第二节：能量的类型
在我们讲到元气时，仿佛我们只要推开这扇门，我们将会到达隐藏着宇宙形成谜团的房间，将其看个清楚，但，对于完整的宇宙形成的理解，就像我们深处黑夜，进到屋里，虽然我将整个宇宙的秘密放在放间里，你却看不到。我们在进房间后，找到灯的开关，然后打开灯，才能看清这一切，而这个灯的开关，就是我们对能量本身特性的了解。
我们前面讲到，当我们把物质宇宙自大到小，层层剥离之后，如同剥洋葱，剥到能剥的最后一层，发现，里面什么都没有，中国古人将不可目视而存在的能量，称为空气，因此，这种表面上的空洞和目光所及范围内的物质意义上的不存在。才是宇宙的本来面目。空不是没有，空是给能量提运了存在和运动的场地，中国古人在写这个“空”字时，上面是一个洞穴，本义是指孔（窟窿），也就是通道。并解释为，空者，洞也。空气二字，意为能量交换的通道。
我们提到了空气是能量交换的通道，可是，能量为什么要交换，是什么让他们交换？我们也提到了，“能量，是指能影响事物发生此消彼长运动变化的元素“，那么，它又通过什么，来完成”影响事物发生此消彼长运动变化“这一作用的？
我们知道，鸡蛋掉在地上会碎，蓝球掉在地上会弹起来，自是由他们的自身特性所决定的，如果我们说，是能量形成了宇宙，那么，能量的特性是什么，它是如何来起到影响宇宙形成的作用的？
如果说一个人处理事务的行为，是一种能量的表现，那么，在同样的环境背景下，同样的问题，交由不同行为方式的人去处理，结果却大相径庭。原因是有的人行为争躁傲慢，有的人行为温良谦和，还有的人对事务任其发展，无动于衷。
这个人的行为，是可视可分析的，就像我们所了解的物质宇宙，以及构成它的基本粒子。但我们知道，真正发出行为指令的。是他此时的思想情感，而对他的思想情感造成重大影响的，则是他的性格特征。那么，我们将这种在背后影响人的性格特片，当成能量。正如人的性格一样，能量有着不同的属性，影响着宇宙的发展。
回到我们在本章开头的内容，春天时，新叶发芽，草生木长，秋天时，老叶收落，草没木枯。对这一切影响最大的，并不是土壤或水中的物质及能量，而是节气。也就是说，这些能量并不是我们说想象的一个同一的整体，而是有着不同类型的能量，他们之间因为自身特性的不同，而起到不同的作用。那么，这些富有不同特性，或者说类别的能量，到底有多少种，它们又都在起着什么样的作用？
在解释什么是能量时，“我们说，能量，是指能影响事物发生此消彼长运动变化的元素。这里面有关他的具体作用，有两个词，其中一个是”此消彼长“，另一个是“运动变化“。
所有的能量，是通过运动（也可以理解成能量的交换），来实现事物发生此消彼长的变化。而这种运动，就向风吹过草原一样、炸弹引爆后能量冲破阻碍一样，每种不同的作用的能量，它都有着自己的特定的方向，因此，我们可以通过对方向的判定，来进一步了解不同属性的能量，同样，我们需要知道这些具有特定属性的能量，到底有多少种？
假设有一个富有张力皮球，漂在水中，一半露在水面，一半沉于水下。这时，我们给里面冲自然中的空气，气越来越多，皮球会变得越来越大。
当皮球越变越大时，我们会发现，它的运动方向是周围扩散的，而现实中，与皮球模型不同的是，在皮球模型中，这种能量是向周围扩散的，而事实上，这种能量本身，只会在一个平面内进行扩散。这就像春天时有些树木的叶子并不会变厚，但是会不断的长大。是的，这种长大，是站在一个平面上去看问题的。中国人在说这是在往四面八方长，为了形容这种富有扩散特性的能量，用了四面八方这个词，四面，是指东、南、西、北所形成的平面，八方在这是在这个平面之上，所相应产生的八个方位，分别是东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。
我们该如何更好的理解这种起作用的能量?我们总会认为，一种植物的叶子长什么样，是由这棵树的基因所决定的，总觉得风往哪边吹，是由气压或温度决定的。因为人们站在研究物质粒子运动的层面，无法去观察到能量的这些运动特性。
对于真正的宇宙大规律的理解，不在实验里，而是就在我们的眼前，就在我们的身边，因为，我们，以及我们身边的一切，都是一个个独立的宇宙，又都是整个大宇宙的一部分。宇宙中的普遍规则，基本元素，都必将体现在我们身上，都将展现在我们面前的的事物身上。人与大自然，融合为一体。
因此，中国的伏羲在研究宇宙规律时，所遵循的方法是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。“，其中，”近取诸身，远取诸物“的主要含义是指，含义是从自己的身体以及周围环境发生的异常变化来取象。加以研究分析。
正如我们所观察到的有的树叶新生时，向四周扩展一样，它不仅是自身的属性，更是受宇宙间这种能量影响的结果，受到这种能量影响的事物，都会表现出向四周扩散的运动情形。如果我们为了方便记忆，我们可以将这种能量与春天（因为春天万物生长扩展）等同起来，我们把它的作用，可以理解成春风的作用，春风一到，草木开始生长发散，最直观的表现是，树木的叶子开始生长，枝条开时变长，所以，为了方便理解，我们把具有这种属性的能量，用“木“字来替代。
或许有人要问，既然如此，你为什么在前面打比方举例子时，直接用树叶来打比方岂不更好，为什么要拿漂在水中的皮球来举例子？难道不是多此一举么？
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我们前面讲到，当我们把物质宇宙自大到小，层层剥离之后，如同剥洋葱，剥到能剥的最后一层，发现，里面什么都没有，中国古人将不可目视而存在的能量，称为空气，因此，这种表面上的空洞和目光所及范围内的物质意义上的不存在。才是宇宙的本来面目。空不是没有，空是给能量提运了存在和运动的场地，中国古人在写这个“空”字时，上面是一个洞穴，本义是指孔（窟窿），也就是通道。并解释为，空者，洞也。空气二字，意为能量交换的通道。
我们提到了空气是能量交换的通道，可是，能量为什么要交换，是什么让他们交换？我们也提到了，“能量，是指能影响事物发生此消彼长运动变化的元素“，那么，它又通过什么，来完成”影响事物发生此消彼长运动变化“这一作用的？
我们知道，鸡蛋掉在地上会碎，蓝球掉在地上会弹起来，自是由他们的自身特性所决定的，如果我们说，是能量形成了宇宙，那么，能量的特性是什么，它是如何来起到影响宇宙形成的作用的？
如果说一个人处理事务的行为，是一种能量的表现，那么，在同样的环境背景下，同样的问题，交由不同行为方式的人去处理，结果却大相径庭。原因是有的人行为争躁傲慢，有的人行为温良谦和，还有的人对事务任其发展，无动于衷。
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在解释什么是能量时，“我们说，能量，是指能影响事物发生此消彼长运动变化的元素。这里面有关他的具体作用，有两个词，其中一个是”此消彼长“，另一个是“运动变化“。
所有的能量，是通过运动（也可以理解成能量的交换），来实现事物发生此消彼长的变化。而这种运动，就向风吹过草原一样、炸弹引爆后能量冲破阻碍一样，每种不同的作用的能量，它都有着自己的特定的方向，因此，我们可以通过对方向的判定，来进一步了解不同属性的能量，同样，我们需要知道这些具有特定属性的能量，到底有多少种？
假设有一个富有张力皮球，漂在水中，一半露在水面，一半沉于水下。这时，我们给里面冲自然中的空气，气越来越多，皮球会变得越来越大。
当皮球越变越大时，我们会发现，它的运动方向是周围扩散的，而现实中，与皮球模型不同的是，在皮球模型中，这种能量是向周围扩散的，而事实上，这种能量本身，只会在一个平面内进行扩散。这就像春天时有些树木的叶子并不会变厚，但是会不断的长大。是的，这种长大，是站在一个平面上去看问题的。中国人在说这是在往四面八方长，为了形容这种富有扩散特性的能量，用了四面八方这个词，四面，是指东、南、西、北所形成的平面，八方在这是在这个平面之上，所相应产生的八个方位，分别是东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。
我们该如何更好的理解这种起作用的能量?我们总会认为，一种植物的叶子长什么样，是由这棵树的基因所决定的，总觉得风往哪边吹，是由气压或温度决定的。因为人们站在研究物质粒子运动的层面，无法去观察到能量的这些运动特性。
对于真正的宇宙大规律的理解，不在实验里，而是就在我们的眼前，就在我们的身边，因为，我们，以及我们身边的一切，都是一个个独立的宇宙，又都是整个大宇宙的一部分。宇宙中的普遍规则，基本元素，都必将体现在我们身上，都将展现在我们面前的的事物身上。人与大自然，融合为一体。
因此，中国的伏羲在研究宇宙规律时，所遵循的方法是“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。“，其中，”近取诸身，远取诸物“的主要含义是指，含义是从自己的身体以及周围环境发生的异常变化来取象。加以研究分析。
正如我们所观察到的有的树叶新生时，向四周扩展一样，它不仅是自身的属性，更是受宇宙间这种能量影响的结果，受到这种能量影响的事物，都会表现出向四周扩散的运动情形。如果我们为了方便记忆，我们可以将这种能量与春天（因为春天万物生长扩展）等同起来，我们把它的作用，可以理解成春风的作用，春风一到，草木开始生长发散，最直观的表现是，树木的叶子开始生长，枝条开时变长，所以，为了方便理解，我们把具有这种属性的能量，用“木“字来替代。
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