人可以乱睡股不能瞎买[已扎口]

　　@孓孑孓 2012-08-04 19:14:52
　　睡哥之前说有几个江湖传说要澄清的，现在有空了没？小板凳已就位。
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　　说是明天大涨的股票预先推荐，以证其能力，这个不是那位朋友理解的自己买上去，或者依靠他们的鼓动买涨上去。这个是不可能的。说这件事之前，我们说说，电台机构。很多被骗的股票，一般都有过在电视台被机构骗的经历。一般就是一个财经栏目有固定的几个证券公司的人在哪里解盘（一般都是用含糊其辞的话去解盘，类似算命），然后有个关键的部分，一般叫做“个股答疑”“指点迷津”“专家诊股”之类的名字。现场接入几个电话，说几句“高抛低吸，波段操作，逢高减仓，逢低吸纳”之类的屁话。人，一般都有一种心理，就是求验证的心理。女孩子带男友见闺蜜，男人在异性面前话多一些，这些都是求验证的心理在起作用。作为股民，散户，他们有着旺盛急迫的求验证的心理。不论股票涨跌，赚亏。他们都喜欢询问。这其实是不确定的表现。这些机构很聪明，抓住了这个要害，搞这样能过的节目，后台有无数人在拨打“热线电话”，往往是接到接听员那边，接听员就告诉你，现在需要等待，我们有很多老师，您可以加入我们的会员，或者什么专业指导，让你跟着机构进退，不再亏损。巧舌如簧，目的就一个，让你汇款。至于他们的水平，受骗过的很清楚。几个很喜欢搞这个花活的电视台分别是 北京电视台 浙江卫视 云南卫视。
　　上面说的这个还属于比较底层的，较为高层的就是大家讨论的这一种。他每天收盘后都给出第二天能够大涨的股票。这里的缘故在于，所有的机构其内部都互通消息，或者联手拉抬，一般来说，一个股票第二天的大涨都是前几天就安排好了，已经试盘过，可以拉抬。所以这种第二天的操盘计划，会汇总到一个地下网络。一般在每个工作日的下午五点半之前汇总完毕，参与的第一层是各大机构的内部管理人员。当汇总以后，这些信息会传递到全国各地的非法融资公司，再由这些公司转发给下面的股头。股头一般有个几十部电话，十来个电话员，会不停的拨打给从证券公司廉价买来的客户资料上的潜在客户，另一种股头雇佣一些网络人，建立网站，搞什么牛股集中营。每天下午在网站发布所谓的明日大涨股。因为看似成功率极高，利润丰厚，所以上当者极多，特别是前几年，上当者多如牛毛。而且他们这种所谓提前告知的会员，所谓的布局 收费都是很高的，动辄上万元每月。他们的目的也很明确，就是敲一笔是一笔。
　　而当你加入后，汇了款，他们确实是在盘中就告诉你股票了，但几乎就是他们随意蒙的，为了吸血的更久，他们会让不同的客户去追涨不同的强势股。你阵亡了，算你倒霉，你运气好追进了持续上涨的，那么他们会立刻要求分红，否则中断合作。在利欲下，很多散户稀里糊涂的就又汇款。一般来说，上钩的，不被他们榨取个三五万，不算完，如果你表示没多少钱，他们会很体贴的主动降价，有时候几百块也不放过。
　　可以这样说，几乎所有关于股票的诈骗，骗局，其背后都有机构和证券公司的不遗余力。
　　所以对于股民来说，你要么把自己搞强大，要么离开市场。在市场里面，没有神仙会为了提成为了佣金来帮你把资产翻番再翻番。要不了两年就上亿。不会有这种神仙的，这么神了，还来贪你这一口？

　　继续说坤卦爻辞。
　　其实，坤卦的难点在于下午讲的卦辞的理解。卦辞理解了。领会了。爻辞反倒比较简练。

　　初六：履霜，坚冰至。 这个“——”在整个卦的最下方，是初始的。第一个阴爻。
　　这里引申的过程是，第一个阴的生出，犹如自然界的阴寒之气凝结成薄薄的霜，当人着履踏在路上时，发觉沾上了霜花，霜降一至，不久严冬即将来临，可以预见滴水成冰了。
　　晋朝有个潘岳，就是潘安了，写过《寡妇赋》，中段第一句“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。” 潘安是个超级大帅哥，去写寡妇，这就显得有些重口味了。不过他的文采才是很高明的，并不输于他的相貌。我们还看这句，自从仲秋丧居以来啊，从履粘霜到踏着严寒的冰面。这一句起来，意思就出来了，他着意描写的是寡居的那种抑郁和愁苦。“逾履霜以践冰”实际上就暗指了寡妇的余下年华越发艰难。注：疚，居丧。
　　这里不讨论诗词，摘录余段，有兴自观：“自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮，风浏浏而夙兴。霤泠泠以夜下兮，水溓溓以微凝。意忽怳以迁越兮，神一夕而九升。庶浸远而哀降兮，情恻恻而弥甚。原假梦以通灵兮，目蜅蜅而不寝。夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。气愤薄而乘胸兮，涕交横而流枕。亡魂逝而永远兮，时岁忽其遒尽。容貌儡以顿悴兮，左右凄其相愍。感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。鞠稚子於怀抱兮，羌低徊而不忍。独指景而心誓兮，虽形存而志陨。”

　　坤卦的第一爻，当阳气消散到末端，引起开始生长，大地初霜，而知严寒。作为君子，理应一叶知秋，早作准备。知天命，而不乱。

　　六二：直、方、大；不习，无不利。 这里需要注意，这个“——”位于第二的位置，二为偶数，在古人看来属于阴数，阴爻阴数，又是在下卦的中间位置，所以这里面包含了一个含义：中正，极粹也。
　　所以爻辞继续以大地做比方：直、方、大；不习，无不利。
　　习：研习。
　　大地啊，厚德载物，他中正，一直向前延伸，一起广大，天圆地方，所以说，中正是直率；自然是法则，乃“方”也；而地顺从于天的道，具备自己的德行，这便是“大”。
　　善哉善极乎，君子如能够像大地那样做到直方大，那么就等于现在的“学好数理化，走遍天下都不怕。”坚守着自己中正、原则、和容顺，不论哪里都不会不利，与厄可化之。
　　这是坤卦六二教给我们的道理。

　　六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。 此阴爻位于三，三乃阳数。阴之中包含阳在内，而古来既有三生万物之说，所以这里虽然阴在阳数位，但一则靠近中正，有从属，二则三生万物，有积极进取之意。
　　本人不知道为什么大师们把这个爻辞和武王伐纣联系起来，并说一开始的含含章可贞就是在占卜。当然这个占卜说也无错，只是用它来概括坤卦六三，有点狭隘了。
　　前面说了，六三也在下卦里，古人上衣，下裳，衣覆裳，其在内也。而坤，阴本有文之意。
　　所以说爻辞开始就说，含章。章，不会随便的文字就是章，章在过去有严格的判定，就是文辞优美，体格规整者，方可为章。
　　可贞，大师们一般认定指的是可喜的占卜结果。实际解释应为：合适的时机展现。
　　我们先来看看主流的解释：问战的占问，称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。这个根本就是驴头不对马嘴。

　　那么我们来一步步地去梳理，含章可贞，具备优秀文才的人啊，他含蓄，只等待合适的时机去展现，此乃有发而有不发。低调的做人，做事，只等待需要的时刻，采取行动，谈吐文章。
　　或从王事。乾为君，坤为臣。
　　无成有终，轻己之功，而终己之事。此君子也。
　　所以说，坤卦六三含章，可贞。或从王事，无成有终。向我们谆谆教诲：具备优秀文才的人啊，要含蓄静穆，只等待合适的时机去展现，此乃有发而有不发。低调的做人，做事，只等待需要的时刻，采取行动，谈吐文章。进而可以指点天下，从领袖，但要切记，轻己之功，而终己之事。这才是君子所为也。

　　近代李鸿章，曾国藩，周翔宇，皆深谙此爻之大才。

　　六四：括囊，无咎，无誉。
　　此爻，居于第四，阳数之位，又在上卦最下，不得其中，而由下转上之地，机会无限，却又十分变数。故而凶险。
　　所以，易经用了下面这个比喻： 括:是收缩，束紧之意，现在的括号，就是收具的意思。囊：小口袋（本人以为以此比喻口舌，颇生动）。
　　所以此爻很简明：处于危险的时刻，应当收敛，不可盲目显示，谨言慎行，虽然得不到赞誉，却可避免灾祸。当然在现实中，要审时度势。明白自己的处境。

　　六五：黄裳chang，元吉。
　　额，很简单，不能再简单了，就好像你老婆对你说：你，上床！很简明。含义却颇值得玩味。

　　一般的解释，着黄色裤子，大吉大利。还有引申到皇家颜色的。

　　黄是中正的颜色，这是为什么后来皇家专用的缘故。裳，前面说了，古人上衣，下裳，衣覆裳，其在内也。含蓄之意，而古人，一般有地位的，在正式的场合上衣都是黑色。黄色的裳罩在其内。而古有裳饰之说，也就是说古人这罩在里面的裳上往往有织花等美纹。
　　所以说，黄裳，指的是含蓄，如玉一般，含而不露，彩而不浮，比喻君子内在的美德。象征着含蓄谦逊的处世态度。
　　所以说，你学富五车，才高八斗，也要做到谦逊，才能够成就大事，最为吉祥。

　　上六：龙战于野，其血玄黄。

　　也是个较为明确的。很多人奇怪，坤卦这里的爻辞怎么突然变得极其杀气？甚至有点触目惊心之感。

　　因为，这里是坤卦的最高位，和乾卦的亢龙有悔一样，人事之极乎，物极必反矣。而且这里是六数至阴，坤卦全爻皆阴，这里阴气旺盛到了极点，而阳气欲出。 故爻辞以龙相争，来比喻，这种斗争是很残酷的。血腥的。

　　当你把含蓄，收敛，谦虚做到了极致，做过了头，完全充当一种手段，心中正气不在，阴谋已生，恶与善，在你心里交战，不论结果如何，其血玄黄，到了这个地步，都要付出代价了。这是尤为需要警醒的。大势倾覆，往往在此一念之间。
　　和乾卦的上九一样，走到这一步，无解，也无可解。

　　用六 利永贞。
　　这一爻和乾卦的"用九"一样，是乾卦和坤卦特有的。古人的智慧很深邃。。。

　　用六是指的组成坤卦的六爻全部是变爻老阴（这个再说乾卦的时候解释了），可变成阳，整个卦变为乾卦。

　　需要指出的是乾卦的用九，坤卦的用六。深意在于，既然都在变，故非一爻所能已。而在于能用乾，用坤之整体之法。

　　乾卦的见群龙无首 吉。前面已经解释了。是一种积极的，阳刚的，具有主动性。
　　而坤卦的用六，在于用柔。这就必须秉持纯正，目光远大，厚德载物，外柔而内刚，坚持了这些优点，才是无往不利的。故言：“利 永贞”。

　　地之母道，其善无极。有法而依，不逾越，包容而直率，含蓄而尽责，谦柔而法正，此坤道，柔义。亦不可用之极，极致必凶。故君子善思，随自度尔。

　　每一爻、每一卦都应有两个方面，两种解释才好，所谓一阴一阳之谓道。也符合人们的常识：一件事不这样的话，还可以那样，两种选择，两种结果。
　　我觉得乾坤两卦，相对而言很关键。
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　　谢谢，一则各卦本已是阴阳定变组合而来，不太好在某一卦中，再按照变爻去说，那太复杂了，真的要包罗万象了。二来，我的水平还没到那一步。

　　其实，每一卦每一爻都是告诉你一个心法，本来就需要你自己融会贯通灵活使用。我可以确定的说，一个人，完全领会了易经的三个卦，并能在生活中运用自如，那他已经可以称为“士”了；如果吃透了七八个，那他就是达人了，必定能成就一番事业。

　　嗳。。。。每次看到桔子这样叫唤，俺心里其实都在流汗。大家见笑了，说易经想到哪里说到那里，说的慢，也难免有误。让大家等着，实在有些过意不去。
　　都休息吧，不早了。
　　安。

　　作者：旅蛊　回复日期：2012-08-04 22:51:34　 回复

　　@人可乱睡股不瞎买 2012-08-04 21:11:01
　　六二：直、方、大；不习，无不利。 这里需要注意，这个“——”位于第二的位置，二为偶数，在古人看来属于阴数，阴爻阴数，又是在下卦的中间位置，所以这里面包含了一个含义：中正，极粹也。
　　所以爻辞继续以大地做比方：直、方、大；不习，无不利。
　　习：研习。
　　大地啊，厚德载物，他中正，一直向前延伸，一起广大，天圆地方，所以说，中正是直率；自然是法则，乃“方”也；而地顺从于天的道，具备自己的德行，...........
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　　问睡哥问题：不习，无不利。怎解，是不是不用研习，就无不利？
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　　善哉善极乎，君子如能够像大地那样做到直方大，那么就等于现在的“学好数理化，走遍天下都不怕。”坚守着自己中正、原则、和容顺，不论哪里都不会不利，与厄可化之。
　　这段其实已经解释了。当你懂得并能实际运用大道，那么无招克敌也不是不可能的事情。
　　比如在这个市场里，说到大道。其实就是“反之动”“人取我予人弃我取”。
　　如果这点能做到，能判断出来，你说习不习技，是不是必须的呢？股市里赚钱的，看不懂MAcd的老人家确实不是传说。

　　真的安了，再不安，那边手机要飞过来了。。。