@继续做大梦 2012-06-13 15:24:14
跟风前辈学做黄金额，现在怎么看后边的，是空还是多啊？
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不要做外盘。
跟风前辈学做黄金额，现在怎么看后边的，是空还是多啊？
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不要做外盘。
预测只是股市入门的标准[已扎口]
看外盘 练盘感倒是不错的。
内地的也只能做 四大交易所的品种。
@继续做大梦 2012-06-13 21:59:48
现在目前是应该看空还是多呢。伦敦金
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没这个思维概念了 我现在。 我不管说空还是多，都要加上 有效期。就像食用商品 。 几天没看黄金走势了。
现在目前是应该看空还是多呢。伦敦金
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没这个思维概念了 我现在。 我不管说空还是多，都要加上 有效期。就像食用商品 。 几天没看黄金走势了。
我不这样认为！ 是可以无限接近的。
@风冷雪飞夜 2012-06-12 11:26:33
回补2300的缺口 到达上涨力道的极限 并进入较强的下跌力道。如要继续上冲：一是明显放量 而是不能放量滞涨，一旦滞涨 就会接着放量下跌。
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看看时间 是在之前测的不？
回补2300的缺口 到达上涨力道的极限 并进入较强的下跌力道。如要继续上冲：一是明显放量 而是不能放量滞涨，一旦滞涨 就会接着放量下跌。
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看看时间 是在之前测的不？
@风冷雪飞夜 2012-06-12 11:31:21
破2311高点时 所形成的当下力道方向和空间 决定了后市，大级别的方向。力道突破2311 就进入 很强的上涨力道。
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这个更提前吧？
破2311高点时 所形成的当下力道方向和空间 决定了后市，大级别的方向。力道突破2311 就进入 很强的上涨力道。
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这个更提前吧？
小级别可以 大级别应该也可以是吧
完全不可预测 那您如何决定 进入时机的？ 抽签 算一卦？
还是随便搞，就靠止损 来赌？
想起 赵大师了。朋友打电话。告诉我 大师折了。我当时还不相信呢，即使 其名难付 也不至于在这个时候平仓出局吧？孬好也应该是有一个团队的。都是猪？ 别跟我说 大盘2132拐点是不可预知的，十天八天的 也算个事？
09/11/27号 开始之后 大盘日线的每个波段 都是准确无误。终于忍不住在11年7月开的账户。至今大盘的波段 没判断错过。
周线甚至月线上 都可以看出60F等 小级别的基本感觉。上下影线小级别上是啥样子是必然 反之也一样。 很神？毛！ 问问自己拿过尺子手工画过K线图吗？一年还是三年五载？
@继续做大梦 2012-06-13 22:08:27
我中午模拟了空的，现在还亏着。
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那你对K动力的认知 还很不够。
历史高点之后 是前所未有的天量。说明了啥情况？
我中午模拟了空的，现在还亏着。
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那你对K动力的认知 还很不够。
历史高点之后 是前所未有的天量。说明了啥情况？
没有天量 早跌回姥姥家去了。
黄金的独有属性 和 国际基本面------。
市场的本质的思索 别那样肤浅。绝不是就那几个。无需争谁先谁后的。基本面分析别瞧不起 技术分析，反之也一样。 所有的基本面【广义的 别又想的那样狭隘。】都进入 走势这个反应炉。而技术就是整理并解读 综合反应后的所有数据。
不能完全和走势共舞 预测就是扯淡。如果您把预测定义成：猜猜我身上带了多少钱？一毛的硬币都不能差。那恭喜 你可以去当 香港的总督了。
@w474345448 2012-06-11 22:07:47
我只是闪过了一个想法，如果有一天你想传授自己的东西，怎么去教呢？难道再去研究一个教人的理论（一个闪念）。
我猜一下（因为你不说）那个圆，你提到了万有引力的圆周运动。那圆的轨迹是否可以看成 价格 围绕着 某一个神秘价位浮动，而变轨 给他动力 改变速度的就是其他的神秘因素了，而 你说的2136点就看到的走势 也可以看成一个大圆？
。
你不说我是否可以默认 你的钱被恒信黑了？那您现在用哪.....
-----------------------------
实话说了吧。原本不想说的，怕搞教育的，无地自容。
年青时在家 养伤，顺便给3岁的侄子 启蒙。结果是：小学一年级上了一年 又回到 学前班了，因为教育局规定了年龄。之后上到二年级 又回到一年级了。 来回折腾了几年。成绩是杠杠的。 2年 我教他学完5年的课程了。也就是 3-5岁 学完小学5年的全部课程。
我只是闪过了一个想法，如果有一天你想传授自己的东西，怎么去教呢？难道再去研究一个教人的理论（一个闪念）。
我猜一下（因为你不说）那个圆，你提到了万有引力的圆周运动。那圆的轨迹是否可以看成 价格 围绕着 某一个神秘价位浮动，而变轨 给他动力 改变速度的就是其他的神秘因素了，而 你说的2136点就看到的走势 也可以看成一个大圆？
。
你不说我是否可以默认 你的钱被恒信黑了？那您现在用哪.....
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实话说了吧。原本不想说的，怕搞教育的，无地自容。
年青时在家 养伤，顺便给3岁的侄子 启蒙。结果是：小学一年级上了一年 又回到 学前班了，因为教育局规定了年龄。之后上到二年级 又回到一年级了。 来回折腾了几年。成绩是杠杠的。 2年 我教他学完5年的课程了。也就是 3-5岁 学完小学5年的全部课程。
我教他 各位数是 0-9 坏事了。上学回来哭了。 老师教的是各位是1-10，他在课堂 说老师不对。------我犯难了，坚持吧，要付代价的，孩子太脆弱。不坚持吧，我难道教孩子错的东西？
小时候 没有几个老师 喜欢我，我太明白了，这种感觉了。 这直接造就我叛逆不羁的性格。
小时候 没有几个老师 喜欢我，我太明白了，这种感觉了。 这直接造就我叛逆不羁的性格。
因材施教。没有笨学生 只有愚蠢的老师。
就拿炒股技术来说，假如我带学生，我不会一开始就灌输我自己的东西。而是要你坚持已有的基础，我只会和你交流。我尽力帮你 在已有的基础上完善进步，拓展。 我也不会忘了学习你的长处。
学会 学习的方法 才是最应该学会的东西。
学习能力的培养和磨练 要有意识的是坚持 去探索。没有自创适合自己的学习方法 就不可能具备 足够的学习能力
照搬 别人的方法 只能是起步阶段。
以前在上海 见过一个退休的老工程师。电力方面的专家，参与过军舰的电力系统的设立，够厉害了吧。退休了 依然不停的在学习。我开干洗店的时候，任何污渍都难不倒我哦 ，可乐污染白T恤 都小菜。有个印钞厂退休的颜料方面专家是我客户 我岂能视而不见，不成朋友 不教几招 能罢休？ 呵呵
开店做百家生意 其中道理很简单 就一【心】字。例如 我发现有的衣服掉了个扣子，好办啊。去城隍庙市场买了一大包 各色各样的纽扣回来。破损的尽力修补和熨烫好。免费也不和客户提及。自然的事。 一条街6家 干洗店，我的店没淡季的，衣服堆积的没地方。最感动的是 出了事故 把衣服搞坏了 都没要我陪。太累了 难免出事故。
越是挑剔 难沟通的客人 越是真客户。生意无大小，和做人一样。
越是挑剔 难沟通的客人 越是真客户。生意无大小，和做人一样。
记得有一次 收了个 纯白色的进口貂皮大衣。发票给我看了 17万。我靠，一咬牙接了。 挂了一星期都没敢下手。 买一堆高级洗涤品回来 研究哦。
总体而言，通胀是生产效率低下的结果，当企业费尽九牛二虎之力也无法赶上通胀的步伐时，不幸发生了。按照世界银行估算，过去30年，中国全要素生产率（产出增长率超过要素投资增长率的部分）在2%~4%；而近期的全要素生产率在下降，同样的投入，产出更少。更要命的是，由于分配极不均衡，导致中国消费市场出现结构性失衡，消费者穷的太穷、富的炫富，无法支撑中国产业面向中产收入人群的品牌升级。中国需要创新，教育却遭遇到铁板一块的行政体系掣肘；中国需要更深入的资源配置改革，但哪个垄断行业也不愿意吐出嘴里的肥肉。
不奇怪，在人均GDP不到5000美元时，中国就陷入了中等收入陷阱，权贵交易横行，全要素生产率下降，与东南亚金融危机之后世界银行的报告如出一辙。不同的是，中国的债务水平与外汇储备还能够支撑抵挡住金融海啸的冲击，中国经济崩溃的论调将会破产。
此前发放的货币没有彻底消化，体制改革遭遇重重阻力，与实体经济关联的大宗商品、股票市场飞流直下，农产品就成为火山的爆发口，从储藏期较长的大蒜、生姜，到了鲜货鸡蛋。要强调的是，难以保存的农产品金融属性不强，掀不起金融大浪
不奇怪，在人均GDP不到5000美元时，中国就陷入了中等收入陷阱，权贵交易横行，全要素生产率下降，与东南亚金融危机之后世界银行的报告如出一辙。不同的是，中国的债务水平与外汇储备还能够支撑抵挡住金融海啸的冲击，中国经济崩溃的论调将会破产。
此前发放的货币没有彻底消化，体制改革遭遇重重阻力，与实体经济关联的大宗商品、股票市场飞流直下，农产品就成为火山的爆发口，从储藏期较长的大蒜、生姜，到了鲜货鸡蛋。要强调的是，难以保存的农产品金融属性不强，掀不起金融大浪
像叶先生 这样的专家，还是应该多看看的。
【中国的债务水平与外汇储备还能够支撑抵挡住金融海啸的冲击】靠的是啥？ 是重税！是十亿个骨头 炸出了 一亿个猪的油。
大盘 6000到1665 注定后市 只有2条路。要么冲击力道限制 再续辉煌【冲就是死，但是要的就是死后重生 不破不立。要么拖时间 自然脱离范围。现在即将完成 第二种。意味着啥也没破 没有重生的活力。但是好歹也爬出来了，就有了站起来走 甚至跑起来的可能。
利索的新低 只会是好现象，毒气放干净最好 憋着-----喜欢憋着就憋着吧，您老人家说的算。
下面是复制的 送给相信 佛 道 易经===炒股有大用的朋友
上课时，我放了一个屁——很普通的屁。既不很臭，当然也绝对不香。
可怕的是，教授正在讲辩证法。
“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”
我只得说：“不好。”
“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”
“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。
“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”
我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不好的一面是主要的，处于主导地位。”
“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地位一面，明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”
我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好.”
教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”
就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。
教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
“那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。”
我哑口无言。
教授说：“下面我们不谈屁，谈一个更复杂的问题：一个西瓜，一粒芝麻，无论你怎样选择，都有理论基础。”
我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。”
“很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关键。”
“那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。”
“先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
“我既要西瓜，又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题”
“我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。”
“很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
“我既要吃掉西瓜，又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，只有一个西瓜，一粒芝麻，怎么办？”
“你这才算对辩证法入了门，重要的是：矛盾的双方不仅对立，而且有它统一的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面，但你要砸烂西瓜，也并非不合理。只有将二者统一，才能进入更高层次的斗争。”
我张口结舌，目瞪口呆：“可是，你并没有解决我的问题。”
教授笑着说：“辩证法不解决任何问题，它的用途在于首先把人变成傻瓜——如果还有人不是傻瓜的话。”
“你是说‘首先’？”我问。
“是对，然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义，“关于辩证法为什么不解决问题，如何把人变成傻瓜，以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃，这是下一节课的内容。”
教授一蹦一跳，走出教室。
第二堂课：
教授说：“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子：如何看待中国传统文化？”
我说：“那一定要用辩证的观点。”
“对。我们有许多大牌的辩证法学者，他们会充分利用辩证法的三大规律，理论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论：要取其精华，去其糟粕——你佩服不佩服？”
“是啊。辩证法不是很有用吗？”
“以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
“野狗？”我莫名其妙。
“是的。我家屋后有个垃圾堆，有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看也不看，‘喀哧’一口，咬住一块骨头。”
“这毫不奇怪，所有的狗都会这样。”我说。
“不错。问题是对于狗来说，这块骨头就是‘精华’，垃圾堆里除了骨头以外，还有砖头，铁块，破水桶等等糟粕，他为什么只要骨头这个精华呢？他怎么知道取其精华，去其糟粕？难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗？”
可怕的是，教授正在讲辩证法。
“请你自己对这个屁作一下判断，”教授说，“它好还是不好？”
我只得说：“不好。”
“错了，”教授说，“任何事物都有矛盾组成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”
“那么说它好也不对了？”我问。
“当然。”教授说。
“它既好又不好。”
“错了。你只看到矛盾双方对立斗争的一面，没有看到他们统一的一面。”
我只好认真看待这个严肃的问题，仔细想了想说：“这个屁既好又不好，但不好的一面是主要的，处于主导地位。”
“错了。你是用静止的观点看问题。矛盾的双方会相互转换，今天处于主导地位一面，明天一定处于次要地位。”
“你是说明天全人类会为了我的这个屁欢呼雀跃吗？”
“不尽如此，但不能否认这种发展趋势”
我愣了好大一会儿，只得硬着头皮说：“我的屁既好又不好，既不好又好。今天可能不好，明天一定会好。今天可能很好，明天也许会不好.”
教授听得直摇头，说：“这是彻底的怀疑论，不是辩证法的观点。”
就这样，仅仅因为放了一个屁，我就成了一个怀疑论者。
教授接着讲课：“辩证法的威力不仅在于能够轻而易举地驳斥任何观点，而且他能够轻易地为任何观点找到理论根据。”
“可是我的屁就没有任何根据。”我抗议道。
“那是因为你没有找到，其实很简单，它是你肚子里矛盾双方对立统一的必然结果。”
我哑口无言。
教授说：“下面我们不谈屁，谈一个更复杂的问题：一个西瓜，一粒芝麻，无论你怎样选择，都有理论基础。”
我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。”
“很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关键。”
“那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。”
“先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。”
“我既要西瓜，又要芝麻。”
“即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题”
“我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。”
“很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”
“我既要吃掉西瓜，又要砸烂西瓜。既要捡起芝麻，又要踩碎芝麻。可是，只有一个西瓜，一粒芝麻，怎么办？”
“你这才算对辩证法入了门，重要的是：矛盾的双方不仅对立，而且有它统一的一面。你吃掉西瓜当然有它合理的一面，但你要砸烂西瓜，也并非不合理。只有将二者统一，才能进入更高层次的斗争。”
我张口结舌，目瞪口呆：“可是，你并没有解决我的问题。”
教授笑着说：“辩证法不解决任何问题，它的用途在于首先把人变成傻瓜——如果还有人不是傻瓜的话。”
“你是说‘首先’？”我问。
“是对，然后再从傻瓜飞跃到学者。”教授开始整理讲义，“关于辩证法为什么不解决问题，如何把人变成傻瓜，以及怎样实现从傻瓜到学者的飞跃，这是下一节课的内容。”
教授一蹦一跳，走出教室。
第二堂课：
教授说：“下面我们讲一下辩证法的用途。我们要举一个更加复杂的例子：如何看待中国传统文化？”
我说：“那一定要用辩证的观点。”
“对。我们有许多大牌的辩证法学者，他们会充分利用辩证法的三大规律，理论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论：要取其精华，去其糟粕——你佩服不佩服？”
“是啊。辩证法不是很有用吗？”
“以前我也这样认为。直到我见到一只丧家的野狗——它改变了我的看法。”
“野狗？”我莫名其妙。
“是的。我家屋后有个垃圾堆，有一天来了一只丧家的野狗。它对其他东西看也不看，‘喀哧’一口，咬住一块骨头。”
“这毫不奇怪，所有的狗都会这样。”我说。
“不错。问题是对于狗来说，这块骨头就是‘精华’，垃圾堆里除了骨头以外，还有砖头，铁块，破水桶等等糟粕，他为什么只要骨头这个精华呢？他怎么知道取其精华，去其糟粕？难道它已经充分理解了大牌学者们的论述了吗？”
“好像不会。”
“肯定不会，所以说大牌学者们通过精确的论述，得到的精妙结论，其实是连一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此，我们为什么还要为他们喝彩，对他们崇拜呢？”
“是啊，为什么？”
“唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
“我明白了。”
“你明白以后一定要问：你说的没用。取其精华，去其糟粕谁都知道。问题是什么是精华，什么是糟粕。”
“对，看他怎么说。”
“你难不倒他，他又会充分利用辩证法的三大规律，理论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论：具体问题，具体分析。高明不高明？“
“是有道理。”
“可是我认为：这不仅是无聊，无用的问题，已经近于无赖了。”
“这怎么说？”
“难道世界上有人会‘具体问题，抽象分析’吗？那只丧家的野狗，来到垃圾堆前，难道会象亚里斯多德一样，先把各种东西分门别类，搞清其内涵和外延，再通过归纳演绎，最后确定它是吃砖头还是吃骨头吗？这可能吗？”
“不可能。那样的话，他连吃砖头都有可能。”
“对，孺子可教。没有人会‘具体问题，抽象分析’，‘具体问题，具体分析’这句话，等于没说。不过辩证法学者倒是喜欢用抽象的方法，分析具体问题。因为辩证法是放之四海而皆准的普遍真理。所以如果你看到一只吃砖头的狗，千万不能小视，它可能是一个著名学者。”
教授又收拾好讲义，说：“辩证法的根本在于使用‘全面的，发展的，联系的’观点看问题。象所有的谎言一样，这话听起来很显真理。下一节课讲辩证法的渊源，以及它和形而上学的关系。”
第三堂课
“迄今为止，人类用三种方法研究这个世界。”教授毫不客气，单刀直入，“第一种是‘屠夫式’，大部分科学家都是这种方式。他们把世界割裂成极小的部分进行分析研究。研究生物的并不研究全部生物，有的只研究动物；研究动物的也不研究全部动物，有的只研究哺乳动物；研究哺乳动物的，有的只研究猴子；研究猴子的有的只研究猴子的尾巴。他们眼中只见树木，不见森林，是极其片面的观点。”
“不是辩证法的观点。”我说。
“对，”教授接着说，“不仅如此，他们还尽量割裂研究对象与其他事物的联系，在尽量不受干扰的情况下，看看他到底是什么样子。科学家花费大量金钱建造实验室，而不在大街上做实验，主要原因就在于此。现在有些实验还要搞到太空里去做，连空气引力都要隔绝，可见，为了割裂事物之间的关系，这些科学家是不择手段的。”
我说：“与辩证法的观点相反。”
“有说对了，但仍然不止于此，他们还不管一只猴子过去怎样，将来如何，只管拿来一刀宰掉，看看它肚子里都是什么东西。他们用的是彻底的静止观点。”
“非常野蛮，而且十分笨拙。”
“所以我把它叫做‘屠夫式’。但这是我们一切科学知识的基础和来源。没有这些人，也就没有任何科学。他们应该得到应有的尊重——他们的人格，才智和他们使用的方法，都应该得到尊重。”
“有谁不尊重他们吗？”
“有很多，你可能就是一个。”
“此话怎讲？”
“他们用的是孤立，静止，片面的方法，这种方法有一个名称，你们中学老师教过你们吗？”
“叫形而上学，可那是个贬义词呀？”
“是的，就叫形而上学，这就是过去全部的科学家，现在大部分科学家使用的方法。”
“那为什么它是一个贬义词呢？”
“因为它和辩证法不相容，而且针锋相对。有些人不仅自以为是正确的，而且断定其他人都是错的。奇怪的是，辩证法整天讲什么对立统一，形而上学来和辩证法对立，他却不肯同一，而是对形而上学采取一棍子打死的态度。”
“我明白了。”
“使用第二种方法的也是科学家，我称之为‘强盗式’，这种科学家更重要。
他们什么也不干，坐等形而上学的科学家研究出比较确切的成果，在此基础上综合升华。千千万万的科学家研究了万万千千的动物，植物，微生物以后，达尔文拿来一综合，就提出了进化论。“
“这活倒很轻松。”
“一点也不轻松，而且需要更高的聪明才智和更加宽阔的视野。爱因斯坦是其中最出色的一位。他的视野非常开阔，甚至研究过辩证法。但是他说辩证法对他的研究没有任何帮助。”
“辩证法到底是干什么的呢？”
“研究世界的第三种方法就是辩证法的方法，我称之为‘上帝式’的方法。也就是我们下一节课的内容。“
最后一课
“我被开除了，”教授说，“今天上最后一课。请先提问。”
我说：“有的同学说，你的观点有点偏激。”
“肯定不会，所以说大牌学者们通过精确的论述，得到的精妙结论，其实是连一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此，我们为什么还要为他们喝彩，对他们崇拜呢？”
“是啊，为什么？”
“唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
“我明白了。”
“你明白以后一定要问：你说的没用。取其精华，去其糟粕谁都知道。问题是什么是精华，什么是糟粕。”
“对，看他怎么说。”
“你难不倒他，他又会充分利用辩证法的三大规律，理论联系实际，旁征博引，纵横捭阖。下笔万言，紧绕主体。最后给你得出一个结论：具体问题，具体分析。高明不高明？“
“是有道理。”
“可是我认为：这不仅是无聊，无用的问题，已经近于无赖了。”
“这怎么说？”
“难道世界上有人会‘具体问题，抽象分析’吗？那只丧家的野狗，来到垃圾堆前，难道会象亚里斯多德一样，先把各种东西分门别类，搞清其内涵和外延，再通过归纳演绎，最后确定它是吃砖头还是吃骨头吗？这可能吗？”
“不可能。那样的话，他连吃砖头都有可能。”
“对，孺子可教。没有人会‘具体问题，抽象分析’，‘具体问题，具体分析’这句话，等于没说。不过辩证法学者倒是喜欢用抽象的方法，分析具体问题。因为辩证法是放之四海而皆准的普遍真理。所以如果你看到一只吃砖头的狗，千万不能小视，它可能是一个著名学者。”
教授又收拾好讲义，说：“辩证法的根本在于使用‘全面的，发展的，联系的’观点看问题。象所有的谎言一样，这话听起来很显真理。下一节课讲辩证法的渊源，以及它和形而上学的关系。”
第三堂课
“迄今为止，人类用三种方法研究这个世界。”教授毫不客气，单刀直入，“第一种是‘屠夫式’，大部分科学家都是这种方式。他们把世界割裂成极小的部分进行分析研究。研究生物的并不研究全部生物，有的只研究动物；研究动物的也不研究全部动物，有的只研究哺乳动物；研究哺乳动物的，有的只研究猴子；研究猴子的有的只研究猴子的尾巴。他们眼中只见树木，不见森林，是极其片面的观点。”
“不是辩证法的观点。”我说。
“对，”教授接着说，“不仅如此，他们还尽量割裂研究对象与其他事物的联系，在尽量不受干扰的情况下，看看他到底是什么样子。科学家花费大量金钱建造实验室，而不在大街上做实验，主要原因就在于此。现在有些实验还要搞到太空里去做，连空气引力都要隔绝，可见，为了割裂事物之间的关系，这些科学家是不择手段的。”
我说：“与辩证法的观点相反。”
“有说对了，但仍然不止于此，他们还不管一只猴子过去怎样，将来如何，只管拿来一刀宰掉，看看它肚子里都是什么东西。他们用的是彻底的静止观点。”
“非常野蛮，而且十分笨拙。”
“所以我把它叫做‘屠夫式’。但这是我们一切科学知识的基础和来源。没有这些人，也就没有任何科学。他们应该得到应有的尊重——他们的人格，才智和他们使用的方法，都应该得到尊重。”
“有谁不尊重他们吗？”
“有很多，你可能就是一个。”
“此话怎讲？”
“他们用的是孤立，静止，片面的方法，这种方法有一个名称，你们中学老师教过你们吗？”
“叫形而上学，可那是个贬义词呀？”
“是的，就叫形而上学，这就是过去全部的科学家，现在大部分科学家使用的方法。”
“那为什么它是一个贬义词呢？”
“因为它和辩证法不相容，而且针锋相对。有些人不仅自以为是正确的，而且断定其他人都是错的。奇怪的是，辩证法整天讲什么对立统一，形而上学来和辩证法对立，他却不肯同一，而是对形而上学采取一棍子打死的态度。”
“我明白了。”
“使用第二种方法的也是科学家，我称之为‘强盗式’，这种科学家更重要。
他们什么也不干，坐等形而上学的科学家研究出比较确切的成果，在此基础上综合升华。千千万万的科学家研究了万万千千的动物，植物，微生物以后，达尔文拿来一综合，就提出了进化论。“
“这活倒很轻松。”
“一点也不轻松，而且需要更高的聪明才智和更加宽阔的视野。爱因斯坦是其中最出色的一位。他的视野非常开阔，甚至研究过辩证法。但是他说辩证法对他的研究没有任何帮助。”
“辩证法到底是干什么的呢？”
“研究世界的第三种方法就是辩证法的方法，我称之为‘上帝式’的方法。也就是我们下一节课的内容。“
最后一课
“我被开除了，”教授说，“今天上最后一课。请先提问。”
我说：“有的同学说，你的观点有点偏激。”
“他说对了，我不仅偏激，而且有错误。上一节课我就故意设置了一个常识性的错误，但是你们并没有给我提出来。现在我不得不把最重要的东西教给你们：没有谁是全部正确的，最多只是正确了一部分。如果世界是那只大象，我们就是那一群摸象的瞎子。我们想知道大象的样子，但是我们谁也不可能把这只大象摸完。我所有的瞎子加在一起也不可能，如果你的一生只能摸完大象的尾巴，你一定要认真去摸。如果你确信自己完全了解了这支尾巴，你一定要坚持自己的观点。
不要听见别人说大象像柱子或者象扇子就轻易改变自己的观点。偏激并不可怕，可怕的是听风就是雨，毫无自己的主见。如果你坚持的错了，没什么大不了，一定有更聪明的瞎子给你指出错误。科学就是这样在成千上万的错误中提取一个真理的学问。但是如果你对了，却没有坚持，世界就失去了一次前进的机会。
“另外你要随时记住：无论你是对是错，你只是了解大象的一小部分。要听听别的瞎子怎么说。不能轻信，也不能不信。你别无选择，只有使用你的理性，它也许有许多不足，但却是你唯一可以信赖的东西。一个人的理性十分有限，许多人的理性却威力巨大。如果你不知道许多人的理性在那里，那么我告诉你——那就是科学。科学也有不足，以后一定要被突破。不过那需要许许多多比爱因斯坦更聪明的人，肯定不是你我。
“理性，批判和宽容，就是我所说的最重要的东西。”
这次我没有提问，也没有其他人提问。
“言归正传，继续谈辩证法。”教授只好自己接着说，“辩证法也是个瞎子，但是他不摸象。”
“他不想了解大象吗？”我问。
“他当然想了解大象，但是他认为摸象没有用，或者说作用不大。他认为大象在到处乱跑，还在不断地从小变大，而且与他周围的森林，地球，甚至太阳系，银河系有无限多的联系，用‘孤立，静止，片面’的形而上学观点徒劳无功，只有使用‘全面，发展，联系’的辩证法观点，才能搞清大象的样子。”
“可是他连象都不摸，怎么全面，发展，联系呢？”
“我不知道，鬼也不知道，只有上帝知道。所以我把它称为‘上帝式’的方法。辩证法最初在中国流行，伏羲八卦，阴阳五行，孔子的”过犹不及“，老子的”反者道之动“，《易经》”一阴一阳谓之道“，《黄帝内经》”内外调和，邪不能侵“统统都是辩证法。西方只有亚里斯多德提出过辩证法的雏形，既不全面，也不具体。恩格斯说他阐述了辩证法的基本原理，我不知道从何说起。不过这无关紧要，现代意义上的辩证法是从黑格尔开始的，这一点恩格斯和我，以及其他任何人，都不会有任何意见。”
“你只说恩格斯，怎么不提马克思？”
“马克思和辩证法关系不大。”
“辩证唯物主义不是不是马克思主义的灵魂吗？”
“我不同意这个观点，马克思早期写过一篇《神圣家族》，痛批黑格尔的”泛逻辑论“，泛逻辑论就包括辩证法。以后也没见他怎样说过辩证法。直到他最晚的哲学著作《资本论第二版跋》中，他才玩笑的说自己卖弄了辩证法。但是辩证法是什么，马克思终其一生，也没有回答过。”
“那么辩证法怎样进入马克思主义的呢？”
“完全是恩格斯的原因，从《反杜林论》到恩格斯致死不愿发表的《自然辩证法》，辩证法才成为马克思主义的所谓灵魂。这一点我和顾准的看法一样，马克思是不会同意‘辩证唯物主义’这个说法的。这完全是后人的需要。不过《反杜林论》是经过马克思同意的，这一点倒是事实。”
“辩证法有哪些内容？”
“首先是三大规律：第一，质量互变规律，来自黑格尔《逻辑学》第一部”存在论“。第二，矛盾统一规律，来自《逻辑学》第二部”本质论“。第三，否定之否定规律，来自《逻辑学》第三部”理念论“。这都是表面的东西，也就是马克思所说的”神秘外形“。它的根本在于用全面，发展，联系的观点看问题。它的实质是隐藏其后的两大主义：第一，真理一元论。反对真理的多元论和相对主义。这早已成为历史的垃圾。第二，真理不可分，局部事务的真理都是整体世界的一部分，孤立的研究发现不了这些真理。只有在森林中找树木，不能从树木开始研究森林。这不仅极其荒唐，而且毫不现实。”
“为什么不现实？”
“有个西方不败教授说得很好：事实充分证明，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，在人类现有的认识情况下才是最好的方法论，才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕，如果把所有的关联都考虑进去，就等于什么也干不成，就象我们老祖宗一样，只能抱着个”太极生两仪，两仪生四象，“这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握，再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子，一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合，或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述，中国人从来不缺少这种思维方式，需要补课的正是孤立的，静止的、片面地来研究事物的笨功夫。”
“辩证法到底是怎么来的呢？”
“你们中学教科书上是怎么讲的？”
“好像是对客观世界，人类社会以及思维规律的全面正确的总结。”
“这种说法极其荒唐，而且全然不顾任何事实。是彻底的误人子弟。第一，别说黑格尔活着的时候，就是在二十一世纪的今天，人类对客观世界仅仅了解一点，很小的一点。对人类社会只了解半点。对思维规律了解得半点也不到。一只大象我们只是了解了尾巴上的几个关节，腿上的几根毛，加上耳朵上一块皮而已，谈得上什么全面总结，正确总结？纯粹是说梦话。
不要听见别人说大象像柱子或者象扇子就轻易改变自己的观点。偏激并不可怕，可怕的是听风就是雨，毫无自己的主见。如果你坚持的错了，没什么大不了，一定有更聪明的瞎子给你指出错误。科学就是这样在成千上万的错误中提取一个真理的学问。但是如果你对了，却没有坚持，世界就失去了一次前进的机会。
“另外你要随时记住：无论你是对是错，你只是了解大象的一小部分。要听听别的瞎子怎么说。不能轻信，也不能不信。你别无选择，只有使用你的理性，它也许有许多不足，但却是你唯一可以信赖的东西。一个人的理性十分有限，许多人的理性却威力巨大。如果你不知道许多人的理性在那里，那么我告诉你——那就是科学。科学也有不足，以后一定要被突破。不过那需要许许多多比爱因斯坦更聪明的人，肯定不是你我。
“理性，批判和宽容，就是我所说的最重要的东西。”
这次我没有提问，也没有其他人提问。
“言归正传，继续谈辩证法。”教授只好自己接着说，“辩证法也是个瞎子，但是他不摸象。”
“他不想了解大象吗？”我问。
“他当然想了解大象，但是他认为摸象没有用，或者说作用不大。他认为大象在到处乱跑，还在不断地从小变大，而且与他周围的森林，地球，甚至太阳系，银河系有无限多的联系，用‘孤立，静止，片面’的形而上学观点徒劳无功，只有使用‘全面，发展，联系’的辩证法观点，才能搞清大象的样子。”
“可是他连象都不摸，怎么全面，发展，联系呢？”
“我不知道，鬼也不知道，只有上帝知道。所以我把它称为‘上帝式’的方法。辩证法最初在中国流行，伏羲八卦，阴阳五行，孔子的”过犹不及“，老子的”反者道之动“，《易经》”一阴一阳谓之道“，《黄帝内经》”内外调和，邪不能侵“统统都是辩证法。西方只有亚里斯多德提出过辩证法的雏形，既不全面，也不具体。恩格斯说他阐述了辩证法的基本原理，我不知道从何说起。不过这无关紧要，现代意义上的辩证法是从黑格尔开始的，这一点恩格斯和我，以及其他任何人，都不会有任何意见。”
“你只说恩格斯，怎么不提马克思？”
“马克思和辩证法关系不大。”
“辩证唯物主义不是不是马克思主义的灵魂吗？”
“我不同意这个观点，马克思早期写过一篇《神圣家族》，痛批黑格尔的”泛逻辑论“，泛逻辑论就包括辩证法。以后也没见他怎样说过辩证法。直到他最晚的哲学著作《资本论第二版跋》中，他才玩笑的说自己卖弄了辩证法。但是辩证法是什么，马克思终其一生，也没有回答过。”
“那么辩证法怎样进入马克思主义的呢？”
“完全是恩格斯的原因，从《反杜林论》到恩格斯致死不愿发表的《自然辩证法》，辩证法才成为马克思主义的所谓灵魂。这一点我和顾准的看法一样，马克思是不会同意‘辩证唯物主义’这个说法的。这完全是后人的需要。不过《反杜林论》是经过马克思同意的，这一点倒是事实。”
“辩证法有哪些内容？”
“首先是三大规律：第一，质量互变规律，来自黑格尔《逻辑学》第一部”存在论“。第二，矛盾统一规律，来自《逻辑学》第二部”本质论“。第三，否定之否定规律，来自《逻辑学》第三部”理念论“。这都是表面的东西，也就是马克思所说的”神秘外形“。它的根本在于用全面，发展，联系的观点看问题。它的实质是隐藏其后的两大主义：第一，真理一元论。反对真理的多元论和相对主义。这早已成为历史的垃圾。第二，真理不可分，局部事务的真理都是整体世界的一部分，孤立的研究发现不了这些真理。只有在森林中找树木，不能从树木开始研究森林。这不仅极其荒唐，而且毫不现实。”
“为什么不现实？”
“有个西方不败教授说得很好：事实充分证明，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，在人类现有的认识情况下才是最好的方法论，才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕，如果把所有的关联都考虑进去，就等于什么也干不成，就象我们老祖宗一样，只能抱着个”太极生两仪，两仪生四象，“这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握，再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子，一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合，或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述，中国人从来不缺少这种思维方式，需要补课的正是孤立的，静止的、片面地来研究事物的笨功夫。”
“辩证法到底是怎么来的呢？”
“你们中学教科书上是怎么讲的？”
“好像是对客观世界，人类社会以及思维规律的全面正确的总结。”
“这种说法极其荒唐，而且全然不顾任何事实。是彻底的误人子弟。第一，别说黑格尔活着的时候，就是在二十一世纪的今天，人类对客观世界仅仅了解一点，很小的一点。对人类社会只了解半点。对思维规律了解得半点也不到。一只大象我们只是了解了尾巴上的几个关节，腿上的几根毛，加上耳朵上一块皮而已，谈得上什么全面总结，正确总结？纯粹是说梦话。
第二，你们可以看一看《马克思恩格斯选集》第三卷469页第十二行到第十四行：”黑格尔的著作中有一个广博的辩证法纲要，虽然它是从一个完全错误的出发点发展起来的。“恩格斯在不止二十个地方说过，这个错误的出发点就是唯心主义。谁都知道，恩格斯所谓的辩证法原版照抄的来自黑格尔的《逻辑学》，如他自己所说，只不过”打碎了黑格尔唯心主义的外壳，“取了他”辩证法的合理内核“。你相信吗？人类从许许多多正确的出发点出发，都要走上弯路。而一个叫黑格尔的帝国教授，却可以从一个错误的出发点出发，”全面地，正确地“总结出客观世界，人类社会以及思维的全部正确规律。这是人说的话吗？
“我绝不相信。就是再把我绑到新教徒的火刑柱上，把我烧死以前烤上两个小时，我仍然不相信！”
“我也不相信。”我小声说。
“可是相信的人相当多。自从打碎了基督教的枷锁，辩证法是科学发展道路上的最大障碍。他把现代科学斥责为不入流的形而上学，机械论。使科学在一些地方停滞不前。二十世纪二十年代，前苏联科学院的一个院长，就因为要搞农作物的杂交改良而丢了脑袋。”
“那为什么？”
“因为杂交改良依据的是孟德尔－摩尔根理论，与辩证法格格不入。”
“你很熟悉前苏联吗？”
“我最熟悉的是中国，我在这里住了几十年。可是打别人头上的苍蝇更轻松。”
我问：“对于辩证法的进攻，科学是怎么反击的呢？”
“西方哲学用实证主义，逻辑经验主义进行了反击。现代科学却默不做声。它只是不断地发展，生产出更多的粮食，钢铁，机器，以及人类除精神需要的一切。当这一切成为不可逆转的潮流的时候，辩证法才忽然发现，虽然它在骂别人，丢人的却是他自己。”
“辩证法没有任何可取之处吗？”
“有人说辩证法是一个早产的怪胎，虽然在人类认识的现阶段并不适用，但他整体的观点确实十分诱人。现代科学的整体论，有机论已经初具雏形。不过这不是对辩证法的回归，而是在科学自身的发展中，若隐若现地概括出的一些原则。真理一元论毕竟是难以接受的。科学从不放过任何一个发展的可能性，哪怕最微小的希望，也会有人付出百倍的努力。1984年，一大群名气很大的科学大师在美国成立了圣菲研究所（Santa Fe Institute），他们包括众多的诺贝尔奖获得者，是许多科学领域的顶尖人物，出钱的大老板也是赫赫有名——金融杀手索罗斯。它们的目标就是研究”一元化理论“的可能性。当然，他们谁也不会相信什么辩证法，那就不要研究“一元化”了。它们是用现代科学的方法探讨控制复杂的适应系统（CAS）的一般性原理。虽然我不相信他们会取得任何结果，但这是人类科学史上最大胆的尝试之一。我预祝他们成功——尽管那样会打破我的一切观念
“我绝不相信。就是再把我绑到新教徒的火刑柱上，把我烧死以前烤上两个小时，我仍然不相信！”
“我也不相信。”我小声说。
“可是相信的人相当多。自从打碎了基督教的枷锁，辩证法是科学发展道路上的最大障碍。他把现代科学斥责为不入流的形而上学，机械论。使科学在一些地方停滞不前。二十世纪二十年代，前苏联科学院的一个院长，就因为要搞农作物的杂交改良而丢了脑袋。”
“那为什么？”
“因为杂交改良依据的是孟德尔－摩尔根理论，与辩证法格格不入。”
“你很熟悉前苏联吗？”
“我最熟悉的是中国，我在这里住了几十年。可是打别人头上的苍蝇更轻松。”
我问：“对于辩证法的进攻，科学是怎么反击的呢？”
“西方哲学用实证主义，逻辑经验主义进行了反击。现代科学却默不做声。它只是不断地发展，生产出更多的粮食，钢铁，机器，以及人类除精神需要的一切。当这一切成为不可逆转的潮流的时候，辩证法才忽然发现，虽然它在骂别人，丢人的却是他自己。”
“辩证法没有任何可取之处吗？”
“有人说辩证法是一个早产的怪胎，虽然在人类认识的现阶段并不适用，但他整体的观点确实十分诱人。现代科学的整体论，有机论已经初具雏形。不过这不是对辩证法的回归，而是在科学自身的发展中，若隐若现地概括出的一些原则。真理一元论毕竟是难以接受的。科学从不放过任何一个发展的可能性，哪怕最微小的希望，也会有人付出百倍的努力。1984年，一大群名气很大的科学大师在美国成立了圣菲研究所（Santa Fe Institute），他们包括众多的诺贝尔奖获得者，是许多科学领域的顶尖人物，出钱的大老板也是赫赫有名——金融杀手索罗斯。它们的目标就是研究”一元化理论“的可能性。当然，他们谁也不会相信什么辩证法，那就不要研究“一元化”了。它们是用现代科学的方法探讨控制复杂的适应系统（CAS）的一般性原理。虽然我不相信他们会取得任何结果，但这是人类科学史上最大胆的尝试之一。我预祝他们成功——尽管那样会打破我的一切观念
一个我们力所能及的角度和方法 才是有价值的 实用。 可以不完美 可以是片面的 可以是很不高端的 只要自己用的有效就ok。不必理会别人的评价。 因为你再高端 也会被【分析】的啥也不是；当然也可以 玩托儿，把狗屎【分析】的至高无上。 国人的 辩证思维能力 绝对是独步宇宙的。
说出的每一句话 都是经过实战验证 付出的是 时间 和健康和银子的代价。可是完全抵不过 一个靠意淫 轻松说说 辩证法的一个痞子的任意分析。信不？
很简单意淫 不要付出的 没代价的。
很简单意淫 不要付出的 没代价的。
本人只看 这样用P来 说事的文章。专业术语在我这 完全不能让我 对您有一点点的高看。呵呵
所以简单的一个小问题，就别从古至今的来一通阐述了。只能看出您是草包。 说白话 说P话 一样不会埋没 闪光点。
所以简单的一个小问题，就别从古至今的来一通阐述了。只能看出您是草包。 说白话 说P话 一样不会埋没 闪光点。
【佛 道 易 可以指导操作。心态是第一】 说白了，其实就是无法突破瓶颈，而产生的意淫罢了。
有个西方不败教授说得很好：事实充分证明，孤立的，静止的、片面地来研究事物的方法，在人类现有的认识情况下才是最好的方法论，才可能了解事物的本质。因为事物之间的联系千丝万缕，如果把所有的关联都考虑进去，就等于什么也干不成，就象我们老祖宗一样，只能抱着个”太极生两仪，两仪生四象，“这个思维懒怠症混日子。等到对事物的各种性状及规律有了较为详细的把握，再把它放到系统中进行非常谨慎的观察和研究。而中国人的传统思维是总想一口吃成个大胖子，一开始便从总体上提出本质的观点。这种带有原始思维特征的传统正与辩证法不谋而合，或者说辩证法只是中国古代思想方法的一种现代表述，中国人从来不缺少这种思维方式，需要补课的正是孤立的，静止的、片面地来研究事物的笨功夫。”
量和走势 毛关系没有。就是这个意思。 懂这个道理的 我才相信他 对量和走势之间的复杂关系 有实货。
就笨笨的看裸K，练盘感 。 易 佛 再博大精深也帮不了你。嘿嘿
真正地功夫 就是简单重复一个动作！每天打一万次拳头。十年后 就没人抗的住你的一拳。
@继续做大梦 2012-06-14 09:01:32
@风冷雪飞夜 2012-6-14 0:08:00
@继续做大梦 2012-06-13 22:08:27
我中午模拟了空的，现在还亏着。
-----------------------------
那你对K动力的认知 还很不够。......
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对了！ 所以我一开始就不希望 发言的人多。所谓的人气 一文不值。好的学习者 一定是沉默寡言的。
@风冷雪飞夜 2012-6-14 0:08:00
@继续做大梦 2012-06-13 22:08:27
我中午模拟了空的，现在还亏着。
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那你对K动力的认知 还很不够。......
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对了！ 所以我一开始就不希望 发言的人多。所谓的人气 一文不值。好的学习者 一定是沉默寡言的。
我也曾怀疑过自己：一个小小的现象 真的可以提前肯定一个大的长期趋势的节奏嘛？ 可是验证的结果，我更相信。而不是 更相信辩证的大道理。
没有单个元素的了解 而直接去攻克整体理论 只能是意淫。
就如看到 前面那个 熊兄说 自己个股惨被套 而又信誓旦旦的说对大盘的走势有自信。扯淡！ 【小级别不可靠 所以不要频繁操纵，要搞中场期的】一样的 扯淡！
就如看到 前面那个 熊兄说 自己个股惨被套 而又信誓旦旦的说对大盘的走势有自信。扯淡！ 【小级别不可靠 所以不要频繁操纵，要搞中场期的】一样的 扯淡！
真这样，还不如频繁操作，早点赔光拉倒。也好少陪一些时间成本。趁早干别的事去。
没把握就别进入，等进步了。有把握了在说。小级别和大级别毛区别没有。只是时间段的长短不同罢了。
没把握就别进入，等进步了。有把握了在说。小级别和大级别毛区别没有。只是时间段的长短不同罢了。
【经历过6000点的大牛和之后的狂跌】貌似也是资本了，扯淡。随时就可以 经历N次的 这种起落。知道不？
还记得 我前面说过。 试图用卦爻 解析K型是没有意义的吗？ 其实易就是山里 不识字的老农 理解的最接近。 20年前 我得出的结论。嘿嘿
我前面也说过。都没啥高深莫测的，你在K图上看出来的其实就是的。相信自己不断验证 直到有一天 你自己推翻它。因为你既然推翻它 肯定有了更充分的东西。这个笨办法 才最有效。不实践 就盯着帖子看 希望可以有人 一语道破 而使自己顿悟，是幼稚和懒惰的。也是不可能的。
说个方向 就足够了。就如我 更对目录感兴趣。
说个方向 就足够了。就如我 更对目录感兴趣。
20年前 偶然捡到【企业管理学概论】这本书。看完了，差不多 很快都忘了。但是从那以后 【 关于企业文化 和 公关内容】我把科班出生的 都忽悠的肃然起敬。
说道底那些数目繁多所谓的 专著都是从心里学的成果里 剽窃来的 加以修饰 加入 企业元素，就变成 企业管理的专著了。
还是那句话 一颗简单的心就好。别时刻想着高端。万层高楼平地起。
博大精深的传统文化 把你变成傻瓜了没？呵呵
最不哦米拖佛的是和尚；骗的人最多的是总统；最不博大的就是佛 道 易，都对历史进步做过啥了？谁说的出来？
@风冷雪飞夜 2012-06-12 11:26:33
回补2300的缺口 到达上涨力道的极限 并进入较强的下跌力道。如要继续上冲：一是明显放量 而是不能放量滞涨，一旦滞涨 就会接着放量下跌。
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大盘现在的放量下跌，明白了是咋会事了吧。一点不神棍。你发现不发现 它都在那里。
回补2300的缺口 到达上涨力道的极限 并进入较强的下跌力道。如要继续上冲：一是明显放量 而是不能放量滞涨，一旦滞涨 就会接着放量下跌。
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大盘现在的放量下跌，明白了是咋会事了吧。一点不神棍。你发现不发现 它都在那里。
小级别上 这种情况搞明白 并提前注意，大级别上也一样没问题了。
所以我说无视级别 就是这意思。
所以我说无视级别 就是这意思。
跌到 上涨力道 同时量潮也配合 就必然也是力歇了。
量只是动力 本身不具备方向。
量的节奏；走势的节奏和量价节奏 是不同的概念。单个元素搞明白了是前提。
不考虑动力，单以结构也是一样效果。这也是我现在的困惑。岂不是多余？这个瓶颈短时间我是无法突破了。
1+1=1
穷啊 呵呵
沪铜 不错的啊 没钱做不啊。真话， 哈哈
@yfh137 2012-06-14 15:23:35
作者：风冷雪飞夜 回复日期：2012-06-14 14:34:22 回复
沪铜 不错的啊 没钱做不啊。真话， 哈哈
...................
看你这玩笑开的，
我现在做期指的模拟，发现跟我的想象差很远
-----------------------------
没开玩笑。 我也想做沪铜啊。
作者：风冷雪飞夜 回复日期：2012-06-14 14:34:22 回复
沪铜 不错的啊 没钱做不啊。真话， 哈哈
...................
看你这玩笑开的，
我现在做期指的模拟，发现跟我的想象差很远
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没开玩笑。 我也想做沪铜啊。
@被股炒死的猪 2012-06-14 20:09:26
睡是可以把市场解构到极精细的地步,可是那根本就不能量化成技术。那只是一种天赋的体现。从贴里千人千级别就能知晓,那只能是一种独有的技能,而非放之人群而皆准的技术
-----------------------------
李小龙的功夫 就是例子。每个人都是独一 不可复制的。
睡是可以把市场解构到极精细的地步,可是那根本就不能量化成技术。那只是一种天赋的体现。从贴里千人千级别就能知晓,那只能是一种独有的技能,而非放之人群而皆准的技术
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李小龙的功夫 就是例子。每个人都是独一 不可复制的。
站在巨人的肩上 是幸运的，每个人都向往
任何市场都一样的。 交易充分的和不充分的 在走势上有体现。
还是外盘黄金市场最好 最适合最大化。不管多大的资金 都完全可以每天翻倍的赚。
可惜没可靠地渠道。
内盘最大的缺陷就是交易不充分。