不需我解释直接将善款用于建庙。还有很多，比如打款几千让我帮助的，我们的经书里没有他们的名字，此类真善信的善款我一样用与善业建庙。江苏陈姓家，深圳梁姓，广东梁姓等等，。。。举不胜举。
另有一类，象江苏刘姓居士，因不方便在帖子里透名，我也就不提及姓名。以及北京善信李小姐，等当知道我把他们打给我的善款又一次用来印经时所说的话一样让我感动（下面是短消息内容）
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junyang08
河山听韵
老师好！我今天在看您的帖子时，发现您上传到网上的印发经书的功德簿上又有我的名字，心里挺不安的！那本是我请老师为我四叔超度所花费用，老师却把功劳都算在我头上，我真的是受之有愧！老师上次说我工作上会有好事情发生，当真如此！我代的两个班级期末考试英语成绩远远超出其他班，评教满意率在同年级英语老师中也稳居第一，心里很开心，毕竟一年的努力没有白费，呵呵！有关我家坟地的事情，个人感觉很棘手！这几天我妈一直在我家住着，所以没和老师再联系。我跟我妈说了老师拨盘的结果，我妈说这不是一个人的事，而且我爸的脾气很 2010-7-25 15:11 回复
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河山听韵
junyang08
不要介怀，我所有的钱财不管是公财（查盘，开光，阴阳宅调理，法事，法术处理等。一律公用）私财（佛具店用品销售盈利，除去基本生活一律公用）所以，你不要介怀。李亚卓也是和你一样的心情，不用，真的。你把你查盘精准并改善后的情况发去鼓励更多人来从善就是最好的啦。 2010-7-26 06:59 回复
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junyang08
河山听韵
今后一定谨遵老师教诲！在此拜谢老师！ 2010-7-26 08:51 回复
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因为短消息打字内容有限，所以7月25号15：11分这个短消息后边的内容，没有显示。
仅仅一个论坛里面，都已经有太多的菩萨给我们树立了学习的榜样。人心，不要被世俗一些名闻利养，奸，邪，贪，诈，伪，等所遮盖我们原有的佛性，不要被一切恶所感染。释迦牟尼佛，开悟之后第一句话便说：奇哉奇哉,大地众生皆有如来智慧德相!只因妄想执着不能证得! 。
《了凡四训》中说：
怎样叫做是非呢？从前春秋时代的鲁国定有一种法律，凡是鲁国人被别的国家抓去做奴隶；若有人肯出钱，把这些人赎回来，就可以向官府领取赏金。但是孔子的学生子贡，他很有钱，虽然也替人赎回被抓去的人回来，子贡却是不肯接受鲁国的赏金。他不肯接受赏金，纯粹是帮助他人，本意是很好。但是孔子听到之后，很不高兴的说：这件事子贡做错了，凡是圣贤无论做什么事情，都是要做了以后，能把风俗变好；可以教训，引导百姓做好人，这种事才可以做；不是单单为了自己觉得爽快称心，就去做的。现在鲁国富有的人少，穷苦的人多；若是受了赏金就算是贪财；那末不肯受贪财之名的人，和钱不多的人，就不肯去赎人了。一定要很有钱的人，才会去赎人。如果这样的话，恐怕从此以后，就不会再有人向诸侯赎人了。
子路看见一个人，跌在水里，把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路，子路就接受了。孔子知道了，很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多人，自动到深水大河中去救人了。
由这两件事，用世俗的眼光来看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛，是不好的；不料孔子反而称赞子路，责备子贡。照这样看来，要知道一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时的影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失，而是要讲究它关系天下大众的影响。
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今天说了这么多话，只是想通过这些事情给大家正确的指导善，没有个人因素，智者善者鉴。还请更多的人摘下有色眼镜，仔细看看外面晴朗万里的蓝天，不要自己躲在黑暗中便说外面没光明。可悲之处，岂不又让人心生可怜？！坐堂！无量天尊！
从前有一户人家的女子，到佛寺里去，想要送些钱给寺里，可惜身上没有多的钱，只有两文钱，就拿来布施给和尚。而寺里的首席和尚，竟然亲自替她在佛前回向，求忏悔灭罪。后来这位女子进了皇宫做了贵妃，富贵之后，便带了几千两的银子来寺里布施。但是这位主僧，却只是叫他的徒弟，替那个女子回向罢了，那个女子不懂前后两次的布施，为什么待遇差别如此之大？就问主僧说：我从前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子，而师父不替我回向，不知是什么道理？
主僧回答她说：从前布施的银子虽然少，但是你布施的心，很真切虔诚，所以非我老和尚亲自替你忏悔，便不足以报答你布施的功德；现在布施的钱虽然多，但是你布施的心，不像从前真切，所以叫人代你忏悔，也就够了。这就是几千两银子的布施，只算是半善；而两文钱的布施，却算是满善，道理在此。
《了凡四训》中还说：
一个人做善事，而内心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事；能够这样，那么就随便你所做的任何善事，都能够成功而且圆满。若是做了件善事，这个心就牢记在这件善事上；虽然一生都很勤勉的做善事，也只不过是半善而已。
行善之人，当看自己的善行是真是假，是半是满。若自己善心不圆满，虽还倒多少有点瑕疵，可仍为真善；若用假心行善，象我前面5780楼所写:
作者：河山听韵 回复日期：2010-7-28 15:13:00
以别人的无私成就自己的自私是乞丐，
以别人的自私成就自己的自私是商贩，
以自己的无私成就别人的自私是溺爱，
以自己的无私成就别人的无私是功德。
所有的善款，有因我的查盘机会化缘而来，有以我的法术处理化缘而来，有的是善信发心来随喜。我都很感动。有多少人在帖子里给我太多感动。比如：郭孝竹，我很是感觉温暖和令我看到真是人以群分，不求查盘仅就是想助印经书，看到前几页我拍的正在修建的祖师殿寺庙照片后特意又一次打善款了让我将此善款用于建庙，此功德值得我们多少人赞叹！我很愿意帮他给儿女用铁算盘其名，但这么久没有和他联系，而郭善信却不曾催过一次。善积云锦，最早打款500元善款来的，并且是打款后才告知我注意查收。经书里根本不见其名，我知道此大德为真佛弟子，而不需我解释直接将善款用于建庙。还有很多，比如打款几千让我帮助的，我们的经书里没有他们的名字，此类真善信的善款我一样用与善业建庙。江苏陈姓家，深圳梁姓，广东梁姓等等，。。。举不胜举。
另有一类，象江苏刘姓居士，因不方便在帖子里透名，我也就不提及姓名。以及北京善信李小姐，等当知道我把他们打给我的善款又一次用来印经时所说的话一样让我感动（下面是短消息内容）
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河山听韵
老师好！我今天在看您的帖子时，发现您上传到网上的印发经书的功德簿上又有我的名字，心里挺不安的！那本是我请老师为我四叔超度所花费用，老师却把功劳都算在我头上，我真的是受之有愧！老师上次说我工作上会有好事情发生，当真如此！我代的两个班级期末考试英语成绩远远超出其他班，评教满意率在同年级英语老师中也稳居第一，心里很开心，毕竟一年的努力没有白费，呵呵！有关我家坟地的事情，个人感觉很棘手！这几天我妈一直在我家住着，所以没和老师再联系。我跟我妈说了老师拨盘的结果，我妈说这不是一个人的事，而且我爸的脾气很 2010-7-25 15:11 回复
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不要介怀，我所有的钱财不管是公财（查盘，开光，阴阳宅调理，法事，法术处理等。一律公用）私财（佛具店用品销售盈利，除去基本生活一律公用）所以，你不要介怀。李亚卓也是和你一样的心情，不用，真的。你把你查盘精准并改善后的情况发去鼓励更多人来从善就是最好的啦。 2010-7-26 06:59 回复
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今后一定谨遵老师教诲！在此拜谢老师！ 2010-7-26 08:51 回复
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因为短消息打字内容有限，所以7月25号15：11分这个短消息后边的内容，没有显示。
仅仅一个论坛里面，都已经有太多的菩萨给我们树立了学习的榜样。人心，不要被世俗一些名闻利养，奸，邪，贪，诈，伪，等所遮盖我们原有的佛性，不要被一切恶所感染。释迦牟尼佛，开悟之后第一句话便说：奇哉奇哉,大地众生皆有如来智慧德相!只因妄想执着不能证得! 。
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子路看见一个人，跌在水里，把他救了上来。那个人就送一只牛来答谢子路，子路就接受了。孔子知道了，很欣慰的说：从今以后，鲁国就会有很多人，自动到深水大河中去救人了。
由这两件事，用世俗的眼光来看，子贡不接受赏金是好的，子路接受牛，是不好的；不料孔子反而称赞子路，责备子贡。照这样看来，要知道一个人做善事，不能只看眼前的效果，而要讲究是不是会产生流传下去的弊端；不能只论一时的影响，而是要讲究长远的是非；不能只论个人的得失，而是要讲究它关系天下大众的影响。
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今天说了这么多话，只是想通过这些事情给大家正确的指导善，没有个人因素，智者善者鉴。还请更多的人摘下有色眼镜，仔细看看外面晴朗万里的蓝天，不要自己躲在黑暗中便说外面没光明。可悲之处，岂不又让人心生可怜？！坐堂！无量天尊！
谢谢风云二十一天！刚看到你也来了，谢谢你！
去登封嵩山，就是贴嵩山顶手机拍照和老者送的字画那天，那天就是和风云二十一天一同去的。我也是风云二十一天介绍我来天涯帮助更多人的。松山观音阁安老师乃嵩山大法王寺延佛大师的弟子。老者就是送我书法作品的登封景龙广告公司老总李京龙，原则上，我不会举生活中和我坐堂中的算卦故事与例子，今有赵锐兄弟写出，就顺便一并写明福主情况吧。无量天尊！晚上就是和风云二十一天，我们夜宿嵩山老母洞的。那天我去嵩山是去嵩山交接令和任务，只是此为道家东西，所以没有向赵锐说明，在此，谢谢赵锐推荐我来天涯论坛！谢谢你！
去登封嵩山，就是贴嵩山顶手机拍照和老者送的字画那天，那天就是和风云二十一天一同去的。我也是风云二十一天介绍我来天涯帮助更多人的。松山观音阁安老师乃嵩山大法王寺延佛大师的弟子。老者就是送我书法作品的登封景龙广告公司老总李京龙，原则上，我不会举生活中和我坐堂中的算卦故事与例子，今有赵锐兄弟写出，就顺便一并写明福主情况吧。无量天尊！晚上就是和风云二十一天，我们夜宿嵩山老母洞的。那天我去嵩山是去嵩山交接令和任务，只是此为道家东西，所以没有向赵锐说明，在此，谢谢赵锐推荐我来天涯论坛！谢谢你！
赠君一法决狐疑，不用钻鬼与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材需待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
设使当日身便死，一生真伪复谁知。
唐 白居易
晴朗的天空突然下雨，若真是晴天，我们都可以见到雨后彩虹，因为彩虹是太阳光的折射。没有太阳光普照怎么会有彩虹？彩虹便是阴天和晴天的证明，不要说见雨就是阴天，出太阳就是晴天，如果这么想就如同有学历就叫做有文化没学历就叫做没文化。我看到了彩虹。修行人魔障重重，但真人的境遇总是雨后见彩虹。所有行善修德的同修们，都不要气馁。不历魔不成佛，不是扣字眼：经历魔鬼不会成佛。如同武断看烦恼生菩提一句似的：烦恼了就觉悟了。而是不经历磨难和魔鬼般纠缠阻挠就不会显现出佛性的光芒，乱世出英豪。当烦恼生起时，也时我们需要思考的时候，正确思考后我们就觉悟了。“您这给人消灾解难的功夫都花费到我这上面我真过意不去”，若此话属真心流漏，我们该多么清楚的看到，人人皆有善根。因为我时时不忘在沙里淘金子。用人所短，天下无可用之人；用人所长，天下无不可用之人。同理，看人之恶，天下无善良之人，看人之善，天下无全恶之人。有时候人的一丝善念可以如星星之火燎原之势自救而救他。6023楼说：“本来这里已形成一个很好的学佛、向善、扭转人心于正知正见的好环境，我想并不会因为某个人的曲解，此环境而被破坏”。我也相信，不会有人因为别人的无私而欲成就其私若似乞丐，若乞之不得，便无赖诬陷。若真如此，也是无明之甚，当也是对方一时头脑发热欲念过执罢了。冷静而观，清者自清，浊者自浊。
可这不也正有是给我们提供了一个学习机会吗？如果仅仅看到事情澄清，不能从中学到一些东西，给我们一些启示开悟的话，岂不可惜？处处留心皆学问，知识就是这么积累来的。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善而行之，其不善者而改之”。文化就是这么形成的。
同时，谢谢踊跃出面纠正视听的朋友和背后默默支持的朋友，还有不慎也被卷进的rdh21 朋友。谢谢你们的支持！
试玉要烧三日满，辨材需待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
设使当日身便死，一生真伪复谁知。
唐 白居易
晴朗的天空突然下雨，若真是晴天，我们都可以见到雨后彩虹，因为彩虹是太阳光的折射。没有太阳光普照怎么会有彩虹？彩虹便是阴天和晴天的证明，不要说见雨就是阴天，出太阳就是晴天，如果这么想就如同有学历就叫做有文化没学历就叫做没文化。我看到了彩虹。修行人魔障重重，但真人的境遇总是雨后见彩虹。所有行善修德的同修们，都不要气馁。不历魔不成佛，不是扣字眼：经历魔鬼不会成佛。如同武断看烦恼生菩提一句似的：烦恼了就觉悟了。而是不经历磨难和魔鬼般纠缠阻挠就不会显现出佛性的光芒，乱世出英豪。当烦恼生起时，也时我们需要思考的时候，正确思考后我们就觉悟了。“您这给人消灾解难的功夫都花费到我这上面我真过意不去”，若此话属真心流漏，我们该多么清楚的看到，人人皆有善根。因为我时时不忘在沙里淘金子。用人所短，天下无可用之人；用人所长，天下无不可用之人。同理，看人之恶，天下无善良之人，看人之善，天下无全恶之人。有时候人的一丝善念可以如星星之火燎原之势自救而救他。6023楼说：“本来这里已形成一个很好的学佛、向善、扭转人心于正知正见的好环境，我想并不会因为某个人的曲解，此环境而被破坏”。我也相信，不会有人因为别人的无私而欲成就其私若似乞丐，若乞之不得，便无赖诬陷。若真如此，也是无明之甚，当也是对方一时头脑发热欲念过执罢了。冷静而观，清者自清，浊者自浊。
可这不也正有是给我们提供了一个学习机会吗？如果仅仅看到事情澄清，不能从中学到一些东西，给我们一些启示开悟的话，岂不可惜？处处留心皆学问，知识就是这么积累来的。子曰：“三人行，必有我师焉：择其善而行之，其不善者而改之”。文化就是这么形成的。
同时，谢谢踊跃出面纠正视听的朋友和背后默默支持的朋友，还有不慎也被卷进的rdh21 朋友。谢谢你们的支持！
6010楼：“我是不打算走，我送您走我再走”
6029楼：“此帖我不会再回复，回复就是帮你顶。”
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希望你明心见性，福慧双收。希望再一次看到的是一个带给大家欢乐自在，和大家和睦相处的你。欢送！只要记住这句话就够了：“时间会证明一切，多行不义必自毙！”。也谢谢你给我们创造学习不同事情当如何态度对待的机会。
6029楼：“此帖我不会再回复，回复就是帮你顶。”
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希望你明心见性，福慧双收。希望再一次看到的是一个带给大家欢乐自在，和大家和睦相处的你。欢送！只要记住这句话就够了：“时间会证明一切，多行不义必自毙！”。也谢谢你给我们创造学习不同事情当如何态度对待的机会。
顺便做一点点法术方面的知识科普吧：
民间百姓一般接触到的法术基本分为三类：
1， 正法：正法又大致分为：道家法术如雷法，浑圆雷，大五雷小五雷等，道术等，佛家也有其法术，如：降魔术（佛教护法神之术类），陀罗尼（真言配真诀类，真诀说的是手上的决法），密宗中一些修法部分，俗家法术等。
2， 左法：民间技巧，大致表象有简单持咒，和一些密决决法。介于正法和邪法中间，一般江湖成为旁门左道说的即是这类法术。
3， 邪法：子午阴兵，蛊法（香港一带称为降头术类），灯下问鬼，隔夜修书等，还有如现在网络里的讨论的泰国古曼童之类。还有很多邪术，但不愿意在这里谈，因涉及到也许我们周围一些人现在正在使用，避免招来不必要的纠纷就不再举例。
过多不再细说，仅使大家做一个简单了解而已。
民间百姓一般接触到的法术基本分为三类：
1， 正法：正法又大致分为：道家法术如雷法，浑圆雷，大五雷小五雷等，道术等，佛家也有其法术，如：降魔术（佛教护法神之术类），陀罗尼（真言配真诀类，真诀说的是手上的决法），密宗中一些修法部分，俗家法术等。
2， 左法：民间技巧，大致表象有简单持咒，和一些密决决法。介于正法和邪法中间，一般江湖成为旁门左道说的即是这类法术。
3， 邪法：子午阴兵，蛊法（香港一带称为降头术类），灯下问鬼，隔夜修书等，还有如现在网络里的讨论的泰国古曼童之类。还有很多邪术，但不愿意在这里谈，因涉及到也许我们周围一些人现在正在使用，避免招来不必要的纠纷就不再举例。
过多不再细说，仅使大家做一个简单了解而已。
当年梵天王也去找释迦牟尼论辩，说世尊你不应该再讲法，你应该闭嘴，休息。世尊说，好啊，为什么？他说这个世界是我创造的，所以必须要大家都得崇拜我，照顾我，供奉我。佛陀说是你创造的你就应该能做主，对不对？梵天说那当然，我创造的我一定能做主。那好，佛陀说，请你从明天开始，让太阳从西边升起，东边落下。梵天说，我做不到。世尊说，那你做不到，怎么能说你做主呢？梵天不好意思，溜溜溜，开溜了。过了一段时间，梵天又不开心，因为大家不再到庙里来烧香，叩拜这个，供奉这个梵天了，祭祀梵天了。又来找佛陀说，世尊你闭口，这个世界是我创造的，人类的生命由我来，他的祸福吉凶是由我来决定的。世尊笑笑，那好啊，从明天开始，让那些无恶不作的人死后都进天堂，让那些照顾父母，修桥补路，做社会慈善的人死后都下地狱。梵天说，我做不到，清清者上升，做善事，做好事，关心社会公益，死后上天堂，这是自然法则。杀生害命，不孝养父母，破坏环境，这样的人，死后下地狱，这是自然法则决定的，不是由我来做主的。世尊说，那就好了，我教人行善，让人远离恶，难道我不应该继续说下去吗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。向释迦牟尼佛学习追求真理传播真理的宏愿，只要是真理，只要是符合教义“诸恶莫做，众善奉行”，我将继续下去。只要大家支持，愿意共同学习讨论，愿意一起成长，我会忙里偷闲一直跟帖子走下去。
河山老师您好。我有些日子没来天涯看帖了，今天刚好有空闲，特来转转。不知还能不能推算？如果可以的话就有劳了。田dong shun 阴历1988.11.23 济宁人 我想知道今明两年内事业和爱情能不能有些收获。当然如果老师不再在此推算，就算了。最真心后祝愿老师天天开开心心，家庭美满。有时间定会来观帖学习。再见！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
感情，事业你将都无大的进展，看你流年盘数与身盘大耗星落身，明年对你来说是个多变之秋，一波三折。今年亦有耗财破费之事不断，但今年是小耗星压盘。你性格稍显孤僻了点，注意改善。
河山老师您好。我有些日子没来天涯看帖了，今天刚好有空闲，特来转转。不知还能不能推算？如果可以的话就有劳了。田dong shun 阴历1988.11.23 济宁人 我想知道今明两年内事业和爱情能不能有些收获。当然如果老师不再在此推算，就算了。最真心后祝愿老师天天开开心心，家庭美满。有时间定会来观帖学习。再见！。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
感情，事业你将都无大的进展，看你流年盘数与身盘大耗星落身，明年对你来说是个多变之秋，一波三折。今年亦有耗财破费之事不断，但今年是小耗星压盘。你性格稍显孤僻了点，注意改善。
liu(二声) fang(三声) 女 1982年正月初三 上午10点后出生
能帮我看看感情和婚姻吗
已经发了好多次了
希望这次能注意到
................................................
第一，你的婚姻，不会顺了。你对象不去找别人，就是别人抢你对象，算是没清凉时候了。
第二，你问问你家人，在你小的时候一是出生前后二是身体差时，家人为你许愿但不见还。你可详细核对家人，让家人好生回忆一下。
能帮我看看感情和婚姻吗
已经发了好多次了
希望这次能注意到
................................................
第一，你的婚姻，不会顺了。你对象不去找别人，就是别人抢你对象，算是没清凉时候了。
第二，你问问你家人，在你小的时候一是出生前后二是身体差时，家人为你许愿但不见还。你可详细核对家人，让家人好生回忆一下。
你一家可不止三口，多一个名字，是其他人想用吧。
先生好厉害，我倒是还真想再要一个宝宝，只是碍于家庭条件，现在还不敢奢望............................................我不是说你将要添人。那以前可有碍于条件不允许孕而为成之人？否则别的小儿何端站在你的通灵盘盘面上呢？让人好生疑惑。
先生好厉害，我倒是还真想再要一个宝宝，只是碍于家庭条件，现在还不敢奢望............................................我不是说你将要添人。那以前可有碍于条件不允许孕而为成之人？否则别的小儿何端站在你的通灵盘盘面上呢？让人好生疑惑。
刚才有善信在QQ里共同学习提起圣严法师，就顺手粘贴几个圣严法师的法语与朋友们共分享吧：
1 尽心尽力第一，不争你我多少。
2 需要的不多，想要的太多。
3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
4 忙人时间最多，勤劳健康最好。
5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
6 身心常放松，逢人面微笑；放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
7 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
8 『能有，很好；没有，也没关系』
9 四安：安心、安身、安家、安业。
10 四要：需要、想要、能要、该要。
11 四感：感恩、感谢、感化、感动。
12 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
13 四福：知福、惜福、培福、种福。
14 感谢给我们机会的人，顺境、逆境，皆是恩人。
15 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
1 尽心尽力第一，不争你我多少。
2 需要的不多，想要的太多。
3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
4 忙人时间最多，勤劳健康最好。
5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
6 身心常放松，逢人面微笑；放松能使我们身心健康，带笑容易增进彼此友谊。
7 话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
8 『能有，很好；没有，也没关系』
9 四安：安心、安身、安家、安业。
10 四要：需要、想要、能要、该要。
11 四感：感恩、感谢、感化、感动。
12 四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
13 四福：知福、惜福、培福、种福。
14 感谢给我们机会的人，顺境、逆境，皆是恩人。
15 唯有体验了艰苦的境遇，才会有精进奋发的心。
第一，你的婚姻，不会顺了。你对象不去找别人，就是别人抢你对象，算是没清凉时候了。
第二，你问问你家人，在你小的时候一是出生前后二是身体差时，家人为你许愿但不见还。你可详细核对家人，让家人好生回忆一下。
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我还没结婚 但是前一阵子准备结婚的男朋友 找别人了
没化解办法了吗 与其一直受伤 那我干脆不结婚了
父母许愿的事情 不知道 是不是还原就好了............................................................1，结婚不结婚你的感情也都是这般状况，对象不去在外面花别人，外面的女人便来勾你老公。自然有办法化解，但我不接，你去当地堂口处理吧。2，还愿可以改善，不是彻底全部改变。3，这个结果还得怪你上世打鸟太多，活生生拆散小鸟家庭（虽你没有神通考察我的说法，请看你面部的些许小斑即知）。智者当明因果不虚，发心向善之理。
第二，你问问你家人，在你小的时候一是出生前后二是身体差时，家人为你许愿但不见还。你可详细核对家人，让家人好生回忆一下。
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我还没结婚 但是前一阵子准备结婚的男朋友 找别人了
没化解办法了吗 与其一直受伤 那我干脆不结婚了
父母许愿的事情 不知道 是不是还原就好了............................................................1，结婚不结婚你的感情也都是这般状况，对象不去在外面花别人，外面的女人便来勾你老公。自然有办法化解，但我不接，你去当地堂口处理吧。2，还愿可以改善，不是彻底全部改变。3，这个结果还得怪你上世打鸟太多，活生生拆散小鸟家庭（虽你没有神通考察我的说法，请看你面部的些许小斑即知）。智者当明因果不虚，发心向善之理。
我相信，但是我找不到什么堂口化解啊，还请指点..................................那就先去放生小鸟，然后功德回向给冤亲债主。慢慢改善吧。
一切都在现世自心，即便先天命再好，福报也有享尽之时。后天培福不为晚也，这个帖子里经常看到有人问，说有算命先生说自己很好，但结果不怎么好呀。其实，不要傻傻的以为算命先生说好，就静等好事发生。命好运不好不也是批八字的经常遇到的八字和大运的关系而出现的这类特殊情况吗。亡羊补牢尤为晚矣。
师傅 我最近能开店？ 最近身体不好 我是不是真的业障重，我要皈依三宝了。 师傅一定要帮忙指点一下啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。店还是晚点开吧，都看不到生意上的财。真皈依呀？那再好不过。
以前老是给我说过，
你学会的第一种占卜是六爻。
刚刚看到楼上的一位大德也说您的六爻很精准。
还希望又机会向你请教，
自己学习，没人指点进步太缓慢了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我学习六爻的时候也是自学，前边网友风云二十一天知道。我虽然自学，但当时每每为人用六爻算卦，都是卦刚一摇出装上世爻应爻，迅即就可以清楚的知道对方会给多少钱卦礼（因为我当时给人算卦是不张嘴要钱的，给与不给或给多少都随意），当时风云二十一天经常坐我旁边观看，我先将对方会给多少钱悄悄耳语告诉风云二十一天，等算完卦对方开始表心意时，随意出卦礼后，我和风云二十一天都会相视而笑。因为卦礼的多少常常如我先前所言。卦一出，是否可以清楚的知道对方报何目的来算卦且会给多少钱，这个日久出真功，不是说先判断其钱多少是为钱，这个是卦里面的隐卦内卦（比如《易隐》，书要看透，看到书髓里，就好像看一个人你要看到他骨髓里，你就几乎真了解这个人了。你的六爻水平必定大大提高）。接下来看卦中神鬼之机，开始断来人流年流月否泰，家中情况和坟墓宅基。然后，你若发愿：所有算卦来的钱财一律不私用皆用来行功德或十个钱则自取其一，度人为本，然后你再来看书学习算卦。你此时学习进步会更快，断卦更好。不过发愿不是虚发，要知道天地不可欺，因果自负。这都是自己走过的路，我只是这么讲自己的事情，希望对你有帮助，除非你只当业余爱好打发时间。
算卦一旦走出金钱诱惑（男人则同时要走出女色诱惑）这个魔障，功到自然成。
易为世间法又为出世法，大易通道。坎卦阳爻补离卦阴爻，坎离交则周天通，内丹结成。身健心聪，可得道但不成仙，为贤为圣。乾卦阳爻换坤卦阴爻，纯阴化纯阳超凡脱俗。神佛不遥。
人就会真的理解佛祖拈花一笑而不语迦叶微笑领会的深刻真意，就会知道佛祖说的：“不可说不可说”的原因。也就会明白慧可断臂立雪乞师安心，达摩传位慧可之谈话真意。“祖端坐。莫闻诲厉。立庭下。迟明积雪齐腰。祖悯而问曰。汝久立雪中当求何事。师悲泪曰。唯愿慈悲闻甘露门。广度群品。祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤难行能行。岂以小德小智轻心慢心冀真乘哉。师闻[巳>已]取利刀自断左臂。置于祖前师。乃曰。诸佛法印可得闻乎。祖曰诸佛法印匪从人得。曰我心未安乞师安心。祖曰将心来与汝安心。曰觅心不可得。祖曰与汝安心竟。又记之曰。汝但外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道”。
现在的佛门中，拈花一笑，迦叶明意；断臂立雪，乞师安心成了佛门公案。高度不同，风景岂是一般？以人心度佛心，安得解乎？
你学会的第一种占卜是六爻。
刚刚看到楼上的一位大德也说您的六爻很精准。
还希望又机会向你请教，
自己学习，没人指点进步太缓慢了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我学习六爻的时候也是自学，前边网友风云二十一天知道。我虽然自学，但当时每每为人用六爻算卦，都是卦刚一摇出装上世爻应爻，迅即就可以清楚的知道对方会给多少钱卦礼（因为我当时给人算卦是不张嘴要钱的，给与不给或给多少都随意），当时风云二十一天经常坐我旁边观看，我先将对方会给多少钱悄悄耳语告诉风云二十一天，等算完卦对方开始表心意时，随意出卦礼后，我和风云二十一天都会相视而笑。因为卦礼的多少常常如我先前所言。卦一出，是否可以清楚的知道对方报何目的来算卦且会给多少钱，这个日久出真功，不是说先判断其钱多少是为钱，这个是卦里面的隐卦内卦（比如《易隐》，书要看透，看到书髓里，就好像看一个人你要看到他骨髓里，你就几乎真了解这个人了。你的六爻水平必定大大提高）。接下来看卦中神鬼之机，开始断来人流年流月否泰，家中情况和坟墓宅基。然后，你若发愿：所有算卦来的钱财一律不私用皆用来行功德或十个钱则自取其一，度人为本，然后你再来看书学习算卦。你此时学习进步会更快，断卦更好。不过发愿不是虚发，要知道天地不可欺，因果自负。这都是自己走过的路，我只是这么讲自己的事情，希望对你有帮助，除非你只当业余爱好打发时间。
算卦一旦走出金钱诱惑（男人则同时要走出女色诱惑）这个魔障，功到自然成。
易为世间法又为出世法，大易通道。坎卦阳爻补离卦阴爻，坎离交则周天通，内丹结成。身健心聪，可得道但不成仙，为贤为圣。乾卦阳爻换坤卦阴爻，纯阴化纯阳超凡脱俗。神佛不遥。
人就会真的理解佛祖拈花一笑而不语迦叶微笑领会的深刻真意，就会知道佛祖说的：“不可说不可说”的原因。也就会明白慧可断臂立雪乞师安心，达摩传位慧可之谈话真意。“祖端坐。莫闻诲厉。立庭下。迟明积雪齐腰。祖悯而问曰。汝久立雪中当求何事。师悲泪曰。唯愿慈悲闻甘露门。广度群品。祖曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤难行能行。岂以小德小智轻心慢心冀真乘哉。师闻[巳>已]取利刀自断左臂。置于祖前师。乃曰。诸佛法印可得闻乎。祖曰诸佛法印匪从人得。曰我心未安乞师安心。祖曰将心来与汝安心。曰觅心不可得。祖曰与汝安心竟。又记之曰。汝但外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道”。
现在的佛门中，拈花一笑，迦叶明意；断臂立雪，乞师安心成了佛门公案。高度不同，风景岂是一般？以人心度佛心，安得解乎？