引子：
玄门-历史上一个鲜为人知的神秘门派。
话说上古时期，华夏的始祖之一黄帝公孙轩辕得九天玄女-授以天书相助，于涿鹿大败蚩尤部落，进而一统天下。黄帝在诛杀蚩尤平息中原战乱后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，封藏于昆仑山祖庭仙洞，此书就是被后人视若瑰宝神物的-《金篆玉函》。
四百年后，天玄老祖路经昆仑 ，祖庭仙洞在霞光萦绕中豁然而开，天玄老祖历尽十载，终悟天道，仙游之际，将平生所学分别传于五人，中华历史上最为古老神奇的-玄门一派至此诞生。
商末，又有伯夷后人姜尚经玄门中人指点，缘法天意中再次得见《金篆玉函》，学得一身奇术，之后佐周灭商，成就千秋功业，被后世诸家尊为百家宗师。
迨及春秋，一代奇人王诩更曾三度进入仙洞秘境，学到了通天彻地，神鬼莫测之能，不仅创下了鬼谷一门，更调教出了苏秦张仪等众多杰出弟子。
昆仑山祖庭洞府自王诩后，再无人知其所在，那《金篆玉函》虽经鬼谷子之手得以传承于世，可历尽千载流传，期间内容散佚许多，至魏晋时期，早已难见全貌，也因此产生诸多流派，被分为山、医、命、卜、相，这就是日后世人所熟知的玄学五术。
玄门在经历两千多年辉煌后，到了汉武帝时，出现了内丹外丹之争，逐步走向分裂，渐渐演变为仙、秘、幻、兵四个门派。
四门中，仙门修为最高，兵门最大， 秘，幻两门以异术鬼道著称于世。至五代时，被公认为玄门正宗的仙门因后继无人，致使门派败落。仙门消亡未久，另外三门却为了那玄门正宗的名分闹得不可开交，僵持不下。在旷日持久的明争暗斗中，兵门又因派内龙蛇混杂，教徒良莠不齐，导致内乱丛生，使得元气大伤，在无力与其它两门抗衡，乃至宋朝后期，原本庞大的兵门已然销声匿迹，少有人知。
而四门中仅剩的秘，幻两门并未因此停止纷争，依旧互不相让，缠斗不休。元末，中原各路义军为反抗蒙元暴政，纷纷揭竿而起，秘，幻两派为了一分高下，秘门全力辅佐汉王陈友谅，幻门却在暗中相助朱元璋，双方驱神役鬼，各施奇术，最终幻门技高一筹，险中获胜。可两门恩怨却也因此越积越深，已成水火之势，难以相容，当然这是后话，暂且不提。
且说那陈友谅壮志未酬，魂断鄱阳后，其结拜兄弟张定边在武昌立其次子陈理为帝，改元德寿。至正二十四年，朱元璋亲率大军兵临城下，历时四月，虽是生擒了汉军骁将张比先，然那武昌城却是久攻不下。
这日朱元璋闻听陈友谅就被部下葬于武昌长寿山南麓，（今蛇山），虽然陈友谅生前与朱元璋乃是生死对头，可毕竟也称得上是一位叱咤风云的英雄人物，老朱同志便决定前往陈友谅之墓祭奠，望着牌坊上那“江汉先英”几个大字，想起和陈友谅的几番血战，朱元璋一时感慨万分，亲题“人修天定”四字于墓冢前。
午间朱元璋返回营帐小憩时，忽做一梦，梦中自己御空而行，不久落身一高山之巅，只见峰顶彩霞环绕，亮如白昼，天空日月齐出，光芒闪耀，洒满全身，朱元璋正自惊奇，又见一长一幼两只白猿恭恭敬敬走至身边，那年长白猿先是献上一枚鲜桃，后又抱起身边小白猿双腿跪地，向自己连连叩头，直至朱元璋俯身将小白猿接入怀中，那白猿才慢慢化作一缕轻烟消失不见。
朱元璋醒来后，只觉此梦颇为怪异，正自思索，听亲兵来报，宋濂求见。
这宋濂，自号玄真遁叟，此人饱读诗书，博闻强记，被刘基称颂为一代名儒，他与刘基皆起东南，刘基熊迈有奇气，而宋濂自命儒者，二人诗文齐名，并列当世大家，后经李善长举荐，同时被朱元璋礼聘至身边。朱元璋知他精通占梦之术，在商谈罢公事后，便将所梦之事告知宋濂。
宋濂听罢，面露喜色，起身道：
恭贺主公，此梦乃是大吉大兆之象。
日月本为帝王象征，日月同辉则预示着我中华将有明君出世。主公得此梦，足踏高峰，日月着身，乃是受命于天，即将成为天子之意。以此来看，主公据江山一统，称尊为帝，已然为时不远，应为登基之事，早做安排才是。
朱元璋听罢，心中虽然极为喜悦，却不露声色，只是微微一笑，谦逊两句又问道：
那白猿携子献桃又作何解。
宋濂道：
梦白猿，本就是吉兆，主喜事盛宴，而主公梦白猿携子献桃，则更是一件大喜之事，预示着主公将有厚礼相得。朱元璋笑问：先生此话怎讲。
宋濂道：
此梦是说，陈友谅之子已有纳降献城之意，主公不必迟疑，现只需遣一人入城，去见陈理与张定边，明日便知此梦是否灵验。
朱元璋虽有些将信将疑，还是听从了宋濂的建议，于是派陈友谅旧臣罗复仁入城去会陈理，转日清晨，果不出宋濂所料，那陈理衔璧肉袒，率主帅张定边等人出城归降。
朱元璋看那陈理年纪甚幼，战战兢兢，俯首跪地，不敢仰视，与那梦中小白猿情景几乎如出一辙，不由心生怜悯，亲自扶起，握其手好言安慰道：
你既降，我便不会治罪于你。后朱元璋授陈理为归德侯，善待有加，多年后，朱元璋见陈理逐渐长大，还是有些不太放心，便将陈理远徙高丽，命高丽王严加监视。
公元1367年，朱元璋再将江南最后一个敌手张士诚剿灭后，翌年于应天称帝，在定国号时，朱元璋想到几年前，那日月齐现的梦境，日月合为一个为“明”字，而他原本又出身明教，心知此乃天意，大明国号遂由此而生。
玄门-历史上一个鲜为人知的神秘门派。
话说上古时期，华夏的始祖之一黄帝公孙轩辕得九天玄女-授以天书相助，于涿鹿大败蚩尤部落，进而一统天下。黄帝在诛杀蚩尤平息中原战乱后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，封藏于昆仑山祖庭仙洞，此书就是被后人视若瑰宝神物的-《金篆玉函》。
四百年后，天玄老祖路经昆仑 ，祖庭仙洞在霞光萦绕中豁然而开，天玄老祖历尽十载，终悟天道，仙游之际，将平生所学分别传于五人，中华历史上最为古老神奇的-玄门一派至此诞生。
商末，又有伯夷后人姜尚经玄门中人指点，缘法天意中再次得见《金篆玉函》，学得一身奇术，之后佐周灭商，成就千秋功业，被后世诸家尊为百家宗师。
迨及春秋，一代奇人王诩更曾三度进入仙洞秘境，学到了通天彻地，神鬼莫测之能，不仅创下了鬼谷一门，更调教出了苏秦张仪等众多杰出弟子。
昆仑山祖庭洞府自王诩后，再无人知其所在，那《金篆玉函》虽经鬼谷子之手得以传承于世，可历尽千载流传，期间内容散佚许多，至魏晋时期，早已难见全貌，也因此产生诸多流派，被分为山、医、命、卜、相，这就是日后世人所熟知的玄学五术。
玄门在经历两千多年辉煌后，到了汉武帝时，出现了内丹外丹之争，逐步走向分裂，渐渐演变为仙、秘、幻、兵四个门派。
四门中，仙门修为最高，兵门最大， 秘，幻两门以异术鬼道著称于世。至五代时，被公认为玄门正宗的仙门因后继无人，致使门派败落。仙门消亡未久，另外三门却为了那玄门正宗的名分闹得不可开交，僵持不下。在旷日持久的明争暗斗中，兵门又因派内龙蛇混杂，教徒良莠不齐，导致内乱丛生，使得元气大伤，在无力与其它两门抗衡，乃至宋朝后期，原本庞大的兵门已然销声匿迹，少有人知。
而四门中仅剩的秘，幻两门并未因此停止纷争，依旧互不相让，缠斗不休。元末，中原各路义军为反抗蒙元暴政，纷纷揭竿而起，秘，幻两派为了一分高下，秘门全力辅佐汉王陈友谅，幻门却在暗中相助朱元璋，双方驱神役鬼，各施奇术，最终幻门技高一筹，险中获胜。可两门恩怨却也因此越积越深，已成水火之势，难以相容，当然这是后话，暂且不提。
且说那陈友谅壮志未酬，魂断鄱阳后，其结拜兄弟张定边在武昌立其次子陈理为帝，改元德寿。至正二十四年，朱元璋亲率大军兵临城下，历时四月，虽是生擒了汉军骁将张比先，然那武昌城却是久攻不下。
这日朱元璋闻听陈友谅就被部下葬于武昌长寿山南麓，（今蛇山），虽然陈友谅生前与朱元璋乃是生死对头，可毕竟也称得上是一位叱咤风云的英雄人物，老朱同志便决定前往陈友谅之墓祭奠，望着牌坊上那“江汉先英”几个大字，想起和陈友谅的几番血战，朱元璋一时感慨万分，亲题“人修天定”四字于墓冢前。
午间朱元璋返回营帐小憩时，忽做一梦，梦中自己御空而行，不久落身一高山之巅，只见峰顶彩霞环绕，亮如白昼，天空日月齐出，光芒闪耀，洒满全身，朱元璋正自惊奇，又见一长一幼两只白猿恭恭敬敬走至身边，那年长白猿先是献上一枚鲜桃，后又抱起身边小白猿双腿跪地，向自己连连叩头，直至朱元璋俯身将小白猿接入怀中，那白猿才慢慢化作一缕轻烟消失不见。
朱元璋醒来后，只觉此梦颇为怪异，正自思索，听亲兵来报，宋濂求见。
这宋濂，自号玄真遁叟，此人饱读诗书，博闻强记，被刘基称颂为一代名儒，他与刘基皆起东南，刘基熊迈有奇气，而宋濂自命儒者，二人诗文齐名，并列当世大家，后经李善长举荐，同时被朱元璋礼聘至身边。朱元璋知他精通占梦之术，在商谈罢公事后，便将所梦之事告知宋濂。
宋濂听罢，面露喜色，起身道：
恭贺主公，此梦乃是大吉大兆之象。
日月本为帝王象征，日月同辉则预示着我中华将有明君出世。主公得此梦，足踏高峰，日月着身，乃是受命于天，即将成为天子之意。以此来看，主公据江山一统，称尊为帝，已然为时不远，应为登基之事，早做安排才是。
朱元璋听罢，心中虽然极为喜悦，却不露声色，只是微微一笑，谦逊两句又问道：
那白猿携子献桃又作何解。
宋濂道：
梦白猿，本就是吉兆，主喜事盛宴，而主公梦白猿携子献桃，则更是一件大喜之事，预示着主公将有厚礼相得。朱元璋笑问：先生此话怎讲。
宋濂道：
此梦是说，陈友谅之子已有纳降献城之意，主公不必迟疑，现只需遣一人入城，去见陈理与张定边，明日便知此梦是否灵验。
朱元璋虽有些将信将疑，还是听从了宋濂的建议，于是派陈友谅旧臣罗复仁入城去会陈理，转日清晨，果不出宋濂所料，那陈理衔璧肉袒，率主帅张定边等人出城归降。
朱元璋看那陈理年纪甚幼，战战兢兢，俯首跪地，不敢仰视，与那梦中小白猿情景几乎如出一辙，不由心生怜悯，亲自扶起，握其手好言安慰道：
你既降，我便不会治罪于你。后朱元璋授陈理为归德侯，善待有加，多年后，朱元璋见陈理逐渐长大，还是有些不太放心，便将陈理远徙高丽，命高丽王严加监视。
公元1367年，朱元璋再将江南最后一个敌手张士诚剿灭后，翌年于应天称帝，在定国号时，朱元璋想到几年前，那日月齐现的梦境，日月合为一个为“明”字，而他原本又出身明教，心知此乃天意，大明国号遂由此而生。