@ninecity9 6533楼 2014-05-28 13:28:17
@V哥掰谎 楼主对08年曝光的癸酉本石头记有什么看法啊，他说的后楼梦总共108章，80后还有28章，内容和楼主推测的相似啊，内容影射了明末清初时期的一些真实事件，最后黛玉是上吊而死的，宝钗也是死于蛮荒之地，葬在雪中，宝玉最后适合湘云在一起了啊，卤煮有什么看法啊
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想知道我的看法很容易，我为这28回每一回都写了分析点评，你可以到凤凰读书去看，这里是观看地址：https://tuoshuiba-image.oss-cn-hangzhou.aliyuncs.com/system/tybbs/book/yc/3007006.htm
应该说我的主要思想是受到这个本子的启发，包括人物原型，历史背景等。相信如果你是个有心人，看了这个本子也会跟我有同样的感悟，只不过我把它写了出来而已。
而黛玉和宝玉之间的爱情并不是一帆风顺的，中间很是坎坷和曲折，这也是作者为了让表面的故事更好看而故意设置的，应该是为了吸引更多的读者，同时也象征着朱由检做皇帝的过程也是几经周折！作者还想通过这段刻骨铭心的爱情故事来充分展现自幼黛玉寄养在别人家而形成的小心、多疑、敏感、刻薄、任性以及多愁善感的个性，这实际上是在影射崇祯皇帝朱由检儿时寄养在别人家的过程中所形成的古怪的性格，作者真是用心良苦呀！也说明作者对崇祯皇帝的个性居然如此了解！我相信作者肯定见过皇帝，而且深入交流过，对崇祯的性格比较了解。要知道崇祯皇帝因从小寄养在别人家，养成与黛玉非常类似的性格，在后来这种性格他当上皇帝管理国家的时候表现的淋漓尽致！这也是大明亡国的重要原因之一，我相信这就是作者为什么在书如此重点塑造黛玉这样的性格的原因。
我们现在都知道黛玉和宝玉最后并没有结婚，因为黛玉早死，宝玉后来跟宝钗结了婚，也就是说出现了第三者插足，这又是什么意思呢？这就需要我们对宝钗所影射的历史人物的身份进行充分的认识了。宝钗有一个金锁，这是她的Logo或Badge，这意味着她是“金”的象征，所以她跟宝玉之间的婚姻才被书中称为“金玉良姻”！而从书中反面的故事来看，“金”这个字的一层意思是象征着满清，因为满清也被称为“后金”！关于宝钗所影射的身份，我会在后面用好几章进行充分的分析，让大家看出她并不是一个知书达理的大家闺秀，而是一个让人意想不到的，极其阴险的角色！
于是我们明白了：黛玉影射崇祯皇帝，宝玉影射“传国玉玺”，是大明皇权的象征，宝钗象征着满清，黛玉因早死而没有跟宝玉结婚，这是象征崇祯皇帝早死而失去了皇权，失去了大明的江山；而后来宝玉跟宝钗结婚，是象征着满清最后得到了“传国玉玺”，或者是说满清最终抢到了大明的皇权、得到了汉人的天下！这个构思也实在是太离奇了，这也是清朝文字狱的大环境下不得已而产生的奇葩！所以说《红楼梦》是一部史书，正面看是个情色的故事，而反面看，是隐写的明亡清兴、改朝换代的历史！这就是《风月宝鉴》这一书名的本意，也是跛足道人让贾瑞一定要看“风月宝鉴”反面的原因，跛足道人还说：
“千万不可照正面，〖庚辰侧批：谁人识得此句！〗〖庚双夹：观者记之，不要看这书正面，方是会看。〗只照他的背面，要紧，要紧”！
这也是作者生怕大家看不出来，发自肺腹的呼吁，可居然三百多年以来居然没有什么效果。那为什么作者会有这么古怪的创作构思呢？在第七回里有这样一条批语，应该说得很到位，也给我们广大读者很大的启发，可惜很少有人能真正看懂：
@juventus_8729 6560楼 2014-05-28 14:43:33
强烈要求解读再细点，再细点。
王熙凤的解读感觉刚开头，就没了。太不过瘾了。
我觉得那些要求快往后讲的人，都是没怎么看过全本红楼的，更不用说批注了。他们只是看故事而已，还根本没有体会到红楼的文字细节上的无穷魅力。
我个人自私一点，请楼主不要管他们。就慢慢一点点的抠细节。真正乐趣全在细节中。要看故事梗概的去看小人书去。
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王熙凤的细节很多的，但很多人不太懂史，所以不喜欢仔细看，我只好迎合大众的口味。以后我会找机会把她影射的历史事件一个个例出来。放心吧，呵呵
@檄文清 6567楼 2014-05-28 15:08:17
好文，写的比霍国玲靠谱，不过我觉得先人的工作也是基础，感觉上蔡元培比较靠谱，毛泽东为什么选胡适私以为不是不认为蔡老说的对，而是大大觉得蔡老对，但一旦挺了蔡老，立马当史书研究，其借鉴意义不言而喻，与初立国之本不符合（重视知识分子）。
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我觉得这个你说对了，此书是明遗民怀疑前朝，暗快新；而刚解放的时候也正面临着这一情景，所以支持老蔡会有麻烦的。但后果是让胡适的学说搞乱了大家，遗患无穷。
在第七回里有这样一条批语，应该说得很到位，也给我们广大读者很大的启发，可惜很少有人能真正看懂：
〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。〗
这说的是什么意思呢？曾经有“红学家”认为这应该是指历史有一位叫做“秦玉”的姑娘，应该说这个理解相当跑偏！试想这个叫“秦玉”的姑娘怎么会是此书的“大纲目、大比托、大讽刺处”呢？其实这两句诗是出自《玉台新咏》，刘缓敬酬刘长史咏名士悦倾城：
不信巫山女，不信洛川神。
何关别有物，还是倾城人。
经共陈王戏，曾与宋家邻。
未嫁先名玉，来时本姓秦。
粉光犹似面，朱色不胜唇。
遥见疑花发，闻香知异春。
钗长逐鬟发，袾小称腰身。
其中“未嫁先名玉”里的“玉”是指“和氏璧”，秦朝统一中国以后，作为中国历史上第一个皇帝，秦始皇将“和氏璧”定为“传国玉玺”，成为皇权的象征，这样看来，“传国玉玺”自然应该是“姓秦”！秦始皇本想着将其“传国玉玺”流传万世，可很快秦朝就亡国了，之后出现了天下大乱，大家争抢“和氏璧”的疯狂局面，人们都认为谁抢到了就意味着谁就可以做皇帝，在《三国演义》里不是孙坚用“和氏璧”向袁术借了几千人马的故事吗？而袁术得到了得到了“和氏璧”以后，天天想着当皇帝，后来居然称帝了！类似的事层出不穷，真算是“乱烘烘你方唱罢我登场”！于是古人把政权更迭、“和氏璧”易主嘲讽为“玉玺改嫁”，这才是“未嫁先名玉，来时本姓秦”的本意！也就是说这两句诗中是将“传国玉玺”比喻为了一个经常改嫁的美女！
作者肯定是受此启发，在《红楼梦》中将“传国玉玺”改成描写为一个美男子，将明亡清兴、改朝换代的历史用两个女人争这位美男子来形容，两个女人为之争风吃醋，互相勾心斗角，最后用宝玉被宝钗抢到手来象征满清得到了大明的皇权和天下，江山易主，这样的比喻实在是让人忍俊不禁！所以如此看来“未嫁先名玉，来时本姓秦”这两句确实“是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”批书人说得很准确到位！
刚刚看到的本贴中有一位叫“华南虎咖啡馆”朋友的分析，感觉非常棒，我在前面提到过警幻仙姑称宝玉为“天下古今第一淫人”，我当时认识这是暗指宝玉“和氏璧”的身份，所以应该是指“天下古今第一印”，这样在这后面的两条批语就好解释了。而“华南虎咖啡馆”他指出“淫人”二字按“切音”来读，发音就是类似“印”！大家可试着读一下，这一发现真是厉害，也证明了我的猜测是对的，也就是说又找到了一个宝玉原型是“天下古今第一大印”，也就是“传国玉玺”的证据！作者的“一喉二歌”的手法真是用到了极至！