韦雄独自一人，静静的在房间里看着爷爷留下的古书发呆！
说起韦族，在当地无人不知，无人不晓。韦族在当地是个大家族，威望很高。韦雄的曾祖父是前清进士，祖父是民国政府的陆军上尉，指挥过抗日战争的昆仑关大捷，父亲是共和国军人，参加过对越反击战，而韦雄的经历也是颇为传奇，韦雄因仰慕祖父及父亲的英雄事迹，在中学毕业后也应征到解放军某特种部队，成为共和国特种部队中的一员，五年军旅生涯结束后，重新参加大学统考，在本省重点大学师范大学经济系就读，大学毕业后在沿海大城市某外企工作三年，一度做到分公司副总，可谓年轻有为。在事业飞黄腾达之时，被家族紧急召回了这个西部内陆城市。
韦雄的家，位于省会城市东南方50公里处青山上，巍峨壮丽的青山挺拔俊俏，犹如一条巨龙在向远方延伸。韦雄的家在半山腰的位置，一般情况下，外面的人轻易是不会到这里来的，这里藏于大山深处，草深林密，多有野生动物出没，之所以选择这个地方安家，跟韦族有极大的关系，但外人知之甚少，韦族之所以成为当地的名门望族，与其家族的发展有极大关系。自古以来，韦族族人都是作为一股隐秘的力量出现在历史中，在每一个朝代的更迭中，都可以看到韦族人的身影，而韦族人没有出现在历史的前端，这正是他们寻求保存自己一种最好的方式，但历朝历代的发展，无形中都受到韦族或多或少的影响，虽然韦族的祖训是尽可能的低调行事。
新中国成立后，随着社会的发展，韦族也慢慢的隐身到了经济发展的大后方，已经专心于发展经济，然而，祖上保留的基业必须有人继承，在这样的情形下，韦雄被家族紧急从沿海城市召回这个十万大山身材的祖宅中，继承家族传承千年的千古秘术。
家族选择韦雄作为继承家族秘术，是源于韦雄自身的原因，首先他是孙字辈里的长孙，这个是家族考虑的首要因数；其次，韦雄自幼喜欢术数，对阴阳、五行八卦、易经等都有一定的研究；第三，特种兵的经历加上他受过大学教育，这一点确保他能够在这千变万化的社会变化中，很好的保存自己，并且将家族的秘术传承下去。
韦族的历史可追溯到夏朝，是受封于夏的诸侯国，韦族祖先在夏负责掌管天道运行及阴阳占卜事宜，对当时国家影响很大，此后韦族祖先一直在各朝代中掌管天道阴阳占卜事宜，也因此对中国的历史非常了解，并因为职位的关系，掌握着大量的秘密，特别是一些不为人知的秘术，这些秘术传到韦雄这里，已历经3000多年了。
多少人想窥探这个秘术，想学得秘术，都无功而返，这些人当中，包括当朝权贵，诸侯王，将军，朝中大臣等等。也因为拥有秘术，想获得秘术的人，从不肯轻易出手，因为他们知道，一旦出手，事情不成，不遭大劫。
在韦雄发呆的时候，另一股传承千年的神秘力量，为获得这个秘术，也正在这座城市的西南方集结……
一、 千古秘术，重现人间
道家三玄之一《南华经》在《大宗师》一文中记载：“神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老；豨韦氏得之，以挈天地。”
这里的豨韦氏即是韦族的祖先，豨韦氏是远古帝王，早于三皇五帝，传说豨韦氏得到昆仑山神传授秘术，习得天地阴阳秘术，借助秘术，在三皇五帝之前，即已建立起强大文明的古国。豨韦氏将秘术单传，只传嫡系长子。《南华经》的这段经文即是记载豨韦氏初得秘术，以挈天地的情景。这也是历史上首次记载豨韦氏秘术，同时也说明，当时的秘术已经被人所知。
《南华经》又名《庄子》，是庄子的著作，而庄子被后人尊成为南华真人，在道教中地位仅次于道家创始人老子，连南华真人都如此评价秘术，正体现了豨韦氏秘术的强大，以及在当时修行之人对修行秘术的渴望。
从豨韦氏得到秘术到庄子时期，秘术至少已流行一千年之久。然而，为何当时豨韦氏依靠秘术建立的强大文明古国，在历史里却没有太多记录，只是零零散散出现在《南华经》、《山海经》、《史记》等古文献中，故很少有人知道其中神秘，想探得其中奥秘更是难上加难。
为何如此强大且拥有秘术相助的文明古国，却在历史长河里突然烟消云散且没有留下太多的历史记录呢，这其中又发生了什么惊天动地的大事呢，豨韦氏国人又何去何从，难道可以凭空消失吗？种种疑问让人联想翩翩，也有多股力量和机构靠自己或靠背后的支持力量在寻找着答案——其中，也包括许多国家。
本国多次秘密组织考古行动，对传说中豨韦氏故址进行考察，并已经得到了大量珍贵古籍资料。在所获的大量古籍资料中，都不约而同的出现了“秘术”一词，但对于秘术具体内容，却没有详细记载。其中出现一章记有“秘术传嫡子也”，印证了《南华经》中“豨韦氏得之，以挈天地”的说法。这一发现，更加促使国家加大多豨韦氏秘术的考古发觉，因为——除了国家考古队在挖掘，其他力量也在争分夺秒的开展挖掘工作。
虽然，国家组织的考古行动属于绝密行动，但天下没有不透风的墙，在国家考古队得出古文献之后，那股神秘的力量也加紧了行动的步伐，这股神秘的力量，同样具有传承千年的历史，同样拥有令人望而生畏的秘术，但他们深深知道，只有得到了豨韦氏的秘术，才能实现他们的愿望，实现他们建立强大国家统治世界的野心。
换句话说，谁得到了豨韦氏秘术，即谁就有能力建立起一个空前强大的国家，并有可能统领世界。
出于如此重要的原因，国家才将豨韦氏考古活动列为国家绝密行动，在考古队伍里包括考古专家、地质专家、气象专家、特种部队、历史专家等等，几乎囊括了国家最强大智囊团，所获得的支持更是非常之强大，考古队所到之处，皆出动特种部队封锁现场，考古队出行，多是乘坐军队直升机或由军队军车开道。
通过对前期考古工作的整理，考古对得出惊人的结论结论，豨韦氏的古国范围竟然包括了当今的河南、河北、山西、湖北、湖南、青海、云南、四川、贵州等地并且考古发掘出了当时的地图，地图精确到令人难以置信的程度。这一发现惊动了国家上下，这意味着什么呢，意味着在3、4千年前，豨韦氏的国土面积已相当于我国现在的一半，而当时世界上绝大部分地区的人们还是过着群居的部落生活，这个不得不说是一个令人难以置信的奇迹。
而后续的一序列发现，更是迁出了一个千古奇迷……
本书是结合本人研习道家、密宗秘术多年心得所学，很多人基本上不会知道中国古代秘术是多么发达，以及秘术在当今社会仍然在传承中，并且对社会有着重大的影响，因为秘术使许多人获得飞黄腾达的发展，然而绝大部分人是不知道有秘术存在的。
@行人泓 4楼 2014-04-13 00:59:00
楼主能从 历史 知识中开篇，赞一个！加油！
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非常感谢仁兄支持，希望能通过我的修行和文字，将中国古代的神秘方术展示给大家，谢谢大家支持。
二、奇术起源，风云诡异
说起奇术历史，可谓源远流长。
世界各地各国文化或许不同，但有一点是相同的，即在远古时期对于天地、神秘力量的崇拜，且在远古时期，各国都有自己所崇拜的神灵，更为神奇的是，世界各地的远古居民崇拜的神灵居然非常接近，或者是相同的，只是名称不同而已，比如太阳神。为什么整个世界的民族和国家都有相同的行为习惯，相同的崇拜信仰呢？且所崇拜的神灵如此接近？
现今科学给的解释是，远古人类对自然现象不了解，对很多自然现象无法给以合理的解释，故假设出有超越肉体的神灵存在。
然而——事实果真如此吗，答案是否定的，可以简单举几个例子来说明这一说法的不合理性。首先，对于灵魂（或者说鬼神）至今为止，科学界都没有给人一个合理满意的答案，且有许多人有过灵魂出窍的体验；其次，古代甚至是在远古时期，人类的某些发明创造比现代还要发达，比如天文历法、埃及金字塔、墨西哥神庙等等，在3000多年前就出现比现在还发达的技术，不得不说是非常伟大的奇迹。
话说回来，为什么古代世界各地都有相同的神灵崇拜，这仅仅是个巧合吗？
不是的！
这里有一个非常巨大的秘密隐藏其中……
@行人泓 8楼 2014-04-13 19:14:00
我见过道术的神奇，但道术的种类太多，也不知从何处下手。因一机缘结识一位道术高人，但他不收我，只是说现在不是时候，等我先打好经济基础，把家事安顿好，两年后再去找他。也的确，我现在条件确实不好，正处在人生低谷。
这位高人也给我加持过，刚开始有效，可现在效果不怎么样，人还是很困顿。我也问了大师，但没明确答复。
楼主也是修道之人吗？有师承吗？能否帮我解释一下？
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仁兄你好，其实我更喜欢用文言文交谈，但现在看得懂文言文的人并不多。道术确实很神奇，古时称为“方术”，注意——这个“方术”在先秦以前不仅仅指的是现在我们所知道的“方术”，而是包含整个宇宙规律的神奇大道，可以说是创造宇宙的“元始”，或西方称为“上帝”。秦朝以后，“方术”专指修炼之人的道术，这个范围已经变得非常之狭窄，所以很多伟大的神奇的大道也在那个时候消失，所以才会有秦始皇派人入蓬莱寻求长生不老丹药，在这里我可以告诉你的事，世界上其实有这种方术，不过“长生不老”一般人不会理解，也不可能知道是怎么回事，不过修道的人明白，故三千年前的老子在《道德经》第六章有提到“谷神不死，是谓玄牝”，不是修道之人，根本不知道这句话是什么意思，然而“谷神”“不死”是真真正正存在的。
恕我直言，你现在的心态根本不适合修道，想要修道你先忘记你自己，或你有时间，我在为你解答，现在的你，阴阳乱于其中，别说修道，连自己的心还需要把握。
不要意思，直言了。
在远古时期，每个人都有神性，这在许多古文献中都有记载，外国文献和本国文献都有相关记载。古埃及文献记录一个神话故事：当时每个人都具有神性，正修一天上天宫的天道，结果神怕人民可以自由出入于天地间，而干扰人民建设，神把人的神性埋藏在了人心灵深处，没有了神性，人就不可以建设上天宫的天道了。
在远古没有文字的时候，通过故事形式记录历史，是世界各地共同的行为，因此往往许多神话故事都是现实的反应，经过几千年历史的尘封，现代人往往把神话当做神话来看待而已，却忽略了它传承历史的真实一面。
且从中国古代来说，中国古代最古老的书籍是距今三千年前的《三坟》,《五典》,《八索》,《九丘》，这些书籍是昆仑文明消失之后首批出现的历史记录，而这些书籍，无一不说明了古代神秘力量的存在，这些书籍在当时来说，只有两种人可以看到，一是当时的统治者或者称为帝王，二是国家的祭祀大臣，在中国，称为“尸祝”。
那么神秘力量如何神奇，先秦以前，特别是夏商周三代之前，都有人祭的仪式，每当重大节日都会拿人来祭拜天地鬼神，这是通过人的灵魂，达到与天地鬼神沟通的目的，灵魂是一个沟通天地的渠道。当然对于现在来说，相当残忍，然而古代人有自己的逻辑。在古代世界各地都会举行此种仪式。对于求雨等事件，古代人通过求雨大典，往往都会实现，这其实得益于人与神的沟通。
豨韦氏是在三皇五帝之前的远古帝王，自然掌握着这种神奇秘术，后来不知何故，在某个时期，豨韦氏国人不知去向。这些秘术也随着豨韦氏国的消失，而尘封在历史里。当豨韦氏人再次出现在历史记录中时，豨韦氏族人已被封为夏朝诸侯，此时距离豨韦氏国消失已近两千年。
这些知识，都是韦雄在很小很小的时候，耳濡目染听爷爷说起才知道的。其实韦雄不知道的是——他一出生即已经被定为家族秘术的接班人，从豨韦氏时期到韦雄这一代，历史的光轮已经走过了五千多年的光阴。每一个韦族人或者说是豨韦氏人都守口如瓶，守护着秘术的秘密，除了族长，无人有资格知道秘术，更不要说修习秘术了。但为了传承秘术，族长会有意教导族人一些不是很关键的秘术，如阴阳、无形、八卦等等。韦雄被选为秘术传人，也就意味着他将正式称为这个传承五千多年历史的豨韦氏最高领导人和决策者，即族长，而此时的他才25岁。
接下来韦雄在他人生中将面临史无前例的挑战，他要与同样传承千年之久的多股神秘力量进行斗争，其中，甚至包含某些国家在内……
春秋时期的老子，老子作为道家始祖，历来被道教尊崇，然而，道的产生要早于老子，老子是第一个将道展示给世人，也使世人第一次了解了这世界上最神秘的不老之道，多少人梦寐以求，故道教在这样的背景下产生了。
老子出西域图
历史记载，老子出西域是因看到周朝衰微故骑青牛西出，但这仅仅是历史记录而已，并不是老子西出。
真正的原因是老子已得道多年，在人间已侵染多年，感化过孔子在内的无数人，已是重归天界的时日也。
时不我待，老子在人间已多年，必须从返仙界也，故留下一部五千言真经《道德经》启示众人。
三、奇才少年，临危受命
韦雄此时静静看着爷爷留下的古书，思绪万千。此书名为《阴阳九术》，书的年代已无从考证，在流传的过程中，由于年底久远，曾经破损过，后又被韦族人从新勘定而得，据韦族祖先所说，与上古的《三坟》,《五典》,《八索》,《九丘》等上古书籍同时期，由此可见，此书已传承几千年。
《阴阳九术》是韦族代代相传之宝物，祖上定下规矩，只有族长一人能够保管和阅读。书中内容是如何研习韦族秘术的，韦雄在品读此书时发现，此书是传授阴阳大道的九种术数。习得这九种阴阳之术，书中记载可达到“腾云驾雾，御龙成仙，长生不老”之神奇，韦雄震惊了，想想爷爷的突然离开，让他越想越迷惑了……
@行人泓 17楼 2014-04-15 22:15:00
楼主，您的更新太慢了，加油啊！
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谢谢支持，因本人兼顾修行及教学，又希望能尽可能详细的将道术表达清晰明了，希望有兴趣的人可以借由本书可修行道术，故更新速度较慢。
小时候，每当爷爷受人所托帮人勘探风水或行阴阳之事时，总会带上韦雄。其实，韦雄不知道的是——爷爷在行阴阳术之时，是有意将他带在身边的，目的是使韦雄耳濡目染自小能对阴阳之术有更多了解。当然，韦雄也不负所望，很多即使是著名的道人或大师都难以摆的阵法，他却可以轻而易举学会且运用自如，而且因爷爷一般所看风水，所摆阵法，所设道场，均是大格局之作，是业界之内的“奇门遁甲”，故韦雄即使没有得到爷爷亲自教授，却已掌握了大量一般术人所不知道的阵法及具有了一定的法力。
爷爷所做之事，一般均是行于是非之地阴阳之途。一般人根本没有机会接触这般神秘事情，且情况十分危险，故世人知之甚少。然而，爷爷的术数，或者说豨韦氏的术数究竟神奇到何种程度呢，毫不夸张的说——让人生即可生，让人死即可死，让人富贵即可富贵，让人衰败即可衰败。当然如此了得的术数岂可随便使用，《阴阳九术》中记载：“行术者需心之正泰，心不正者术反噬其人，次之噬其家，次之噬其族”。正因如此，豨韦氏族人使用法力慎之又慎，只有族长一人可使用。这也是一直以来爷爷没有传授韦雄秘术的原因。
如此强悍之术数，为何豨韦氏不用来使自己家族取国家地位呢。豨韦氏从帝王之位之后国人即不知所踪，再次出现于历史记录时已是夏之诸侯国。豨韦氏族人当然有能力夺得帝王之位，然而豨韦氏族人已不在眷恋于尘世俗事，正如南华真人在《南华经》中 曰：“圣人之治，治外乎？正而后行，确乎能其事而已矣。游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治也。”这才是豨韦氏不做帝王之位的原因，然而，豨韦氏使用阴阳秘术“调万物以为和，治万物以为宜”（《阴阳九术》），这不是更大的帝王吗。故老子在《德道经》中称赞道：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居，夫为弗居，是以不去。”
韦雄当然或多或少都明白这些道理，因为从小爷爷就有意识的灌输这些思想给他，而现在韦雄首要之极是如何尽快的习得阴阳之术，以面对神秘力量的不期而袭，此前他已跟爷爷接触过这几股神秘力量，不过惧豨韦氏秘术的强大，这些神秘力量也只能敬而远之，现在爷爷不知所踪，他们一定趁爷爷不在的时候，抢夺秘术秘籍……
三、奇才少年，临危受命
韦雄此时静静看着爷爷留下的古书，思绪万千。此书名为《阴阳九术》，书的年代已无从考证，在流传的过程中，由于年底久远，曾经破损过，后又被韦族人从新勘定而得，据韦族祖先所说，与上古的《三坟》,《五典》,《八索》,《九丘》等上古书籍同时期，由此可见，此书已传承几千年。
《阴阳九术》是韦族代代相传之宝物，祖上定下规矩，只有族长一人能够保管和阅读。书中内容是如何研习韦族秘术的，韦雄在品读此书时发现，此书是传授阴阳大道的九种术数。习得这九种阴阳之术，书中记载可达到“腾云驾雾，御龙成仙，长生不老”之神奇，韦雄震惊了，想想爷爷的突然离开，让他越想越迷惑了……
在众多孙子辈中，自小韦雄最受爷爷宠爱。爷爷在当地的身份是著名的风水大师、相术大师，当然，秘术传人的身份外人是不得而知的。虽说韦族聚居在深山中，但因韦族向以风水及秘术闻名于世，故拜访的人也络绎不绝，其中，不乏位高权重者。
小时候，每当爷爷受人所托帮人勘探风水或行阴阳之事时，总会带上韦雄。其实，韦雄不知道的是——爷爷在行阴阳术之时，是有意将他带在身边的，目的是使韦雄耳濡目染自小能对阴阳之术有更多了解。当然，韦雄也不负所望，很多即使是著名的道人或大师都难以摆的阵法，他却可以轻而易举学会且运用自如，而且因爷爷一般所看风水，所摆阵法，所设道场，均是大格局之作，是业界之内的“奇门遁甲”，故韦雄即使没有得到爷爷亲自教授，却已掌握了大量一般术人所不知道的阵法及具有了一定的法力。
爷爷所做之事，一般均是行于是非之地阴阳之途。一般人根本没有机会接触这般神秘事情，且情况十分危险，故世人知之甚少。然而，爷爷的术数，或者说豨韦氏的术数究竟神奇到何种程度呢，毫不夸张的说——让人生即可生，让人死即可死，让人富贵即可富贵，让人衰败即可衰败。当然如此了得的术数岂可随便使用，《阴阳九术》中记载：“行术者需心之正泰，心不正者术反噬其人，次之噬其家，次之噬其族”。正因如此，豨韦氏族人使用法力慎之又慎，只有族长一人可使用。这也是一直以来爷爷没有传授韦雄秘术的原因。
如此强悍之术数，为何豨韦氏不用来使自己家族取国家地位呢。豨韦氏从帝王之位之后国人即不知所踪，再次出现于历史记录时已是夏之诸侯国。豨韦氏族人当然有能力夺得帝王之位，然而豨韦氏族人已不在眷恋于尘世俗事，正如南华真人在《南华经》中 曰：“圣人之治，治外乎？正而后行，确乎能其事而已矣。游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治也。”这才是豨韦氏不做帝王之位的原因，然而，豨韦氏使用阴阳秘术“调万物以为和，治万物以为宜”（《阴阳九术》），这不是更大的帝王吗。故老子在《德道经》中称赞道：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居，夫为弗居，是以不去。”
韦雄当然或多或少都明白这些道理，因为从小爷爷就有意识的灌输这些思想给他，而现在韦雄首要之极是如何尽快的习得阴阳之术，以面对神秘力量的不期而袭，此前他已跟爷爷接触过这几股神秘力量，不过惧豨韦氏秘术的强大，这些神秘力量也只能敬而远之，现在爷爷不知所踪，他们一定趁爷爷不在的时候，抢夺秘术秘籍……
@行人泓 22楼 2014-04-16 21:18:00
楼主，你讲的这个故事是一个纯粹的故事还是有真实的经历为底？
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是经历、修行、古籍相结合。
四、 血月之夜，神秘偷袭
此时韦雄对于如何继承家族基业毫无头绪，不知不觉子时已到，却毫无睡意，于是干脆沿着门前青石小路，在月光下一路向森林深处走去。
今晚是农历四月十五，正好遇上千年不遇的血月之夜。血月在古代是作为不详之兆而出现的，《志》曰“血月出，妖风起，圣贤者，行天下。”而今晚之血月亮，在圆圆的月亮之外，蒙着一层暗红色，整个森林在血月的映照下，似乎也蒙上了一层暗红色。
韦雄沿着门前青石小路一直往前走，身后的村庄越来越模糊。整个村庄都是韦族人居住，据族谱记载，族人是在隋末动乱时迁来此处的。村落的设计也是在那个时候就设计好的。
村落四面环山，村庄盘踞在一座最高的山的山腰上，此处是山体下滑平缓向前延伸突出之处，从远处看，整座山像一条巨龙欲抬头高飞，而村庄刚好坐落在龙头上，村庄左右各有一座突起的小山，而村前有一条小河自西向东缓缓流过，河对岸不远处有一座如屏障般的小山屹立在那儿。
从风水学的角度来说，此地真是占据了天地之精华，天时、地利、人和皆具备。风水学上将这种地形称为“飞龙升天”，左右两山犹如龙的两角护着整个村落，风水学上左边的山称为“青龙”，右边的山称为“白虎”，后面的山成为“玄武”，前面的屏障山称为“朱雀”，环村而过的河流称为“玉金带”，在此居住之人，必定非富即贵，将来子孙有可能贵为九五之尊。坐拥如此绝佳风水宝地，可以看出韦族祖先在阴阳造诣方面非同一般。
而村庄的设计更堪称绝迹，整个村庄布局完全是按照四象二十八星宿来建造，更令人叹为观止的是，村落在每一星宿位置上借助特殊的结构设计，将星光、月光、灯光等收集起来，从山上往下看整个四象二十八星宿闪闪发光，难以分清哪个是天上，哪个是地下，因为天上和地上的二十八星宿几乎一模一样。
在如此大气的一个大格局大阵法里面，竟然又根据二十八星宿的隐象，设计了一个九龙护主的隐秘大阵，这两个阵法的共力，可把天地之精华传输于村中所住之人，而任何邪魔恶道将难以进入，如此神奇之阵法，世上实在少之又少，在世界上很难找到第二个如此神奇之地，难以再找到如此鬼斧神工之人，不得不说，假如韦族祖先不通法力，难以做到这一点。
远古帝王豨韦氏，据说豨韦氏可以御龙驾雾，可知兽语，百兽皆听之。而其最后化为神仙，住在昆仑山上调节四季，以和万物。
怎么好少人回复呢，似乎很少人看呢，本来计划将方术、秘术真实的展示给大家的，发现看的人那么少，还要不要继续呢。
此时，韦雄不知不觉已走到河边，河上有座石桥，桥旁立一石碑，记录桥的历史，桥名曰凤归桥，桥碑记录“凤归桥，百凤归来之意，凡五百年间有凤归来，栖于桥，与龙呼应，圣人出焉，故曰凤归桥。”韦族人距隋末迁来此处，已经一千多年了，按此推算应是第二五百年了。
因为年代久远的缘故，石桥的石板被磨得光滑滑的，在月光的照射下，反射出淡淡的清光。初看此桥，虽年代久远，但看不出什么特别之处，其实不然，桥上刻画着许多隐秘的图案，这些图案跟整个村庄的风水联系起来，形成一个完整的大局。
韦雄就这样不知不觉跨过了桥，当发现自己已经走过桥的时候，一切为时已晚。祖上规定：“子时过，不跨桥。”祖上规定意义明显，过了桥即意味着走出了村庄，也就意味着失去了四象二十八星宿和九龙护主阵法的保护，历史上多少人想夺得豨韦氏秘术，但都不敢私闯韦族村庄，即是惧于阵法的威力。
突然，在韦雄前方不远处，出现三个穿古夜行衣之人，韦雄第一反应即是回头往桥上跑，因为他知道，在桥外出现的人绝非善类，只要上了桥，一切都没事的，然后此时他离桥已经一百来仗，再回头一切为时已晚，今夜注定是个不凡之夜……
@魔法师卍 29楼 2014-04-17 17:54:00
祖父是民国政府的陆军上尉，指挥过抗日战争的昆仑关大捷，上尉指挥昆仑关大捷
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用词错误了，谢谢提醒，应是“参与”
想到反正跑也跑不了，何不与对方周旋，探明对方来意，何况自己是特种兵出身，在边境地区与歹徒交过手，四五个壮汉根本不是自己对手，想到此，韦雄反而镇定下来，迎头走了过去。
反倒是三个黑衣人有些许惊讶，为头的黑衣人先开口道：“血夜独行，有如此胆量魄力，阁下应是韦族大公子韦雄阁下吧？”
韦雄心里微微一惊，自从沿海城市辞职归来，深居简出，很少外出，来者居然知道他的姓名，想必也是有备而来，于是回到：“正是在下，不知几位深夜来访，有何要事？本处偏僻遥远，诸位不会仅仅是来看风景的吧！”
“不愧是韦族传人，胆量和魄力俱备，实不相瞒，在下远道而来也是久仰韦族神奇秘术，想一睹为快，不想阁下深居简出，没有机会亲自登门拜访，今日有缘，冒昧在此等候多时了，若有不便，还望阁下见谅。”
韦雄心里又是深深一惊，脸上有明显变化，幸好刚好一朵乌云飘过，挡住了月光，不然对方一定发现他的惊讶。对方居然知道他什么时候到此，要知道祖上规定子时不过桥，今天就是自己心事重重，所以才会阴差阳错过了桥来到这里，平时根本不可能来这里，都是都是术数之人，韦雄知道对方道行也不浅，能算出他子时在此，从对方言语中，也看出对方已经知道了韦雄是秘籍传人的身份。而对方开口即是想要看秘籍，想必也是有些来头，不然一般人是不会知道韦族除了会风水相术，更重要的是有着强大的术数做后盾的。
对方虽说语言客气，但有带着不能拒接的口吻，韦雄干脆装作什么都不知道的样子回到“何来秘术，在下仅仅是山村一农夫，想必诸位找错人了吧。”
“韦公子真会开玩笑，我们都是内行之人，韦公子就不要推脱了。”
韦雄心想，看来他们来硬的了，于是后退了两步，“真不知道你们说什么，很晚了，我先回去了，诸位，对不住了，你们找错人了。”说完转身就走。
突然在韦雄身后的黑夜人，竟然一跃而起仗许高，落在了韦雄的面前……
说时迟那时快，韦雄往后一仰，闪了过去。
领头的黑衣人道：“韦公子，得罪了！”
三人一齐向韦雄逼近，韦雄心想，有一苦战了，自己道术没学多少，功夫倒是不错，使用功夫还好对付，使用法术就麻烦了。
只见三人分别从前后两方包围韦雄，在韦雄不注意的时候，从后来一阵风似得冲向韦雄后脑勺，而前面之人也抬腿往韦雄裆部踢去。
@晓月道侠 36楼 2014-04-17 22:36:00
如果作者是为了别人的回复写的话我看还是不要写下去了。
言语唐突，还望海涵。
顶
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谢谢指点
@天地之徒 35楼 2014-04-17 22:28:00
顶
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第一次写贴，多多支持。
@行人泓 41楼 2014-04-18 01:02:00
新产品出来时往往是这样的，楼主的心要静啊！
再说，酒香不怕巷子深。先写上几页，自然就有人光顾啦！哈哈！
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呵呵，谢谢行人泓仁兄。
@naihe68 40楼 2014-04-18 00:39:00
喜欢看，顶一个！
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谢谢支持。
韦雄可不是一般的人物，特种兵出身，在边境地区服役，与恐怖份子和贩毒集团交过手，对付几个壮汉完全没问题，就是一般的高手也奈何不了他。
只见他往右一闪的同时，左手向后挡抓，抓住了后面偷袭的其中一黑衣人的右手臂，与此同时，借助握黑衣人之手的握力，以对方手臂为支撑点腾空而起，躲过裆部一击，再空中一百八十度右转侧踹，正中前面之人腹部，当韦雄落地一刹，几乎没有任何停顿，再借助惯性，用肩膀顶住后背之人的腰部，借力后空翻起，借着惯性，将后面的黑衣人甩出了三四米开外。
整套动作下来，几乎没有任何停顿，感觉是在一刹间同时完成，可谓炉火纯青。要知道韦雄可是特种兵出身，为了面对随时出现的恐怖袭击，部队进行的贴身擒拿和格斗，贴身刀枪实战，一年练习不下几千次，而且均是以近乎实战的情景进行训练的，特种兵一对一对战，一对多对战等等，而且均是真刀真枪，真强实弹，加上在边境部队服役，经常与边境恐怖分子或贩毒集团交手，练就了韦雄一身好武艺。
黑衣人受此打击，显然超出了他们的预想，毕竟他们也是有备而来的。而且他们也不是一般的高手，走南闯北，为组织做过了许多重大的事情，所交手过的人也为数不少了，其中不乏高手，想不到在这深山里，竟碰到了对手，而且是他们三人对一人，要是组织知道了他们办事不力，后果就严重了。
想到此，带头的黑衣人更加谨慎了，重新调整了姿势，正面对着韦雄，余光瞄着两手下道：“出刀！”
倒是韦雄心里微微放松了一下，毕竟在首次交手上，韦雄是占了上风的，但韦雄也意识到，刚才的得手是源于对方太轻敌了。而此时带头黑衣人显然被激怒了，那么他们必然会发起更猛烈的进攻……
韦雄可不是一般的人物，特种兵出身，在边境地区服役，与恐怖份子和贩毒集团交过手，对付几个壮汉完全没问题，就是一般的高手也奈何不了他。
只见他往右一闪的同时，左手向后挡抓，抓住了后面偷袭的其中一黑衣人的右手臂，与此同时，借助握黑衣人之手的握力，以对方手臂为支撑点腾空而起，躲过裆部一击，再空中一百八十度右转侧踹，正中前面之人腹部，当韦雄落地一刹，几乎没有任何停顿，再借助惯性，用肩膀顶住后背之人的腰部，借力后空翻起，借着惯性，将后面的黑衣人甩出了三四米开外。
整套动作下来，几乎没有任何停顿，感觉是在一刹间同时完成，可谓炉火纯青。要知道韦雄可是特种兵出身，为了面对随时出现的恐怖袭击，部队进行的贴身擒拿和格斗，贴身刀枪实战，一年练习不下几千次，而且均是以近乎实战的情景进行训练的，特种兵一对一对战，一对多对战等等，而且均是真刀真枪，真强实弹，加上在边境部队服役，经常与边境恐怖分子或贩毒集团交手，练就了韦雄一身好武艺。
黑衣人受此打击，显然超出了他们的预想，毕竟他们也是有备而来的。而且他们也不是一般的高手，走南闯北，为组织做过了许多重大的事情，所交手过的人也为数不少了，其中不乏高手，想不到在这深山里，竟碰到了对手，而且是他们三人对一人，要是组织知道了他们办事不力，后果就严重了。
想到此，带头的黑衣人更加谨慎了，重新调整了姿势，正面对着韦雄，余光瞄着两手下道：“出刀！”
倒是韦雄心里微微放松了一下，毕竟在首次交手上，韦雄是占了上风的，但韦雄也意识到，刚才的得手是源于对方太轻敌了。而此时带头黑衣人显然被激怒了，那么他们必然会发起更猛烈的进攻……
@沙滩的守望者 46楼 2014-04-18 19:34:00
记号，楼主快更，坐等养肥
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谢谢支持，等会现场直播更新。
@沙滩的守望者 46楼 2014-04-18 19:34:00
记号，楼主快更，坐等养肥
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谢谢支持，每天晚上都会更新。
“布阵！”带头黑衣人道。
韦雄心里微微一震，刚刚稍微放松的心，此时又重新紧张起来，因为他一开始就明白，黑衣人绝非善类，而黑衣装束上，似乎又非中土人士，此时说的布阵应该不仅仅是行军布阵那么简单，很有可能带有术数在里面，而自己虽说从小跟爷爷见识过很多大阵法，但真正用阵法对人，这还是第一次。
果然，当他们三人抽出刀时，借着月光，韦雄看清楚了三人所拿之刀均是日本武士刀，刀长90公分左右。三黑衣人人调整姿势后，形成等边三角形，横刀向韦雄，距韦雄三四米左右，将韦雄放在圆心位置。
忽然，在月光反射下，刀身上的一个正六角交叉的标志清楚的映射在刀上。
看到此标志，韦雄大吃一惊，因为他很小的，就听爷爷说过关于那个标志的故事，那个标志是来源于日本古老的阴阳师家族——安倍家族，这个家族在阴阳术数方面，同样传承了上千年，据爷爷所说，安倍家族的祖先安倍晴明在日本平安时代（大致相当于中国唐玄宗时期）就已经是日本最著名的阴阳师了。
安倍家族的标志，证明黑衣人是属于安倍家族的，既然如此，事情就麻烦了，安倍家族在日本是四大阴阳家族之首，阴阳之术传承上千年，自古以来安倍家族均是效忠于日本皇族，实力也非同一般，他们来到了这里，证明他们家族其他人也早就到中国了。
韦雄知道，今晚麻烦了！
既然是安倍家族的人，布的阵法当然就是阴阳阵法，而最苦恼的是，日本的阵法虽源于中土，但经过上千年的发展，而且又是在两个相对没有交叉的空间发展，阵法自然有很大差别，破解起来也比较麻烦。
只见三黑衣人将韦雄围在中间，口中念念有词，韦雄明白在他们布阵成功前逃脱是最为上上之策，否则，布阵一旦成功，在阵法里什么都有可能发生，因此，韦雄身子一侧，以一招麒麟亮抓招式向领头人冲去，力道之猛、速度之快。
奇诡的事情发生了，明明刚才只是三四米的距离，当韦雄冲到领头黑衣人面前的时候，三个黑夜人凭空在韦雄面前消失了，而韦雄冲出了七八米，居然毫无人影。
韦雄试图从在别的地方搜寻黑衣人，但一无所获，更奇怪的是，刚才明明是晴朗的夜晚，现在竟然起了大雾，而且雾越来越浓。
韦雄转身，小心翼翼谨慎的往回走，他心里明白，只要到了桥上，得力于四象二十八星宿和九龙护主的保护，一切都会没事的。
韦雄一步一步后退，雾气越来越浓厚，根本看不清路，只能凭感觉往回走，大概走了200多步，奇怪！按理自己距离桥仅仅就是100多米而已，早应该到了，可是，却没有发现桥的痕迹，而且前面似乎无穷无尽……
道家之术——茅山道
道家实修之书
@昆仑山道人 52楼 2014-04-18 23:28:00
道家实修之书
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@行人泓 53楼 2014-04-19 00:24:00
楼主贴出的这本古书好像不是修道的，应该是一本医学古籍吧！不过我也好奇，你从哪里淘的？
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泓兄，故代的道士修道的同时必须同时学医的，因为济人利物也是修行之一，所以才会有“十道九医”的说法。
五、中土古术，返土归流
反正走也走不出迷雾，韦雄干脆静下心来观察对方动静。当人心静的时候，思维往往比较活跃。韦雄忽然想起爷爷曾经跟他讲过关于中国古代的一种神秘的术数——结界！
“结界”是中国一种非常古老的术数，可以追究到春秋战国时期，结界是以阵法的形式储存修道之人的法力（内力）。引发后在阵法的范围内形成防御罩，阻挡外来攻击。运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间，创造另一个小型空间。结界多是采用如五行、太极、八卦等手段，并可有符咒、法器等物品的辅助。不同的人用来有不同的效果。
结界最早本来是阴阳家用来保护圣域的方法，随着时间的演化，逐渐成为所有修道人士使用的保护特定区域之法术的总称，后来佛教也引用作为保护圣地的方法。结界是能在土地、建筑物上隔离出一块特殊领域的结印术，数千年来一直是用来作为保护的防御阵等用途。
由于是以守护内在为主，因此结界的攻击手段较少，顶多是使人产生幻觉，最强也不过仅仅是压制生命活动等间接手段而已。通过法力对领域内部的人或物产生干扰的结界，不管怎么说它的效果都不会是直接针对特定个人的，只是以在对方身上产生间接的法力干扰来发生效用而已，而它更难以对用法力通过自己肉体而具有抗法力的术数师产生效用。
韦雄想到这些，心里微微定了下来，毕竟自己是豨韦氏传人，传承了几千年的术数多是从豨韦氏这里流传出去的，自己从小耳濡目染，熟悉阴阳、五行、太极、八卦等，也算是一个正式的术数师了，只因爷爷突然神秘失踪，才没有给自己进行加持仪式，但自己身上流着豨韦氏的血，术数早已融入生活中的每一个角落，不具有太强攻击力且需要通过阴阳、五行、太极、八卦发挥作用的结界，应该奈何不了自己这个豨韦氏秘术传人。
然而，这种神奇秘术在中土会使用的人都少之又少，几乎都快失传了，怎么会在一个小小的倭奴国得以保存并发展呢？想想我泱泱大国，术数、国技、国学等曾经辉煌无限，倭奴、高丽、支那等等纷纷遣使来我求学，而今这些我们曾经看不起的学生，竟然反过来用我们的术数、国技来对付我们，韦雄想到此，内心涌起一股悲哀，为我国传统文化的流失、失传而悲哀；同时又腾起一股愤怒，愤怒倭奴人恩将仇报，曾经作为我学生，而后又几次对我国进行侵略，而今竟然再次在我国土上嚣张。
弄清楚所处情况后，韦雄心里有了对策，只要通过法术，自己重新布局一个结界，自己呆在里面就可以了；或者通过法力，将对方结界打破，即可破了对方阵法。
结界的特点主要是针对防御而言的，没有太多的攻击性，而结界一般通过固定的事物、符咒、法器、人等作为固定结点，作为结点的物体除非整体同时按布阵方位移动，不然，只要有一个结点转移，阵法即可不攻自破。
刚才黑衣人在消失前，没有见他们使用法器、符咒等，可以肯定的是，他们应该是使用咒语或人、刀等方式布阵的，既然如此，人就不可能大幅度的同时移动，也不可能由阵外直接用刀攻击阵内之人，因为一旦方位转移，阵法自然不攻自破。
想到此，韦雄决定通过法力来破对方阵法，对于布阵，自己困于对方阵内，不太可能能布出太大太强的阵法，虽说自己从小跟随爷爷耳濡目染不少阵法，但毕竟没有亲自实践过，爷爷在失踪前留下那本《阴阳九术》，想必也是希望自己能够自学成才的。而且在结界之内，结界的使用是有条件的，一般是在晚上，或者在密室、洞穴、阴天、傍晚、阴暗的森林等等才能使用，因为它不能暴露在阳光之下。故只要天一亮，有了阳光，结界自然消失了，与其跟他们这样耗下去，不如使用道术破了他们的阵法。
想通之后，韦雄心也慢慢静下来了！
只见韦雄双盘腿坐在地，两眼微闭，双手合掌，左手在下右手在上，横放于双膝上。开始运气念咒语道：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服！通于一而万事毕，无心得而鬼神服！通于一而万事毕，无心得而鬼神服！”
随着韦雄慢慢的运气念咒，胸前慢慢起伏，但口中仍不停念着咒语：“气自天而来，入于天灵，流于丹田，息接于踵！登高不栗，入水不濡，入火不热，人见之惧，鬼见之避，神见之立，急急如律令!急急如律令!”
随着韦雄逐渐增强法力，在韦雄附近的雾气渐渐消散，韦雄双眼却在逐渐发光……
韦雄所用法术示意图
道家修炼图
因时间安排比较紧凑，故没有太多时间更新，但如时间允许，当会立即更新，还望大家海涵，另外，本书是以故事的形式书写的，其中多有涉及术数，但同时也有故事因素在此，故大家就暂且以故事的形式来欣赏好了，谢谢大家提的中肯建议，在此一一谢过各位的支持。
六、千年传承，神力惊现
黑衣人在阵外对韦雄的动作看得清清楚楚，他们原本打算先将韦雄困住，再使用催眠之术将韦雄降服，从其口中得到豨韦氏秘术。当看到韦雄四处奔跑寻找出口的时候，黑衣人确信已经成功了，然而当韦雄盘腿静坐的时候，他们才明白事情远远没有那么简单。
此时的韦雄，眼睛逐渐在发光发亮，围绕他身边的雾气逐渐被他自身的阵法所驱退，光亮由眼睛向全身蔓延，最后形成一圈五色光晕，围绕着韦雄。韦雄虽微闭眼睛，但借助阵法法力却可清清楚楚的感知周围的事物，这种感觉常人是无法理解的，打个形象的比喻，好比盲人可以不用眼睛而可以看见外部的世界一样。
对于不用眼睛而可以感知周围事物的事情，很多人感到很不可思议，感觉无法理解和不可接受，然而对于具有术数之人来说，当法力达到一定程度，这是可行的，甚至是一种必须要达到的修行境界，阴阳界里有开天眼一说法，但看天眼属于看到冥界之物，并非此种修行境界。
在特种兵、警察或习武之人等等这些人身上，更容易感受到周围环境带来的危险或者杀气，但这只是一种相对比较低级的身体条件反射，因为经过长期训练之后，人的身体可以或多或少的感受到周围环境存在的风险，从而自身适当的做出最利于自身的调整，这方面特种部队和反恐部队可以做到极致。
然而，这还仅仅是利用身体的条件反射而已，并没有发挥出天道的作用，假如可以借助于天道，那么会达到什么程度呢——好不夸张的说，将可以不用眼睛，而可知天下，预知前世及未来。显然一般人无法理解，毕竟没有真修实证过，也没有接触过相关的人物，然而何以知此言不假，《德道经》可以为证，《道德经》四十七章曰“不出户，知天下；不闚牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这即是对运用天道真实的描述。
这确实是真实不假，只是知道的人知之甚少而已。
借助法力，韦雄清楚的观察到了三黑衣人的位置，三黑衣人还是原来姿势，只是离自己的位置稍微远了丈把距离。黑衣人正是借助结界的法力，才使得韦雄无法接触到他们，也无法逃出结界之外，而即使对于具有法力的韦雄来说，居然在这么几丈之内的距离里，奔跑了几百米而毫无所知，对于一般毫无法术且不知个中缘由的普通人而言，更是难以逃脱了。故在民间才会有“鬼撞墙”、“鬼迷路”等说法，当然有些也可能真是碰见了异物，那则需另当别论了，我们在后面另行讨论异物（鬼、神等）。
在月光下，三黑衣人依然持刀指向韦雄，三人位置依然构成完美的等边三角形状。当领头黑衣人看见阵法中心的韦雄两眼发光时，即已预感大事不妙，他法力虽说可清楚预知韦雄今晚子时在此现身，也知晓韦雄还未习得秘术，但他低估了韦雄作为豨韦氏传人自身所具有的那种传承几千年秘术自然神力所具有的自我保护能力，这一点即使他法力再高超，也无法预测得知，因为法力再高强，也无法抵挡秘术几千年自然选择的传承性，何况，在几千年的历史长河中，个人的力量真的微不足道，任何个人在天道自然的运行中都只是沧海一栗，微乎其微。故才会有道术的渊源——天道、自然，这是中国道家、道教的根源，同时也是中国文化的根源所在。
此时，黑衣人的剑突然震动了一下，继而震动在逐渐加
此时，黑衣人的剑突然震动了一下，继而震动在逐渐加剧……
@行人泓 65楼 2014-04-21 22:52:00
楼主，什么时候更啊？已经两天没更了！
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这两天修行、工作、教学都比较忙，不过一有时间尽快更新的。
@生命的赌徒1 64楼 2014-04-21 16:59:00
@昆仑山道人 坚决支持 希望可以多懂些,希望可以多学学！！ 顶顶 顶
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谢谢支持
@行人泓 75楼 2014-04-26 22:58:00
怎么？断水了？
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最近比较忙
@晓月道侠 74楼 2014-04-23 22:42:00
顶
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呵呵，谢谢
震动还在继续，似乎周围的空气在凝结，凝结成一股强大的力量，牵住黑衣人所拿之刀剑。韦雄的眼睛在慢慢张开，随着他眼睛的张开，光亮也在增强。在朦胧的月色中，看到如此强烈的光线，黑衣人习惯性的眨了眨眼，而由韦雄眼睛散发出来的光亮还在增强。
黑衣人已经感觉这光亮不同寻常，此时已经不能正视韦雄，而手中的刀剑由于震动强烈，使手发麻发痛，那种感觉就像人空手拿着钢管打在石头上，被钢管反弹回来的力一样，如不是练武之人，这种反弹力一般人是无法忍受的。韦雄利用身体布成的阵法像一张无形之网，更确切的说，更像是一张无间隙的盾向黑衣人压过去，黑衣人明显感到氛围已没有刚才那般轻松。虽然韦雄依然毫无动静的在他们设置的阵法中静坐，但此时他们更觉得是自己被韦雄更强大的阵法包围了他们，而不是他们包围韦雄。
这种压迫感不仅仅是一种感觉，更是通过刀尖上的震动传到手心，进而传遍身体各处，麻痛的感觉也传播全身。除了带头黑衣人之外，另外两黑衣人明显已经开始体力不支，脸色变得越来越苍白，额头上汗液已开始渗出，然后慢慢凝结，最后变成一颗一颗豆大的汗珠往下落，当汗珠顺着额头往下滑落的时候，在空中画了一个优美的弧度，并没有直接落地，而是在落到胸前时，被一种无形的力量击中散开，即使是一滴汗珠散开的时候也如一朵水花美丽，只是这种美丽在黑衣人看来，那犹如雨滴被子弹打到般，是痛苦而已。
带头黑衣人已经注意到这一切，他知道这样耗下去，他们三人都将精力耗尽而亡，现在最好的办法就是全身而退。但也必须想办法保护自己才能成功退出，不然自己所设置的阵法就有可能会误杀自己，这很好理解，就像一个小孩子与一个大人拔河，大人掌握了拔河的主动权，如果大人突然一放手，小孩子由于惯性一定会向后跌倒，而如果大人一用力向前猛拉绳子，小孩子也可能突然向前面跌倒，小孩能否不跌倒平安着地，就看大人怎么用力了，此时黑衣人正是处于这种情形，怎么平安退出，就看韦雄怎么运用法力了。
带头黑衣人发现，虽然韦雄的法力在逐渐加强，却没有强烈的杀气出现，看来对方并没有想要把他们置之死地的打算，所以他决定收回法力。
而此时，黑衣人所拿的刀既受到韦雄强大的气场压迫，同时又承受黑衣人指向韦雄的法力牵引，两股相反的力量同时作用在刀上，致使震动一直在持续着。突然，韦雄眼睛大睁，一道耀眼的光芒使黑衣人无法睁开眼，手中的刀在激烈颤抖，随着刀的激烈抖动，三黑衣人手被那种麻痛的感觉震得抓不稳刀柄，带头黑衣人想收回法力为时已晚，刀在韦雄强大的法力压迫下，突然刀尖强烈震动，最后一到亮光划过刀身，几乎同时三把刀从中断开向后飞去，其中一把刀尖击正中一黑衣人左手臂上，另两把刀尖向另两黑衣人后方飞去，分别插入后方十几米开外的树干上。
而随着黑衣人刀尖断裂，黑衣人阵法完全破裂，在韦雄强大的法力冲击下，三黑衣人感觉被一股力量向后推去，纷纷倒在了三四米之外的地上，三黑衣人承受着阵法自身的反噬，痛苦遍布全身……
七、得道真传，习得天乐阴阳
黑衣人阵法被破解之后，随着威胁的解除，韦雄身上的光芒也在慢慢消退，夜晚恢复了原先的平静，此时血月似乎已经退却，月光朦朦胧胧的洒在地上，月色随朦胧却也已明亮，远处的高山和森林在夜色的烘托下，如一座座黑乎乎的建筑，更显出寂静、阴森、恐怖。
带头黑衣人在几米开外，挣扎着站了起来，而他两个手下因法力不足，依然在地上挣扎着。
韦雄缓慢睁开眼睛，一股热气自天盖入于身体，流于脚跟，在身体内部有序循环着，此时，韦雄感到前所未有过的清爽、舒适，虽然是在黑夜，但韦雄对于几个黑人的面貌却看得清清楚楚，甚至不用看对方所处位置，也知道对方所处方位，附近的昆虫、小动物的动静韦雄都可以感受到清清楚楚。
其实，韦雄还不知道，他刚才所使用的道术是一种道家经常使用的护身法，此法术是道家在心神不宁或遇到威胁时，使用催发身体潜能的一种法术，以前在跟爷爷去深山寻找龙脉穴位的时候，为了对付深山的严寒，爷爷教过他。韦雄也不知道此法术会有如此神力。
更让韦雄意想不到的是，因受到外界强大的法力攻击，韦雄自身潜能在法力的催生下得到了充分激发，在内外两股法力的合力下，韦雄意外的打通了任督二脉，所以才会在夜晚可以清晰的看见黑衣人的面孔，更能不用眼睛而可以感受到黑衣人的存在。毫不夸张的说，打通了任督二脉，在百米开外有任何动静，韦雄都已可以清清楚楚的感受到。
所谓任督二脉是身体前后两条主要的脉络，任督两脉原属于奇经八脉，因具有明确穴位，医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，为阳脉之海。也就是说，任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰：「任督通则百脉皆通」。
当然，一般人打通任督二脉并没有如此神效，最多只能延年益寿，身心舒适而已，不可能有韦雄如此神力惊现。
韦雄之所以能有此神力，得益于法力护体，并将天地真气导入体内，从而在体内形成良性循环，天地真气成为韦雄的护法神力，只要有威胁，这股真气必然先有所警觉，从而将自身调整至最优状态。身体仅仅是灵魂和意识的寄宿而已，但灵魂和意识却可以超越身体，而出现神力，在后章会继续介绍灵魂神力。
这些变化，韦雄感受明显，可是却不明就里，连有法术的黑衣人也不明白，刚才明明自己占有绝对优势，对方怎么突然间爆发出如此惊人之神力。
黑衣人百思不得其解……
韦雄运用法术之时，领头黑衣人就明白韦雄并没有杀人之心，因韦雄身上并没有出现强烈的杀气，故此时虽然他们三人都受到自身阵法的反噬，倒也没有惊慌，反而表现出极大的诚意。
领头黑衣人道：“韦公子果然习得豨韦氏秘术真传，刚才多有得罪，望您海量多多包涵。”
黑衣人说完，将头部围巾解开，韦雄看到一张清秀而稚气的面孔，年龄23、24左右。想不到如此年轻之人，也习得如此了得阵法，要知道这结界阵法一般人至少修行二十年才有如此法力，而此人却如此年轻。只是这结界阵法，碰到豨韦氏传人韦雄，可谓是英雄无用武之地的。
黑衣人受阵法反噬，身受内伤，他自知如对方置己于死地，那也是易如反掌之事。不过此话一出，韦雄既已明白，他们对豨韦氏秘术知之甚少，因为自己根本没有习得秘术，仅仅使用一种护身大法而已，但韦雄也是阔达开朗之人，知道对方来此乃必不得已，故一笑置之曰：“各位所用道术非中土罕见，敢问各位来自何方？”
领头黑衣人道：“我来自于日本的安倍家族，本名安倍小岛，安倍家族第31代传人，本次来贵地是受家族所托，寻找安倍家族阴阳术之源头，听祖上说日本阴阳之术源自中土，中土阴阳源自豨韦氏，经过家族几代人的努力，找到此地，初到贵地，多有得罪了。”
一开始韦雄从他们使用的武器上已经猜出了他们的身份，安倍家与草壁家、开花院、贺茂家被成为日本四大阴阳家族，其中贺茂家的贺茂忠行是平安时代极富盛名的阴阳师安倍家祖师安倍晴明之师。此时安倍家族派来的居然是家族传人，足见他们对这件事情的重视程度。当然，他们背后也有自己的秘密，这在后文再介绍。
“你也是必不得已，自然可以理解，阴阳秘术博大精深，浩瀚中华，天下神器，不是你们轻易可以了解的，再呆在中土我怕对诸位不利，诸位还是请回吧。”
“韦公子果然是阔达之人，君子风度，对我们所做之事不但不予以追究，还让我们平安离开，日后如有事，或到访日本，出示此信物，必有人相助，那就告辞了。”
说完，安倍小岛从胸前掏出一般短剑，抛给韦雄，剑身经过特殊设计，剑柄上嵌着宝石，安倍家族的标志赫然出现在剑身上。
韦雄接过短剑，剑挺沉重，做工精美，看出应该有历史年限了。
安倍小岛带着另外两个手下，向韦雄挥手告别，消失在夜色中。
韦雄以自己独特的人格和阔达的心胸，征服了这个安倍家族的传人。在日后的日子里，韦雄也多次得到安倍小岛的帮助，虽然安倍小岛担当家族的重任，但他更欣赏韦雄阔达的心胸，在内心佩服着韦雄，被将韦雄视为知己好友。这也是他们第一次相识，想不到日后他们生活有了更多的交集……
@wsh_200006 84楼 2014-05-03 00:47:00
期待更新
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坚持每周更新两篇以上
韦雄回头向村子里走去。
跨过了凤归桥，仅仅这百来米的距离，似乎走过很长很长。
韦雄跨过了凤归桥，立刻感觉到了九龙护主和四象二十八星宿的威力，以前在没有开通任督二脉的时候，没有导入天地真气入体护主，感受不到阵法威力没有什么感觉。现在既然已经开通任督二脉，并有天地真气护主，这两股阵法威力在韦雄进入阵法之后，便扑面而来，韦雄在阵法的呵护下，如浴春风。
韦雄似乎感觉有九股真气在身边环绕，全身上下血液沸腾，真气下沉至丹田，小腹发热，事实上，这就是九龙护主对主人的保护作用。
通过这血夜一战，韦雄深切感受到必须尽快学会《阴阳九术》，不然下次碰到威胁的时候，也许就不会那么容易化解了，毕竟这次的危险还在家族阵法附近，安倍小岛他们还是有所顾忌，再说了，如果二叔、三叔发现了他不在家，也会过来找韦雄，二叔、三叔的道行也分平庸之辈。只是，下次如果不是在家族附近，没有九龙护主阵法保护，那就麻烦了。
因此，韦雄没有太多心思想太多，此时子时已过，黑夜的山村格外宁静，四象二十八星宿组成的阵法闪闪发光，有了照明的效果。韦雄顺着二十八星宿的格局径直的走到了天魁星位置的祖屋前。
还未打开房门，韦雄感觉到百米外有东西向他飞来，韦雄头一偏，“铛”一声响，一把特制的有豨韦氏家族标志的短柄飞镖直接插入门口虎头环圈把手的位置。飞镖刀身全部没入了厚实的木门。飞镖前插入一张信纸。
如不是韦雄开通任督二脉，有天地真气护主，有了超出常人的敏感度，这一刀正中韦雄后脑了。
韦雄一看这刀柄标志以及这功力，就知道这是爷爷所为。
韦雄心里一激动，爷爷之前不辞而别，韦雄才被从广州急招回来，继承族长位置，而爷爷又不与他见面，必然有更深的隐情。而从爷爷对他行踪的准确把握以及飞镖出手来看，刚才他与安倍小岛阵法对峙的时候，爷爷是知道的，可是爷爷为什么不出手相助呢。
爷爷为什么不辞而别，爷爷这段时间在哪里呢，爷爷与安倍家族又有什么渊源呢，《阴阳九术》到底包含了什么伟大秘密呢，家族有如此了得法力为什么还要一直隐居深山呢？
太多的问题围绕在韦雄心头，太多的问题想问爷爷，而爷爷现在不见韦雄，必然有他自己的考量，韦雄知道，凭爷爷的实力，爷爷若不想见他，他找爷爷也是徒劳无功的。
韦雄顺着飞刀飞来的方向望去，发现一黑影跳上夜空，闪了一下即消失了。
韦雄将真气沉底集中在右手掌上，手掌一摁在门上，受到真气的冲击，飞镖就飞快的反弹出来了。
韦雄左手接住飞镖，将信纸打开，上面写着：“任督即通，真气护主，速习阴阳，重任在肩！”
这是爷爷的笔迹，韦雄明白，爷爷让他尽快练好《阴阳九术》，后面必然还有更重要的事情交给他，在习得《阴阳九术》之前，想必爷爷是不会见他的……
@生命的赌徒1 79楼 2014-05-02 21:28:00
楼主 五一快乐 劳动节可以休息了 别忘了还有人在这里等你写呢 呵呵
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前段时间太忙了，没有更新，以后尽量每周更新三篇以上。
@光之灵 80楼 2014-05-02 23:02:00
很神秘，等更
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坚持每周更新三篇以上
@djys9100 86楼 2014-05-03 13:32:00
站个位，楼主继续
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哈哈，每周坚持更新三篇以上
打开房门，依然看见《阴阳九术》平静的躺在桌上，今晚发生的事情太突然，超出了韦雄想象。以往自己无论如何，也不会在子时跨过凤归桥的，今晚却莫名其妙的跨过了桥，并且与来自日本的安倍家族交手，后面还会发生什么事，真的很难说，此时，最紧迫的事莫过于按照爷爷的指示，尽快习得《阴阳九术》。反正多想也没有用，发生了那么多事又无法入眠，韦雄干脆打开《阴阳九术》研究起来。
《阴阳九术》共分为内篇九，外篇三等十二篇，内篇九分别为天乐阴阳第一、地乐阴阳第二、人乐阴阳第三、天地阴阳第四、天道阴阳第五、天运阴阳第六、原道阴阳第七、时则阴阳第八、玄冥阴阳第九。外篇三分别为神应篇第一、道应篇第二、德应篇第三。
《阴阳九术》属于孤本，在世上仅此一本，虽说此术仅传于豨韦氏后人，但毕竟已传承几千年，且法力强大，故还是有部分术数流传开来，在一些古书籍中也有记载印证。如《易经》、《道德经》、《南华真经》、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书籍中均有部分关于《阴阳九术》的记述。这些古籍或多或少的出现了部分《阴阳九术》的内容或篇名，如天地阴阳、天道阴阳、天运阴阳三篇题名与《南华真经》相关，玄冥篇在《易经》和《黄帝阴符经》有相关论述，道应篇、德应篇与《道德经》相关联，原道阴阳、时则阴阳与《淮南子》相关，通过这些事实可以证明，豨韦氏秘术不仅仅是豨韦氏习得，也向外流传扩散开了，古代许多得道高人都通晓此术，只是随着朝代的更替，这门秘术慢慢淹没在历史中而已。
夜，格外宁静，不知名的小虫轻轻的哼鸣着，这更凸显出大山深处与城市生活的极大反差，自从入伍以后，读大学、工作等，韦雄基本上多数时间是在大城市里生活，对大山深处的宁静，向往已久，希望有机会重回大山生活，而受家族之托，韦雄注定是在城市与偏僻之间奔走。此时夜更深了，正是研习秘术的好时机。
书的文字是用春秋战国时期常用笔法写的，显然在春秋战国之前，此书不断经过汇总和整理而形成了现在的样子，但韦雄在研究过程中发现，春秋战国之后，此书似乎没有太多的修改，因为尽管印刷术在北宋时期已发明，但此书内容基本上都是春秋战国时期的笔法，基本上看不出后人添加的痕迹，另外也说明，这本书在流传过程中，也得到了极好的保护，不然在中国这样一个喜欢对古书注释的国家而言，一本古书流传下来，注释绝对不少于十种。因此，如果此书流失到社会上，一般大学的中文系学生未必看得懂，但韦雄自幼爱好古文，研究春秋战国时期的文化已有七八年，大学期间更是非古文不看，因此，看春秋战国时期的著作基本没什么问题。
韦雄从“天乐阴阳第一”开始研习，首页即写到：“生则天行，死则物化，静同阴德，动同阳波，天无怨，人无非，物无累，鬼无责，动则天，静则地，心定则王天下，鬼不祟，魂不惫，心定则万物服。”
在一般人看来，这些文字要不苦涩难懂，要不只能牵强附会的理解，但这都会偏离原本的真意。韦雄毕竟研究了多年春秋战国时期的文化，又从小跟随爷爷修行，理解起来并不难，想要习得《阴阳九术》必须打开第二空间。根据修习步骤，韦雄双盘腿于床上，手掌相向合并，放于丹田位置，将精气神集中在天灵脉位，开始练习如何打开第二空间。
何为第二空间？第二空间是由精、气、神、意识等组合而成，简而言之，是形而上的境界，在此空间可以穿越现实世界中的空间和时间距离。换句简单通俗易懂的话来说有些类似于灵魂出窍，打开第二空间必须学会控制自己的灵魂，可以让灵魂自由的出入躯体外，进入时间和空间的过去和未来。通过打开人的第二空间，回归天地之本真，返璞归真，与天地结合，从而获得天地创造万物时的强大法力。
此时韦雄第一步要做的，就是回到天地之门，天地之门有古籍记载，老子成为“玄牝之门”。《道德经》第六章中有记述：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这玄牝之门是每一个修道之人梦寐以求的，但能够到达玄牝之门的人，少之又少。在古代有许多圣贤可以做到这一点，如老子、庄子、葛洪等。
玄牝之门在何处，有何异象，又该如何进入，下一节我们再具体介绍……
因本文修行步骤描写较为详细，在没有师父加持和引导的情况下，请勿擅自按文中步骤修行，以免走火入魔，切记切记。
@寂寞别再来敲门 98楼 2014-05-11 22:52:00
还有没，等更！
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