条条大路是通罗马。但是罗马在你足下！100100也曾经要加我好友。那一次没有加上。现在他自己也明白了。我看他的话，我就知道他是明白了很多。他能明白，你慢慢看帖子也能明白。任何人不要再说什么当面学艺的话了。我当初一穷二白的时候，可没有人和我说什么级别，什么动力。我也是春花夏虫秋叶白雪俱在窗外才有了今天。先搞清楚这个。
人可以乱睡股不能瞎买[已扎口]
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—需卦
初九 需于郊，利用恒，无咎。
初九第一个阳爻。是好的，没有什么好担心的。因为是第一个，一切才刚刚开始，所以爻辞说：就像郊外等待雨水一样啊。这不是急躁，要有信心和恒心，那么终究是有结果的。
延伸出来的含义，既然是在郊外，什么都不清楚，那么你就要学会等待，学会守正之道，你不能贸然行动，不然会有危险。做任何事情都是这道理，没搞清楚状况之前，不得轻动。违者，可有危。
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—需卦
初九 需于郊，利用恒，无咎。
初九第一个阳爻。是好的，没有什么好担心的。因为是第一个，一切才刚刚开始，所以爻辞说：就像郊外等待雨水一样啊。这不是急躁，要有信心和恒心，那么终究是有结果的。
延伸出来的含义，既然是在郊外，什么都不清楚，那么你就要学会等待，学会守正之道，你不能贸然行动，不然会有危险。做任何事情都是这道理，没搞清楚状况之前，不得轻动。违者，可有危。
九二，需于沙，小有言，终吉。
这里我也有些异议。很多人把沙归于沙滩。这个本人是不同意的，我倾向于沙漠戈壁。因为这里是第二位。又是阳爻。指海边沙滩的可能性很小。而且说在沙滩守约，这有点说不通。我的意思。当在沙地之中等待信约，旁边路过的人肯定会对你指指点点，有所非议，认为你很傻。在这种情况下，你坚持了，终究会有所得。这一爻是教我们，在平平常常中坚持等待坚守信用，这并不难！而在别人觉得不可能的或是不理解的境遇中继续守信，这才是需要勇气和信念的。比如去年一个给人挑担子的老汉，很穷，货主和他走散了，他呢，抱着货物，在车站等了货主一个月！这就是信义啊！老汉受人指指点点取笑不断，可是今天再看老汉，他有了怎么样的收获？他的守信和等待，得到了很多很多回报！
亲，从自己做起，明白真正朴实中正的道理，这是这个社会最缺乏的！也是终究对你真正有好处的，不要人云亦云的随波逐流。你，终究是要面对你自己的审判。
这里我也有些异议。很多人把沙归于沙滩。这个本人是不同意的，我倾向于沙漠戈壁。因为这里是第二位。又是阳爻。指海边沙滩的可能性很小。而且说在沙滩守约，这有点说不通。我的意思。当在沙地之中等待信约，旁边路过的人肯定会对你指指点点，有所非议，认为你很傻。在这种情况下，你坚持了，终究会有所得。这一爻是教我们，在平平常常中坚持等待坚守信用，这并不难！而在别人觉得不可能的或是不理解的境遇中继续守信，这才是需要勇气和信念的。比如去年一个给人挑担子的老汉，很穷，货主和他走散了，他呢，抱着货物，在车站等了货主一个月！这就是信义啊！老汉受人指指点点取笑不断，可是今天再看老汉，他有了怎么样的收获？他的守信和等待，得到了很多很多回报！
亲，从自己做起，明白真正朴实中正的道理，这是这个社会最缺乏的！也是终究对你真正有好处的，不要人云亦云的随波逐流。你，终究是要面对你自己的审判。
九三，需于泥，致寇至。
泥，比喻艰难不堪，难以立足难以托付的境遇。这里就不解释原话了，很简单。我们就说一个例子：又是一个安徽人，范增。我们来看，范增这一辈子可以说比张良厉害，张良没有范增的独到。范增用计，对手没有回旋的余地。可以说遇到刘邦之前，范增的眼光和谋略都是很厉害的。当然他就像一个陷于沼泽地渔夫一样。空有了捕鱼之技却不能就自己。项羽不容人才，范增却奈何不得，这就是范增的弱点了。正如需卦九三，阳之阳者，如地遇水成泽。这告诉我们，你守信，你忍耐，需要值得。对于项羽袁绍这类人，你的守义可能是从小义而望大义。这就是愚忠。要知道，在这种情况下你的坚持，不但声张不了你的胸中天下大计，打了临了。你可能自己都保不住，还是毫无意义的牺牲掉。
睡哥说，看人审时之能，不可不察。
泥，比喻艰难不堪，难以立足难以托付的境遇。这里就不解释原话了，很简单。我们就说一个例子：又是一个安徽人，范增。我们来看，范增这一辈子可以说比张良厉害，张良没有范增的独到。范增用计，对手没有回旋的余地。可以说遇到刘邦之前，范增的眼光和谋略都是很厉害的。当然他就像一个陷于沼泽地渔夫一样。空有了捕鱼之技却不能就自己。项羽不容人才，范增却奈何不得，这就是范增的弱点了。正如需卦九三，阳之阳者，如地遇水成泽。这告诉我们，你守信，你忍耐，需要值得。对于项羽袁绍这类人，你的守义可能是从小义而望大义。这就是愚忠。要知道，在这种情况下你的坚持，不但声张不了你的胸中天下大计，打了临了。你可能自己都保不住，还是毫无意义的牺牲掉。
睡哥说，看人审时之能，不可不察。
六四，需于血，出自穴。
这个需要说说了。在血泊中守信等待，勇气可嘉，但危如累卵。这一爻之前的九三，之后的九五都是阳爻。两阳之中含一阴，这就是“离”，有窝之意。血入洞中，人在其内，十分危急，怎么办呢？要靠自己的力量脱离险境。这就如同中共的长征。只能靠自己。
那么孔子在解这挂的时候为什么说：““需于血，顺以听也”？因为这一爻两头是阳，阴者柔顺，这里要坚定信心，自我救赎。也要善于听取正确的意见，能帮助化解危机。
写着一卦的时候，我突然想起《肖申克的救赎》，他的境遇和最后的成功，完全就是需卦六四的米国版演绎。
这个需要说说了。在血泊中守信等待，勇气可嘉，但危如累卵。这一爻之前的九三，之后的九五都是阳爻。两阳之中含一阴，这就是“离”，有窝之意。血入洞中，人在其内，十分危急，怎么办呢？要靠自己的力量脱离险境。这就如同中共的长征。只能靠自己。
那么孔子在解这挂的时候为什么说：““需于血，顺以听也”？因为这一爻两头是阳，阴者柔顺，这里要坚定信心，自我救赎。也要善于听取正确的意见，能帮助化解危机。
写着一卦的时候，我突然想起《肖申克的救赎》，他的境遇和最后的成功，完全就是需卦六四的米国版演绎。
九五，需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
这一爻，阳卦，又居于上卦的中心位置，九五之位又得中正，这真的很好啊。再说了，刚刚从六四的血地中脱离出来，也得了这么好的落脚的地方，怎么能不和大家一起庆贺呢？用酒肉来奖励还体现你的诺言。这就如同邓小平说过的实际生活中物质奖励是第一动力。所以孔子也说了，在脱离了危难之后，去满足人们最基本的饮食需求吧，这是得人心的。这是中正的大道。
可以说这里是需卦中再一次衍伸出一个人生经验：善待自己，善待同志。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
这一爻，阳卦，又居于上卦的中心位置，九五之位又得中正，这真的很好啊。再说了，刚刚从六四的血地中脱离出来，也得了这么好的落脚的地方，怎么能不和大家一起庆贺呢？用酒肉来奖励还体现你的诺言。这就如同邓小平说过的实际生活中物质奖励是第一动力。所以孔子也说了，在脱离了危难之后，去满足人们最基本的饮食需求吧，这是得人心的。这是中正的大道。
可以说这里是需卦中再一次衍伸出一个人生经验：善待自己，善待同志。
须知，人以食为天。
上六 入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
先说题外话，成语不速之客就是来自于需卦上六爻辞。
上面也说了，离，中空也，洞。而需卦的上卦是坎卦，有水洼之意。也可为穴之意。不速之客三，这里需要费些口舌了。我们知道上坎
--
—
--对应着下卦乾
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我们看上六对应着九三，九三是阳爻，更要命的是这个阳爻还有两个兄弟初九九二都是阳爻，组成乾卦！而上卦为坎，低洼。气势上就难以压住下卦。看的变卦“巽”又有风入的意思。所以爻辞说：“入于穴”。到了这里还要面对外部强势的乾卦三阳兄弟。不速之客不请已来，为之奈何？所以这一爻，易经这个智慧老者告诉我们，虽然脱离了险地，有了可休整发展的地方，甚至已经达到了目的，但是还是要小心的面度强势的客。说白了，你也是刚入穴，脚还没有站稳呢！怎么办？敬之。和其约而信之。这样才能最终获得稳定。孔子说这样的稳定虽然不是上卦该有的气势，但是，至少没有大的祸患了。
这里大家想一想黄巢、李自成、还有那个洪秀全。就知道他们没有一个懂“需”的。再去想想刘三儿去想想司马懿，就知道他们是天生懂得“需”的。
再比如刚才说的初九 需于郊，不妄动，信之而待天时，这不就是叶剑英晚年做成大事的原因吗？
呵呵，淡淡地笑笑。我说完了。大家继续讨论笔线段吧。我不在行，就不插嘴了。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
先说题外话，成语不速之客就是来自于需卦上六爻辞。
上面也说了，离，中空也，洞。而需卦的上卦是坎卦，有水洼之意。也可为穴之意。不速之客三，这里需要费些口舌了。我们知道上坎
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--对应着下卦乾
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我们看上六对应着九三，九三是阳爻，更要命的是这个阳爻还有两个兄弟初九九二都是阳爻，组成乾卦！而上卦为坎，低洼。气势上就难以压住下卦。看的变卦“巽”又有风入的意思。所以爻辞说：“入于穴”。到了这里还要面对外部强势的乾卦三阳兄弟。不速之客不请已来，为之奈何？所以这一爻，易经这个智慧老者告诉我们，虽然脱离了险地，有了可休整发展的地方，甚至已经达到了目的，但是还是要小心的面度强势的客。说白了，你也是刚入穴，脚还没有站稳呢！怎么办？敬之。和其约而信之。这样才能最终获得稳定。孔子说这样的稳定虽然不是上卦该有的气势，但是，至少没有大的祸患了。
这里大家想一想黄巢、李自成、还有那个洪秀全。就知道他们没有一个懂“需”的。再去想想刘三儿去想想司马懿，就知道他们是天生懂得“需”的。
再比如刚才说的初九 需于郊，不妄动，信之而待天时，这不就是叶剑英晚年做成大事的原因吗？
呵呵，淡淡地笑笑。我说完了。大家继续讨论笔线段吧。我不在行，就不插嘴了。
讲完了。洗澡了。
“坎的变卦“巽”又有风入的意思。”
“但是还是要小心的面对强势的客。”
“但是还是要小心的面对强势的客。”
前者等待的就是1分钟级别上涨的结束，而后者则要等到一个30分钟级别走势结束
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就回答这一句，这个我开贴四十页之内100%说过。这就是我说的缠论弟子，30F买点买入去等待30F的卖点的可笑之处。差论弟子到现在还没绕出来。我真不晓得该说什么了。买点买进去，鬼也没有规定一定要对应买点级别去出卖点。走势是当下的。又不是对称的玩具。看什么级别就是什么级别的操作啊？？？那估计在市场里，月光宝盒了N次了吧？
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就回答这一句，这个我开贴四十页之内100%说过。这就是我说的缠论弟子，30F买点买入去等待30F的卖点的可笑之处。差论弟子到现在还没绕出来。我真不晓得该说什么了。买点买进去，鬼也没有规定一定要对应买点级别去出卖点。走势是当下的。又不是对称的玩具。看什么级别就是什么级别的操作啊？？？那估计在市场里，月光宝盒了N次了吧？
@虎头人看世界 2012-12-02 22:19:57
@人可乱睡股不瞎买 2012-12-02 22:08:41
上六 入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
先说题外话，成语不速之客就是来自于需卦上六爻辞。
上面也说了，离，中空也，洞。而需卦的上卦是坎卦，有水洼之意。也可为穴之意。不速之客三，这里需要费些口舌了。我们知道上坎......
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习做的事事前面很多人准备已久的，包括胡的无私努力。年初我告诉大家腐败一定会反的。人民是最重要的。上个月我告诉大家，到了明年五月，下马的高官起码过十位数。现在广东已经四枚。
至于你问的打游击的事情。当时游击队攻击八十三万人，实在国军的编制之下的。中共的游击队伍放大了去估计也不过20万人。
真的去洗白白了。
@人可乱睡股不瞎买 2012-12-02 22:08:41
上六 入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
先说题外话，成语不速之客就是来自于需卦上六爻辞。
上面也说了，离，中空也，洞。而需卦的上卦是坎卦，有水洼之意。也可为穴之意。不速之客三，这里需要费些口舌了。我们知道上坎......
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习做的事事前面很多人准备已久的，包括胡的无私努力。年初我告诉大家腐败一定会反的。人民是最重要的。上个月我告诉大家，到了明年五月，下马的高官起码过十位数。现在广东已经四枚。
至于你问的打游击的事情。当时游击队攻击八十三万人，实在国军的编制之下的。中共的游击队伍放大了去估计也不过20万人。
真的去洗白白了。
“共计”“是在”
谢谢睡哥回复。我的意思其实就是说对于小散来说，在小级别上去观察到行情的转折点不容易，而大资金却容易得多。
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前面其实一再的回答你了。小级别的买点，我只能去买对应的股数。不可能是你想的，小级别的买点是我们买出来的。这对我，对李彪都是完全没有理解的想象。
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前面其实一再的回答你了。小级别的买点，我只能去买对应的股数。不可能是你想的，小级别的买点是我们买出来的。这对我，对李彪都是完全没有理解的想象。
@诸神之绽2012 2012-12-02 22:37:41
jhd100100大话王。以中医而言，黄帝内经之后，能够登峰造极的只有伤寒杂病论和温病条辨而已，几千年来中医能够登峰造极的不过数人而已。高手多，登峰造极者曲指可数。
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你别激他了。他比我能沉。他懂没懂，我看他说话就知道了。悟到了不少。
jhd100100大话王。以中医而言，黄帝内经之后，能够登峰造极的只有伤寒杂病论和温病条辨而已，几千年来中医能够登峰造极的不过数人而已。高手多，登峰造极者曲指可数。
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你别激他了。他比我能沉。他懂没懂，我看他说话就知道了。悟到了不少。
更：
九三，需于泥，致寇至。
泥，比喻艰难不堪，难以立足难以托付的境遇。这里就不解释原话了，很简单。我们就说一个例子：又是一个安徽人，范增。我们来看，范增这一辈子可以说比张良厉害，张良没有范增的独到。范增用计，对手没有回旋的余地。可以说遇到刘邦之前，范增的眼光和谋略都是很厉害的。当然他就像一个陷于沼泽地的渔夫一样。空有了捕鱼之技却不能救自己。项羽不容人才，范增却奈何不得，这就是范增的弱点了。正如需卦九三，阳之阳者，接下来面对一阴，如地遇水成泽。这告诉我们，你守信，你忍耐，需要值得。对于项羽袁绍这类人，你的守义可能是从小义而忘大义。这就是愚忠。要知道，在这种情况下你的坚持，不但声张不了你的胸中天下大计，到了临了。你可能自己都保不住，还是毫无意义的牺牲掉。
睡哥说，看人审时之能，不可不察。
睡觉
九三，需于泥，致寇至。
泥，比喻艰难不堪，难以立足难以托付的境遇。这里就不解释原话了，很简单。我们就说一个例子：又是一个安徽人，范增。我们来看，范增这一辈子可以说比张良厉害，张良没有范增的独到。范增用计，对手没有回旋的余地。可以说遇到刘邦之前，范增的眼光和谋略都是很厉害的。当然他就像一个陷于沼泽地的渔夫一样。空有了捕鱼之技却不能救自己。项羽不容人才，范增却奈何不得，这就是范增的弱点了。正如需卦九三，阳之阳者，接下来面对一阴，如地遇水成泽。这告诉我们，你守信，你忍耐，需要值得。对于项羽袁绍这类人，你的守义可能是从小义而忘大义。这就是愚忠。要知道，在这种情况下你的坚持，不但声张不了你的胸中天下大计，到了临了。你可能自己都保不住，还是毫无意义的牺牲掉。
睡哥说，看人审时之能，不可不察。
睡觉