古人穿越到今日 会捶胸顿足 不忍看现如今的不忠不孝 没有廉耻。满大街的坦胸露背 雪白的大腿 犹如群魔乱舞。哈哈
预测只是股市入门的标准 续 第二部 交易策略
【知行合一学说 折叠
王守仁的知行合一学说既针对朱熹,也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁王阳明雕像
王阳明雕像
反对将知行分作两截,主张求理于吾心。他说:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在”。知行是一个功夫的两面,知中有行,行中有知,二者不能分离,也没有先后。与行相分离的知,不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是笃行,而是冥行。他提出知行合一,一方面强调道德意识的自觉性,要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致。但他强调意识作用的结果,认为一念发动处即是行,混淆了意识活动同实践活动的界限。他提倡知行合一的根本目的,是为了克服“一念不善”,这是他的“立言宗旨”。】
王守仁的知行合一学说既针对朱熹,也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁王阳明雕像
王阳明雕像
反对将知行分作两截,主张求理于吾心。他说:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在”。知行是一个功夫的两面,知中有行,行中有知,二者不能分离,也没有先后。与行相分离的知,不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是笃行,而是冥行。他提出知行合一,一方面强调道德意识的自觉性,要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致。但他强调意识作用的结果,认为一念发动处即是行,混淆了意识活动同实践活动的界限。他提倡知行合一的根本目的,是为了克服“一念不善”,这是他的“立言宗旨”。】
【他提倡知行合一的根本目的,是为了克服“一念不善”,这是他的“立言宗旨”。】你瞎扯的离谱了。
【但他强调意识作用的结果,认为一念发动处即是行,混淆了意识活动同实践活动的界限。】你啊 庸才一个。当然了不是庸才 也上不了百度的。 你的意思不过是【某某见义勇为时 想到了老师的教导 想到了毛主席的教导 想到了董存瑞 黄继光 想到了-----】
【(二)事上磨炼
这是王守仁晚年提出的道德修养方法。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。因此,他改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。很显然,王守仁晚年重视“在事上磨炼”,是他“知行合一”思想在道德修养方法上的反映。】
其实就一句话 出世修行不是最好的 最好的修行是入世。
这是王守仁晚年提出的道德修养方法。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。因此,他改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。很显然,王守仁晚年重视“在事上磨炼”,是他“知行合一”思想在道德修养方法上的反映。】
其实就一句话 出世修行不是最好的 最好的修行是入世。
如果我说王阳明的思想 我读一遍就毕业 你们会不会觉得我太狂妄了呢? 就如我当年说 缠论我一个通宵读一遍 就毕业了 很多人嗤之以鼻一样。
无我。和我认同不认同你的观点无关 我可以进入你的思维模式 看的懂你的意识形态---我不需要和你是同样的意识形态----这才叫学问学术。
以自我的意识为标准 就叫庸才。
【守仁的儿童教育思想,虽其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德,即所谓“今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务”,但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段,要求顺应儿童性情,根据儿童的接受能力施教,使他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展等主张,反映了他教育思想的自然主义倾向。早在15、16世纪就已提出这一思想,确是难能可贵的。】 作者 你是哪位专家啊?
【虽其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德,即所谓“今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务”,】这是很不好的。但是----。 作者你别说15世纪了 你就告诉我 我小时候是咋被灌输的 好不? 呵呵呵 哈哈哈
【孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务”,】 貌似也不比 我小时候被灌输的东西落后啊-------
哈哈哈
我看啊 还是灌输【孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻】算了,话说现如今这些都成了 只能仰视 无法实现的理想吧。咋在你嘴里都成了 万恶的封建伦理了呢?
你大言不惭的 貌似就是因为从小就缺乏 灌输【孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻】----呵呵
@无风有雪 11561楼 2015-05-11 21:19
古人穿越到今日 会捶胸顿足 不忍看现如今的不忠不孝 没有廉耻。满大街的坦胸露背 雪白的大腿 犹如群魔乱舞。哈哈
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@罢黜百家独尊中医 2015-05-11 21:49:17
确实如此,色欲刺激源太多,让人心中充满各种欲望,欲望太多太强,就时刻想要进取,得到,奋斗之类的
就如你说的拆掉自己的纵深去进攻,也就是无德,无德就会冷漠麻木残忍,有德则慈祥和蔼。
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哈哈
古人穿越到今日 会捶胸顿足 不忍看现如今的不忠不孝 没有廉耻。满大街的坦胸露背 雪白的大腿 犹如群魔乱舞。哈哈
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@罢黜百家独尊中医 2015-05-11 21:49:17
确实如此,色欲刺激源太多,让人心中充满各种欲望,欲望太多太强,就时刻想要进取,得到,奋斗之类的
就如你说的拆掉自己的纵深去进攻,也就是无德,无德就会冷漠麻木残忍,有德则慈祥和蔼。
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哈哈
【黄宗羲认为王守仁学术思想的发展可分为三个阶段:始泛滥于辞章,继黄宗羲
黄宗羲
出入于佛老,最后归本于孔孟,建立了知行合一说。黄宗羲又将成熟以后的王守仁学问分为三个阶段:首先是尽去枝叶,一意本原,即以心为本除去格物致知等向外工夫,其方法是默坐澄心,收敛此心;其次是江西平定宸濠以后“专提致良知三字”,认为良知即是心之本体,故不必专以默坐澄心为目的,良知自能收敛,自能发散;最后是退隐在故乡的晚年,思想完全成熟,时时知是知非,时时无是无非,开口即得本心。】
其实就是动极即为极静 静级即为极动的前一个过程阶段罢了。思维意识的发展过程的不同阶段罢了。不能放在同一个平面上 来比较高低多错。 也就是说作为后人的这些学者 不具备超越王阳明的实力 所以只能这样谬误的来评论他了。
黄宗羲
出入于佛老,最后归本于孔孟,建立了知行合一说。黄宗羲又将成熟以后的王守仁学问分为三个阶段:首先是尽去枝叶,一意本原,即以心为本除去格物致知等向外工夫,其方法是默坐澄心,收敛此心;其次是江西平定宸濠以后“专提致良知三字”,认为良知即是心之本体,故不必专以默坐澄心为目的,良知自能收敛,自能发散;最后是退隐在故乡的晚年,思想完全成熟,时时知是知非,时时无是无非,开口即得本心。】
其实就是动极即为极静 静级即为极动的前一个过程阶段罢了。思维意识的发展过程的不同阶段罢了。不能放在同一个平面上 来比较高低多错。 也就是说作为后人的这些学者 不具备超越王阳明的实力 所以只能这样谬误的来评论他了。
就如所谓的基本分析和技术分析 很多高手拿自己的低级阶段的认知 来评判其实比自己高级阶段的认知思维 那么这样的放在同一个平面上的比较和验证 只能得出来谬误的结论。 真正贯通上下 无断层的高手 凤毛麟角。
我可以进入你们任何一个人所处的阶段的思维意识 逻辑模式。那么就可以所用的人都认同我了----。我不削于此 有啥意义呢。
我的发展规划 根本就不在网络里。早就明说了【在网络里营销自己? 扯淡了】
@无风有雪 2015-05-11 22:16:31
【黄宗羲认为王守仁学术思想的发展可分为三个阶段:始泛滥于辞章,继黄宗羲
黄宗羲
出入于佛老,最后归本于孔孟,建立了知行合一说。黄宗羲又将成熟以后的王守仁学问分为三个阶段:首先是尽去枝叶,一意本原,即以心为本除去格物致知等向外工夫,其方法是默坐澄心,收敛此心;其次是江西平定宸濠以后“专提致良知三字”,认为良知即是心之本体,故不必专以默坐澄心为目的,良知自能收敛,自能发散;最后是退隐在故乡......
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打坐静心的完整过程 收和放。先收后放,只收不放就会形成瓶颈。王阳明突破瓶颈后的【认为良知即是心之本体,故不必专以默坐澄心为目的,良知自能收敛,自能发散;】其实就是明白了【放】了。
【黄宗羲认为王守仁学术思想的发展可分为三个阶段:始泛滥于辞章,继黄宗羲
黄宗羲
出入于佛老,最后归本于孔孟,建立了知行合一说。黄宗羲又将成熟以后的王守仁学问分为三个阶段:首先是尽去枝叶,一意本原,即以心为本除去格物致知等向外工夫,其方法是默坐澄心,收敛此心;其次是江西平定宸濠以后“专提致良知三字”,认为良知即是心之本体,故不必专以默坐澄心为目的,良知自能收敛,自能发散;最后是退隐在故乡......
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打坐静心的完整过程 收和放。先收后放,只收不放就会形成瓶颈。王阳明突破瓶颈后的【认为良知即是心之本体,故不必专以默坐澄心为目的,良知自能收敛,自能发散;】其实就是明白了【放】了。
收是自我 放是无我。
那些喜欢拿【打坐入静】 来装高人样的人 明白了不? 你能明白不?
其实吧 不说这样【高深莫测】的 就我上个帖子 质问某高人的【你告诉我 打坐入静的第一道难过是啥?】 装高人的人 都回答不上来。
我可以告诉你 你拿去忽悠装样子吧。 打坐入静的第一道难关是 呼吸。呼吸的窒息感 过去后 才是打坐入静入门了。
你那说的啥玩意啊,还多少年的打坐了 貌似多牛逼一样,其实真懂的人 一看 就是笑话。就如那十几二十年的股市经历 来暗示自己多有资历一样的,其实恰恰适得其反。 只能说明你半辈子都入不了门----。
意识的收和放 其实就是自我和无我。前面有人质问我 【何为心】还发出来那么多的关于【心】的高论。 其实吧那些我在中学时 就已经走过了。
所以不要拿那些我早就走过去的认知意识 来衡量我的现在。你没有错 我也没有错。只是你和我 不在同一个阶段罢了。
所以那个朋友 你不要觉得 以前的自己浅薄可笑。没有那些【浅薄可笑】的过去 何来你现在的高明呢
所以任何高手 都不要嘲笑菜鸟 你当初也是菜鸟。现在的菜鸟日后总有一些会超越你。
【北京商报讯(记者 马元月 彭梦飞)一则更名公告引发了网民的热议与吐槽,多伦股份[10.04% 资金 研报](600696)昨日晚间披露公告称,公司拟更名为“匹凸匹金融信息服务有限公司”,证券简称变为“匹凸匹”,立志于做中国首家互联网金融上市公司。】
拿脑残当有趣----
拿脑残当有趣----
PTP, PI TU PI 屁吐屁
看看啥时候 再出现一家 屁吐屁----
啥玩意。 我没有群的 那是冒充我 骗人的。
作者简介折叠编辑本段
王觉仁,本名王林,福建漳州人。中国历史和传统文化研究者,行文流畅优美,分析独到深刻,说理通俗易懂,深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛,对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟,深知阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,可以修炼强大内心,解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后,潜心创作出最新力作《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》。
内容简介折叠编辑本段
王阳明为什么能成为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人?为什么能成为曾国藩、梁启超、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师?后世无数王阳明的崇拜者,为什么也能走出精彩人生,成就辉煌事业?这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器--阳明心学。
阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学,参透世事人心,终成一代圣哲;曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功,再造乾坤;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……
《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》一书,用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》,深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念,旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量,
王觉仁,本名王林,福建漳州人。中国历史和传统文化研究者,行文流畅优美,分析独到深刻,说理通俗易懂,深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛,对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟,深知阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,可以修炼强大内心,解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后,潜心创作出最新力作《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》。
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王阳明为什么能成为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人?为什么能成为曾国藩、梁启超、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师?后世无数王阳明的崇拜者,为什么也能走出精彩人生,成就辉煌事业?这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器--阳明心学。
阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学,参透世事人心,终成一代圣哲;曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功,再造乾坤;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……
《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》一书,用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》,深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念,旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量,
作者看似很强大 可是关键点老是出败笔----。为啥呢? 我想出来了,就是嘴皮子功夫。 作者只是研究王阳明的著作 和后人对其的解读 而不是一个实践者。 也就是为了学问而学问。
比如 为了谈论【打坐入静】,为了谈资就去搜索有关的资料。这样的话 哪怕你读书万卷 才思过人 也难免在关键处 露出痕迹。一帮人谈论的再热闹 实际上也是错漏百出。
所谓的关键处 不是啥思想内核 不是啥归纳总结 不是啥关键词----而是很小很小的一个节点。 一眼就看出了 你的实质了,是空谈理论 还是真正的一个交易者。
【真正的修行必然要在油盐酱醋的日常生活中进行,也必然要在混乱扰攘的尘世中完成。一旦你经由正确的修行获得了心性的转化,那么你自然就会发现:这个原本充满了“污秽和丑陋”的世界,其实就是完美的净土,当下就是圣洁的天堂。】 呵呵。虚无论出来了。所以啊 作者你只能用虚无了 和所有的修习佛理的后人一样的 只能归于虚无。因为你根本找不到实质的节点。
被自我的瓶颈 困住了,那么虚无就是最好的出路了。
就如把握走势的艰难 交易策略就是最好的出路一样; 只有迟与早之分 没有人可以完全无视策略 全凭把握走势的能力一样。区别只在于 每个人的侧重比例高低不同。
@无风有雪 2015-05-12 08:57:46
【真正的修行必然要在油盐酱醋的日常生活中进行,也必然要在混乱扰攘的尘世中完成。一旦你经由正确的修行获得了心性的转化,那么你自然就会发现:这个原本充满了“污秽和丑陋”的世界,其实就是完美的净土,当下就是圣洁的天堂。】 呵呵。虚无论出来了。所以啊 作者你只能用虚无了 和所有的修习佛理的后人一样的 只能归于虚无。因为你根本找不到实质的节点。
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入世的修行 是高阶阶段。没出世的过程 那么就会产生瓶颈,--最终多数还是回到了虚无。所以你必定回回到虚无的死胡同。因为根基不够。
【真正的修行必然要在油盐酱醋的日常生活中进行,也必然要在混乱扰攘的尘世中完成。一旦你经由正确的修行获得了心性的转化,那么你自然就会发现:这个原本充满了“污秽和丑陋”的世界,其实就是完美的净土,当下就是圣洁的天堂。】 呵呵。虚无论出来了。所以啊 作者你只能用虚无了 和所有的修习佛理的后人一样的 只能归于虚无。因为你根本找不到实质的节点。
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入世的修行 是高阶阶段。没出世的过程 那么就会产生瓶颈,--最终多数还是回到了虚无。所以你必定回回到虚无的死胡同。因为根基不够。
收与放 相辅相成。入世中有出世 出世后要入世。
只收不放必定虚无;只放不收结局还是虚无。
虚无其实也还是一个阶段 或者说是一个瓶颈的状态。 所以突破这个瓶颈的人很少 没有这个瓶颈的人最多。
虚无是一个很高阶的阶段 所以大众没有这个瓶颈 而学者中最多。
所以就产生了一种貌似很有道理的幻觉,就是啥高深的思想啊 油盐酱醋才是真修行-----
比如我造成了做交易的瓶颈 受阻了,那么究有人产生幻觉了。啥如影随形啊 啥啥都没用,大道至简 简简单单才是真谛。对吧。其实呢 你是油盐酱醋 我是太空行走 没有可比性。
油盐酱醋是真谛不假 但是太空行走也要有人去做。 总要有人去做的。都油盐酱醋了 你觉得真的好吗? 所以啊 这就是只有自我 没有无我的表现。 麻雀可以自我的嘲笑苍鹰 苍鹰也可以自我的嘲笑麻雀。 而无我就不存在这些问题了 无我才有视界。
无我就可以明白麻雀的快乐 也可以明白苍鹰的快乐 也可以明白-----
曾经几个大男人闲聊 话题是如果有来生 是选择做男人还是女人。 那么结果一定是 既舍不得做男人的好处 也想往做女人的好处----呵呵
王阳明的自我很强大 但是依然的被自我困扰 直到往年才突破了自我。还好 没有搞成虚无。这是他的过人之处。但是后来学习他 研究他的学者,都搞成虚无了。
古代思想家 他们的思想载体 必定是他们所处的当下 科学技术的现实。那么现代人去研究他们的思想 不能搞成本末倒置。 首先要翻译成当代的载体。 不是翻译语法文字哦。别以为你翻译成白话文 就是你得道了。
比如有个帖子 说【大盘调整到4095 就到位了 之后开始第二轮的上涨】。其实吧 不过是学到了 我以前惊艳大众的一个小伎俩罢了。
不懂的菜鸟 会被惊艳到的。其实真正的实战价值 不值一提。
不然的话 我早就赚到百亿千亿了---呵呵呵
我当年忽悠那些高手 但是也不忘提醒一句 【实战价值的考量】。就是这个原因。
要是一对一 我就只管忽悠好了 但是公开的地方 就有顾虑了 担心误导了无辜的人。
开这个帖子 有很多的一部分原因 就是问了平衡一下 上个帖子 对一些无辜者的误导。
误伤是难免的 启发也是有的。所以一半一半吧。功过相抵 我原谅自己了。 呵呵
那些引用王阳明的言论 然后下个评定的 看的我好纠结,评语简直是驴头不对马嘴。
行文 我甘拜下风 ,但是我就一眼看出来 驴头不对马嘴了。
王阳明的思想 是一个完整的晋级过程。然后人的论述 经常是错乱的。也就是说研究他的后者 多为沽名钓誉之徒。扯虎皮拉大旗罢了。
很简单的 你都说到他的后期晚年了 可是你还是站在早年的台阶上 甚至-----
最大的原因就是 所谓的研究 只是为了研究而研究 为了学问而学问罢了。 空谈尔。
你出世了没 你入世了没? 你突破了瓶颈了没呢? 只怕你连瓶颈是啥样子的都不知道吧。连瓶颈这个意识 你可能都没有---。为啥呢? 因为你还不是一个 达到自觉境界的人。
多少人在虚无里 自娱自乐,不想醒来。因为他们根本不知道这只是个瓶颈状态,而是以为这就是得道了。
我当年 就以一个完全意义上的新手的身份 就把那些自我陶醉 不愿醒来的高手 给打醒了。对吧。
论坛里的【预测】之分 自我而兴盛,这个没有异议的吧。
后市不可测的主流共识 被我打的七零八落。
某财经大学 一帮学生把我的帖子拿出来 问教授------纠结了。来问我的时候 我已经把他们拉黑了。不再和他们啰嗦了。
事实在那里呢 你能推翻事实?
假以时日 我的技术之外的瓶颈 终会突破掉。那么就是更大意义上的事实了。 即便是以前和现在 我的影响随处可见了。 网络的力量。
影响千万个士兵 不如影响几个将帅---。 所以我以前就对那些说我是骗子的人 说了【你不是我的菜 别自作多情。我没兴趣骗你】
我儿子每成长一岁 我的自由度就提高一分----- 我不懈怠 不急躁。等到儿子不再是育苗时期小树苗 我就自由了。
当年在上海 一天没找到儿子 那种恐惧 我永远忘不了。我被吓到。所以别和我说视野野心------都是扯淡。
昨晚看【失孤】 我想如果当年儿子 没有找到的话。我会咋办? 也去大海捞针的找 还是奔溃自杀 还是去猎杀人贩子 还是连买孩子的人 都株连九族? 我不知道 我没有答案。
为啥会有人贩子 因为有买家 所以买家更该杀。政府不作为 明明户籍管理的这麽严格 明明买妇女和儿童是 很容易暴露出来的 就是不作为。 也难怪 买卖人口 又不会危及统治 哪来的动力去管呢。 忙着维护既得利益 都够忙的了 ----。
妈的 要是我那摩的不幸了 我一定会血流成河之后 才死。
@无风有雪 11606楼 2015-05-12 08:42
作者简介折叠编辑本段
王觉仁,本名王林,福建漳州人。中国 历史 和传统文化研究者,行文流畅优美,分析独到深刻,说理通俗易懂,深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛,对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟,深知阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,可以修炼强大内心,解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后,潜心创作出最新力作《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》。
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王阳明为什么能成为中国 历史 上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人……
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@罢黜百家独尊中医 2015-05-12 12:04:01
从王阳明的拥趸来看,其人也不咋样,
比如曾国藩人品恶劣底下,能力也泛泛,但却被众多人士膜拜吹嘘,无它,同气相求罢了,吹嘘曾国藩其实就是在吹嘘自己,王婆卖瓜自卖自夸。
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曾大帅能力也泛泛? 好吧 你走两圈 让大家开开眼。 来 大家鼓掌。有请上场。别光说不练。 我最烦的就是嘴皮子功夫。
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王觉仁,本名王林,福建漳州人。中国 历史 和传统文化研究者,行文流畅优美,分析独到深刻,说理通俗易懂,深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛,对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟,深知阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,可以修炼强大内心,解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后,潜心创作出最新力作《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》。
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王阳明为什么能成为中国 历史 上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人……
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@罢黜百家独尊中医 2015-05-12 12:04:01
从王阳明的拥趸来看,其人也不咋样,
比如曾国藩人品恶劣底下,能力也泛泛,但却被众多人士膜拜吹嘘,无它,同气相求罢了,吹嘘曾国藩其实就是在吹嘘自己,王婆卖瓜自卖自夸。
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曾大帅能力也泛泛? 好吧 你走两圈 让大家开开眼。 来 大家鼓掌。有请上场。别光说不练。 我最烦的就是嘴皮子功夫。
资格是做出来的 不是说出来的 网络世界亦然。 不然你就是个那个啥了。
【比如曾国藩人品恶劣底下】 这个就不说了吧。 个人好恶不值得一说。 我只对能力感兴趣 因为这个是有实质的 耍嘴皮子是没有用的。
@无风有雪 11650楼 2015-05-12 11:37
妈的 要是我那摩的不幸了 我一定会血流成河之后 才死。
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@无风有雪 11650楼 2015-05-12 11:37
妈的 要是我那摩的不幸了 我一定会血流成河之后 才死。
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@罢黜百家独尊中医 2015-05-12 12:08:58
宇宙大将军当年为了保全自己,把自己的两个儿子仍进水里,最后还是难逃一死。
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你啥意思呢。是说我吗? 我的能量和个性 如果我儿子被拐卖了 这种打击我肯定奔溃 具体会是那种形式的奔溃 我想象不出来。难道我这样的表述 你就认定我是【宇宙大将军】? 其实我一定比你 更看重自己的孩子----
妈的 要是我那摩的不幸了 我一定会血流成河之后 才死。
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@无风有雪 11650楼 2015-05-12 11:37
妈的 要是我那摩的不幸了 我一定会血流成河之后 才死。
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@罢黜百家独尊中医 2015-05-12 12:08:58
宇宙大将军当年为了保全自己,把自己的两个儿子仍进水里,最后还是难逃一死。
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你啥意思呢。是说我吗? 我的能量和个性 如果我儿子被拐卖了 这种打击我肯定奔溃 具体会是那种形式的奔溃 我想象不出来。难道我这样的表述 你就认定我是【宇宙大将军】? 其实我一定比你 更看重自己的孩子----
不是我瞧不起你 你要是我那样的处境 你早放弃自己的儿子了。 就你给我的感觉 你倒是很可能就是【宇宙大将军】那类人。 很简单的 只有你能想到【宇宙大将军】-----。我连宇宙大将军 是啥人物都不知道。
@罢黜百家独尊中医 2015-05-12 12:12:48
宇宙大将军,狂得无边无际,和你一样注重细节,技术。
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哦 这样啊。你不注重细节和技术 不也是泛泛之辈吗? 没见你有啥值得一看的东东。
宇宙大将军,狂得无边无际,和你一样注重细节,技术。
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哦 这样啊。你不注重细节和技术 不也是泛泛之辈吗? 没见你有啥值得一看的东东。
我这个人啊 其实就没有啥狂妄和谦逊的概念。 管你是啥高大上 还是啥穷矮搓 我都平常心。 我说了很多次了 就是上帝来到我面前 我也要上前 摸一摸看一看-----。
半文盲的农民嘛 原本就不知道天高地厚 也没有啥可失去的顾虑。所以啊 我这种人有些人最怕了,靠唬是唬不住的。对吧。 呵呵呵 哈哈哈
你就是天大的名头 对我也没有用的。我十六岁就出门在外 天南地北的跑 从来还没有被啥名头给唬住过呢 ----我从来就记不住啥名头 啥光环 ===统统记不住。