128，我赶紧伸手在自己大腿上狠狠掐了一把，哎呦，疼！我现在，算是还魂了吧？
扭头又朝周围看看，我所在的这地方，离山下没多远，也就是说，我爬了没一会儿魂魄就出来了，不过，到底是咋出来的呢？
下意识往自己身上看看，斧头、红布绫子，不过，看见红布绫子我顿时一愣，对了，连忙把红布绫子放鼻子边上一闻，上面的香味儿还有，不过隐隐约约的，几乎已经闻不见了。
我赶紧又拽过傻牛腰里的红布绫子一闻，上面丁点儿香味儿都没有，我顿时咬了咬牙，我明白了，我身上这根红布绫子，是黄山奶奶针对我，早就给我预备好的。
在前面我不止一次提到过，修行畜生迷惑人有三种方式，一种是气味儿，一种是声音，最后一种是眼神儿，我这根红布绫子，之前肯定给黄山奶奶动了啥手脚了，肯定是用气味儿迷惑住我的心智，导致我魂魄出窍了。
我这时候可以肯定，绝对是黄山奶奶干的，她这么针对我，应该是有用意的，不过，想叫我灵魂出窍，跟我说一声，我不会不同意，偷着用这法子，显得有点儿不地道了。
我又朝傻牛看了看，问道：“傻牛哥，你咋跟着我过来的，你真的不知道吗？”
傻牛摇了摇头。
“你来的时候，陈道长跟强顺就没拦你吗？”
傻牛又摇了摇头。
这就奇了怪了，啥都不记得了，难道黄山奶奶也给他动了啥手脚吗？这黄山奶奶，我不是说她，之前就不厚道，之前骗我穿纸衣裳，叫我没办法离开他们这里，现在，又弄这种事儿，有啥事儿不能弄到明处吗？咋总是偷偷摸摸的背后下手呢。
转念又一想，算了，我也别在这里生闷气了，回村问问吧，一拉傻牛，“走吧傻牛哥，咱回去了。”
傻牛居然站着没动，我心里顿时一沉，有种不好的预感，赶忙问他：“咋了傻牛哥，你咋不走呢？”
傻牛冲我傻傻一笑，“我、我想尿尿……”
哦，我顿时松了口气，我当啥事儿呢，扭头朝四下看看，在我们这里靠右一点的地方，有块突出来的石头，背阴朝阳，我抬手一指，“就去那石头后面尿吧。”
傻牛点点头，朝石头走了过去。
在山上解手，有很多门道的，要是找不对地方，就会得罪山神爷，我所说的“山神爷”，大多是在山里修行的牲畜，不见得真的是山神爷。
一般都找啥地方呢，一般都是阳光能照到的、又能避人的地方，也就是阳气比较足的地方，这些地方一般没那种东西。野草茂密的地方不能去，可能有阴气，不干净，光秃秃的地方、看着跟别处不一样的也不能去，可能有煞气，或者是啥修行畜生的道场，要不然别的地方都长草，那里为啥光秃秃的呢，不同，就是“异”。
傻牛这时候到石头后面撒尿去了，我在原地等着他，也没啥事儿，往身上一摸，把烟掏了出来。
点着烟猛地一抽，顿时剧烈咳嗽起来，给烟呛的眼泪差点儿没流出来，咳嗽了好几声，我明白刚才为啥抽烟没味儿，是因为我灵魂出窍了，身上带的烟呀、斧头呀、红布绫子呀，包括我身上穿的衣裳，全是假的，也就是说，是一种似乎而非的幻象。
这个解释起来很麻烦，举个列子说，人死了，他身上穿的那些衣裳，难道也跟着它一起死了吗？为啥很多人看见的鬼，都穿着衣裳呢？
其实这种衣裳，是一种“影射”，这就是最难解释的地方，每个人的灵魂其实都是光着身子的，不过，不知道出于啥原因，不管是它自己，还是别人，看见它的时候，都是穿着生前衣裳的。但是，这种衣裳，只能起到遮羞的作用，没有御寒的功效。就像我灵魂出窍，把自己身上的烟掏出来抽，看着是烟，跟真烟一模一样，点着也会燃烧，但是，抽起来没有一点儿味道，我这时候，除非有活人给我供了一根烟，那烟抽起来才跟真烟味道是一样的。为啥有些人，死了以后，魂魄留在人间浑浑噩噩、飘飘荡荡，因为他自己都没弄清楚自己是死了还是活着，很多人都被这种似是而非的假象给迷惑了。
说句遭雷劈的话，在另一个世界里，很多看着很真实的东西，都是假的，除非是活人供过去的东西，鬼魂才能用。有很多人，穿的衣帽整齐，托梦来家里要衣裳穿，家里人就很纳闷儿，你身上不是穿着衣裳么，咋还来要衣裳呢，那身上穿的衣裳，就是一种假象，看着是衣裳，其实对鬼魂来说，跟啥都没穿一样。我写这个，可能有很多人看不明白，不明白也别再私下找我问了，我不会再解释了，我自认为已经写的很清楚了，解释的再清楚点儿，不光我可能要遭雷劈，你也好受不了。
在小路上抽着烟，我就来回看，冷不丁的，我就看见从傻牛过来的那地方，也就是我们的正上方，有一棵树，离我们这里不太远，这棵树上的叶子全都掉光了，感觉干枯枯的，好像是棵死树。
我一回想，刚才我的魂魄好像也是从那边下来的，刚才咋没看见这棵树呢？
扭头又朝周围看看，我所在的这地方，离山下没多远，也就是说，我爬了没一会儿魂魄就出来了，不过，到底是咋出来的呢？
下意识往自己身上看看，斧头、红布绫子，不过，看见红布绫子我顿时一愣，对了，连忙把红布绫子放鼻子边上一闻，上面的香味儿还有，不过隐隐约约的，几乎已经闻不见了。
我赶紧又拽过傻牛腰里的红布绫子一闻，上面丁点儿香味儿都没有，我顿时咬了咬牙，我明白了，我身上这根红布绫子，是黄山奶奶针对我，早就给我预备好的。
在前面我不止一次提到过，修行畜生迷惑人有三种方式，一种是气味儿，一种是声音，最后一种是眼神儿，我这根红布绫子，之前肯定给黄山奶奶动了啥手脚了，肯定是用气味儿迷惑住我的心智，导致我魂魄出窍了。
我这时候可以肯定，绝对是黄山奶奶干的，她这么针对我，应该是有用意的，不过，想叫我灵魂出窍，跟我说一声，我不会不同意，偷着用这法子，显得有点儿不地道了。
我又朝傻牛看了看，问道：“傻牛哥，你咋跟着我过来的，你真的不知道吗？”
傻牛摇了摇头。
“你来的时候，陈道长跟强顺就没拦你吗？”
傻牛又摇了摇头。
这就奇了怪了，啥都不记得了，难道黄山奶奶也给他动了啥手脚吗？这黄山奶奶，我不是说她，之前就不厚道，之前骗我穿纸衣裳，叫我没办法离开他们这里，现在，又弄这种事儿，有啥事儿不能弄到明处吗？咋总是偷偷摸摸的背后下手呢。
转念又一想，算了，我也别在这里生闷气了，回村问问吧，一拉傻牛，“走吧傻牛哥，咱回去了。”
傻牛居然站着没动，我心里顿时一沉，有种不好的预感，赶忙问他：“咋了傻牛哥，你咋不走呢？”
傻牛冲我傻傻一笑，“我、我想尿尿……”
哦，我顿时松了口气，我当啥事儿呢，扭头朝四下看看，在我们这里靠右一点的地方，有块突出来的石头，背阴朝阳，我抬手一指，“就去那石头后面尿吧。”
傻牛点点头，朝石头走了过去。
在山上解手，有很多门道的，要是找不对地方，就会得罪山神爷，我所说的“山神爷”，大多是在山里修行的牲畜，不见得真的是山神爷。
一般都找啥地方呢，一般都是阳光能照到的、又能避人的地方，也就是阳气比较足的地方，这些地方一般没那种东西。野草茂密的地方不能去，可能有阴气，不干净，光秃秃的地方、看着跟别处不一样的也不能去，可能有煞气，或者是啥修行畜生的道场，要不然别的地方都长草，那里为啥光秃秃的呢，不同，就是“异”。
傻牛这时候到石头后面撒尿去了，我在原地等着他，也没啥事儿，往身上一摸，把烟掏了出来。
点着烟猛地一抽，顿时剧烈咳嗽起来，给烟呛的眼泪差点儿没流出来，咳嗽了好几声，我明白刚才为啥抽烟没味儿，是因为我灵魂出窍了，身上带的烟呀、斧头呀、红布绫子呀，包括我身上穿的衣裳，全是假的，也就是说，是一种似乎而非的幻象。
这个解释起来很麻烦，举个列子说，人死了，他身上穿的那些衣裳，难道也跟着它一起死了吗？为啥很多人看见的鬼，都穿着衣裳呢？
其实这种衣裳，是一种“影射”，这就是最难解释的地方，每个人的灵魂其实都是光着身子的，不过，不知道出于啥原因，不管是它自己，还是别人，看见它的时候，都是穿着生前衣裳的。但是，这种衣裳，只能起到遮羞的作用，没有御寒的功效。就像我灵魂出窍，把自己身上的烟掏出来抽，看着是烟，跟真烟一模一样，点着也会燃烧，但是，抽起来没有一点儿味道，我这时候，除非有活人给我供了一根烟，那烟抽起来才跟真烟味道是一样的。为啥有些人，死了以后，魂魄留在人间浑浑噩噩、飘飘荡荡，因为他自己都没弄清楚自己是死了还是活着，很多人都被这种似是而非的假象给迷惑了。
说句遭雷劈的话，在另一个世界里，很多看着很真实的东西，都是假的，除非是活人供过去的东西，鬼魂才能用。有很多人，穿的衣帽整齐，托梦来家里要衣裳穿，家里人就很纳闷儿，你身上不是穿着衣裳么，咋还来要衣裳呢，那身上穿的衣裳，就是一种假象，看着是衣裳，其实对鬼魂来说，跟啥都没穿一样。我写这个，可能有很多人看不明白，不明白也别再私下找我问了，我不会再解释了，我自认为已经写的很清楚了，解释的再清楚点儿，不光我可能要遭雷劈，你也好受不了。
在小路上抽着烟，我就来回看，冷不丁的，我就看见从傻牛过来的那地方，也就是我们的正上方，有一棵树，离我们这里不太远，这棵树上的叶子全都掉光了，感觉干枯枯的，好像是棵死树。
我一回想，刚才我的魂魄好像也是从那边下来的，刚才咋没看见这棵树呢？