另找了出租车，赶到位于滨江东路的发展大厦，在街口找个吃早餐的地方还挺费事，毕竟有个需要时刻抱在手里的小孩，当然这负荷主要靠我来承担，于是所有的走动都很费事了，何况在成都还要聚上两三天。
将母女俩搁在早餐地点，我便上了旅游局，却只是领了一本事项说明类的小册子和一份体验协议样本，让我先去找旅行社签随团旅游协议。
于是又坐车找旅行社，人生地不熟，无从找起，好在下飞机时领到一张四川中青旅的广告资料，按地址找到盐道街，原来这沿街一溜全是各旅行社设的点，而且还靠着我从机场进到市区的下车点——岷山饭店。
原来旅行社也可以开得象农贸市场一样，何况我挨个进门店时，门外还有不断有小贩拉我去参他们所说的团，说保证能优惠100元以上，我当然不敢去贪这样的小便宜，但他们也未必价不真货不实。挨店咨询了价格，还是最早进的那家（这公开文字中，不落旅行社名）价格最低，1650元。反正是体验，就以往常心跟他们签协议，所参的团说是豪华团，可住宿写成了非标，而不是他们宣传的四星，并且我这属单人出游，若拼不上房，还要另外加收房费，就这加收的数目跟他们争执了好一会，终于将就着签了，见是中午时间，先去武侯祠逛逛，下午再赶去旅游局将正规的旅游体验协议签了，才算正式进入角色，似乎一桩买卖总算成交了。
@小园晴雪 2012-02-09 13:27:26
跟楼主去狂欢。
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哈哈，加入这狂欢之旅吧。
10月14日，川主寺，走进藏家体验风情
10月13日，成都街景，位于所住的总府路红旗宾馆前
@九九十成成 2012-02-09 20:29:12
我也走不少地方，感觉所有的所谓风情，被市场经济的手一摆弄，就面目全非，充满铜臭。
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呵呵，说得极具道理；但从另一角度看，既然是市场经济，有需求，就有操纵。
毕竟我们走过好一程计划经济，那可全是在瞎操弄啊！关键，看这市场经济之手是咸猪手还是玉手，是浓抹艳涂的表象还是妙著天成的灵魂……
@美酒巧克力 2012-02-09 21:02:41
江山风物本无常主，闲者便是主人。
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是啊，说得有理；谁有闲，谁就拥有无限领地。
@zjflysky001 2012-02-09 21:20:40
楼主好运气，一路精彩啊！！！
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感谢！
01年10月20日，走过贵州青岩古镇。
@九九十成成 2012-02-09 22:33:12
马克思讲过，市场经济撕去一切温情脉脉的面纱，使人与人之间的关系成为赤裸裸的利害关系。我记得那年上九寨，一个满脸沧桑的藏族老太太靠在墙根晒太阳，我就拿相机给她拍了一张，转身要走的时候，她伸出手向我要钱，我很惊讶，但一看那么大岁数，还是给了他十元钱，可她不干，非要五十元。导游在一边对我说，你就给吧，不然你都走不出去。从那以后，我就再也不敢给当地人拍照了，照照山水林木还可以，因为那些东西本无主人。可......
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呵呵，人为财死，鸟为食亡；关键，看是否有个好的法规管制环境和道德约束环境。在此之外，人都想揽财啊……
10月19日，进入黄果树瀑布景区时经过的盆景园。
10月19日，到贵州黄果树的鸭母溪瀑布，《西游记》片尾曲都有这镜头。
10月19日，来到贵州安顺天星桥风景区。
1月29日近暮，到达丽江束河古镇。
@美酒巧克力 2012-02-10 22:52:09
贵州的风情很别致，不仅有风光旖旎的小镇，还有气势磅礴的山川瀑布。真的好美啊！
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是啊，他们的广告词是：走遍大地神州，醉美多彩贵州。
（文章续）：
五、武侯祠
从盐道路口打的到武侯祠，花了近二十元车费。到这里街道变窄了，人流增多了，武侯祠还与成都著名的休闲街锦里为邻，据说锦里也已划归为武侯祠配套景区。
园林临街却分明写着汉昭烈庙，要不是侧面的武侯祠字样，还以为这是附属的刘备纪念园林，而临街也是一个照壁挡着，不知藏着怎样的深意。
进了园林，但见松柏庄严，灌林肃穆，气氛一下凝重起来，即刻让人体验到杜甫诗的意境：
丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森
映阶碧草自春色
隔叶黄鹂空好音
三顾频繁天下计
两朝天济老臣心
出师未捷身先死
长使英雄泪满襟
这院落其实是先帝庙和武侯祠的合成，又从提辖街移来了三义庙；照烈庙的两侧，还安置了当时文武大臣的泥塑……这样，三国中的蜀汉主要君臣在此聚首了，让人又感觉到一个小朝廷的纷争与倾轧。
穿过前院的石径和古柏，首先进入的是汉昭烈庙而非武侯祠，可见诸葛亮的影响力着实盖过了君主刘备；虽然汉昭烈庙位置最高，规模最大，可是武侯祠的位置最靠北，刘备竟然屈居于北面诸葛亮的视里之中。
其实，这里最早就刘备的寝陵——惠陵，刘备死后的墓地就选址这里，依陵设置祭祀庙堂；而诸葛亮因为客死于征战途中的秦地五丈原，葬于定军山，最早立庙于沔阳，成都祠大约建于唐初或更早，原于汉昭烈庙分庙而祀，至元明之际成为君主合祀之庙；最终却反客为主，这整片陵区被称作了武侯祠。
再联系到三义庙及里刘关张的塑像，可以想象，经过明清之后，一切关于三国蜀汉的祠庙设计，都受《三国演义》影响至深；就像十年前，我赶到三峡大坝开建张飞庙未搬迁前赶去会这员猛将，以为见到的将是原版张飞，结果见到的还是演义版的张飞。
（待续）
@小园晴雪 2012-02-13 07:34:29
出师未捷身先死
长使英雄泪满襟
卧龙的《出师表》至今读来，仍感慨万千。
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呵呵，是啊，两朝开济老臣心，因为其忠义，在演义版三国中的地位被无限拔高。
走进草堂大门
走过柴门，此柴门肯定具有象征性了，而非昔日模样。
武侯祠大门前的照壁
锦官城外柏森森
@九九十成成 2012-02-13 23:20:10
晚安！
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兄弟晚安！
武侯祠路旁的明清石碑。
武侯祠大门的匾额，还是称为汉昭烈庙，可见本来这里就是以祭祀刘备为主，看样子诸葛亮是被“喧宾夺主”了。
就说诸葛亮吧，隆中一对定天下大局，治下的蜀汉法纪严明，可是五出祁山均无功而还，可见他只有治国之才，而缺乏领军之才。
但演义中的他，却尽在战场上神机妙算，所括东吴、西蜀很多文武官员的一些大计，最终都归属到诸葛亮一人身上，最典型的就是赤壁之战，处处的成败，似乎都成了他的个人的力量……呵呵，这在中国文化心理中，就直接增添了个人迷信的份量，并且影响到后世国民的价值观。
开始我还不清楚这武侯祠西面就是刘备的惠陵所在，因为拖家带口走得太累，在最后一进院落看到西墙内只是一些走廊和水池，地形也变曲折，远没有中轴古道那般肃穆，以为只是赘加的休憩园林，就没有跨进去，于是错过了这个皇陵的真面容，或者修饰后的面貌。
其实整体园区格局，跟我走过的其它祠庙差不多，也算一个不坏的园林，跟苏州拙政园也有点差不多的感觉；因为行动不方便，没法走遍各个角落，就从侧门进到了锦里。
@九九十成成 2012-02-14 19:06:10
我书桌上的一个笔筒，上面就刻着诸葛亮的出师表，想想诸葛亮一生，生前受宠，死后衷荣，一篇出师表，百代传颂，人活到这个份上，足矣！虽然吴贯中把他描绘的神机妙算近乎神人，成了智慧的化身，但毕竟出师未捷，还是有不少的遗憾！
情人节祝萧烟快乐！
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历史人物，很多的评价得看你从哪个角度，比如同时期的曹操，溯而上之还有秦始皇、杨广……
昭烈祠庙前方的碑文
@掷笔按剑 2012-02-15 12:13:40
很好
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感谢！
人群熙攘
三义庙在一九八一年从提督街搬迁而来，三国文物也就这样戏剧化地扎堆了。
三义庙介绍碑文
六、锦里
听说锦里的历史很悠久，但看上去建筑多是新近所建，充其量算一条仿古街，号称“西蜀第一街”。
现在锦里也划归武侯祠景区，讲来这地段算是成都的根脉所在，蜀汉时算是西街，听说织锦工都集中在此，专设官员管理，因此成都有了“锦官城”或“锦城”的别称。
但这里着实是闲与忙的混合带。古意盎然的情境中，有悠然坐着喝茶和美食之人，更多像我这样逛完武侯祠急匆匆赶路的过客；所以坐的人多，走的人更多，人流来去，甚是拥挤；除了这西南官话口音，其它各地口音也不少，我也时不时听到湖南老家那一隅的方言，有时还真有上去攀谈几句的冲动。
这条街上吃食极为丰富，多是小吃类，注重色香味，看上去足以刺激味蕾，川地美食差不多都在这里云集。在青砖青瓦、红梁白墙的街道间穿行，足以让人的节奏放缓下来；红灯笼点缀、酒旗摇曳，店牌的设置都尽可能古意盎然，一切足以勾起人的怀旧情结，似乎在努力将你带回三国或者明清年代中去；所以有一种说法，这里就是川西的清明上河街。
@美酒巧克力 2012-02-18 21:50:19
这条街上吃食极为丰富，多是小吃类，注重色香味，看上去足以刺激味蕾，川地美食差不多都在这里云集。在青砖青瓦、红梁白墙的街道间穿行，足以让人的节奏放缓下来；红灯笼点缀、酒旗摇曳，店牌的设置都尽可能古意盎然，一切足以勾起人的怀旧情结， ==================================================================
很喜欢南方的风味小吃，在锦里享受风味，不仅可以饕餮美食，还有历史与文化的洗礼，不虚此行呀！
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呵呵，是啊，这次出门行走，多少可定位为文化寻根和文化品读之旅了；所以有历史传承和一定文化代表性的去处，都是极乐意去体验一番的了。
感谢美酒巧克力，祝生活中充满着这早春的阳光。
熙熙攘攘
绿树掩映
锦里的美食，色香味俱佳。
(续）
在锦里要找一处地方吃东西太难，实在太挤；街面铺内，能坐人的地方都坐了人。这个休闲城市的经典去处，在这方面成为急匆匆的赚钱场所，跟我春节时去上海豫园一带的景况差不多；想来，坐在里面喝茶，真还有点做秀的造作感了。
实在找不到可落座的地方，我们只有走出锦里，到外的街巷中去寻找吃东西的地方了。
走到武侯祠街对面，方才找到小吃店，是专卖面食的，老婆力推成都的勾魂面。
这名字听上去挺不错，作为地方风味，这名字也方便推广，想来其味道也会很有特色吧。叫了两份，上桌了，看着这靠一些油麻酱料搅和的面条，味道还行吧，有点回味，只是份量少，同时还得点了几份其它面条才够吃；而且，这里场地也太小，来到时要等座位，要离开时，又有人来抢座位。
锦里的牌坊。
锦里街景。
我们是最后才从正门走出来的。
七、杜甫草堂
杜甫草堂其实离武侯祠并不远，但跟旅游局的合同还未签好，想早点把这挡子事情先敲定，就得先赶去旅游局，因为已经快到政府部门下班的时间了。
办完事，再打的到杜甫草堂，车费大约二十三四元那样。
这里比锦里更偏，可见杜甫当年的住宅也是很偏僻的了；这一带绿树掩映、绿水环抱，风景是相当不错的了。
的士拐过的好几条路，一条比一条窄了，但与大自然的接触却更深入了；看到有几条小河被绿树覆盖得很有情致，再一看路牌，好像浣花溪就在这里了。
大门就像农家大院一样，里面的院落一律地黛墙青瓦，但其情境也让人变得安详了，一下子又让人找到了时光久远的感觉。
进得大门，感觉大院格局宽松了许多，多了绿树环绕、小溪潺潺、古径通幽；经过的走廊和廊柱上的门楣一样，也都是千篇一律的中古风格，跟所有中国古典庭院差不多。
廊中杜甫的雕塑，尽管看上去脸庞还算匀称，身躯却嫌太瘦，瘦骨嶙峋，跟甘地差不多，超出了国人的审美极限，似乎着力突显“漂零忧国杜陵老”的风度。说来，杜甫出生也算是几代官宦的子弟了。他一直致力于仕途发展，可是直到三十五岁才混了个右卫率府胄曹参军的小吏；后来在长安被叛军俘获，曾逼他为职，他逃出长安，才被授了左拾遗一职；到了成都，在剑南节度使严武帐下任检校工部员外郎，因此有了“杜工部”之称。
草堂大门（前文已预先贴过，对应图文，这里重贴）
走过诗史堂。
@无米王 2012-02-21 18:08:16
顶
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多谢！
@dn设计 2012-02-21 22:41:15
楼主继续
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感谢支持！
(续）
杜甫，字子美，号少陵野老，祖籍襄阳，出生于河南巩县。
乾元二年（公元759年），在“安史之乱”、国破人亡之际，48岁的杜甫几经辗转到了成都，寓居浣花溪寺；上元元年（公元760年），在严武等朋友帮助下，于成都西郭的浣花里结庐而居，这就是杜甫草堂的最初由来了。
生逢乱世，朝中很多文武官员都到了秦州和剑南一带，故而杜甫在此处的交游甚为广阔，闻着很多朋友的声息，彼此往来问候的都是诗文，这就是那个诗的朝代文人的习惯。
在此居住，杜甫诗作最丰，有闲适的《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。其境界由小到大，简单中见隽永，轻巧处见境界。其诗作也有描述生活窘迫的《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋风哀怒号，转我屋上三重茅……”
永泰元年（公元765年）五月，54岁的杜甫先是辞了幕府之职，然后离开成都，辗转川南、渝州、三峡，到奉节任职，两年后离开奉节，经过江陵、岳州，沿湘江到了衡阳一带，最终就在一条漂零的小船上离开人世。
综其诗风，沉郁顿挫为主要风格，因生逢乱世，所闻所见的经历，都付诸笔端，写成诗流传了下来，故有“诗史”之称。杜甫跟长他十来岁的李白见过两面，互有诗相赠，两人被后世称为“李杜”；李白称杜甫“敏捷诗千首，漂零酒一杯”，跟李白的“诗仙”之誉一样，杜甫也有“诗圣”之誉。
杜甫忧国忧民，其《三吏》、《三别》、《闻官军收河南河北》等，带有鲜明的爱憎情感；在他流传下来的1500多首诗中，有超过1000多首是在西南漂泊途中写下的，通过他的诗，我们可以更多地了解那个乱世飘摇的年代。
（待续）
此柴门，定非昔日柴门。
@独钓江雪一笠 2012-02-22 15:55:50
@szlgang 2012-02-22 16:09:26
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感谢两位前来凑热闹。
园区布局图
@美酒巧克力 2012-02-22 22:03:08
很喜欢杜甫的诗，也很想到杜甫草堂近距离缅怀这样一位伟大的诗人。
在这个物欲横流的年代，我们太需要感染这种意境和胸怀。
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是啊，李杜文章在，光焰万丈长。
杜甫诗跟所有唐诗一道，都融进了中华民族文化的血脉中、成为基因之一了。
@lgjun01 2012-02-23 13:23:18
要是早十年去更是原汁原味,当地人更朴实,现在看不到了,
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是的，现在商业气息太浓，而且急功近利，做作痕迹就明显了。
(续）
我们一家三口在廊亭里坐下，小孩抱在怀中明显累赘；累得实在动不了，又是午后时分，少了午睡我怎么也打不起精神，就横躺在廊边长凳上小憩。没多一会，老婆催促了，时光荏苒，还有个硕大的浣花溪公园在等着，那里可是一天也逛不过来的啊。
只有抖擞起精神，再往前走，就到了柴门前。
这柴门远不是昔日柴门，只见青瓦红梁，楹联落款日期却是一九八五年，题匾自然是当代的书法家了；他们也需要用武之地，所出作品也尽可能古意盎然。可见，这所谓的千年柴门，堆积的时间也就那么几十年了 ，跟古董还沾不上边；包括再进去的工部祠，都差不多，实物的历史显得很浅溥。
我们经历过一个破四旧的年代，让当今的我们跟中古有了很大的割裂，很多老祖宗留下来的东西都没影了，后来才感觉文化被撕裂，再想到重修，就只能凭着记忆中修缮成大致模样；或者因为粗制滥造，本来该留下的东西，也被推倒重来，所以如今我们看到的东西面目全非。
好在，这里的气氛还是遗传了下来，跟昔日情韵应该差不多了；但随着拥挤的人流汇进来，显然又跟当年的篷门清院是另一重天地了。
@晓霞老公晚霞2012 2012-02-23 19:00:32
好图，向往
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呵呵，既向之，则可往矣！
@美酒巧克力 2012-02-23 21:16:18
楼主的文化之旅透出亲情与浪漫，我真的好羡慕。和老公规划过多少次旅行，都因各种原因未能如愿。希望将来也来一次这个形势的旅行，慢慢的走，慢慢的看，将这个世界的美好记录下来，那是何等的幸福啊！
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呵呵，总能如愿的，慢慢来，希望早日看到你们的美好记录！
工部祠最进深的神龛里，供奉着杜甫的塑像，极像道家中某位儒仙。
（续）
草堂的中轴线大至这样：照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠；穿过柴门，到了工部祠，算是中轴线上最里一进院落了。
工部祠仍旧是雕梁画栋的木结构，极是精致，正中为杜甫的神龛，供奉着他的冠冕塑像。
好在，这里毕竟只把他当作真实的人格来供奉，不像其它地方，动不动就将一个真实的历史人物塑造成一方神仙，然后香火燎绕……若是这样，只怕也违背了杜甫的平民精神了。当然，依这格局来看，保不准之前没有人来烧过香。
杜甫生前颠沛流离、何等落魄，死后却受到万众景仰，出入这草堂瞻仰的人们络绎不绝，可见人格和诗格对一个民族文化的感召力。杜甫有诗：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流；”这不光是他对初唐“黄杨卢骆”的赞誉，也是他那时期的“李杜”以及整个诗歌唐朝的赞誉，这个朝代的诗提供了更多养分，润育了一个民族的文化沃土。
唐朝之后的五代，前蜀诗人韦庄寻得杜甫草堂的遗址，重结茅屋，这就是草堂的稚形；之后，历朝历代均有修复，其中最大的两次重修是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），从此基本奠定了现今的格局，让草堂成为集祠堂和旧居为一体的文化遗迹。
最近的一次修缮，应该就是1985年了，现在看到的大多的牌匾都是这一年的作品了；可见，有号召力的文人毕竟不会受到后世统治者排挤，他的草堂便由最初的茅屋越来越兴旺，扩张到如今规模。
当然，我不知道草堂在文革中的遭遇；在那个否定一切的极端思潮中，不知这里是否受到了冲击？总之，那个年代，很多老祖宗留下来的好东西在这时期都弄没了，譬如我故乡那个山村中此前就有过很多遗存，却被一扫而光；扫不走的只是一些古典院落，如今随着山村的没落，只怕也极为凋蔽了。
设想，自己若是那里的地方官，只怕还会挽救不少好东西了。
（待续）
来到真正的草堂前，此草堂为川地乡村中极为常见的古屋，被拷贝来作为杜甫草堂的核心实体，来供人观摩了。
(续）
拐过工部祠往右，走几步可以看到一个真正的草屋。
按说，这就是草堂名字的由来——杜甫当年的茅屋了；不过，这里顶多也只是一个仿制的样品，看这屋子的架构材料，也大约是85年或者更加往后的杰作，远不是杜甫当时“被秋风所破”的“茅屋”了。
虽然里面也对家居也作了相应布置，看起来倒也像一户野外农家，展现了中古时期郊野民居的一个标本。前面还有一进院子，竹篱隔断，院门也是竹杆搭建，也极是别致了。
再往后走，见到了黄四娘家了。
杜甫有诗：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低；留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。为展示这诗中意境，场面也做了布置，隔着水塘；其实，黄四娘家未必就与杜甫为邻，为了唤起人们对杜甫诗句的记忆，也就将一个普通的农妇之家也安排进了园中。
往北，就走到了园区的后门，这里竟然能看到一个古代生活遗址，其年代正好就是杜甫生活的唐朝，因此上面的文字有说明：这遗址为杜甫草堂的位置提供了实物佐证。
遗址也有几户房屋遗址，有陶罐，有水井，有生活用具……一切，全隔离在四方凹地里，供后人观看。
这一看去，目光似乎穿透了上千年。
因为浣花溪公园在南门之外，我们就不能从北门出园，还得返回到南大门。
沿着园区东部反回，就没有什么主题景区了，但房子仍然是红墙青瓦，说是草堂办公区了，有茶坊，也有盆景园，展览区……
对此，我们没再多做留意，只是着急沿着红墙或廊道找回南门，出了园，才算游完了又一个胜迹。
（待续）
11年10月15日晚，在九寨沟景区欣赏到的有关九寨主题的晚会。
（续）
八、浣花溪公园
浣花溪公园就直接对着杜甫草堂的南门了，但这里却是公园的后门了。
公园是成都最大的公园，据说也是市区唯一的五星级公园；因为不跟什么名人或典故挂钩，有的只是自然生态，因此也就不收门票。
浣溪，其名字由来只怕也跟锦水相关了。
四川绵竹一带是桑蚕主产区，蜀锦在东汉时就很出名；三国时蜀汉之地在成都专设官员管理，名之锦官，织绵之地即锦里；在锦水中，为百工们经常在河中浣洗锦布，溪中经常是五颜六色，异常艳丽，因而成都就有了锦城之美誉。浣花溪，只怕也是锦工们经常在此浣洗锦缎而得名了。
公园有很大面积，此前听老婆说，一天半天肯定逛不过来的；光阴荏苒，时间已到下午四时许，又只得走马观花看一回了。
公园的正门也是南门，我们从北进园，算是走后门了，所以浣花溪那里极有讲究的布局就没法领悟了，只是先经过一个林荫广场，通过林荫往东可看到一个不小的圆湖，水波荡漾，天光云影共徘徊，有小船在水波上漂着，杨柳垂岸。
（待续）
浣花溪卫星地图
@wxjxyp2012 2012-02-25 16:34:07
贴子不错，就是图太少了，谢谢楼主
@szlgang 2012-02-25 17:15:29
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感谢二位支持，原来没太在意拍图，或拍的图利用率不高，后续图片就相对要丰富得多，敬请等候！
浣花溪公园的锦鲤池。——子非鱼，安知鱼之乐？
@克勤a 2012-02-26 10:28:55
前段时间跟了种瓜堂主的贴，觉得图文并茂，精彩无限。之后就少见了这样有内容、有深度的贴了。今天见了你的贴子，才发觉天涯还是藏龙卧虎的，又再燃起了我重上天涯的热情，加入你的体验之旅。谢谢你精美的图片、各具特色的风味小吃、还有历史与文化的洗礼。加油！！！
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欢迎你的关注，感谢你的肯定，上述交待的才是旅行的开始，还未出到成都城，敬请再等待了。