微信公众平台的文章发完了，开始回答大家的问题。
第一个：吕步的行为是不是涉嫌非法拘谨，为什么法律不惩罚他？
吕步的行为不但涉嫌非法拘禁而且涉嫌家庭暴力，但在我们国家，这种事情属于民不举官不纠的，没人举报的话就不会严惩吕步，而且就算报警了没有实际的伤害和确切的证据，只能算是家庭矛盾，一般情况下也只能进行调解。
第二点，关是怎么拿到钥匙混入杂物间的？
这个问题我倒是没有细问，但能够想象得到，这种杂物间不是那种放置很重要物品的房间，门锁肯定是那种开发商最开始安装的门锁，和大家常见的小区楼道里面的水电井一样很简单的锁，非常容易打开。
3，吕布和貂蝉离婚有没有给貂蝉分财产?
这个我特意问了，好像没有，因为刁蝉当时唯一的想法就是尽快离开吕步，没想着要吕步一分钱。
但是后来听说刁蝉的父母闹上门要过补偿金，不知道结局如何，我想吕步那个脾气不一定会给吧。
4，吕布按理说要求挺高，怎么就会喜欢貂蝉呢？难道就因为有处女情结？
吕步这种性格的人我见过很多个，属于有心理洁癖的，比如我接待过的一个客户，也是非常有钱，处女情节特别严重，他和我说过一句话我记忆犹新：“我家里的财产，必须要是一个干净女人生的孩子来继承，所以必须是处女！”
他疑心病特别重，和老婆结婚后生了孩子，没有任何端倪就来鉴定，纯粹就是为了让自己安心，当然最终结果孩子确实是他的。
这种人对于女孩子的家境长相看得不重，但是对于其是不是处女看得特别重，远远超过其他任何条件。
吕步和刁蝉结婚我想或许不单因为刁蝉是处女吧，或许还有其他原因，但这个人我没和他详细聊过，所以也无法去准确判断他内心想法如何。
5，还有刁蝉不是喜欢董作吗？怎么又轻易喜欢一个空调工？
刁蝉实际上一开始不喜欢小关，只是为了利用小关逃出去，但后来日久生情了，尤其是怀上小关孩子之后，更是如此，虽然没有坚持自己的初衷，但这毕竟是人之常情啊。
6，為甚麼大兒子，沒跟呂布一起住呢?不是他親生的嗎?
因为吕步家里很有钱，他父母在家无聊很希望小孙子能陪他们，所以将孙子接过去了，这种有钱人家是会请最好的保姆专人护理孩子的，很多文学作品中的“奶妈”就是这样的角色。
而且吕步本来就忙，经常出差，也没时间照顾孩子。将孩子交给父母带他也更加放心些。
7，为什么五米长的玻璃钢小关可以搬起来搭在两栋楼之间？
具体多重我没见过实物不知道，但我上网查了，玻璃钢一个平方在10公斤左右，五米长四十厘米宽的重量大概20公斤，普通人拿起很轻松，何况小关这种外墙清洗工。
8，为什么刁蝉敢带着孩子爬过这四米的高空距离，她不怕吗？
孩子一定是小关抱着出去的，而刁蝉或许正常情况下不敢爬，但是任何一个人被软禁了几年，逃出欲望强烈，一个只有四米长又有四十厘米宽的桥怎么都会尝试一下。
补充一个问题：之前刁蝉没有和董作联系，也不认识小关，没有出轨，为什么吕步还要软禁她呢？是什么原因呢？
这个很简单，就是吕步这个人的性格缺陷，占有欲太强，有强烈的精神洁癖，这种人我在工作中见过很多，如果一样东西是他的，尤其是自己的老婆，他就会将自己的老婆隔绝起来，让她只属于自己一个人。
如果是一个家庭一般的人家做不到这一点，正因为吕步家里钱多，所以他可以肆无忌惮地做到这一点。
为什么说豪门恩怨多，因为有钱人可以将自己的本性肆无忌惮地发出来，做任何想做一般人却不敢做的事情。
以后有机会里，我会讲到类似的事件。
明天正式开八一下一个事件，文学里面也会恢复更新，大家晚安！
因为这个故事曾经发到过微信公众号里，所以原本两天更新完的故事一次性更新完。方便明天更新全新的故事。
而文学里也更新了《出轨的理由》第二个小事件《信任》。
今天更新的这个故事有很多朋友在我的公众号里面看到过，名字叫做《奇葩的陋习》，是发生在日本的一个亲子鉴定的奇葩事件。
杨姐作为我们中心的“头牌”，偶尔会出席一些学术类型的交流会，在交流会上会认识许多国内研究基因技术多年的专家，当然也会遇到一些其他国家的，从事DNA亲子鉴定的同行。
我曾经也有幸跟随杨姐参加过几次，认识了不少异国的同行们，偶尔会和个别人交流一下，他们所经历的奇葩事件比起我们来有过之而无不及，说起来让我咋舌不已，接下来我就简单说两个他们经历的事件。
讲的这个发生在异国的小事件流程不长，毕竟我都没有亲身经历，所以也只是作为一个猎奇的话题讲给大家听，如果朋友们感兴趣的话，可以在书评区留言，我以后再重点讲几个情节曲折诡异的。
事件的主人公是日本的一位DNA亲子鉴定师，和他熟悉是因为他母亲祖籍东北某省，有一半的中国人血统，会讲一口非常别扭的中文，我们夹杂着中文和半生不熟的英语正好可以交流得相对顺畅。
至于为什么要讲讲他的事，想必大家都知道原因，就不详细描述了，奇特的国家里面发生一些奇特的事情，太正常不过。
他的名字叫做小寺XX，和杨姐年龄差不多，也是一位经验颇为丰富的前辈。
小寺前辈告诉我们，他们中心排除的几率要比我们的小，基本上是在百分之二十左右，也就是五个来鉴定的会有一个是“排除”，而我们中心之前的统计是在26%到29%之间，超过四分之一。
表面上看来，我们中心“排除”的几率要超过他们，这和大家印象中的国情不符，但小寺前辈告诉我，实际上日本人的观念趋于西化，对性的开放态度已经渗透到民族特性之中。
日本人普遍地将“性”当做是一种娱乐而不是一种“束缚”，也正因为这个原因，出现的个别奇葩事件也很是匪夷所思。只是他们在性教育上远比我国全面，自我保护意识比较好，所以出问题的几率不高，而且日本人生性多疑，一有怀疑动不动就去做亲子鉴定，鉴定总量大，“排除”的几率比我们低很正常。
小寺前辈告诉我们，就在来参加交流会之前，他就遇到这么一件事，在他遇到的事件里算不上多诡异，但却颇有代表性，反映了日本人对性的态度，为了让大家也能够了解一些异国的内幕，今天就来讲讲这个事件。
事件的名字叫做《奇葩的陋习》
事件的主角是一个夫家姓宫本（化名）的中年妇女，因为日本人的习惯，女人改嫁后都随夫姓，所以下文我们称她为宫本姬。
事发的当天，宫本姬说要给自己读中学的女儿肚子里的孩子做一个亲子鉴定。
这种情况在日本非常多见，年纪大的对自己保护意识强一点，性生活都是采用比较安全的避孕措施。越是年轻的却越不懂得保护自己，所以每年都会有很多例中学女生怀孕的情况，一般都是和自己的同学、邻居之类偷尝禁果了，极少数的，会发生诸如师生恋等情况，这样的情况在日本同样也会被舆论所谴责。
这一次，宫本姬带着自己大肚子的女儿，还有一个年纪差不多的小孩过来了，小孩子哭哭啼啼的，但是对自己和宫本姬的女儿发生关系一事供认不讳。
当事小寺前辈也以为这个事件只是走一个流程，等结果出来后事情就结束了，但结果一出来就让他知道必定会有下文。
因为结果是“排除”。
宫本姬和女儿都有点傻眼，尤其是女儿张大的嘴巴足以塞得下一个西瓜，在宫本姬的逼问下，她坚持自己只和同学发生过关系，宫本姬当然不信，要女儿一定要坦白交待，女儿思索良久后，终于交待说自己去参加过几次派对，在某一次派对上和一位男生发生过一次关系。
而这几次派对，都是有着一个特殊的名字：“裸体祭”。
原来，在日本有一个传统的节日叫做“裸体节”。
裸体节又叫“会阳节”，是日本三大“奇异节日”之一。参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年的“裸体节”这一天都有几千名甚至几万名男子赶来参加裸体节，争抢一块据说有神灵护佑的“宝木”，而参观者也不计其数，男女不限。
据说经历过仪式的兜裆布具有神力，缠在孕妇的身上可以保佑生出的孩子健康勇敢。
这样的节日颇为吸引眼球，也因为好玩被一些小孩子争相仿效，年龄小的孩子也就是穿着个兜裆布打打闹闹，但是到了中学时代，对性都有了渴望的少男少女们就按照裸体节的形式创造出了一种派对“校园裸体祭”。
“校园裸体祭”实际上就是少数关系好的少男少女们一起参加的一个性派对，虽然只有男生们穿着兜裆布，而女生们都穿的严严实实，但是嬉闹调笑中，免不了会有一些男男女女发生情愫，而这一天和圣诞节一样，成为了日本少女落红最多的日子。
宫本姬的女儿，也就在这天和另外一个男生发生过关系，据她回忆就再无其他人。
等这个男生的检材也鉴定之后，结果依然让宫本姬勃然大怒，因为鉴定的结果还是“排除”。
但这之后无论宫本姬怎么去询问逼迫女儿交待真相，女儿却只会哭，说自己真的没有再和任何男人发生过关系，如果母亲再逼她只有去“命绝”，就是自杀。
母亲没有办法，只能带着女儿回去。
几天之后母亲又过来了，带了一份检材，小寺前辈保持着职业操守没有询问，但宫本姬是一个藏不住话的人，主动告诉小寺前辈这是她儿子的检材，因为家里卧室不够，她儿子和女儿是住在一个房间的，虽然分开床睡，但发生关系也不是不可能的事情。
鉴定之后，结果就像我之前八过的很多事件一样，还是“排除”，始终找不到孩子真正的父亲，而女儿的变现又不像是说假话，那么这个孩子的父亲到底是谁？
最后这个孩子的父亲自己主动站出来交待了。让小寺前辈和宫本姬吃惊不已的是，罪魁祸首正是女儿的父亲，家主宫本本人。
最终的鉴定结果，孩子确实是宫本本人的。
为什么父亲会和女儿发生关系？为什么这个做父亲的居然还敢站出来承认？
等宫本说出真相，小寺前辈才恍然大悟。
即使明白了真相，但小寺前辈到现在对最整个过程却依旧有点怀疑。他怀疑什么地方？而宫本和他的女儿为什么会发生关系？这同样和日本的一个习俗有关。
宫本是日本一个极为普通的工薪阶层，他一家有六口人：父亲、母亲、自己、妻子、女儿、儿子。
这样的家庭构成在日本比比皆是，但相对来说宫本家比较特殊。
因为在日本，老人和子女都互相独立，日本的老人是不会帮自己的子女带孙子的。他们退休后，要么四处旅游，要么去参加一些社区的老人会所，要么上一些学习班，学习一些年轻时候想学但是没有学的东西。和中国那种爷爷奶奶围着孙子转的模式完全不一样。
当然相对的，日本的子女并没有赡养父母的义务。日本的孩子成年后，如果和父母关系不好，可以选择“家出”，就是离家出走不再回来，也和父母不再有任何联系，这种情况不会和我们国家一样受到很大的道德谴责。和父母关系好的人也很多，但子女独立之后，经济是绝对独立的，极少有父母拿出积蓄来给子女买房的情况，也很少出现子女赡养父母的情况。
宫本家属于少数情况，一家六口住在一起互相照应着，其乐融融。
唯一日子难捱的只有宫本，因为他要肩负着养这么一大家子的责任，日本的女人在生小孩之后都会辞职，当全职太太，没有收入。
老人都会有退休金，但是宫本父母的退休金不多，所以养家的压力都集中在宫本的身上，一家人要吃穿、孩子要上学要教育，压得他喘不过气来。
在这种情况下，宫本需要一个放松自己的方式，太过奢侈的方式宫本无法享受，所以他选择了一个颇为经济的方式，这个方式就是洗浴。
每天宫本回来，他就会在自家的浴缸里，放上满满一浴缸温水，舒舒服服地泡在里面，享受着温暖肥皂水的浸泡，短短几十分钟时间就能消去一整天积累的疲劳。
这种方式，也是日本大部分工作时间长的工薪阶层会选择的一种休闲方式，极为普通，但因为一个怪异的举动，这种方式不再普通了。
这种怪异的举动就是：宫本的女儿，有时候会和宫本一起洗澡，帮宫本洗洗头搓搓背之类！
宫本女儿当时已经读中学了，在我们看来已经是大姑娘了，还和父亲一起洗澡简直不可思议，传言开来这对父女必然受到众人唾弃，但稀奇的是，这种情况在日本却是极为普遍的情况！
曾经有过一个日本网站关于《和爸妈泡澡到什么时候》的票选活动，3万名日本网友中有600多位网友表示自已超过20岁还是和父母共浴，更有1000多位的网友表示至今为止都还是和父母共浴。
这是多么奇葩的国度！
当然，日本各都道府县对在温泉等公共洗浴设施对孩子和父母的混浴年龄有规定，京都府为7岁未满，爱知县为8岁未满，东京都为10岁未满，大阪府为11岁未满，北海道和琦玉县则为12岁未满。
但是在家里，这种规定管不到的地方，像宫本父女这样女儿中学了还在共浴的情况比比皆是！妻子宫本姬也并不感到奇怪，相反还很支持这种情况的出现，她认为这样能增进父女之间的感情，在紧张的工作和学习之后，可以在共浴时交流自己一天的见闻，通过这种方法交流父女间的感情和想法。
当时我听完小寺前辈的介绍，脑浆子流了一地，对日本这个奇葩国度中奇葩人的奇葩想法佩服得五体投地。
宫本告诉自己的妻子，就是在这样的情况下，有几次女儿不单只是围着一条浴巾给自己洗头搓澡，有几次还溜进了浴缸里，给自己进行按摩和“皮肤护理”，自己当然也会投桃报李，给女儿按摩和护理。
宫本很是享受这个过程，觉得自己和女儿在情感上的交流达到了高峰。
但是一个四十多岁的男人欲念是旺盛的，何况是面对一个十几岁已经开始发育的青春身体，即使这个人是自己的女儿，欲念依旧不是那么容易控制的。
于是，宫本有几次控制不住自己，在给女儿按摩的时候，“蹭了蹭”。
这是宫本的原话，只是“蹭了蹭”，他再三强调没有真正的发生关系，但是自己确实控制不住到了高潮，可能有东西流了出来，进入了女儿的身体，导致怀孕了。
女儿肚子里的孩子找不到父亲，而妻子又在家里发癫，他只能自己站出来，万一是自己的孩子，就让女儿去打掉，还家里一个安宁。
他可以确保没有发生直接关系，只是有一些肌肤上的接触而已，而这个情况在日本的伦理道德上算不得什么大事。就算女儿肚里确实是他的孩子，也只是一个意外，扯不上道德的层面。
鉴定结果出来，宫本确实是孩子的父亲，于是夫妻俩决定带着女儿去将孩子拿掉，对于丈夫和女儿出格的举动，妻子始终不发一言，显然这个情况她是默认的。
不过相信这次回去之后，父女共浴的情况在宫本的家中肯定会绝迹。
包括小寺前辈在内，我们对这个父亲所讲的情节始终抱着怀疑的态度，只是“蹭一蹭”，就会导致自己女儿怀孕，这种几率太小了，或许还有什么其他细节当事人没有讲到吧。
当然，小寺前辈所供职的机构和我们一样，有明文的规定不允许主动询问客户情况，一些“或许有”的细节，是我们再也无法知道的。
我和杨姐当时都对这个奇葩国度的奇葩习俗非常惊讶。
除了宫本家这个事件被我们知道了以外，还有多少事件是我们不知道的呢？
当然在我们国家，也有很多奇葩的习俗。
比如某省某个区域就曾经有过冥婚的习俗：如果一户人家少年男子暴毙，家人都会找一个年龄相仿的女孩子去陪葬，如果找不到同时死亡的女孩子，死去多时的女孩子尸骨也可以。
冥婚之时男方同样要给“彩礼”而且数额不菲，当然越是离世时间相近的女孩子“彩礼”给得越多，所以就有些见钱眼开之人，一旦探听到哪里有年轻女孩子将要重病不治，就跑到医院，等着女孩子过世。
更有甚者女孩子还没有咽气，其父母就和“冥婚贩子”讨价还价，视躺在病床上奄奄一息的可怜少女如无物，可悲可叹！
我无法去评价什么，只希望这种落后的习俗能经历少一点，让我们的认知回归正确的道德观吧。