建一一共给了四个坐标点，我打车找了3个，在仔细检查都不是之后，发现时间已经到了17:40，而这个时候我也收到了宝山的短信“砖房地洞”，就是红衣男孩死亡之后砖房出现的大坑？
对呀！但是当时为什么建一没有发现？我也按照坐标一看，果然第四个坐标位置就是砖房地区，但不是那几个大坑所在地，是离大坑大概350米左右的一个民居。
我敲那家民居，没人应答，我用力一推居然把门推开了，里面是一个比较阴暗的私宅，我忽然有种不祥的预感，但是回头想想我的八字在今年并没有大灾大难，所以毫不犹豫地往里面走。
穿过客厅，往里面走我发现了一个地下室的入口，我硬着头皮往下去，居然这个往下的楼梯很长，走了大概4~5层楼的深入，忽然有一点点微弱灯光了，有一条类似于隧道的路斜着往下延伸，看不到头。
难道这就是通往祭祀广场的路？现在是酉时，离祭祀的时间还有一个多时辰，我看到楼梯下面可以躲人，于是我决定先躲起来，然后给宝山发了消息：我在通道口。
宝山回消息：晚上8点进场。
我回：如需统一服装多带一套我。
宝山：明白。
我翻开背包拿出面包吃，又喝了一点碳酸饮料，权当晚饭了，里面还有压缩饼干，这个暂时用不着。
差不多等了一个多小时，果然陆陆续续有人进场了，我根据楼梯的声音，计算着人数，这个人数的数量恐怕超过100人，那么到底这些人都是从哪里来的呢？我想不到，反正今晚会见分晓的。
差不多8点钟的样子，也是下楼梯的声音，但是似乎在看到通道的时候有人咳嗽了一声，同时扔了一个东西在我躲得旁边，然后走进了通道。
我知道这是宝山，我趁没人的时候把那包东西拖到我的旁边，凑着黑灯瞎火我换上了宝山给我准备的参加仪式的服装，我忽然想到一个问题：这么多穿同一服装的人这样聚会怎么不引起当局的重视？顾不得这些问题了，我站起来也趁着天黑走进了隧道。
隧道大概有500米左右，大概每50米一个20W的小灯，我一路走进去可能也是时间晚了的原因，没遇到什么人，走出隧道忽然感觉一阵晕眩：光太亮了，同时我眼前出现了蔡修珍那张纸上的画面！
我就近站在一群人后面，这才发现这是一件带帽子的灰色风衣，我抓紧把连衣帽戴上，这样大大增加了我的安全感，这时候中间一个穿黑色风衣的人站在祭祀台前，他嘴里在念叨着上清的咒语。
可能距离的原因，我对于黑衣男子看得不是很清楚，加上灯光是从广场射向四周，中间也更显得昏暗，除了那个火坛中冒出的火焰映照在他的脸上，可能距离比较远，所以还是看不清楚。不过那个架子上挂着的兔子，却是罕见的青绿色！
我试图寻找宝山和蔡修珍，但是发现这个几乎不可能，因为整个广场分八个区域，每个区域的大概50人左右，大家都是统一服装，根本没法分别谁是谁。
我忽然想到，每个区域50人，八个区域400人左右，而根据我在楼梯记录的声音进入应该是100多人，那也就是有将近300人是通过其他通道进来，或者就是本来就在这里。
黑衣男子大概念了15分钟的咒语，这时候一个穿灰色风衣的人递上去一把木剑，黑衣男子接过木剑开始围着火坛跳起了神舞，我感觉这个神舞在哪个资料里面看过，但是一下子又记不起来，我确定这个不是上清神舞，因为上清在仪轨核心在“存思、服气、咽津、念咒、佩符”等五大修持方法。
正在思考的时候，黑衣男子木剑指天，嘴里念叨“仙师陆修静……”，我一下子明白了，这个黑衣男子所跳正是上清后期“灵宝派”，没想到茅山邪派在延续上清法脉的过程之中已经在仪轨、教义方面大大改变，居然会通过取魄法来做阴魂祭祀，以求仙道，真的让人寒心。
黑衣男子念完对着青兔下跪，这时候周围的人忽然都跪下去了，我见状也跟着跪下去，同时把头低下去，生怕被人发现，暴露自己。
这个时候，我看到有身穿绿色风衣的一胖一瘦两个人分别从两个楼梯道口端着托盘上去，靠我这边的是一个瘦的男人，他托盘里面放着僧黄色的锦布，上面放着的就是那个取魄的葫芦。另外一个胖的男人托盘中锦布上放着的东西我看不清楚，大约是一个不太大、四四方方的东西。
黑衣男子首先将胖子托盘中的方物放置于火坛供桌上面，同时再次进香，接着他把取魄的那个葫芦从托盘中取出，用红绳系在青兔右脚上面。
等这一切做完，他再次跪在火坛前面，这时候又有四个身穿白色风衣的老者上台，站在黑衣男子身后。难道这些就是茅山邪派的核心层？
我按照这个思路来分析：黑衣男子为教主，白衣老者为长老，绿衣胖瘦男子为护法，按照身形看这几个人里面彭明明并不在其中，那也就是说彭明明在茅山邪派还算不上核心层，想到这里我隐隐觉得这个茅山邪派有些恐怖。
大约这个阵势等了3分钟左右，我感觉那只青兔确实有一些变化，开始有一些抽搐，挂在它右脚上的葫芦也随着抽搐在晃动。这个祭祀的风格真的很奇怪，可惜宝山不在这里，不然问他应该可以知道这个祭祀的目的何在。
黑衣男子站起来，拿起供桌上的方物走向青兔，准备将青兔右脚上的葫芦开瓶，就在他准备打开葫芦的时候，忽然从四面八方传来一阵女子的冷笑声。
“袁术，你这个恶贼，欺师灭祖！”这句话虽然声音不大，但是我就感觉说在我耳边似的，而且在这句话结束，居然从广场的乾位走出一个穿着金色锦衣、盘着云髻的女子，后面跟随了两排粉红服侍的女子，我所在的坤位刚好可以看到她的面容。
简直无法用天下间任何词语来形容这个女子的相貌，估计四大美人见了她也会自惭形秽，更别说现在社会的庸脂俗粉，即便她后面跟随的女子也个个都是身材、相貌均为上品，我不由感叹：难怪到了川蜀，都会后悔结婚太早，看来我未婚还是一个很好的机会啊。
“辣椒，你不要太过分，我茅山邪派与你天师道从来井水不犯河水，你不要干涉我们祭祀木魃大神！”被称为袁术的黑衣男子看着辣椒吼道。
原来是祭祀木魃，难怪了：选择11月11日，这是水气极旺的日子，然后以青兔纯阴乙木引化，再辅助以男孩“潭水影月”格局的八字，确实可以通联木魃魂魄。那么那个方形物品就是——玉印！
这个玉印不是在茅山吗？怎么会在这里！难道说茅山的是假的？
不过我明白了：这次祭祀不是为了解除木魃的封印，而是寻找被蔡修珍盗去的玉剑，难道说宝山说玉剑之中的绿色荧光就是木魃的魂魄？那么吴天师说的河图洛书又在哪里？
按照这样说，以及我对《协纪辩方》的了解，向水气极旺的日子还是不少的，那么也就是说蔡修珍家后门的那把玉剑其实埋下去没多久，但是为什么有黑鳞邪甲守护呢？莫非是蔡修珍的老公偷盗了玉剑？也就是蔡修珍的老公知道玉剑中有木魃的元神，他们家中的“五鬼运财”阵中那个葫芦也是用来祭养木魃大神的？
上清四宝之中还有两样“玉符”和“玉圭”，恐怕在茅山道院的也是假货了。带着太多的疑问，我看着金衣辣椒和黑衣袁术之间如何面对。
“茅山邪派一直都是秉承清修之法，与我天师道都是相安无事，但是自从你执掌邪派以来，不仅违反上清教义残害百姓取魄，还破戒拉拢魁魃诸神以获邪助，而且你还偷盗我们天师道负责保存的玉印！现在你手上的是什么？”辣椒说话字正腔圆，很有北京味，但从她口气来看应该长居重庆的。
“少来管教我！玉印有能者得之，你有本事来取！”袁术一边说一边打开葫芦，可惜葫芦打开青兔丝毫没有反应，祭祀失败。
袁术气急败坏，“彭明明你这个无能的家伙！你的七魄呢？”
这个时候彭明明站
对呀！但是当时为什么建一没有发现？我也按照坐标一看，果然第四个坐标位置就是砖房地区，但不是那几个大坑所在地，是离大坑大概350米左右的一个民居。
我敲那家民居，没人应答，我用力一推居然把门推开了，里面是一个比较阴暗的私宅，我忽然有种不祥的预感，但是回头想想我的八字在今年并没有大灾大难，所以毫不犹豫地往里面走。
穿过客厅，往里面走我发现了一个地下室的入口，我硬着头皮往下去，居然这个往下的楼梯很长，走了大概4~5层楼的深入，忽然有一点点微弱灯光了，有一条类似于隧道的路斜着往下延伸，看不到头。
难道这就是通往祭祀广场的路？现在是酉时，离祭祀的时间还有一个多时辰，我看到楼梯下面可以躲人，于是我决定先躲起来，然后给宝山发了消息：我在通道口。
宝山回消息：晚上8点进场。
我回：如需统一服装多带一套我。
宝山：明白。
我翻开背包拿出面包吃，又喝了一点碳酸饮料，权当晚饭了，里面还有压缩饼干，这个暂时用不着。
差不多等了一个多小时，果然陆陆续续有人进场了，我根据楼梯的声音，计算着人数，这个人数的数量恐怕超过100人，那么到底这些人都是从哪里来的呢？我想不到，反正今晚会见分晓的。
差不多8点钟的样子，也是下楼梯的声音，但是似乎在看到通道的时候有人咳嗽了一声，同时扔了一个东西在我躲得旁边，然后走进了通道。
我知道这是宝山，我趁没人的时候把那包东西拖到我的旁边，凑着黑灯瞎火我换上了宝山给我准备的参加仪式的服装，我忽然想到一个问题：这么多穿同一服装的人这样聚会怎么不引起当局的重视？顾不得这些问题了，我站起来也趁着天黑走进了隧道。
隧道大概有500米左右，大概每50米一个20W的小灯，我一路走进去可能也是时间晚了的原因，没遇到什么人，走出隧道忽然感觉一阵晕眩：光太亮了，同时我眼前出现了蔡修珍那张纸上的画面！
我就近站在一群人后面，这才发现这是一件带帽子的灰色风衣，我抓紧把连衣帽戴上，这样大大增加了我的安全感，这时候中间一个穿黑色风衣的人站在祭祀台前，他嘴里在念叨着上清的咒语。
可能距离的原因，我对于黑衣男子看得不是很清楚，加上灯光是从广场射向四周，中间也更显得昏暗，除了那个火坛中冒出的火焰映照在他的脸上，可能距离比较远，所以还是看不清楚。不过那个架子上挂着的兔子，却是罕见的青绿色！
我试图寻找宝山和蔡修珍，但是发现这个几乎不可能，因为整个广场分八个区域，每个区域的大概50人左右，大家都是统一服装，根本没法分别谁是谁。
我忽然想到，每个区域50人，八个区域400人左右，而根据我在楼梯记录的声音进入应该是100多人，那也就是有将近300人是通过其他通道进来，或者就是本来就在这里。
黑衣男子大概念了15分钟的咒语，这时候一个穿灰色风衣的人递上去一把木剑，黑衣男子接过木剑开始围着火坛跳起了神舞，我感觉这个神舞在哪个资料里面看过，但是一下子又记不起来，我确定这个不是上清神舞，因为上清在仪轨核心在“存思、服气、咽津、念咒、佩符”等五大修持方法。
正在思考的时候，黑衣男子木剑指天，嘴里念叨“仙师陆修静……”，我一下子明白了，这个黑衣男子所跳正是上清后期“灵宝派”，没想到茅山邪派在延续上清法脉的过程之中已经在仪轨、教义方面大大改变，居然会通过取魄法来做阴魂祭祀，以求仙道，真的让人寒心。
黑衣男子念完对着青兔下跪，这时候周围的人忽然都跪下去了，我见状也跟着跪下去，同时把头低下去，生怕被人发现，暴露自己。
这个时候，我看到有身穿绿色风衣的一胖一瘦两个人分别从两个楼梯道口端着托盘上去，靠我这边的是一个瘦的男人，他托盘里面放着僧黄色的锦布，上面放着的就是那个取魄的葫芦。另外一个胖的男人托盘中锦布上放着的东西我看不清楚，大约是一个不太大、四四方方的东西。
黑衣男子首先将胖子托盘中的方物放置于火坛供桌上面，同时再次进香，接着他把取魄的那个葫芦从托盘中取出，用红绳系在青兔右脚上面。
等这一切做完，他再次跪在火坛前面，这时候又有四个身穿白色风衣的老者上台，站在黑衣男子身后。难道这些就是茅山邪派的核心层？
我按照这个思路来分析：黑衣男子为教主，白衣老者为长老，绿衣胖瘦男子为护法，按照身形看这几个人里面彭明明并不在其中，那也就是说彭明明在茅山邪派还算不上核心层，想到这里我隐隐觉得这个茅山邪派有些恐怖。
大约这个阵势等了3分钟左右，我感觉那只青兔确实有一些变化，开始有一些抽搐，挂在它右脚上的葫芦也随着抽搐在晃动。这个祭祀的风格真的很奇怪，可惜宝山不在这里，不然问他应该可以知道这个祭祀的目的何在。
黑衣男子站起来，拿起供桌上的方物走向青兔，准备将青兔右脚上的葫芦开瓶，就在他准备打开葫芦的时候，忽然从四面八方传来一阵女子的冷笑声。
“袁术，你这个恶贼，欺师灭祖！”这句话虽然声音不大，但是我就感觉说在我耳边似的，而且在这句话结束，居然从广场的乾位走出一个穿着金色锦衣、盘着云髻的女子，后面跟随了两排粉红服侍的女子，我所在的坤位刚好可以看到她的面容。
简直无法用天下间任何词语来形容这个女子的相貌，估计四大美人见了她也会自惭形秽，更别说现在社会的庸脂俗粉，即便她后面跟随的女子也个个都是身材、相貌均为上品，我不由感叹：难怪到了川蜀，都会后悔结婚太早，看来我未婚还是一个很好的机会啊。
“辣椒，你不要太过分，我茅山邪派与你天师道从来井水不犯河水，你不要干涉我们祭祀木魃大神！”被称为袁术的黑衣男子看着辣椒吼道。
原来是祭祀木魃，难怪了：选择11月11日，这是水气极旺的日子，然后以青兔纯阴乙木引化，再辅助以男孩“潭水影月”格局的八字，确实可以通联木魃魂魄。那么那个方形物品就是——玉印！
这个玉印不是在茅山吗？怎么会在这里！难道说茅山的是假的？
不过我明白了：这次祭祀不是为了解除木魃的封印，而是寻找被蔡修珍盗去的玉剑，难道说宝山说玉剑之中的绿色荧光就是木魃的魂魄？那么吴天师说的河图洛书又在哪里？
按照这样说，以及我对《协纪辩方》的了解，向水气极旺的日子还是不少的，那么也就是说蔡修珍家后门的那把玉剑其实埋下去没多久，但是为什么有黑鳞邪甲守护呢？莫非是蔡修珍的老公偷盗了玉剑？也就是蔡修珍的老公知道玉剑中有木魃的元神，他们家中的“五鬼运财”阵中那个葫芦也是用来祭养木魃大神的？
上清四宝之中还有两样“玉符”和“玉圭”，恐怕在茅山道院的也是假货了。带着太多的疑问，我看着金衣辣椒和黑衣袁术之间如何面对。
“茅山邪派一直都是秉承清修之法，与我天师道都是相安无事，但是自从你执掌邪派以来，不仅违反上清教义残害百姓取魄，还破戒拉拢魁魃诸神以获邪助，而且你还偷盗我们天师道负责保存的玉印！现在你手上的是什么？”辣椒说话字正腔圆，很有北京味，但从她口气来看应该长居重庆的。
“少来管教我！玉印有能者得之，你有本事来取！”袁术一边说一边打开葫芦，可惜葫芦打开青兔丝毫没有反应，祭祀失败。
袁术气急败坏，“彭明明你这个无能的家伙！你的七魄呢？”
这个时候彭明明站
