那些年，我们一起经历或听说的鬼话事儿

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　　第九篇 巫婆（续三十五）


　　当然，这也只是一个硬比喻而已，因为阳世的资料收集是实实在在的，所以计算机的推算一般意义上也是比较实在，而说到神婆的跨界阴阳推算，就有点玄乎了，玄就玄在那比电子信号还玄的阴间，它是怎样的一种存在，我们只能听神婆的一面之词，甚至很多时候不能测试。


　　于是，有人提议，如果神婆对家属一定范畴内的针对性问题能对答如流，至少灵验度在及格线以上或达到满分，便可以认为是正牌的问米婆，如果命中率低又左推右托闪烁其词的，一定是神棍骗子，因为普遍认为，如果请上来的真是家属的阴亲，那么神婆一定能对答如流，甚至于分毫不差，简直是万能天气预报机。


　　只是这样的神婆打灯笼也难找，估计在名山古刹里的专业人士或民间藏得很深的资深神职人员才行，天机泄露太多也是折寿的，何况这年头流行装神弄鬼的骗子。


　　不过，对于我们暂时不懂的神奇现象，也不能以唯物主义特有的严肃面孔一概斥之为无稽之谈，在一个开放的时代，以一种开放的心态接受各种理论甚至是异端的有益东西，宁可信其有，也无可厚非，至少神婆的存在也已经千百年，古往今来很多东西绝迹或被淘汰了，而神婆却生命力极强，这是不能用简单两字“迷信”就能敷衍过去的。


　　而且，科学也是发展的，很多以前认为科学的东西比如地心说，都已经不科学了，所以科学不科学也是相对的。

　　@亏空袭人 2017-07-22 14:55:41
　　不看了。写的啥玩意。翻了好几篇都没写到正路上。 一会东，一会西。还尼玛出版呢。哪个瞎眼出版社才会给你出版。 大家都散了。 谁看谁SB
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　　不看还号召别人不看，看了是SB，尼玛你当你是超级大腕啊，什么玩意，临走还不忘瞎BB一下，存在感真好。你不喜欢的他妈还不喜欢别人看，家长啊，这种小肚鸡肠，还好意思秀智商，不说话别人没说你哑巴。还是那句话，滚远点，哪凉快哪里去。

　　影视的分切镜头是不是有东有西呢？固定在一点？你的正路是啥？如果你就喜欢悬疑破案，别人不写就不是正路？你写的很叼吗？那么好为人师，即使叼，也能容忍别人以他的方式写吧？

　　看来你最感冒的就是我的出版，有罪吗？而且我也不知你说什么，如果说出版我出过几本了，有一本还曾卖到京东历史大类的前200，虽然不是很叼，至少不是出版眼瞎，倒是看到你一脸酸气，你是社长我们就没话说了，以你的偏狭绝对没戏。即使这篇写得差也不能证明我的其他文章都差啊，什么推理能力。而如果说现在写的这篇，我没说过出版啊，你哪看到的？原本就凑热闹和大家乐乐，没多大野心，喜欢就看，不喜欢就走，值得你那么生气吗？好像欠你什么一样，情商啊老兄。那么喜欢发嗲，滚回家发吧，还吃奶的货色，草。

　　@亏空袭人 2017-07-22 14:55:41
　　不看了。写的啥玩意。翻了好几篇都没写到正路上。 一会东，一会西。还尼玛出版呢。哪个瞎眼出版社才会给你出版。 大家都散了。 谁看谁SB
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　　@鼎湖听泉 2017-07-22 15:27:10
　　不看还号召别人不看，看了是SB，尼玛你当你是超级大腕啊，什么玩意，临走还不忘瞎BB一下，存在感真好。你不喜欢的他妈还不喜欢别人看，家长啊，这种小肚鸡肠，还好意思秀智商，不说话别人没说你哑巴。还是那句话，滚远点，哪凉快哪里去。
　　影视的分切镜头是不是有东有西呢？固定在一点？你的正路是啥？如果你就喜欢悬疑破案，别人不写就不是正路？你写的很叼吗？那么好为人师，即使叼，也能容忍别人以他的方式写吧？
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　　不过你居然还能翻了几篇还得感谢（有的可能一开始就弃了），估计是你在哪一页看到了一读者说我墨迹是想混出版拖数字（不过写手有出版意愿也不是什么罪过吧），我都说真实鬼故事绝对难出版（估计很会联想的你才有如此一说），写这本来就是贪玩，当是开拓点读者资源，而且随时都可放弃，也曾放弃过几次，就这么简单。

　　想想我写这文就是在回复框现敲现发的，连草稿都没有，写了这么久就写那么可怜的几万字，以鬼话的每日几次甚至十几次更新，如果想专攻出版，会这样操作吗？用屁股都能想出来了，我的重心又不在这里。

　　反正作者或多或少都会被人喷过，也无所谓了，只是在喷时也要考虑作者反喷，顶不住的话就不要乱喷，没有想当受虐狂，将心比心就行了，哈。

　　再说真实鬼故事，不就是有一搭没一搭甚至稍纵即逝的吗？还会演电视连续剧了？

　　

　　

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　　第九篇 巫婆（续三十六）


　　事实上，对于巫婆通灵的准确性问题，也总是褒贬不一，莫衷一是。有人说如果法师神婆会通灵，知道死了的人的阴间情形，为什么不把之应用到凶杀现场，以套出有用线索甚至于直接由死者说出凶手的名字？


　　有调皮的更想出了刁钻的问题，比如死者的银行密码，或者直接找个外语区的人来问中国巫婆神事，看巫婆会不会冒出几句外语？


　　当然也有自称亲历者反驳说如果神婆不灵，为什么医院有时甚至建议那些高烧不退难以用正常医术医好的小孩去找巫医？居然只经神婆作法后，一摸额头就好了。有人还说自己的亲叔父因为在山坡上睡觉，回来便一病不起，且久医不愈，疑是中邪，鬼上身了，最后只好求助于巫医，一阵问米作法后，不久病也好了，你又如何解释？碰巧吗？


　　总之，这公说公有理、婆说婆有理的，谁也说服不了谁。

　　

　　

　　凌乱

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　　第九篇 巫婆（续三十七）


　　当然，任何事物都有其局限性，包括科学。


　　因为巫婆也不是神一般的存在，更加不是神本身（而且有没有神还需要进行真实性论证，很多都是传说），而只是神的使者，沟通鬼神界和人间的肉身媒介，如果要求她万试万灵、无所不能，同样也是很有点邪恶的唯心论。


　　想想，科学都不能穷尽一切，为什么要苛求灵媒就能解释所有宇宙疑惑呢？这是不是有点不怀好意的抬杠？


　　所以，如果抱着一种游戏的宽容态度看待巫术，至少会好些，因为这世上尚有科学解决不了的灵异现象存在一天，那么巫婆就有一天存在的理由和必要，不管你以怎样的态度看待。


　　而据资料显示，通灵术一般包括占卜、魔法、预兆预测、符咒、碟仙及问米等，历史上著名死灵魔法可追溯到古埃及古希腊等文明古国。死灵魔法也可分为死灵派（召唤支配鬼魂）和死尸派（死尸回魂大法）。

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　　早

　　@愿岁月静好0219 2017-07-27 12:29:39
　　假誉驰声、高腹空心……一上来就一个看似繁盛的自我介绍，我以为是的才高八斗的真文豪，看到这开篇，简直辱了我的智商，哪来的自信？天涯签出的作家多了，没见哪个开篇先吹嘘还不让人质疑。就这文笔，还好说是文章，就是词藻堆砌，劝你好好看几篇长篇小说，不要意淫你的履历。我们都没瞎！
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　　你瞎不瞎关我屁事，你不开口我还不知你也是一个嘴欠的刻薄家伙，还他妈的喜欢以大腕口吻叫人家看这看那，哪根葱，爱看不看，我没求你来，连他妈装斯文都不想了，直接喷回去。


　　你这样的评语算是有智商吗？有智商的人哪会一上来一脸酸气地就乱喷，还代表“我们”（就代表自己好不好，你不喜欢的不一定别人不喜欢，有狂犬病啊），自己站在大腕高度对人指手划脚，你也很自信啊，你妈没生错你，大腕，吓死我了。


　　天涯开篇挂简介也有（挂不挂是人家的自由），挂不挂还叫你老人家同意？什么心态，当你是写作导师了，会意淫的是你吧？且这简介就是写了近月后见缝插针挂出来，居然惹你这么反感，那样的简介算文豪吗？什么智商和情商，咆哮如此，以为偷了你的东西一样，语多讽刺。谁规定写文章不能挂真实简介，你妈规定的？这也好作为攻击别人的理由？这智商还好意思指导别人如何写如何文本操作，那么好为人师，莫名其妙的自信哪来呢？没断奶吧。


　　本来写这鬼话处女作就纯粹是和有缘朋友探讨点未知世界，是在天涯回复框现敲现发的，连草稿也没有，既不想出版也不想成名（因为我的写作重心不在这里），最多就想开拓点投契的读者而已（傲娇的你当然不在此列），即使这篇写得差也不能证明我的其他文章都差啊，什么推理能力。原本就凑热闹和大家乐乐，尤如话家常，没多大野心，喜欢就看，不喜欢就走，值得你那么生气吗？是不是恨铁不成钢想叫我成真文豪？我又没那心思，是你意淫的，对我要求这么高我表示压力很大啊，大腕。举例谁谁签约（老实说天涯小编一开始说签约我都不敢答应，因为这是玩儿也不确定能否写完，且放弃过几次，见莲蓬加了红脸才又勉强断断续续地写，写了这么久也才可怜的几万字），好像欠你什么一样，情商啊老兄。那么喜欢发嗲，滚回家发吧，还吃奶的货色，草。

　　再有以后要喷得爽，建议去视频网站那里弹幕骂骂咧咧变态攻伐，估计没人会理你，在这就不一定了，因为作者也不想做受虐狂，你想做吗？回喷之后你要挺住啊，哥们，哈。还爽吧。

　　

　　

　　双台风将至，热

　　第九篇 巫婆（续三十八）


　　所以，问米也可以称之为通常意义上的死灵派，那就是利用魔法巫术召唤支配鬼魂，开坛念咒就是为了和死魂灵沟通，套取有用情报。


　　虽然，迄今为止，还没有任何科学流派能有实证性的证据表明灵魂的真实存在，除了那些或实或虚的说项及传说，而这些见得最多的甚至还是在巫婆的问米全程直播中，而所透露出来的最具体的信息，也可算是离我们最近的“立体魂灵”。


　　于是，灵魂也变得玄而又玄。


　　而对于心理学家来说，人的虚无缥缈的灵魂，与其说是物质，不如说是一种心理和精神上的深层体验，很多人也曾有梦中与离世亲友的绘声绘色的有效沟通，触手可及的那种。



　　所以，所谓的通灵，或许就是在幻听幻觉之下的普遍的心理暗示。


　　虽然，这种玄之又玄的通灵，我们大都看不见、摸不着，但是面对神婆的不管是真通灵还是蒙对的局面，我们又不能否认这种通灵的真实性，正如我们不能看见“场物质”（比如电场、磁场、重力场），但这些物质却是真实存在的，不会因为我们没看见就能全部否定它的存在。


　　这是不以人的意志而转移的，那种“眼见为实”的人世通用法则，似乎在此失去了效用。

　　

　　

　　第九篇 巫婆（续三十九）


　　正如某些灵异观察者所说，因为世人习惯于眼见为实，于是便习惯否定他看不到的，不管其是否真实存在，都一概斥之为迷信。比如足不出户能知天下事，又比如修仙通灵，甚至于存在了千百年的宗教，都认为是一种彻头彻尾的迷信学说或工具。


　　倘如此，你又如何解释那么多梦境体验中那些应验的通灵事件呢？


　　比如，有人梦中和父亲相遇，父亲像交代后事般地对他说，以后一切都靠你自己了，说完便头也不回地飞天了，梦魇过后醒来，突然挂在墙上很久的镜子便掉了下来摔为碎片，而第二天早上便接到了家里电话，说他父亲去世了。


　　又有人说，因为家里的公鸡不是半夜叫甚至是刚入夜就叫，以为不祥，果然半夜里爷爷就犯病了，二天后过世。这怪鸡声，也成了通灵神器了，是不是有做梦的感觉？


　　这是巧合，还是通灵实有其事？


　　如果你认为这是孤立事件，那么相信很多人也听说过见到流星殒落便是凡间死了人，你认为是巧合还是概率极高的“科学”？

　　捕鱼者说

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　　第九篇 巫婆（续四十）


　　所以，某些真实经历似乎与通常的科学常识总是相悖，包括那些“有图有真相”的诡异视频，你也只能简单地斥之为迷信而已。


　　譬如坊间或朋友圈突然就有传某人中邪成了废人，精神彻底不正常了，通过正常医学渠道治疗也不见好转，然后经巫医一折腾，居然就万事大吉了。


　　这真是屡见不鲜的。


　　曾经有个初中同学，是班上学习成绩数一数二的，在准备中考的时候，在某个自习到很晚的夜里，从教室返回宿舍后，便突然变傻了，活活被吓傻的那种，不知道在那个深夜里他碰到了怎样的诡异事，反正见到我们同学之后便吓得直钻底，口中念念有词，当我们是鬼的那个样子。


　　后来，这同学便被父母领回了家，从此也不来上学了，于是便断了音讯，也不知他现在在地球的哪个角落悠哉游哉呢。

　　

　　

　　

　　

　　

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　　清凉一夏

　　的荷叶

　　早有蜻蜓

　　立上头

　　

　　第九篇 巫婆（续四十一）


　　这是一个听来的故事。


　　曾经有个研究未来学方向的硕士，突然妈妈却没有预兆地得了失心疯，很笃信科学的他却怎么也不能相信这与鬼神作怪有关，看了很多医生没有好转之后，只好死马当活马医地去向巫医求救。


　　巫婆程式化的一阵作法之后，立马找出了硕士妈妈精神出问题的原因，就因为他们家住宅楼建在一坟场附近，为建楼曾平了坟场砍了几棵大榕树。


　　曾经，大榕树群是群鬼栖息出没的地方，这样一来，等于是惊动了平行世界另一面的阴宅（自觉对照前文所扒神探狄仁杰官邸的故事，难怪清朝房屋买卖分阴阳两套卖，从这一层面观照还真有点道理）。


　　于是，失去“家园”的群鬼就不乐意了，便想通过兴风作浪和人们争夺“生存空间”，重新找回自己的娱乐聚会场所。