重新整理了一版小论文贴微博了，在这里也重贴一下要不这页快没法看了。
大QQ来了，我的地位又要不稳了~~~~焦躁
我观王凯，如朗月悬空
我爱好文玩，比如盘个葫芦、核桃、佛珠什么的。文玩，文是文化，玩是把玩，文玩就是要从物件入手，玩出文化、把玩文化。
使人有乍见之欢，不若使人无久处之厌。品味一个人，跟盘佛珠是一样的。有的人越看越显浅薄，有的人却越看越有惊喜。
我欣赏有自己成熟三观的人，在我看来王凯就是，他对自己有要求有规划，不说教，敢追求，敢玩，又玩的起，还越发地豁达了，自从他走进我的视线，言行都从未令我失望。
我最欣赏王凯的一点，是他善于学习。
人生是一个修行的过程，象我这样杂念太多的人却不敢妄谈，只能说“自我完善”。
自我完善的方法很多，条条大路通罗马，万事皆可为修行。但总不离学、思、行三字。
学而不思则罔，思而不学则殆。既要学习，也要思考，然后落实在行动上。如此周而复始，你就离自己想要到达的境界更近了。至于学什么思什么，我的建议是自己喜欢什么就选择它走下去。因为至理只有一个，大家殊途而同归，无论走哪条路，至理其实是一样的。
关键是要专注，找到让自己心静的方法，所以，喜欢什么就去研究什么，你专注了，心自然就静了，才能谈明心见性。
比如说我喜欢文字，经常看看闲书杂书，感受文字的美感，最近颇喜欢“观自在”三字，看一看铁画银钩之丰韵，想一想其中禅意之深远，再慢慢默念一下感受声韵之美，心里莫名欢喜。
喜欢画画的，喜欢音乐的，都去学，不必一定要有所成，有所得即可。
很多人都说，王凯气质越来越好，变化很大。这是不断学习的结果，用王凯的话讲，就是“重修为”的结果。
修为有两个涵义，可以指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。佛道中指通过修炼之后所达到的境界。
王凯所说的“重修为”应该不是我们通常意义说的佛道的修行，而是指修养、素质、道德、涵养、造诣的自我完善。
我判断，王凯的修行，凭的是他学习能力强，悟性高。从采访中我们可以看到很多他关于学习前辈、学习同辈演员的表演方法的言谈。有一颗谦虚的心，岂能没有进步。
我看到王凯与众不同的是，他甚至会从他演的角色身上吸收精华为已用。我看了些他早期的采访，他的本质并没有变，区别只在于气质的提升。
陈家明演完了，兰花指没了，他留下了精致。演完齐勇，留给他的是更加宽阔的心胸和眉宇间的清净明朗。演完黄克功，他变的更加硬朗，男人气留下了。演完方孟韦，脱去制服，他挺直的背脊再也没有松垮过。而萧景琰，带给他的是宁折不弯的清贵之气。明诚呢，给他的是更加沉稳的行事风格。演完李薰然，他变得更有社会责任感。
可以从角色身上获得营养，这是一个多么用心的演员，从中也可以感受到他对演戏的热爱与专注。
作为演员，他已从这些角色中抽离，但却很好地留住了各个角色最贴近自己的一部分。这些性格的特质并非是角色强加于演员，而是原本就在他身上，只是经过了角色的强化，王凯的这些特质变得更加明显而已，这使得他的气质变得多面而丰富起来。他现在越发凝炼，沉稳大气，从容不迫，气质甚至比样貌更加突出。
这种气质的美，是一种高级的美，远比五官的精美更加可贵，它考验着观众，你的审美到了哪一个层次，就能看到哪一个层次的美。
这世上不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛，和感受美的心。
对照着美丽的人事物，你也可以看到自己的心是什么样子，它是否还柔软如初，它是否已蒙尘，它是否已不能再感受到美，感受到一个向上的生命的鲜活的生命力。
心中有佛，眼中即能见佛。
追星何尝不是修行。
大QQ来了，我的地位又要不稳了~~~~焦躁
我观王凯，如朗月悬空
我爱好文玩，比如盘个葫芦、核桃、佛珠什么的。文玩，文是文化，玩是把玩，文玩就是要从物件入手，玩出文化、把玩文化。
使人有乍见之欢，不若使人无久处之厌。品味一个人，跟盘佛珠是一样的。有的人越看越显浅薄，有的人却越看越有惊喜。
我欣赏有自己成熟三观的人，在我看来王凯就是，他对自己有要求有规划，不说教，敢追求，敢玩，又玩的起，还越发地豁达了，自从他走进我的视线，言行都从未令我失望。
我最欣赏王凯的一点，是他善于学习。
人生是一个修行的过程，象我这样杂念太多的人却不敢妄谈，只能说“自我完善”。
自我完善的方法很多，条条大路通罗马，万事皆可为修行。但总不离学、思、行三字。
学而不思则罔，思而不学则殆。既要学习，也要思考，然后落实在行动上。如此周而复始，你就离自己想要到达的境界更近了。至于学什么思什么，我的建议是自己喜欢什么就选择它走下去。因为至理只有一个，大家殊途而同归，无论走哪条路，至理其实是一样的。
关键是要专注，找到让自己心静的方法，所以，喜欢什么就去研究什么，你专注了，心自然就静了，才能谈明心见性。
比如说我喜欢文字，经常看看闲书杂书，感受文字的美感，最近颇喜欢“观自在”三字，看一看铁画银钩之丰韵，想一想其中禅意之深远，再慢慢默念一下感受声韵之美，心里莫名欢喜。
喜欢画画的，喜欢音乐的，都去学，不必一定要有所成，有所得即可。
很多人都说，王凯气质越来越好，变化很大。这是不断学习的结果，用王凯的话讲，就是“重修为”的结果。
修为有两个涵义，可以指一个人的修养、素质、道德、涵养、造诣等。佛道中指通过修炼之后所达到的境界。
王凯所说的“重修为”应该不是我们通常意义说的佛道的修行，而是指修养、素质、道德、涵养、造诣的自我完善。
我判断，王凯的修行，凭的是他学习能力强，悟性高。从采访中我们可以看到很多他关于学习前辈、学习同辈演员的表演方法的言谈。有一颗谦虚的心，岂能没有进步。
我看到王凯与众不同的是，他甚至会从他演的角色身上吸收精华为已用。我看了些他早期的采访，他的本质并没有变，区别只在于气质的提升。
陈家明演完了，兰花指没了，他留下了精致。演完齐勇，留给他的是更加宽阔的心胸和眉宇间的清净明朗。演完黄克功，他变的更加硬朗，男人气留下了。演完方孟韦，脱去制服，他挺直的背脊再也没有松垮过。而萧景琰，带给他的是宁折不弯的清贵之气。明诚呢，给他的是更加沉稳的行事风格。演完李薰然，他变得更有社会责任感。
可以从角色身上获得营养，这是一个多么用心的演员，从中也可以感受到他对演戏的热爱与专注。
作为演员，他已从这些角色中抽离，但却很好地留住了各个角色最贴近自己的一部分。这些性格的特质并非是角色强加于演员，而是原本就在他身上，只是经过了角色的强化，王凯的这些特质变得更加明显而已，这使得他的气质变得多面而丰富起来。他现在越发凝炼，沉稳大气，从容不迫，气质甚至比样貌更加突出。
这种气质的美，是一种高级的美，远比五官的精美更加可贵，它考验着观众，你的审美到了哪一个层次，就能看到哪一个层次的美。
这世上不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛，和感受美的心。
对照着美丽的人事物，你也可以看到自己的心是什么样子，它是否还柔软如初，它是否已蒙尘，它是否已不能再感受到美，感受到一个向上的生命的鲜活的生命力。
心中有佛，眼中即能见佛。
追星何尝不是修行。