同学们还记前文描述的“修行人出场”时那轰动的场面吧^_^
嗯，老师看到前面这个短发女生，又开始激动起来。边上的同学把她扶好了哈，别晕倒摔着了……
为啥修行人这么招妹子们喜欢呢，除了他们有着虽千万人，吾往矣的大无畏精神外，还有一点很重要。那就是，修行人啊，都是有那么“两下子”滴
“老师，老师，哪两下子？是不是他们会上天入地、撒豆成兵、飞沙走石……”
这位同学，你那是《西游记》看多了好吧。老师说的那“两下子”啊，可不是这个。是哪两下子呢？
放下和当下。
他们都是学会了放下，并且时刻活在当下的一群高级生物。
活在当下呢，前面咱们在谈施食时，说过一部分，大家先领悟着。
今天老师说说这个“放下”。
就像归寺同学那样，你和他一说“放下”啊，他立即是这个也不要了，那个也不拿了，世间都是幻象了……空空空，空得他小腿儿都软绵绵的，一屁股坐在地上，走也走不动了……
这不就是耍赖、偷懒嘛
可老师要是拿把铁锨过去说：“归寺啊，反正你也空了。不如老师就手给你埋了吧。一了百了。”
他一准儿蹦起来跑得比兔子还快。
同学们，你们说归寺他放下了吗？
肯定没有嘛。他所谓的放下，都是放下别人嘛。至于他对自己，不但一点也没放下，反而还越抱越紧呢。这个也是我们最初说到的我执、法执。
放下，不是让你放下别人，是让你放下自己啊。
在放下的同时，我们还要拿起。拿起什么？
拿起属于我们的义务，属于我们的责任，属于我们的使命。
做儿女的，你别忙着出家寻仙，还是先把孝道做好；做父母的，你别光顾着自己念经拜佛，对儿女养育引导的责任，这个对你更加重要。在佛家看来，这就是在培你的福报。
“老师，老师~~”
哦，归寺同学，你有啥事啊
“老师，高人就是高人啊，你咋一眼就看出来我跑得比兔子还快的？别说，你还真说对了。我和兔子确实比赛过，俺拿了冠军后，还被人们广为传颂呢。可你说我耍赖、偷懒，我可不承认。不是说，万缘放下吗？”
咳咳咳，归寺，你别激动，听我说哈。
万缘放下
是要在你心里放下对万缘的贪着、痴想和嗔恨的感受。而不是让你躲起来、藏起来。
缘起性空，说的是本、是体、是性，不是让你只知道空。
你说万缘放下，那这个“万缘”还有没有呢？
还是有的嘛。
家里油瓶子倒了，你要不要去扶？
老太太过马路，你帮不帮助？
饿你十天半个月的，你受得了受不了？
我踹你两脚，你疼是不疼？
还是要扶的，还是要帮的，还是受不了的，还是会疼的呀。
金刚经上说：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
是告诉你，一切都只是外界在你“心”中的化现而已
什么？你对化现不理解？
没关系，影像明白吗？也就是外面的世界，投射到你内心的影像。
这个呢，也就是当初神秀大师说的“心如明镜台”。
神秀大师认为“心”是个镜子，有点明白了吧。
当然了，同样是既生瑜，何生亮。
他很不幸的和慧能禅师生活在同一个寺庙里
结果大家就都知道了。可怜的神秀成为了反面教材……
唉，真心替神秀鸣不平啊。
（为什么我替神秀喊冤呢，这个在后面关于“心”的课中肯定要讲，而且是很重要的一节。至于什么时候能讲到……）
这外界在我们每一个人心中的化现或者说形成的影像是不同的，甚至同一个人，不同时间点的那个影像也会不同。
不明白？
那咱举个例子
我好早好早以前去成都小住了几日。
临别前，朋友问过我对成都的印象
我说，闲适，但不适合失恋的人居住
他问，为什么？
我答：你看，我来的这几天，可曾有过一日晴天？这要是失个恋，心情本就灰暗，再整日阴雨绵绵的，是有多悲催啊 ^_^
大家有点明白了吗？
单单是个丝丝细雨
在我看来是：清晨已是清凉界，稚子欣然唤媪翁。
在修行人看来呢，则是：回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
在独守春闺的李清照看来，则又变成了：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
这雨还是那个雨，但在每一个人的“心”里又有了不同的化现。
一对恋人漫步在雨中，他们感觉那是浪漫
你我看他们，那揍是有病！^_^
深冬，晒着太阳，那叫一个慵懒
酷夏，晒着太阳，那叫一个痛不欲生
你说，是太阳变了吗？
是你的心在变嘛
唯心所现，为识所变。
所以太阳在你的心中，一会儿是可爱的太阳公公，一会儿又是烈日、暴君。
通过了前面的讲述，我们回过头来，再来看《金刚经》那个偈子：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
是在说空吗？是在说空。
但完全在说空吗？其实又不是。
请大家注意：是“如”梦，“如”幻，“如”露，“如”电
为什么是“如”？
佛陀为什么不说：“是”梦，“是”幻呢？
道理上面说过了。
你还是会饿，饿久了还是会挂掉滴。还是“有”的嘛
用“如”不用“是”，其一，因为还是存在过的，还是“有”的，你不能否认“有”的存在。但本性又是“空”的、变化的。白驹过隙，瞬间即逝，无常。但你不要偏“空”。
用“如”不用“是”，其二，当你从“空”中又回到“有”时，当你又要迷失在红尘之中，这就是又在提醒你
是“如有”非“是有”。时空都不用无限拉长，咱就过个一、两百年后，你再看，你当时执着的那个“有”又在何方呢？还只不过是个假象而已。不偏空，你更不要偏“有”。
空有不二，空有一体。
偏空，你那是执着
偏有，则又是妄想了。
只有在这不同的空、有转化之间，我们修行才会提高，境界又会不同。凡夫偏有，是无明；修者偏空，是愚痴。
为什么愚痴
说白了，你就是笨
不懂得“借假修真！
借假象，修真心；借假我，修真身。
要明了“空”，更要善用“有”。
红尘炼心难吗？做到“心”不迷失确实很难。
所以同学们一定要牢记：“我不是这个皮囊！我即是心！心即是我！修行即是修心！”
我不是这个皮囊：这是说空
我即是心：这个偏有
心即是我：这个偏空
修行即是修心：这是空有不二，心怎么修，在“有”中修，在“空”中悟嘛
同学们，仔细体悟一下试试。
不过，体悟不到也没关系。
因为大家很多人都是刚刚走上修行之路的，所以，你就先偏空、偏有，一通乱偏，都可以。不然，你们会没有可落脚的地方，反而会更迷茫。
但只要你记住“我不是这个皮囊！我即是心！心即是我！修行即是修心！”，那么无论你怎么偏，都不离大道左右。
当你机缘成熟，功德福报够了。或许有一天，别人无意的一句话，你也就会豁然醒悟。在此之前呢，我们要先把“心”安住。
这“心”怎么安住呢，唉，说来话长啊。不同阶段，有不同的安住之所。
（容老师偷懒一下，大家最近多读读《金刚经》吧。理解不了也没关系，你们就反复去读就好。记得回向给冤亲债主哈，尤其杀业重的同学，一定要多读。）
545楼，“女巫的初恋”分享了她一个很好的经历，大家去看看，去反思我们年幼无知时，曾经的杀业和残忍。
如果方便，请大家在545楼下面直接留言回复，真心忏悔对那些小动物们的伤害。你就感觉，他们是站在你面前的，你对他们说出你的真心话！
求得他们的原谅和宽恕。
留言即是发露忏悔。
祝福大家。
能够找到那个忏悔的感觉了吗？
就像我们在对着被我们残忍肢解的蚂蚁、蚂蚱等等众多弱小的小生灵忏悔，他们痛苦着、哀嚎着……甚至是再苦苦的求你放过他们，给他们一条生路
只是，当时，我们听不到……
现在，我们可以感受到了他们的痛苦
那么，请求您
跪在他们面前忏悔好吗
让他们早日得到些安宁和慰藉
求大家了……
祝福您，也祝福那些弱小的生灵
这几日，大家念佛时
你们就想着自己是跪在那些小生灵面前忏悔，去求得他们的宽恕……
这几日，在那545楼留言的每一个人，只要你是真心忏悔的，那些小生灵就会受你的心念感召而过来的，承佛威神，我为他们超度，求佛慈悲接引
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。
祝福大家
再次顶礼“女巫的初恋”，是她给了大家这样的一个机缘。感恩她，祝福她。
对了，前两日，我说的请一、两个师弟过来帮忙回帖的
想想，还是先请我一个法名“归静”师弟出面吧。
第一，因为我在天涯发帖，我的师兄弟们都不知道，我也不想他们知道。不然他们来了，虽然气氛活跃，但，少不了又对我赞叹捧场的。我不喜欢那样的气氛，更愿意与大家平等交流，也更愿意看到帖子里有不同的声音出来，指出我的不足之处。
在这个帖子里，我在与大家一起成长。
我这个师弟呢，为人极是古道热肠，少有城府
但社会阅历不足，此次让他来与大家结缘，也正是对他的磨砺
如果他有言语唐突的地方，或所言不周，还望大家多多见谅。
今天他刚刚注册了天涯。
因为归静这个ID已经有人注册了，所以我师弟就ID是“归静1”
他以后会代我回复一些大家的问题和大家进行交流探讨
谢谢大家