第十九回的回目中是“意绵绵静日玉生香”，详细对此香进行了详细的介绍。书中是这样描写的：
宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，谁带什么香呢。”宝玉笑道：“既然如此，这香是从那里来的？”黛玉道：“连我也不知道。想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头道：“未必。这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。”黛玉冷笑道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了！” 宝玉笑道：“凡我说一句，你就拉上这么些，不给你个利害，也不知道，从今儿可不饶你了。”说着翻身起来，将两只手呵了两口，便伸手向黛玉膈肢窝内两胁下乱挠。黛玉素性触痒不禁，宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来，口里说：“宝玉！你再闹，我就恼了。”宝玉方住了手，笑问道：“你还说这些不说了？”黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬓笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”
宝玉见问，一时解不来，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”宝玉方听出来。宝玉笑道：“方才求饶，如今更说狠了。”说着，又去伸手。黛玉忙笑道：“好哥哥，我可不敢了。”宝玉笑道：“饶便饶你，只把袖子我闻一闻。”说着，便拉了袖子笼在面上，闻个不住。
通过这段描写我们感觉黛玉身上的香气很好闻。这段描写非常生动，黛玉身上发出的香气与宝钗身上的香气完全不一样，“一股幽香”，“闻之令人醉魂酥骨”，而且宝玉强调说“这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋子的香。”
搞得宝玉还“闻个不住”，让我感觉宝玉此时象只小狗，说明味道很不错。为此，宝玉还编出来那个著名的“耗子精”的故事，而且宝玉还说：
“好妹妹，饶我罢，再不敢了！我因为闻你香，忽然想起这个故典来。”
看来黛玉身上的香气还能激发了宝玉无限的创作灵感来，相比之下，宝钗吃了“冷香丸”以后发出的香味道也挺不错，在第八回里有这样的描写：
宝玉道：“既如此，这是什么香？”宝钗想了一想，笑道：“是了，是我早起吃了丸药的香气。”〖甲侧：点“冷香丸”。〗宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？好姐姐，给我一丸尝尝。”宝钗笑道：“又混闹了，一个药也是混吃的？”
看来宝钗的冷香也别俱特色，但二人之间的香有什么区别呢？
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黛玉自谦自己身上发出的是“俗香”，那是一种什么香呢？在这里作者重点突出的一点就是黛玉自己身上自产的香气，并非跟宝钗一样因为吃了什么东西而发出的，也没有熏什么香，大家一定要好好想想，这是何意呢？
我们需要认真分析一下黛玉这个人，也就是说作者同样用了象征性的手法来用这种香味表现黛玉身上的某种特性，黛玉并不仅仅是在影射崇祯皇帝，或者说这是象征着黛玉和崇祯皇帝身上的某种特别的品质！在黛玉的《葬花吟》里有这样两句：
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
这里说的是黛玉说：我今天葬花被人笑话，但我自己死了以后谁来安葬我呢？黛玉明明是将她自己比成了花了！真的是这样吗？在第七十六回里，黛玉与湘云联诗，二人最后两句是：
寒塘渡鹤影，
冷月葬花魂。
这两句感觉是暗指湘云与黛玉后回的命运很悲惨，而且其中分别有“寒”、“冷”二字，大家想想这是为什么？黛玉这句诗中也是将自己比作花，所以黛玉之死才叫“葬花魂”，于是我们现在就能明白黛玉身上发出的就是自然的花香，这也是为什么宝玉那么喜欢闻。这让我们很震惊，因为宝钗和黛玉两个人身上都发出香气，然而宝钗是因为吃了花做的“冷香丸”而使身体发出的花的香气，不吃的时候没有香气，而且还会犯病；黛玉是本身发出自然的香气，随时随地都会从身上发出来。或者说：她们两个人：一个吃花，而另一个是花的化身！这其中的含义大家还看不出来吗？宝钗所象征着的身份也太吓人了吧？
在前不久发现了一个《石头记》新钞本，人称《庚寅本》，我在2012年在网上得到这个消息以后，马上在QQ群里告诉了我的几个朋友，大家知道以后都很兴奋。现在对其是否是真的钞本，“红学”界还存着争议，然而我可以肯定此本应该是个真的钞本，因为里面有一条新的批语用我的理论可以真正解释清楚：
〖庚寅：黛卿之香系自身草卉之香，宝钗乃食草卉之香。作者何意旨，余亦知之。〗
这条批语相当的重要，完全揭露了宝钗吃花的本质！还说作者的意思批书人自己是看懂了的，而现在我也可以高兴地说我也看懂了，相信很快大家也会完全看懂的！
也就是说正因为是这条全新的批语，就可以肯定这个本子是个全新的可信的钞本！这条批语说得明明白白黛玉是“草木之人”，所以身上发出的是自身的“草卉之香”，而宝钗身上的香气并非是自产的，而是吃花而身上发出的香气，甚至可以理解为是发出的吃的花的尸体发出来的古怪气味！这么恐怖的比喻到底是指何事？
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在第七回里，薛姨妈交待了宝钗一个很奇怪的地方：
薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪〖甲侧：“古怪”二字，正是宝卿身份。〗着呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”
作为一个青春少女居然不喜欢花，这本身就很奇怪！如果宝钗爱花，那她还会吃花做的药吗？而且批语中郑重声明宝钗这样的古怪是指她的“身份”，也就是说这是她的原型的本质，可见其重要性。宝钗为什么不喜欢花呢？其实这其中涉及到一个原因很简单、也很有意思。
在第四十回里，贾母领众人在大观园里游玩，来到了蘅芜苑，进入到宝钗住的房间，于是看到了很吓人的场景：
及进了房屋，雪洞一般！
这是何意？表面上来看，可能是宝钗很古怪的个人爱好，仿佛生活很简朴，其实根本不能这样简单地理解，在贾家这样的富贵家庭里生活俭朴不是优点，而是缺点。我们结合蘅芜苑的整体怪异的氛围，以及宝钗所象征的原型的特征，就会恍然大悟，原来这么有趣呀？
其实也不难理解，宝钗的房屋里象雪洞，就是指宝钗象征着满清，因为满清发源于东北，而《红楼梦》的创作者应该都是气候温暖的江浙一带的南方人，东北给他们的印象肯定是没有花花草草草，而是冰天雪地，寒冷之极。那时满清对汉人的处罚有一种方式，让汉人们饱受折磨、生不如死，就是发配有名的宁古塔，那里天寒地冻，感觉跟北极似的，寸草不生，南方人认为那里根本就不是人住的地方，也只有满清这样可怕而无耻的民族才能生长在这里！所以宝钗自然生来见不到什么花草，自然也不会有爱花的习惯，更不会珍惜花，当然这只是原因之一。
不光是宝钗住的房间象雪洞，书中对宝钗的描写用了很多“冷”字，就是指宝钗一家应该象征着住在关外寒冷的东北的满清，所以浑身上下透着冷的气息。于是我们明白了为什么宝钗被人称作“冷美人”，也明白了为什么宝钗自称怕热，因为北方人应该不适应南方大明这样炎热的气候，当然这也是个比喻。而宝钗全身上下到处透着一个“冷”字，这都是来自东北满人的特征，没想到作者居然将满清的这个特点从这个角度进行了如此的发挥，作者真是想象力丰富呀！实际上宝钗的“冷”还有别的含义，这涉及到她的阴险、冷酷本质。作者用“冷”象征满清，所以自然可以用“热”来象征在南方的汉人，这一点居然发挥出更有趣的内容！这样我们再思考一下第七十六回里，黛玉与湘云联诗中的那两句：
寒塘渡鹤影，
冷月葬花魂。
这两句指的是湘云与黛玉的结局，现在我们再体会一下，会不会有另一翻感受呢？
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@左抱狐狸右抱狗 12443楼 2014-07-22 10:24:51
V哥，能注明作者授权搬运到百度贴吧吗？
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授权你搬运到百度贴吧，请注明出处，并告之是哪个贴吧，谢谢，呵呵。
@老虎婆回回 12448楼 2014-07-22 11:07:21
直觉：薛宝钗的妈：薛姨妈——姨妈——“夷蛮”。
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这个想法真的很有创意！
于是我们明白了最后湘云与黛玉两个人都处于“寒”和“冷”之中，一个在寒冷中受尽折磨，一个是寒冷中死去，这都象征着八十回以后的故事中大环境已经变成了满清统治的天下了，这个比喻真是非常恰当！所以书中关于“冷”和“热”的地方一定要引起我们格外的注意，往往是有内涵的，比如在第八回里有这样一段：
可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！” 雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”……
薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”
大家看到没有：与宝钗怕热相反，书中强调的是黛玉怕冷！这是不是很有意思呢？在第二十一回里，有这样一段描写：
次日天明时，便披衣靸鞋往黛玉房中来，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉〖庚双夹：写黛玉身分，严严密密。〗严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。〖戚蒙梦主庚双夹：一个睡态。〗那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。宝玉见了，叹道：“睡觉还是不老实！回来风吹了，又嚷肩窝疼了。”一面说，一面轻轻的替他盖上。
黛玉和湘云二人的睡姿完全不一样，黛玉裹得严严实实的，批书人也说这是黛玉的“身份”，是指她怕冷的本质。而湘云却睡得很不在乎，也说明她身体好不怕冷，而且也体现了他豪放的性格，也让宝玉担心她着了凉，这些细节作者都照顾到了，让人惊叹！
在第五十回里芦雪庵联诗的情节中，黛玉说了一句：
锦罽暖亲猫。
这是何意？这是指黛玉用彩色的织物包裹着自己，怀中抱着一只小猫一起取暖的样子，一付温馨的生活场景，同时也证明了黛玉是怕冷的。而宝钗绝不会这样，她在书中经常拿着扇子到处乱逛，为的是说明她是怕热的，最著名的如第二十七回的“宝钗扑蝶”：
宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。
书中黛玉几乎一直在生病，整天都在吃药，那她到底得的什么病呢？在第二回里介绍了黛玉的身体特点：
这女学生年又小，身体又极怯弱。
类似的，在第三回里，也这方面的交待：
众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。
这些都是虚症，从中医的角度来说应该表现为怕冷，在第二十八回，宝玉看到宝钗雪白的膀子看直了眼，就在这个时候黛玉即使出现，让两个人措手不及，这段情节也顺便交待了黛玉体弱怕冷的细节。
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在第二十八回中“呆雁”的情节中有这样一段描写：
宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。宝钗道：“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里？”
当时的情形很尴尬，宝钗看似关心的口气，但也确实交待了黛玉体弱怕冷的实际情况。可为了宝玉不被宝钗抢跑，黛玉可管不得有多大的风了。在第六十五回里，兴儿也介绍了林黛玉惧冷、怕风的这个特点：
一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴 都悄悄的叫他‘多病西施’。……
自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的！
黛玉体虚，怕冷，弱不禁风，真可谓人人皆知，连下人都知道，而且她还不能被风吹着，以免受凉，这实在有些太夸张了。在第二十八回里，交待得更明确了：
宝玉道：“太太不知道，林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点风寒，不过吃两剂煎药就好了，散了风寒，还是吃丸药的好。”王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝玉道：“我知道那些丸药，不过叫他吃什么人参养荣丸。”
在第三回黛玉也说过自己吃的是“吃人参养荣丸”，书中两次提到，所以是有一定含意的。“吃人参养荣丸”中的人参、肉桂的热性药，这些正好适于体弱怕冷的人吃，从中医的角度来说还是非常对症的。在第二十七回黛玉的《葬花词》里有这样两句：
一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼。
以前我们以为是指黛玉后来在贾家饱受欺负，现在看来完全搞错了，这是指黛玉后来所处的环境是那样的“寒冷”，是那样的“艰险”！寒风象刀一样，冰霜象剑一样，黛玉身体这样柔弱怕冷的身体怎么能受得了？甚至这很有可能是在暗示黛玉死后，因为长期无人收尸，所以才受到风霜雨雪的侵蚀，而化为白骨！真是让人毛骨耸然，这样的描写是将大明的亡国与象征寒冷的满清战领大明的江山巧妙地展示了出来。
而从隐写的历史的角度来看，黛玉天生怕冷更是有深意的，这是在象征崇祯对满清的内在的恐惧，因为那个时候满清对大明是个巨大的威胁，所以作者用怕“冷”来形容，确实很形象，而这一切又是如此的巧合，冥冥之中似有天意。
黛玉除了体弱怕冷以外，还得的是肺病，动不动就咳嗽，这是为什么呢？中医里肺属“金”，而“金”又象征着满清，所以黛玉有肺才有问题！
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难怪有这样一批：
第一出《豪宴》；（《一捧雪》中伏贾家之败。）