接完宝山的电话，我一看已经到吃饭时间了，于是下楼打车到春熙路，几年没来的春熙路还是熙熙攘攘，那改造过的春熙路似乎比之前的更加气势辉煌一些，不过多了一些商业的冷漠，少了那种让人亲切的世俗。
我信步走在春熙路步行街，然后走进挂着“龙抄手”大牌子的饭店，里面人头攒动，看来这家老字号的确有着不同凡响的魅力，我点了一些小吃和热饮开吃，在吃的过程中我发现这家店很有意思。
它处在春熙路的中间，但是开门却是不朝主路，通过黄底红字配合中式门头，形成一个木生火的大局，它的位置应该是在路南门朝东，这样通过红色的“龙抄手”三字，把整个店铺的风水局引爆，加上餐饮本身五行属火，所以这样的店开着不火也难！
我继续吃着我的小吃，发现“龙抄手”的小龙虾味道很正，我忽然想龙虾在五行中属于水性实物，偏寒性，这也是为什么龙虾喜欢在重金属的污水中生存，因为只有金生水，它自身才会更加强大与丰润。而龙虾的虾壳会随着虾龄增加而逐渐转变成红色，红色为火，包裹住白色的水性虾肉，这不就是和水晶咕噜肉相反的一个实物么？
水晶咕噜肉为冰水包极烫之物，虽然猪肉属于五行中较为复杂之物，但是水包火与火包水均反映了五行之间永恒流转的真谛，没有永远的弱者，没有永远的强者，关键是力量的对比——而这个也是吴天师教授给我子平的核心思想。
想到这里，我忍不住笑笑，难怪盱眙龙虾这几年越来越热了，目前三元九运中的第八运，这个红色食物必然是风靡餐饮。
吃完走出饭店，我又在春熙路转了一圈，然后打车前往荷花池市场。成都荷花池市场是西南地区最为重要的商业市场，据说在全国都可以排到前七，当然荷花池市场是一个大规模综合性市场，有3万多经营户，而我要去的是里面的佛教用品批发市场。
由于这个市场是凌晨3点开门，所以大部分批发的人都是3：00~8：00来荷花池，而过了这个时间段基本上都是按照散客来经营对待了。我也不是很在意价格，毕竟量少，做药引子估计也就最多一两就够了。
走进荷花池市场，我直奔佛具用品区域，走进去就发现狭窄的通道两边都是念珠、手珠、香炉及佛像等，我径直往里面走，因为我知道好东西一般都是藏在里面的。
穿过大概几十家店铺之后，到了相对人流稀少的区域，我发现这里的东西就比较丰富了，有琥珀、砗磲、玛瑙、珊瑚甚至天珠等形形色色的佛教用品，做得工艺也都不是外面的店铺里面可以相比。
我找了一家看上去稍微正气一些的店铺进去，店堂里面的灯光用的是那种豪华的白灯，我曾经布置展览的时候了解过价格，确实是价格不菲的好灯。一个个玻璃展柜也都非常干净，里面用黄色绸缎作为垫子上面有序摆着各种各样的佛教用具，在老板坐得后面是一排高柜，上面放了彭美嘉措大法王的法相，非常庄严。
老板对着笔记本在忙，笔记本里面放着藏传的咒语念诵，我细细得听应该是“文殊心咒”的一种异化版本。老板看到有人，站起来，我也看到他的样子：身高大概167CM，短发平顶头，脸色较黑，五官中鼻子大得与整个脸不是很协调，眼睛不大但是眼神很有力，穿着一件藏人的蓝色服装，更显得他黑。看样子，这个老板是藏人。
根据面相来看，这个老板基本属于土命之人，加上有力的眼神不旺的头发，应该说整个八字属于很平稳的格局，加上土重之人多厚实诚信，所以我毫不犹豫选择这家来选购。
我朝老板笑笑，问他：“您听的是文殊心咒吧？有没有可以入药的砗磲子？”
老板回我微笑，当听到我问“文殊心咒”的时候，他眼神动了下，因为这个版本外面几乎听不到，我也是偶然的机缘在五明佛学院的一位师兄处听过一次。
“先生贵姓？居然知道我这个心咒，不知道先生是否认识索达吉堪布？”老板居然并不在意我的购买意图，反而是问起心咒的事情来。
“我姓钱，我与索达吉堪布见过几次面，机缘巧合拜在他门下成为皈依弟子。”我据实和他说道，毕竟萍水相逢遇到一个佛友也算是莫大的缘分。
“您居然是堪布的皈依弟子，请进请进。我自我介绍，我姓赵，叫文促。”赵老板很客气得请我入座，而我一入座发现他的写字台的玻璃上有有两张图片，而那两张图片分别是“玉符”和“玉印”！
我信步走在春熙路步行街，然后走进挂着“龙抄手”大牌子的饭店，里面人头攒动，看来这家老字号的确有着不同凡响的魅力，我点了一些小吃和热饮开吃，在吃的过程中我发现这家店很有意思。
它处在春熙路的中间，但是开门却是不朝主路，通过黄底红字配合中式门头，形成一个木生火的大局，它的位置应该是在路南门朝东，这样通过红色的“龙抄手”三字，把整个店铺的风水局引爆，加上餐饮本身五行属火，所以这样的店开着不火也难！
我继续吃着我的小吃，发现“龙抄手”的小龙虾味道很正，我忽然想龙虾在五行中属于水性实物，偏寒性，这也是为什么龙虾喜欢在重金属的污水中生存，因为只有金生水，它自身才会更加强大与丰润。而龙虾的虾壳会随着虾龄增加而逐渐转变成红色，红色为火，包裹住白色的水性虾肉，这不就是和水晶咕噜肉相反的一个实物么？
水晶咕噜肉为冰水包极烫之物，虽然猪肉属于五行中较为复杂之物，但是水包火与火包水均反映了五行之间永恒流转的真谛，没有永远的弱者，没有永远的强者，关键是力量的对比——而这个也是吴天师教授给我子平的核心思想。
想到这里，我忍不住笑笑，难怪盱眙龙虾这几年越来越热了，目前三元九运中的第八运，这个红色食物必然是风靡餐饮。
吃完走出饭店，我又在春熙路转了一圈，然后打车前往荷花池市场。成都荷花池市场是西南地区最为重要的商业市场，据说在全国都可以排到前七，当然荷花池市场是一个大规模综合性市场，有3万多经营户，而我要去的是里面的佛教用品批发市场。
由于这个市场是凌晨3点开门，所以大部分批发的人都是3：00~8：00来荷花池，而过了这个时间段基本上都是按照散客来经营对待了。我也不是很在意价格，毕竟量少，做药引子估计也就最多一两就够了。
走进荷花池市场，我直奔佛具用品区域，走进去就发现狭窄的通道两边都是念珠、手珠、香炉及佛像等，我径直往里面走，因为我知道好东西一般都是藏在里面的。
穿过大概几十家店铺之后，到了相对人流稀少的区域，我发现这里的东西就比较丰富了，有琥珀、砗磲、玛瑙、珊瑚甚至天珠等形形色色的佛教用品，做得工艺也都不是外面的店铺里面可以相比。
我找了一家看上去稍微正气一些的店铺进去，店堂里面的灯光用的是那种豪华的白灯，我曾经布置展览的时候了解过价格，确实是价格不菲的好灯。一个个玻璃展柜也都非常干净，里面用黄色绸缎作为垫子上面有序摆着各种各样的佛教用具，在老板坐得后面是一排高柜，上面放了彭美嘉措大法王的法相，非常庄严。
老板对着笔记本在忙，笔记本里面放着藏传的咒语念诵，我细细得听应该是“文殊心咒”的一种异化版本。老板看到有人，站起来，我也看到他的样子：身高大概167CM，短发平顶头，脸色较黑，五官中鼻子大得与整个脸不是很协调，眼睛不大但是眼神很有力，穿着一件藏人的蓝色服装，更显得他黑。看样子，这个老板是藏人。
根据面相来看，这个老板基本属于土命之人，加上有力的眼神不旺的头发，应该说整个八字属于很平稳的格局，加上土重之人多厚实诚信，所以我毫不犹豫选择这家来选购。
我朝老板笑笑，问他：“您听的是文殊心咒吧？有没有可以入药的砗磲子？”
老板回我微笑，当听到我问“文殊心咒”的时候，他眼神动了下，因为这个版本外面几乎听不到，我也是偶然的机缘在五明佛学院的一位师兄处听过一次。
“先生贵姓？居然知道我这个心咒，不知道先生是否认识索达吉堪布？”老板居然并不在意我的购买意图，反而是问起心咒的事情来。
“我姓钱，我与索达吉堪布见过几次面，机缘巧合拜在他门下成为皈依弟子。”我据实和他说道，毕竟萍水相逢遇到一个佛友也算是莫大的缘分。
“您居然是堪布的皈依弟子，请进请进。我自我介绍，我姓赵，叫文促。”赵老板很客气得请我入座，而我一入座发现他的写字台的玻璃上有有两张图片，而那两张图片分别是“玉符”和“玉印”！