气功热与周易热
八十年代末九十年代初，伴随着改革开放的大好形势，在严新老师和邵伟华老师的著书立说，出山传法，一时间祖国神州大地春雷，形成了十年左右的气功热周易热，大量的渴望探求神秘文化和未知世界的人们，纷忙奔走于大江南北长城内外，参加所谓的学习班，参加所谓的带功报告，忙于练功和学易，直至最后这股热潮消失殆尽，回味过来的人们，清醒了恢复了，可以说大多数人都是被气功周易玩了一把，家里放着大师的信息物，带着大师的信息念珠，还是吃喝拉撒衣食住行，热潮低迷了，人们也恢复了正常，所有的一切仿佛是个怪梦。但是诚然，也有一少部分人，在这场人工造神运动里，以自我清醒和孜孜不倦的态度，走出了一条路，一条正确的路。那就是因气功热和周易热，继而探究源头，走上了佛法道术的修炼之路，也有更小一部分人，因此出家为僧为道，树立了正确的知见和目标。
这一部分人始终以清醒的态度，看待神奇现象和思索人性问题，在经历过大量的参加学习班函授面授，呕心沥血访道寻师，不惜代价的寻求所谓内部教材，绝密资料，耗尽大量心力物力后，偶然机缘或是宿业使然，最终明了了神奇现象的源头，那就是历经无量劫依然光芒的佛道正法，转山转水转角相遇，很庆幸还是回到了正道上来，这个章节实际是与跑庙堂串堂口在时间上交叉着，因为写作和表述的先后只能一步步道来，书说两头各表一枝嘛！写这些东西，有很多道友们看来会觉得很熟悉，也许都是如在下这样的经历着各自的经历，本来已是尘封，只因也算是最初探求这条心灵之路的机缘之一，所以写出来，让大家有所了解，也许有很好机缘的道友，上来就接触到了正法正教，那是宿世机缘福德好，不似我辈绕了许多的弯路，看到这些文字也希望道友们珍惜机缘！
周易预测学
许多道友的最初经历中，都提到过这本书《周易预测学》，很多人都是在那个年代，接触了这本书后走上了这条路。这个是实际推动中国周易热的泰斗，邵伟华老师的开山之作，里边从《梅花易数》和《卜筮正宗》两书入手，结合卦例讲解了周易的入门，和详细讲解了六爻这个大宗之法。在当时同类书市场上，是最早出现的。一时间所有的宿世曾有因缘的人们，争相购买研究学习，街头巷尾三五老友，时常的谈论周易，时而以三个乾隆通宝，有事没事摇上一卦，是祖国传统文化的复兴，也是另一种娱乐消遣。
我是在一位中医朋友那里看到的这本书，这位朋友叫东升，他跟随仁和堂老字号，祖上曾做宫廷御医的老中医李麻子，学习中医中药和针灸。他的老师李麻子告诉他要学好中医，就要学好周易这个基础，所以他最爱周易，也是最早邮购了这本书，当时本地还没有上市。因为对祖国传统文化的热爱和家族里遗留的风俗，加上三爷爷的教导，在东升心里就觉得我是个周易方面的人才，时不时的或是他来找我，或是我去找他，隔三差五就聊一聊，我也因而和他学一些中医中药知识，用他话说，算是个交换。我们都有个共同点，就是即爱周易又好中医，还练气功，我们都很尊敬他的老师李麻子，每逢三节两寿我们都去很远的李麻子老人家送点礼物。那天他神秘兮兮的拿出了这本周易预测学，我一看书后的六爻排列表，花花绿绿的很感兴趣，立马借走回家研究了，看到书里提到的卜筮正宗，又通过广告邮购了一本，那时周易书还是管理森严的，市面上没有，只好邮购，好贵的一本八十块呢！如今满大街地摊都是，五块一本，呵呵！学东西真的是不在乎花钱，从那时起我的钱不舍的吃，不舍的穿，基本都是花在了，邮购书买书，参加函授面授班上了，说实话，上过当受过骗，也遇到过真材施教的老师，也得着过比较真实的书籍，有得有失嘛！这个世界是真实的，成功总是伴随着失败。
买来本子笔，台灯下就开始了自学，背诵卜筮正宗上的口诀和断语，着实下了许多功夫，但也许是因缘所致，始终对六爻兴趣不大，倒是对梅花易数很感兴趣，喜欢他的大道至简，喜欢他起卦的不拘形式，更喜欢他的外应三要灵应篇，觉得很大气。里边的话语也记得很清楚。学的有点感受后，还专门参加了一位大师的函授班，这位大师号称易侠，名誉和地位很高，他的东西很真实也很实用，他比较讲究易理，要求学易要踏实学，从易理入手，反对死记硬背教条主义，那时的函授班很便宜，只是一百块左右，还发给一个毕业证，小红本本，外边皮上印着八卦图。参加了学习班后，老师要我们学员多给人预测练习，所以那时像着魔似的，见人就给人家起卦算算，大多数都是卦起出来但是不会断，起卦容易断卦难嘛！但是还得硬着头皮说两句，那时的人们对于周易预测要求也不像现在这么严，稍微能挂上点边都是点头，准!准！呵呵！确实提高了不少信心。后来发现一个事，凡是真有事要算和对方求测的都比较准和有灵感，就明白了梅花的八不占，卦不乱成爻不乱发。梅花属于像数预测讲究灵感与形象思维，强调个人修养与预感功能，捕捉外应与道同步，善易者不卜！后来从梅花入手开始学习像数派的各种预测法，直至后来在武当遇师系统学习易道，就是走了心易至奇门的易学思维路子。恩师指点下，才明白，梅花这本书是邵夫子继承和发扬光大的，邵夫子师承李之才，李之才的老师是穆修。穆修的老师是陈抟，陈抟是五代末年、宋初年的一位著名道士，隐居在华山，当时有许多关于他的传说，传说他是一个"半仙之体"的人，能够一个多月不吃饭，能够预知未来的事情，后世道教称他为"陈抟老祖"。陈抟受自五代麻衣道者。麻衣道者撰有《正易心法》，题为"希夷先生受并消息"，即受予陈抟，陈抟并将其作了流传。
关于邵夫子易道的传承十分神奇精彩，摘录如下，宋庆历中，邵康节先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破，觉中有字，取视之："此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破"。先生怪而询陶家，其陶枕者曰："昔一人手执《周易》憩坐，举枕，其书必此老人也，今不至久矣，吾能识其家"。先生偕陶往访焉。及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人曰："某年、某月、某时，有一秀士到吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。"其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例，当推例演数。谓其人曰："汝父存曰有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。"其家如言，果得金。
先生授书以归，后观梅以雀争胜，布等知次晚有邻人女折花，坠伤其股，其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》云。后算落花之曰午为马所践踏毁；又算西林寺额知有阴人之祸。凡此比所谓先天之数也。若又见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣知鸡必煮烹；听牛鸣知牛当杀，凡此皆后天之数也，疬未得数先得卦也，以卦起数，故曰后天。
一日，置一椅，以数推之，书椅底曰："某年月日当为仙客坐破。"至期，果有道者来访，坐破其椅，仙客愧谢。先生曰："物之成毁有数，岂是介意，且公神仙也。幸从以示数。"因举椅下所书以验。道者愕然，趣起，出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！况于物乎！
实际心易这套学问与禅宗与仙道是密不可分的，其系统非常博大，并且包含着一套修炼打坐之法，以易入手继而修炼自己的本初本源，打开自身本性，修法类似禅宗参悟，并且与五家七宗的曹洞宗有很大渊源，修有所成者自可产生预知神通，预知过去未来，世传的梅花易数中后边的占卜坐端之决是个引子，大家可以悟一悟。道家玄门里秘传着一本心易秘籍叫《玄门心易大全》可谓是真正的心易奇书。
心易与中医的五运六气有共同之处，那次东升打电话说，老中医李麻子老人要来，是为一位干部诊治，邀我前去小聚。见到李师傅的时候，老人正在为老干部号脉，那老干部躺在病床上，老人坐在床边，闭着眼睛时不时的动动手指，仔细的号着脉，端坐着一动不动仿佛入定了。正这时，一只黑色的个头很大的猫从窗户外边一跃而过，碰到了一个花盆，啪！花盆摔的粉碎，老干部骂了那猫一句，说是他最喜爱的一盆君子兰，我当时捕捉到了这个外应，感知这位老干部恐怕有点危险了，但不问不说啊！我就没开口，约莫有半小时左右，李师傅才睁开眼睛，说，我年岁大了，有个药方记不住了，我得回去琢磨琢磨，送我回去吧！我想想，三天以后你们再接我吧！人家说，一个方子你回去不久找着了么，何必三天呢？老人说，不行，必须三天后接我，不到三天，你来我也不来。。。人们都知道李麻子老人脾气怪，所以就答应三日后去接，安排吃饭老人也不吃，立马就走了。后来才知道，没过三天，那老干部突然病发来不及拉到医院就一命呜呼了！李麻子老人用的是五运六气，我看的是心易外应，不谋而合，可谓易医同源啊！
心易之道就是探究自心本性的修法，金刚经讲，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，实际也没有过去也而没有未来，过现未来乃是一个整体，我们只能把握现在这个境界，我们怎样的了解过去未来呢，就是从现在观察知晓，因为现在的一半是过去一半是未来。邵夫子的心易诗很有见地，道友们可以参悟参悟
洞玄歌
世间万事，无非数理在其中。遇吉凶悔各有其机，祸福可先知。
五行金木水火土，生克先为主。青黄赤白黑五形，辩察要分明。
人家吉凶何以见，只向玄中判。入门辨察见闻时，于此察兴衰。
若还宅气如春意，家室主和气。若然冷落似秋时，从此渐衰微。
自然馨香如兰室，福至无虚日。鸡豚猫犬秽薰腥，贫病至相侵。
男装女饰皆齐整，此去门风盛。家人垢面与蓬头，定见有悲忧。
啼妇夫叹情怀俏，祸害道阴小。老人无故泣双垂，不见日愁悲。
门前墙壁缺，家道中消歇。溜漕水势向门流，财帛永难收。
忽然屋上生奇草，益荫人家好。门户幽爽绝尘埃，必定出高才。
偶悬破履当门户，必有奴欺主。长长破碎左边门，断不利家君。
遮门临井桃花艳，内有风情染。屋前屋后有高桐，离别主人翁。
井边倘种高梨树，长有离乡土。祠堂神主忽焚香，火厄恐相招。
前瓦片当门坠，诸事愁崩破。若施破碗厕坑中，从此见贫穷。
白昼不宜灯在地，死者还相继。公然鼠向日中来，不日耗资财。
牝鸡早晚鸣伊喔，阴盛家消索。中堂犬吠立而啼，人眷有灾厄。
清晨鹊噪连声继，远行人将至。蟒蛇偶尔人人家，人病见妖邪。
雀群争逐当门盛，口舌纷纷定。偶尔鹏鸟叫当门，人口有灾连。
入门若见有群羊，家主病瘟黄。舟船若安在平地，虽稳成淹滞。
他家树荫过墙来，多得横来财。阶前石砌多残折，成事多衰减。
入门茶果应声来，中馈主家财。三餐时候炊烟早，勤俭渐基好。
连霄宿火不成时，人散与财离。千门万户难详备，理在吾心地。
斯文引路发先天，深奥人玄玄。
一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经论。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
太极化解法
易道运用于现实中，能够利己利人的实用法门，最易入手和显效的，无外乎预测与化解二法。许多古往今来的大师著述语录中，可以看出，但凡灾煞镇破不如禳解，禳解不如平衡，平衡之道在于太极阴阳，这也是太极化解的由来。所有的化解之道里，能够完善转化阴阳势能，既能显效又不至于干扰施术者的身心命运的法门，也只有太极化解首当其冲，大道至简法简效宏。
当时一本杂志上登载了一篇《易经六十四卦与修炼过程》，从易经六十四卦阐述了人体修炼的过程，标新立异比较吸引人，看过此篇连载的文章后，我对此文章的作者老师很感兴趣，就去信联系试着通话。这位大师是完全太极八卦理论与方法。指导修炼与运用，所有的东西，包括理论与方法，都是走的易道的路子，可谓在当时是最特立独行的一个大师了，因为那时的所有各家大师，没有一个不是主动的往佛道宗教上攀，而他不走宗教路子，就用他的太极八卦解释操作，包括他的修炼也是按六十四卦来解释的。子不语怪力乱神，不从神鬼或是看不见摸不到的东西来解释和指导也是一种特殊的路子。与这位老师联系后，没想到很快就得到了老师的回信，随信附了一张招生简章，我就汇款报名，参加了老师的太极化解法函授班。这个函授教材里，讲述了人命八字，阴阳二宅，三种人类息息相关的影响力，用九宫八卦阴阳五行，详细分析了对人类的影响吉凶，后边大部头的系统讲解了太极化解的至高法门，其深刻道理是易道的朴素辨证道理。紧紧抓住一阴一阳为之道，这个核心真理来做功做法，事物始终存在着阴阳两个面，这面是阴那面就是阳，这面是好，那面就是不好，好的反面就是不好，不好的反面就是好，任何事物在走到极点以后，事物就会向反方向发展，所谓物极必反否极泰来，这个理论非常的辩证和朴实，仔细想来，与佛道的因果说，感应说，异曲同工，拿这个理论指导自己的身心，无论是修炼还是生活，皆是一条正确和稳妥的路子。
塞翁失马的故事正是这个理论的演绎，赛翁家里的种马丢了，邻居都来慰问加惋惜，赛翁说，不一定是坏事。。。几天后，种马回来了，还引来了几匹野马，那野马膘肥体壮，邻居们又来祝贺，纷纷说太幸运了，而赛翁却说，不一定是好事。。。结果没多久，赛翁的儿子在训野马时，不小心摔断了腿，就这样瘸了，这回邻居又来叹息，都说怎么这么倒霉啊!赛翁却不这么认为，他说，这也不一定是坏事。。。结果没多久，朝廷抓壮丁，全村的男人都抓走了，生死渺茫，赛翁的儿子因为腿残疾，人家不要，反而免去了劳役和伤亡，所以，太上老子说，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，阴阳是对立统一而转化的，失败不要气馁，因为不一定是坏事，成功不要骄傲，因为不一定是好事，明白这个道理，我们只要坚持，只管耕耘，莫问收获，但行好事，不问前程，为不为在人，成不成在天！
学习了太极化解法后，悟出了一个现象。因为老师要求学员，要在实践当中，通过具体的事物来体验太极的道理，所以要随缘选择性的，为他人使用太极化解法来化解，所以在当时身边的亲朋好友里也产生了许多神奇现象。其中一次，对我产生了深刻影响，也算略有小悟了。
那一次是一位朋友介绍的一位大哥，这个大哥和我意见之下，发现原来也很熟悉，因为我们都是信佛的居士，经常在初一十五，去寺院参加法会，彼此之间也算面熟，所以一见之下也颇感亲切，先合十后握手，寒暄过后步入正题，老哥说他有个难言之隐，羞于启齿，就是小便总觉得尿不净，淅淅沥沥的宗尿不完了，常常很难受也很难堪，又时常的整的内裤不干净，对于一个年逾四十的大男人来说，没有比这个更难受的了。我知道，其实他这是前列腺病的一种，因为讳病忌医，延误了病情，以至于越来越厉害，越来越难治了。他说，也曾尝试着采用民间疗法和堂口上的法术治疗，但自己感觉收效不大，所以在我朋友的介绍下，慕名而来，希望请我帮助看一看。实际上，对于这种实际上的病变，我一般不尝试治疗，一般还是推荐医生治疗，尤其是推荐老中医。但是因为是好友介绍，加之是佛门居士，又是如此的诚恳，我就打算在推荐其去某处老中医就诊的前提下，尝试性的采用太极化解法来试试。
可是一般人总是认为，太极是道家或是易道的东西，所以对于这位信佛的老居士来说，听说我要为其画太极图来化解，不禁有点皱眉，但碍于面子，没有说什么，我就按卦象和他家的床位和卫生间风水布局，采用多重颜色连续相生，转化五行力量的方法，为他制作了一个太极图，并嘱咐他如何如何用，结果老哥拿回去，按照我说的办法使用后，发现一个有趣现象，每天晚上睡着后，梦里的感觉，好像前列腺有点好转，但是白天效果不大，不知为何。后来我就琢磨这个事，无意中我把画好的小太极，中间插上了一只火柴，拿着就像陀螺那样转圈圈，随着太极转速的快慢，我突然发现，在某一特定转速下，太极的阴阳二鱼，突然消失不见了，形成了类似佛祖胸前的万字符号，这一惊人发现，我又连着重复几遍，发现确实是这样的，不禁突发奇想，是不是在太极化解的原理指导下，利用颜色五行，采用万字的旋转原理，融入阴阳转化原理，来起到转化阴阳五行能量的作用。所以就在这一天，我按照原有卦象五行，制作了同一原理的彩色万字符号，交给那位老哥试用，这次是采用膏药把彩色万字符号贴在肚脐下的丹田位置。贴上这个按阴阳五行，太极转化原理制作的彩色万字符，当夜这位老哥就做了个吉祥的梦，梦里他在一个寺院里做义工，正在跟许多人打扫一间很大的卫生间，那卫生间太脏了，到处都是垃圾，下水道也堵塞了，没人愿意理会那下水道，而梦里的他，就发心下手直接就掏除了堵塞的东西，发现都是些五颜六色的布条子，而后梦里的那个卫生间就整体干净了，下水道也通了。早上天未亮，他就被尿憋醒了，以上厕所，尿的就畅快了，忽然尿道一阵发胀，就尿出了带有一点颜色的浊物，从此后他的尿不净的毛病就这样好了，后来他很信佛，觉得是佛祖的万字符显灵了，佛道之间的缘分确实神奇啊！万字加上太极转化原理，利用五行颜色起到转化能量的作用，效果十分神奇，万字符其实就是动态的太极图。
关于太极化解，还有一个特殊性，就是对于事物能量起到的是，全面转化的作用，而不是中途抑制压制的方法，所以对使术者施术者双方，都是善加利用而不会有副作用，或是反弹力。常常见到许多的法术施用者，在施用法术后产生了不适或是逼得不好的事情，这个事情就是这样，虽然看不见摸不着，但是他就是默默的影响你，使你好或不好。这个也就是因缘果报的转化原理，道家也叫天人感应原理，在易道中就是太极阴阳的转化原理，事物的可见性和不可见性，始终在起到他的作用，物质不灭，能量守恒。这也就是善业恶业的因果实相、
有一次，一位朋友家出了内乱，原因是朋友的老爸在外边找了相好的，要跟朋友老妈离婚，六十多岁的老头老太，闹得鸡飞狗跳的，合家折腾。这位朋友很信周易，刚开始学六爻，就觉得是不是阳宅风水有问题，所以就请了另外一位朋友，一位研究风水的朋友，道家用罗盘量后就认为是阳宅有问题，叫白虎出气，实际上是西邻盖房子往前出了，后来研究了就说要用镇，他是民间师父，采用的是千镇百镇桃花镇的法，就叫找了块青石重七斤左右，五谷各样一斤，白酒，香，红布，锅底灰，朱砂毛笔等，傍晚施法，就在他家堂屋中间外边，挖坑先下五谷后下青石，朱砂洒在青石上，红布盖青石上，锅底灰洒上盖上坑，上边洒上白酒，再洒上干土，就这样给镇上
就这样给镇上了。后来几天后就显效了，朋友的父亲就忽然良心发现了，慢慢自责慢慢忏悔，就甩了相好的回家与老伴重归于好了，但是朋友家的事情从好转那天，那位民间老师就病倒了，发烧头晕就是起不来，随着朋友家越来越好，那师父就越来越难受，后来拉医院也检查不出，那师父家人就找来了，问咋回事，朋友急得没办法，但是已经下的镇，说什么也不想再取出来了，怎么办呢，就想起来找我了，问看有没有什么办法，我就去朋友家看了看，发现这是典型的镇破法术的副作用，强行的镇压天地磁场，那个反作用就作用到了这个施法者身上，我就叫朋友问了下那师父当时施法的五行道理，他就告诉我们说是，西方白虎金被镇压，别的没有办法，只能采用太极化解的阴阳五行转化，把施法者3的这个镇压力疏导转化下去，形成良性循环，所以就制作了多色太极图中间套皇极，埋在了原先镇破的地方，埋下去三天后，那位老师就起床了，一周后慢慢就恢复了，后来就发誓不再镇破了，据他说，在埋上太极图后，他感到自己身上在那次镇破后，被反作用力封闭的穴道就打开了，经脉一通就好了。
这个事情说明，阴阳是宇宙最基本的存在形式，万事万物都是以隐现两种形式存在着，有看得见的一面也有看不见的一面，古人说什么八字算是好的呢，阴阳平衡为上命，意思是隐现两个面高度平衡统一，那就是好命，我认为想达到这个境界，只有积阴德修善功，与万物和谐共存，你发出的是良性能量，那么反馈的也是良性能量，作用力永远相同于反作用力，最后就达到天地人和的完美境界了。