@爱论道理更爱生活 2016-01-16 22:52:00
我读看过道家的书很多，我以前也有过得道成神仙的愿望，不过我终于明白了，神仙只是一个假说，只有自己理解自然宇宙与人世间的道，并且应用善天下安自己才是得道，一切在自己的心神之中，随心而遇那就是神仙一样了，现在什么打坐什么道家礼数什么什么的大师道长都是些虚假装实罢了。
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虽然我现在还没有遇到神仙（或者我遇到了其实没有认出来），但是不能否定它的存在。不可证实也不可证伪。
当然，物随心转、道与心一已经是我们普通人能够自我修炼出的好修为了。
遇到世间万事，先问心，便容易超离出来，不陷入虚假之中
@羊放狼的小孩 2016-01-17 20:15:00
@神州集仙人我自己碰到了一个很邪乎 的事情，一直不知道该怎么办，希望高人能帮我解决，我非常感谢！我站内短信给你了，希望你能看到回复一下
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回复了
@maralyn 2016-01-18 09:01:00
我有事情想请教楼主，感谢楼主先。
1. 小孩子出生是不是胎盘需要掩埋的。我家小朋友的胎盘被他婆婆弄去吃了，请问有影响么？
2. 童子命的说法是不是可信的？
3.我自己如果想修行，在成都，请问可以推荐老师么？ 青城山，我们能去的地方，我感觉已经世俗化了啊。
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1 没问题
2 听说过很多，不清楚。不同的道长说法不一
3 可以去老君阁。伍明华道长
@迪奥雪雪 2016-01-18 12:16:00
楼主大大，我有私信您，拜托看下，为我解疑
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已回
@chensy12122712 2016-01-15 21:57:00
楼主写的真好。长知识了。收藏！！
楼主看过来看过来。
有一件难事想请教。十七八岁 少女浑身骨头里痒。特别是肩胛骨 下身根部跟小肚子连着的地方奇痒。有时脑子里面心脏里也会奇痒难受，手指甲脚趾甲每天也会很痒 还有大腿根部，，，。各三甲医院各大科室都检查过了，指标一切正常。 也找“亮眼睛”神婆婆看过，说没有阴气。。。。
看到楼主的文章，感觉楼主阅历广博，，所以恳请道长指点，有什么医治方法吗。......
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@神州集仙人 2016-01-16 14:07:00
你私信我，我给你介绍一个好道医。不收费。但是能不能治好不能打包票。水平是很高的。这个感觉上是业障病，也可以去大悲禅寺去看看
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@chensy12122712 2016-01-18 13:42:00
谢谢道长功德无量的介绍。我给你留言了 能麻烦看一下 给个回音吗 谢谢您
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已回
“武当山道教学院道医传承基地”位于净乐宫旁，一位黄道兄将我们接进去，转过宽阔平整的道路，登上楼梯，二层就是日常学生们上课的教室。我四处打量，屋里大概有十几位学生的样子，墙壁上贴着药王孙思邈的语录和中医祝由科的一些针法。
王道长正在给学生们上课。我瞥了一眼黑板，在讲“气血”和“阴阳”。见我进来，他挥挥手，停下了讲授。
“你幸好来得早，再晚个一周，就都放寒假了。”王道长说。
是哦，好久不在学校读书，也忘记寒假这回事。好在赶得巧。
“道长您什么时候下课啊？”我问道。
“现在就下课吧。你说你的，他们听着。”王道长指着周围一圈的学生。
“嗯，道长，我有几个问题想要请教。”
“我会的我就告诉你，你要问我不会的那就没办法了……”王道长开了个玩笑。
“咳，今天运气不好，一连三个全是诈骗电话。关还关不掉。”一阵叮铃铃的手机突然响起来。手机的主人一脸倒霉样，大家都笑起来。
“最养生的办法就是不带手机。武当山这么多后山，找个时间不带手机转一转，心情会好很多。现代的人就是一心多用，吃饭玩手机，睡觉玩手机，问一问吧，也不知道在玩啥。”王道长插话说道。
“中医理论讲说最好是子时，也就是十一点前睡觉。可是一些年轻人晚上睡觉就会在十一点十二点以后，他们知道要早一点睡觉，但是就是控制不住。”嗯，这个问题在我身上也很严重呀。
“那不是手机不让他睡觉嘛？你要是那么晚，就是把自己搞成了亚健康。有一样东西，我们必须得服从，像太阳东升西落，有白天有晚上，它为什么要有这样一个规律？就是让人休息的。有些人即使知道晚睡伤身，其实仍没有遵循自己本能的东西。”
“我自己晚上都会躺床上玩一会手机再睡觉。”我觉得很惭愧。说是要开始做一个修行人，实际上还是沿袭了以前的生活习惯。
“有那个时间，去安安静静自己坐一会，头脑更清醒，睡眠也舒服。”
“道长我看你们三月三、五月五之类的都会去中岳庙、龙虎山等地义诊。您看了这么多的病人，觉得大家都是因为什么原因生病的？”
“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这就是七情。七情是一种内因。天地之间有一种叫六气的，那就是风、寒、暑、湿、燥、火，这是一种外因。所以内因通过外因就生病了。比方说有些人怕风，有些人见风很舒服。有些怕热，有些得热而安，这就是个体的差异。你不用说风害人了，或者热害人了，没有这些东西庄稼不生长了，这就是看你自己能不能适应这个气候。
大气候已经给定你了，你得顺从大气候去改变自己。你夏天披个棉袄肯定要热，冬天时候你穿个短袖肯定不行，抗不了外寒。这是要顺从自然。例如道的阴阳变化，没有自然的遵循是不行的。必须顺从这个阴阳之道，才行。那有什么作用呢？道是天地之罡气，万物之本源，生杀之父母，神明之府也。那什么是道，就简简单单的用这四句话概括了。是人一辈子甚至多少辈子都搞不清楚的事。它是很有哲理的一个东西。你用科学的东西去探索它，没有门。你必须用道的思想去解释它，因为它是一种自然变化，一种高深的哲理。”
“你像这个修成神仙，就通过调息，很简单的一种方式。这就是练功最基本上的窍门。身上有毛病了，你把这个真气六字诀练好了，就是祛病养身的窍门。所以最根本的就是调和自己的呼吸，调好呼吸的方法是什么呢？我给他们传播的是六字诀，呼吸六字诀，它是一种静功。所以这一动一静就把身体调好了。”
“那就是像在我们呼吸的过程里边遵循这个呼吸六字诀，慢慢的把体内的真气给养起来，然后互相就可以平衡。”
“它不但是养真气。它是一个人和宇宙之间的一种能量交换。而且人在气中，气在人中。气在人就在，气息人就亡。人活着不就那么一口气，有气你就是人，没气你就是个鬼。那可见这口气在人身上，多么的重要。你说什么改变不了自己的身体。”
@maralyn 2016-01-18 09:01:00
我有事情想请教楼主，感谢楼主先。
1. 小孩子出生是不是胎盘需要掩埋的。我家小朋友的胎盘被他婆婆弄去吃了，请问有影响么？
2. 童子命的说法是不是可信的？
3.我自己如果想修行，在成都，请问可以推荐老师么？ 青城山，我们能去的地方，我感觉已经世俗化了啊。
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@神州集仙人 2016-01-18 09:50:00
1 没问题
2 听说过很多，不清楚。不同的道长说法不一
3 可以去老君阁。伍明华道长
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@maralyn 2016-01-18 17:45:00
好的，非常感谢，我百度一下在什么地方[xyc:赞]
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青城山的山顶呀……其实道教是出世和入世相结合的，要都圆融才好
@驱魔逐鬼除孽 2016-01-18 16:46:00
@神州集仙人
请教楼主一下，有人说：宗教的各种咒语都不要念 收割凡人能量 宗教都是精神洗脑加上能量收割 各种小术都是幕后势力操纵 求神拜佛 希望达成所愿的人 都是要交保护费的 你的念力就是他们抽取的能量？不知这是不是真的？
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哈哈哈哈，这个说法好逗……被害妄想症么？你的念力都是散漫的，哪里有能量可言哦……
@chensy12122712 2016-01-15 21:57:00
楼主写的真好。长知识了。收藏！！
楼主看过来看过来。
有一件难事想请教。十七八岁 少女浑身骨头里痒。特别是肩胛骨 下身根部跟小肚子连着的地方奇痒。有时脑子里面心脏里也会奇痒难受，手指甲脚趾甲每天也会很痒 还有大腿根部，，，。各三甲医院各大科室都检查过了，指标一切正常。 也找“亮眼睛”神婆婆看过，说没有阴气。。。。
看到楼主的文章，感觉楼主阅历广博，，所以恳请道长指点，有什么医治方法吗。......
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@神州集仙人 2016-01-16 14:07:00
你私信我，我给你介绍一个好道医。不收费。但是能不能治好不能打包票。水平是很高的。这个感觉上是业障病，也可以去大悲禅寺去看看
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@chensy12122712 2016-01-18 13:42:00
谢谢道长功德无量的介绍。我给你留言了 能麻烦看一下 给个回音吗 谢谢您
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@神州集仙人 2016-01-18 14:52:00
已回
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@chensy12122712 2016-01-18 17:56:00
楼主 这次的短信看到了吗？ 上次用手机留的 可能是自己使用的问题，没显示是吧 麻烦先生了。谢谢
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看到了吧？
@神州集仙人 2016-01-11 13:35:00
为什么喜欢在终南山修行的人多？
因为终南山的气场好。
气场这个词很奇妙的，我们每个人都有自己的气场，小环境和大环境也都有气场。
中国的金木水火土五行，跟气分不开。气也影响我们人的性格特质。
五行之端，是以禀天地五行之气而生，为万物之主，配二仪以为三才。老子云：”阴阳精气为人，气有厚薄。“。然受气者各有多少，受木气多者，其性劲直而怀仁，受火气多者，其性猛烈而尚礼，受土气多者，其性宽......
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@白杨轩 2016-01-19 12:43:00
为啥我感觉我五个都占了...
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人都有，多少之别……
“来，我领你看看我们的中药房。”吃完饭，王道长去休息，他的几个徒弟带我四处参观。中药房就在教室旁边，约三四十平的一个开阔房间。
一进门映入眼帘的是切药的刀，木凳上和下面的藤篮上已经散落了很多的短药材。我好奇地拿起一根地骨皮放在刀下切成两半。“地骨皮可是治疗糖尿病的好材料。”“我知道，枸杞根嘛……”这瞬间说明有一个高大上的名字是多么重要。
药房嘛，当然是药柜占据最大的空间。高至房顶的药柜上面贴满了不同中药的名字：头发、葵花、分心木等等。
“这些药材大部分都是我们自己采摘和炮制的。”丹江口市有1100多种中药材，武当山全山就有617种。自己采摘，可谓是得天独厚。
“我印象很深的是我刚来学习的那一年，有几个净乐宫的师傅、王爷、我们这些学生还有两个游客，一起翻后山想要到金顶那边。结果越走越不对，最后才知道是迷路了。道教里面称某某道长为某爷是尊敬的称呼，弟子们都称王道长为“王爷”。
“是去采什么药材？”
“主要是葛根、钩藤、天麻。野葛根跟普通的葛根药效差别很大。老人的腰颈椎病和肩周问题都可以用葛根来缓解。这些只能是自己采的道地药材，买的话很难分辨。”
道地药材这一概念可追溯到公元2世纪的《神农本草经》：“土地所出，真伪新陈，并各有法。”南北不同的土壤、水质、阴阳……无一不影响着药材的属性。各类方家在临床实践中也无一不强调地道药材在中医治疗中的重要性。南朝陶弘景所著《本草经集注》中认为“诸药所生，皆有境界”。陈嘉谟在《本草蒙荃》中强调：“各有相宜地产，气味功力自异寻常，一方土地出一方药也。”正如医师所言，没有地道的药材，就没有中医的存在。
“还有好多是不按照时令采摘的药材。比如说女贞子，我们要用女贞子，就是要在霜降之后采摘，利用它的寒性。而现在卖的人，好多青的时候就采摘下来了，根本没法用。”说到中药材的问题，范师兄也是连连叹息。
大陆的中药市场可谓能人辈出。用未成熟的葡萄染色冒充五味子者有之，用矾制元胡冒充半夏者有之，用红薯片熏染冒充白附片也有之。林林总总，各类奇葩招术层出不穷。这样一来，积德变成了缺德，治病变成了致命。
这就是为何现代的中医治疗效果大打折扣的一个原因。一个好的中医，甚至需要自己来学会如何炮制合适的药材，至不济要懂得如何辨别真假药材。否则，哪怕开出一个好的药方，也不一定真的能够治病。
“迷路了之后怎么办呢？会不会害怕？”我感到很好奇。
“当然有点害怕，不过因为在王爷旁边，所以也还好。我们最后只好就地生起火，坐了一晚上。”说着，他补充了一句：“当然我们知道不应该在山里生火，但是初春，太冷了。很容易得风湿病。”
@chensy12122712 2016-01-19 16:39:00
楼主是位大善人。。。希望有机会面谢。
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不客气
@第柒殿夏 2016-01-19 20:19:00
楼主，冒昧说一句，或者你真是位道者，但也是党培养下的社会主义道长，为什么呢？？？你所写的所有东西，完全是一种建立在党文化下的认识和思考，西洋鬼子不是这样认识和思维，华夏人也不是这样认识和思维的。
不要试图去用科学，或者什么什么的来说明——道及其其他，因为低级文明的东西是无法对高级文明做出准确阐释的。
先懂得并学会华夏人如何进行认识和思维，再修道！
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我本是一介俗人……不敢妄称道者。所思所感自然也是俗人之眼。
期待先生发帖讨论
插点题外话，一个道长聊天时候的内容：
今天我们吃一个鸡，吃一个鱼，包括牛包括什么样的肉，里面有骨头，卡到喉咙，你说，哎呀，我要送西医。送西医的方式，照个相，用什么夹子来夹，我觉得太困难了吧。道教其实从以前就有，从道教神佛化，神佛道教化，我常常跟他们讲，其实你要讲道教的东西，你老是把道德讲五千言，文绉绉的东西。超过五六十岁的基本小学都没毕业。有的甚至还目不识丁，你跟他讲道德经，他听不懂，鸭子听雷，根本听不懂。
那你要跟他讲什么，跟他讲民俗的东西。民俗的东西是什么，道教本身很多就是跟名俗相关的，民俗跟老百姓是息息相关的。今天我们在吃饭不小心这个骨头卡到喉咙，一杯水或是汤，只要有水的地方，我不用朱砂，或者画在五指上， 直接用手打一个手印，画在这个汤上给你喝下去，一口两口三口，骨头就化掉了，这不是很神奇吗，这个就是符的力量。削个水果或者在厨房做菜时候不小心削到手指头，当然大了你割到动脉静脉肯定要上医院。小小的伤口怎么办呢等你再找个医务箱，包扎的时候太慢了，道教有种东西叫做止血，只要你按着，血液就凝固了。就这么简单。
还有，有时候小孩子莫名其妙，很容易就睡不着，受到惊怕，晚上莫名其妙， 该吃饭不吃饭，该睡觉不睡觉，那怎么办呢。如果各项因素都做过了，医生也检查过了，没事，但是小孩子还是不安定不睡觉。道教就有一种法则，就在我们这个额头上。用画笔画一下，没事了。
是不是宗教就意味着繁琐科仪，就意味着占卜星相，就意味着命理六爻，就意味着驱邪捉鬼，就意味着叩拜祈福，就意味着神秘玄学。我认为宗教包括这些是正常的，但是，如果说道教仅仅包括这些，那么，道教就该灭亡。——梁兴扬
我很赞同这段话。所谓道教，更应该是一种心灵的皈依处。
很多朋友在问为什么去道观很难跟道长聊天？以及怎样皈依
不论是道教还是佛教，皈依是要真实的皈依。这样才能达到传承的学习。所以即便是皈依佛教了也没关系，依旧可以皈依道教，在过去是说如果与师傅有缘，要拜督师，那他就是我们的皈依师，可以依此与他去学道，而道教里面要求是很严的，要看根基，一般是不会接受的，所以去道观问道长很难接上缘，很多人都会遇上闭门羹。所以这个路子要有很多反思，社会上一方面是不了解，另外有很多不真实的东西，让我们有接轨的难处。
@shuimo415 2016-01-20 22:02:00
楼主，我妈妈六十多岁了，这一两年常头蒙，头晕，心慌，到医院检查却什么毛病也查不出，看着妈妈不舒服的时候，我也很难受呀，楼主能指点一二吗？
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肝的问题
@chensy12122712 2016-01-20 21:50:00
今天去了三元宫坤道院。求签问事，签里暗指 祖上有失德的事，，，可是五代以内老祖宗失德的事情，我们真的无从知道呀。。。我们该怎么办呀？。。给先生留言了 请先生帮着看看 谢谢
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老道长已经送您符了，按照他的指点方式吧……您不是也要去寺院里面做法事么？做完再看效果。
还有啊……不是所有的病都是业障病的……
七情感通了外因而已，疑似业障病我会说的
@悠然檀香 2016-01-21 19:54:00
遇上大善人了，顶礼
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天啊，不敢当不敢当……有一说一罢了
@山中Y老狼 2016-01-22 01:26:00
今天更的好少啊
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这几天公司年会，准备发言稿，没有时间写……
@chensy12122712 2016-01-20 21:50:00
今天去了三元宫坤道院。求签问事，签里暗指 祖上有失德的事，，，可是五代以内老祖宗失德的事情，我们真的无从知道呀。。。我们该怎么办呀？。。给先生留言了 请先生帮着看看 谢谢
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@神州集仙人 2016-01-21 16:00:00
老道长已经送您符了，按照他的指点方式吧……您不是也要去寺院里面做法事么？做完再看效果。
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@chensy12122712 2016-01-22 11:43:00
是的呀，按着先生的指点，幸运的而且是免费（真是没有想到）得到了老道长的 符。也定下了 去寺院做法事的事情。这几天一直得到先生的指点，最近几个月阴霾的心情，似乎好了很多，也有点看到了希望。我觉得“一钱不入虚空地”。寺院的法事一定会起到功效的。
谢谢菩萨派先生来指点我！谢谢先生！！
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不客气，希望她能很快好起来……如果最后实在没办法，我带她去找一个祝由术的先生
@弯刀入夜 2016-01-22 16:08:00
既然是仙人 我来问问我的婚姻 谢谢
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本来没有的东西，看什么呢？
@简单909090 2016-01-22 19:23:00
楼主可以看见我吗？
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哈哈，看您抠脚上天涯否？
@玉人吹箫lcj 2016-01-22 13:49:00
楼主的语言让人看的很舒服，看完之后心不燥了
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谢谢！欢迎多交流
@南宫少卿 2016-01-22 20:49:00
@尊敬的楼主 ！有没有像我这样凡人也可以画的驱邪的符咒？
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符者命令也……你没有传承人家神兵不认识你，不听你命令。
只要你自己正气足，不用驱，邪不近身。鬼神都恭敬你
@玉人吹箫lcj 2016-01-22 13:49:00
楼主的语言让人看的很舒服，看完之后心不燥了
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谢谢！希望多交流
@shuimo415 2016-01-23 18:21:00
楼主，新房装修后，入住前需要静宅吗？有没有简单有效些的方法？
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洒米、洒大悲水（寺院里面都有，去求一瓶），这个叫做洒净
@shuimo415 2016-01-23 18:23:00
@神州集仙人 ：本土豪赏20朵 鲜花 （2000赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
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谢谢大爷赏赐
今天我们在吃饭不小心这个骨头卡到喉咙，一杯水或是汤，只要有水的地方，我不用朱砂，或者画在五指上， 直接用手打一个手印，画在这个汤上给你喝下去，一口两口三口，骨头就化掉了，这不是很神奇吗，这个就是符的力量。
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@haidaoc 2016-01-23 19:56:00
请问，普通人可以学会吗？
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可以啊……很多就是民间的法术吸收进来的
道教认为，人和天的世界是相应的。天有日月，人体亦有阴阳。天地有五行，人体亦有五脏。天与人的相应使得人体成为一个浓缩的宇宙，也就是天的翻版。在这个无限的宇宙中，自然之道是最逍遥、最自在、最洒脱、最美好的状态，即所谓阴阳和谐，万物归一。春天花要开，夏天果会结；秋天风落叶，冬天万物藏。周而复始，绵延循环。由此，萌生出中医的概念：“人只有仿效天地才能长生”。也因此出现了一个说法“十道九医”。
中医里面讲病因，就是七情。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这就是七情。七情是内因。天地之间有一种叫六气的，那就是风、寒、暑、湿、燥、火，这是外因。所以内因通过外因就生病了。比方说有些人怕风，有些人见风很舒服。有些怕热，有些得热而安，这就是个体的差异。你不能说风害人了，或者热害人了，只能看你自己能不能适应这个气候。
“为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事?是原因是太爱惜本身的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么?原因是他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的?因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。”——一位百岁老中医的劝诫
昨日从江浙乘车到华北地区，偶然瞥见窗外雪景，实在美不胜收。激动之情无以言表，唯能想到的就是：壮美啊我神州古国！
马丹阳祖师在《满庭芳 赠姚玄玉》中曾经说道：道家活计，坦荡蓑衣。住行坐卧相宜。悟彻清贫快乐，绝尽狐疑。生涯逍遥自在，水云游、海角天涯。无系绊，纵闲闲来往，有甚归依。
其实道家欣赏的，便是山水自然人文所有独特而活泼的生命力，自己的精神世界也得以拓展到与宇宙同行。
或问曰：初心学人，修炼心地，如何入门？答云：把从来恩爱眷恋，图谋较计，前思后算，坑人陷人底心，一刀两段去。又把所着底酒色财气，是非人我，攀缘爱念，私心邪心，利心欲心，一一罢尽。外无所累，则身轻快，内无所染，则心轻快，久久纯熟，自无妄念。更时时刻刻护持照顾，慎言语，节饮食，省睡眠，表裹相助，尘垢净尽，一物不留。他时自然显露自己本命元神，受用自在，便是个无上道人也。
或问曰：修行之人如何得清静？答云：心不逐物，谓之安心。心不爱物，谓之虚心。心安而虚，便是清静。清静便是道也。
@请叫我猫先生 2016-01-24 16:24:00
如何皈依？
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去道观找有缘分的师父，经过考察就可以了
弟子做好弟子的事情，师父自然会来找你——给诸位想要皈依或拜师的朋友
@dandelion_沫 2016-01-24 21:17:00
麻烦想请教个问题，就是精神状态时好时坏，和心情无关，心情都很好，但是感觉自己有时头脑清醒精力集中，有时就会脑袋发木精神恍惚。这个有什么办法或者有什么原因呢？
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有的时候睡觉早，有的时候睡觉晚吧？心血不足而已
@shuimo415 2016-01-25 14:13:00
一不留神就弄错了喔…，囧啊…打赏是给楼主的……
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谢谢！一样的……想起一个故事
孔子曰：人得之，人失之
老子曰：得之，失之
万物本在循环天理
@爱上眯眯眼 2016-01-25 13:30:00
请楼主解我困惑，已发私信，万分感谢指点！
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已回复
这次我们去拜访的是一位“大人物”。多大的人物呢？道教1800年来的第一位女方丈。
很多人以为方丈是佛教的术语，其实方丈的本源是道教术语，南北朝时就已经有“方丈”的存在了。在道教中，讲人心方寸，天心方丈，因此方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。
道教宫观从传法受戒可分为子孙庙和十方丛林两种。子孙庙可收徒弟，观主实行师徒世袭制，不接受游方道士。十方丛林也称十方常住，接受游方道士挂单居住，有传戒特权而不得私收徒弟。北京的白云观，西安的八仙宫、楼观台，山西永乐宫，南阳玄妙观这都是十方丛林，可以设立方丈。
在决定开始访道的时候，很多道教界内部的人士都告诉我：“可以去采访一下长春观的吴道长。”至于建议我去采访的原因各异。北京的周金富道长短信我：“去武汉采访吴道长吧，我的师兄弟，一个坤道比我们乾道能干得多。”青城山的张明心道长则说：“你们想要采访出世入世都做得好的，去采访武汉的吴方丈，这么多年的第一位女方丈……”等等等等。
跟吴道长约的时间是她开完省人大常委会过后的两天。
正当火车刚刚到达武汉，突然收到道长的短信：“王先生，不好意思，临时有急事，不知道可否采访改期。”
我不知发生什么事情，只好把具体情况告知：“我约有两三个小时就可以到达长春观了，如果方便，还请拨冗见面，一两个小时足够。晚上的话也可以。”
她过了一会回复，“好，下午两点半到监院。”
武汉下起了小雨，淅淅沥沥的，裹了大衣都能感觉到冷意。整条大街上没有几个行人，只见长春观外摆了几个算命的摊，却又都不认真经营的样子，一个个用帽子把头蒙起来，好似在打盹。不远处的宝通禅寺外，也是同样散落着算命、看相、打卦的摊，佛道在这里倒是有了新的共同点。
我想起梁兴扬道长的一句话：“是不是宗教就意味着繁琐科仪，就意味着占卜星相，就意味着命理六爻，就意味着驱邪捉鬼，就意味着叩拜祈福，就意味着神秘玄学。我认为宗教包括这些是正常的，但是，如果说道教仅仅包括这些，那么，道教就该灭亡。”
道教应该灭亡么？——也许不该。
那么，道教存在的意义在哪里？——这也是我想探寻的问题。
古老或者独特并不是它可以传承的理由。作为一个宗教，它必须为某一部分有需求的人解决实际问题，并提供切实可探寻的心灵皈依之处。
@简单909090 2016-01-25 16:43:00
请教楼主一个问题：居住的小区附近有一大片公墓这样会不会对人有什么不好的影响呢？
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肯定有。这个我没什么经验可以帮忙，得让风水师化解
今日读到张礼矩道长的故事，极为受震撼。与诸位有缘同修共享。
作者为张礼矩道长的弟子智宁。
1998年道长开始筹划建设上院，建筑面积约2000平方米，上院的位置位于龙潭山一处山腰处，比下院采光好，那里在开发前，每到细雨时，烟雨朦胧，云卷出岫，感觉龙潭山的仙山灵气就在此处焉。张道长首先把那里的树木砍伐掉（其实在我内心中是有些舍不得的），场地清理出来，就在这期间的一个凌晨，大概凌晨4点钟吧，厨房做饭的老太太和一位帮忙建庙的女居士起来做饭，当时天还是漆黑一团，这时，看到上院建庙处远处飘来了一个光团，好像有人拿手电走路似的，做饭老太太警惕性蛮高的，天漆黑一片，什么人这么早去上院工地，那里也没甚么可偷得的呀！这时，光团走到道长规划的正殿位置（老君殿处）光团居然开始长大了，明亮程度不亚于日光强度，颜色呈白色和金色，光团不断长大，好像就是从黑暗中转变过来似的，居然长到正常房屋那么大，光明形成的殿堂好像伊斯兰建筑，是尖塔形状的，三个屋子，门窗宛然，两个老太太这时已经看呆了，反应过来后赶紧去叫隔壁的一个女居士，三个人目瞪口呆的看着，之后约20分钟后，光亮组成的殿堂一点一点的退去，最后完全是黑暗了。对于这次的宫殿显圣，瓦房店市日报记者进行了详细调查，之后，认为三个老居士不是撒谎，她们的文化程度、宗教信仰和现场所述情况是可信的，并在瓦房店市日报上进行了相关内容发表。其中一个女居士是我的干妈，她和她老公两人都来帮道长建庙，我先后问过她两次，她都跟我详细的描述当时的情况，说光明之后就是黑暗，那光明是在虚空中、在黑暗中显现的，在光明中还可以看到天上的云彩，确实不是幻觉，实在是不可思议！张道长更加坚定了修建上院的信心。
这期间，张道长时常发烧，身体不适，开始时以为太劳累所致，后来上医院一检查，道长和信徒惊呆了，医院检查结果是：前列腺癌症，已经扩散到了膀胱，属于晚期。道长抱着疾病一边治疗，一边继续建庙，希望在所剩不多的时间里，把庙建成，但是天不遂人愿，道长的疾病一天一天的严重起来了，1999年4月份吧，道长癌症已经严重到支持不住，在大连医科大学二院住院接受治疗，医生说已经晚期，癌症扩散到淋巴，无药可治了，最多只能坚持3个月了。老道长表现周身疼痛，继而大小便失禁，由于再在医院已经毫无意义，张道长毅然决定回庙，住进刚刚在上院挖好的山洞内闭关。
我跟随道长返回山上，道长把亲近的徒弟逐个叫进去做最后的遗言嘱托，当我进去的时候，看着瘦弱的师父，道长还没开口讲话，我就已经泪眼磅礴了，道长告诉我不哭，说“我这一生所修的大道就是一颗光明无染的心，大光明，没有一丝的的污垢，修道就是修德，立大功大德！你今后再找师父就要看他守不守清规戒律，而不要听他讲，要看他的行，按照我生前讲过的话实行，那就和我活着是一样的！”，我哽咽着点头。
道长从那时起，每天闭关在床上养病，每天还交代工程如何开展，忘记了疾病，完全放下了生死，只是接待的人尽可能的少，三个月后，道长奇迹般可以下地活动了，再三个月，道长居然可以拄着拐杖到工地里监工了，再没有多久，老道长居然又可以四处买材料筹建建庙了，大便失禁好了，小便失禁还是没好，到医院里一查，哪有癌症啊，膀胱里干干净净的，真是不可思议呀！
再插一句嘴就去吃饭……
所有的术，都是小道，包括风水算卦咒语，必须要在大道的指引下才能完成。
这也就是为什么道教一直在强调培养“德”的原因。无德，从哪里体现道？从哪里证明道？
你有德，随口说的话都有可能是咒语。
你无德，吕祖传给你都不灵啊……就算是灵，也是拿你自己的运气和福报在透支。
学道者不得不谨慎。
举头三尺有神明，祖师爷不欺你啊
道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道，本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。现在的人只知求财，不知做德，那是舍本求末，等于开个谎花，没扎下根，哪能结果呢？德是根、财是果。所以要想发财，先要做德，那德就是摇钱树的种子。所以说“大德者必得其禄”。
没有贪来的德，没有争来的功，没有搅来的福。把事做好，助人成事是功，有功的人必能掌权。若是自己夸功、与人争功，或是身子虽做，内心不满，那叫劳而无功。舍钱行善或劝人为善都是善，做善的人，来生准富，有洪福享，可是还在因果里。要是能教人去习性、化禀性、除去心性上的苦恼，叫做救性，救性是一救万古，那才是德。人的性子清，才能存德。
多读读王凤仪的书，会有大收获
长春观始建于元代，名字则来源于大名鼎鼎的丘处机。因为丘处机号“长春真人”，所以此观也命名为“长春观”。在《射雕英雄传》中,丘处机自言平生三绝，一为医道，二为文道，三为武道。而历史上真实的丘处机也确实在文学方面、医学方面皆有建树。
丘处机在成吉思汗时期极为受宠信，也因此成为天下宗教的掌门人。（道教，佛教、伊斯兰教等民间宗教一并由他掌管。）长春观发展极为兴盛，占地规模宏大，“东起卓刀泉、南含宾阳门、北盖白鹤观、西连黄鹤楼”，数十平方公里皆有其宫观、茅庵、庄田等。长春观是他的弟子在湖北所建，自然也带上了他的色彩。每年丘处机诞辰，北京、济南、武汉等地的长春观都要举行盛大的庙会，民间称之为“燕九节”。
全真派的丘处机一脉，对明心见性的修炼极为重视，甚至在某些讲法上跟禅宗重合。2005年羽化的谢宗信道长，是长春观的前任住持。他曾经讲过一个关于丘处机的故事。
相传，丘处机因为受到成吉思汗的宠信，很多朝廷官员都想要结交他。一日，经不住某官员的多次相邀，丘处机跟他来到茶楼听戏。听戏的过程中，丘处机一直念咒掐诀。一曲完结，官员想要跟丘处机讨论一下剧情，发现他竟然一无所知。官员觉得奇怪：“怎么能不被如此美妙的戏文吸引呢？”丘处机便说，明日我们去刑场，一看便知。
第二日，丘处机找了一位即将执行死刑的囚犯，将一碗水放于囚犯头上，告诉他：“这水何时掉落，你便何时受刑。”接着，便将这囚犯带到雅座听戏。官员只见那囚犯神色紧张，身体僵硬，脸冒冷汗。戏台下是连声的叫好喝彩，而囚犯显然是一声未入耳。
丘处机便解释道：“我所思所想，时时刻刻都是生死。便如这囚犯一般，世间的喜怒哀乐，与这生死一线相比，孰轻孰重很明显。”官员一听，才知修道人的心跟世间人的心，完全是不一样的。
道家将仙人鬼三类讲得清楚：仙是纯阳无阴，鬼是纯阴无阳，只有人才是阴阳兼有，上可飞升成仙，下可堕落变鬼。你不走上升的路，就只能走下降的路。下降的路容易啊，死了就是鬼，顺着就下去了。上升的路难，难在跟人的欲望相抗衡。“上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、儿女上；下等人迷在酒、色上，一辈子也打不开阵；最下等人迷在鬼神、吃穿上，死了拉倒，实在可怜！”
与人相比，清代的一些笔记小说中有灵性的动物反而比比皆是。从狐仙到鬼神，野生到家养，神异鬼怪的故事能搬一箩筐。在他们的记述中，动物修行要比人难得多，清朝《子不语》中说，狐狸修仙要“先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。”
长春观太清殿的台阶上，也有一只猫的卧像图。清人齐学裘在《见闻偶笔》中记有：“湖北省城东门外，长春观大殿阶前青石内，有猫宛然如生，水浇石面，则须毛毕现，相传猫听经入神而化。”听闻是白猫一只，因常卧在此处听道人诵经，天长日久，白猫的身影竟影印在了石阶上，洒水则须毛俱现。此事真假不知，权充看官一笑。