武藏论、天赋论、工龄论、待遇论，旁白境界论对跨体系论武的帮助十分有限，因为作者只是一个虚构文学作品的创作者，未必懂得科学真理，更不会将自然界的永恒定律作为制定虚构世界武功高低的准则。事实是自然领域也没有绝对真理，无论是牛顿的微积分、光学原理，还是力学体系都有条件限制，比如牛氏微积分缺乏严密的逻辑论证，光学原理不能解释光粒子的独立传播，经典力学受到大质量因素、极小颗粒形态和超速运行的严峻挑战，在原子领域或动态演化宇宙的大时空状态下，牛顿理论苍白无力。甚至连上世纪的巨人爱因斯坦对自己的理论所能产生的数学推演也出现错误判断，晚年更是执迷于统一场论，结果令物理理论界失去了最后一位导师。可见，狭义和广义相对论的绝对正确程度也同样经不起最严格的检验。那么武侠小说大手笔金庸怎么会在不同武术体系下，去遵循所谓的统一标准？
根据市场口味的需要和自己写作时的武学定位，完全可以在不同体系中对同一门武藏、同一类天赋、相近工龄和类似待遇的人赋予不同的武功（反之，武藏、工龄、天赋、待遇诸方面不对等的人，未必不可以有类似的武功实力），也可以在后来作品中，轻易突破自己在先前作品中设立的巅峰，根本不需要严格统一法则。这并非作者食言，而是作品不断演进的内在需求。当然，作品武功反映了作者的某种认知，他会在作品中人为体现时代性、政治性、文化性和哲学性，这些规律是可以琢磨掌握的。
失去主流跨书论武的标准后，我们只能通过最原始、也是最直接的方式比较不同体系之间的整体武功高下，就是俗称的“砍树”。比如面对相似的难题或困境，一人能够凭某种类型的武功办到或解决，一人却不能够，那么我们就说前面一个人该类型的武功比后面一个人高，尽管他们是不同书籍中的高手。但是，一两个人在局部领域的高低不仅没有代表性，还可能由于自身局限性、偶然性和特殊性，让我们对两个武学体系的层次产生误判，为避免如此，我们只能从大众武林人物中挑选比较，尽可能完善，做到对武学体系整体风貌较准确的展现和把握。
需要说明，我们比较两个武功体系时，不能要求一个体系百分百、毫无漏洞的绝对超过另外一个，这不可能做到，作者也是人，在塑造一个武学体系时，有些许失误是难免的。但是，我们如果能够找到胜出的例证占八成以上，不及的证据在一二成以下，我们就能够断言一个武功体系高于另外一个。这也是这篇长帖产生的基础。
此外，连载版不具备砍树论武的条件，因为那时的作者没有形成体系概念，对武功实力的描绘夸大失真，且层次较混乱，有很多不可理喻的细节。三联时期，作者的思想更加成熟，修编的工作就是以十五部体系为对象，整体观加强，武功描写趋于理性，武功层次定位也更合理，细节把握也算周详细腻，此时，砍树才有存在的基石。新版时期的金庸已经失去了三联时代的精锐气质和原始内核，接近于一位养尊处优的老学究，而不复为跨马扬鹰的金大侠。对三联某些硬伤的粉饰牵强而肤浅，人物特征更是严重异化，武理解释也多有令人费解之处。然而，单就砍树而言，还是有一些可取之处，当三联版少数地方难于自圆时，可以参看新版修正。
正文选取内容没有特殊说明都出自三联版，再加上自己的评议。分类归纳，整理成六十处对照框架。具体比较方法如下：
一是以天龙四绝和双雕四绝二张秒杀对象的武功实力进行对应比较。比如：
天龙四绝的秒杀对象下限有高君侯、公冶乾、谭婆，中间的有赵钱孙、邓百川、谭公、段正淳、芙蓉仙子、不平，上限是卓不凡，而下限之下，即不足一击的高手有：叶二娘、大理三公、岳老三、包不同、丐帮长老、风波恶、云中鹤、钟万仇等。
二论四绝秒杀下限之下的有：不包括丘马的全真五子、灵智上人、沙通天、欧阳克等，马钰处在中限，丘处机属于被秒杀中间偏上的位置，梅超风属于上限或上限之上，三五招之间。三论四绝秒杀对象是霍都、史叔刚、朱子柳、李莫愁、后期的耶律齐等，刚出道的耶律齐属于下限下，潇湘子、尼摩星、尹克西等人处在上限或上限之上。
张无忌张三丰秒杀对象的下限之下包括宗维侠、彭莹玉、朱长龄、武烈，中下限的代表是倚天中后期的殷梨亭，何太冲夫妇、倚天前期的俞岱岩处于中间。
将上述对象相比较，得出高下。既比较自身的水平，又指代天龙四绝和双雕四绝二张的实力。
二是比较数招至十几内招能被击败的对象。例如：天龙四绝下限有玄寂、玄难等，中间的是慕容复、苏星河，中间偏上的有段正明、四本，上限是玄慈、丁春秋、段延庆等。二论四绝的下限或下限下是梅超风。三论四绝该区间的下限对手以公孙止为代表，重剑初期的杨过处在中间偏下的位置。二张的下限有俞莲舟、空性，中间的包括阿三、逍遥二使、四法王、空智、灭绝，上限是阿二、方东白、空闻等，上限之上有成昆、玄冥和三渡（十几招至三四十招之间）。
上述定位和实际交手有些出入，主要是因为内力和武技有时会出现偏离，我们排列的依据主要还是内力造诣，适当兼顾武技。
三是将四绝二张同层次对手一块比较。比如：武功大成前的虚竹、逍遥三老、天龙四绝、双雕四绝、二张、觉远、周伯通、杨过、郭靖、裘千仞、金轮。
在每一组比较内部设立分类项目，分别比较后，再综合汇总。根据上面的方法，分组为：
初级组（四绝秒杀及以下级别）
中级组（数招至十余招）
高级组（百招以上级别）
混合组（不分级别大比拼）
释疑组（解释有争议的项目）
捣乱组（个别明显矛盾的组类）
一、初级组（四绝秒杀及以下级别）
项目1-1 高手评价与臂力衡量
原文：
“乔峰又道：“我看了一会，渐渐惊异起来，发觉那黑衣汉子站在独木桥上，身形【不动如山】，竟是一位身负【上乘武功】之士。那挑粪的乡下人则不过是个常人，虽然生得【结实壮健】，却是半点武功也不会的。我越看越是奇怪，寻思：这黑衣汉子武功【如此了得】，只消伸出【一个小指头，便将这乡下人连着粪担，一起推入了河中】，可是他却全然不使武功。
……堪堪骂了小半个时辰，那乡下人已累得筋疲力尽，黑衣汉子【内力充沛】，仍是神定气足。……
那乡下人见了他这等神功，如何再敢和他争闹，忙向后退，不料心慌意乱，【踏了个空，便向河中掉了下去】。黑衣汉子伸出右手，【抓住了他衣领】，右臂平举，这么【左边托一担粪，右边抓一个人】，哈哈大笑，说道：‘过瘾，过瘾！’身子一纵，【轻轻落到对岸】，将乡下人和粪担都放在地下，展开轻功，隐入桑林之中而去。”
“洪七公又摇摇头，说道：“西藏圣僧、金轮法王？没听见过。西藏有个和尚，叫甚么【灵智】上人，倒见过的，他武功强过你们，但所学的【不是上乘功夫】。””
点评：
萧峰眼中的风波恶身形【不动如山】，身负【上乘武功】。认为他武功【如此了得】，【内力充沛】。能当得起萧峰这样的评价，显然江南七怪，甚至灵智参怪等人，都不够格，最起码是双雕全真七子的中间水平。
后来，风【只手平托粪担】，还将踏空的乡下人抓住，【左边托一担粪，右边抓一个人】，【轻轻落到对岸】。两桶粪的重量至少得百八十斤，风单手平托，毫不费力。乡下人生得【结实壮健】，至少150斤以上。风波恶手提二三百斤的对象，纵身一跃，竟【轻轻落到对岸】。这样看来，风不仅轻功极高，而且双手没有五百斤的气力决计办不到。风不以臂力硬功见长，臂力主要就是内力的体现，这样的轻功和气力，外加萧峰的评价，对应成神雕中期郝大通，或倚天中期的殷梨亭张翠山，恐怕不存在高估吧。
项目1-2 山谷回响
原文：
“猛听得对面崖上一声厉啸，只震得【群山鸣响】。木婉清不禁全身一震，颤声道：“那……那是谁？内功这等了得？”一伸手，抓住了段誉的手臂。只听得【啸声回绕空际，久久不绝】，群山所发出的回声来去冲击，似乎【群鬼夜号，齐来索命】。其时虽是天光白日，段誉于一刹那间好似眼前天也黑了下来。【过了良久，啸声才渐渐止歇】。”
“马钰会意，知道朱聪是要他立显功夫以折服梅超风，当即说道：“我虽为诸同门之长，但资质愚鲁，怎及得上诸位师弟？师父所传心法，说来惭愧，我所能领会到的实是十中不到一二。”一字一语的说来，【中气充沛之极，声音远远传送出去】。他说话平和谦冲，但每一个字都震得【山谷鸣响】，最后一句话未说完，第一句话的回声已远远传来，夹着崖顶风声，真如【龙吟虎啸】一般。”
“彭和尚却问：“谁…受…了…伤…啦……”声音远远传来，【山谷鸣响】。”
点评：
段誉没有丝毫武功，才仿佛天昏地暗，不堪忍受。【群鬼夜号，齐来索命】主要暗示出场人物的戾气深重，不全是形容功力深厚。以马钰的功力未尝不可以做到【啸声回绕空际，久久不绝】，只不过不会像岳老三这样逞能和暴戾罢了。以【中气充沛之极，声音远远传送出去】、【山谷鸣响】和【龙吟虎啸】对照【过了良久，啸声才渐渐止歇】、【群山鸣响】和【啸声回绕空际，久久不绝】，岳老三确实还是稍稍胜出，但二人差距不大。彭和尚的表现要明显弱不少，也许实力有所保留，具体层次不易确定。
项目1-3 笑接飞刀
原文：
“原来秦家寨武功之中，有这么一门单刀脱手投掷的【绝技】。每柄单刀均有七八斤至十来斤重，用力掷出，【势道极猛】，何况【十余柄单刀同时飞到】，司马林实是挡无可挡，避无可避。
眼见他便要身遭乱刀分尸之祸，蓦地里烛影一暗，一人【飞身跃到司马林身旁】，伸掌插入刀丛之中，东抓西接，【将十余柄单刀尽数接过】，以左臂围抱在胸前，哈哈一声长笑，大厅正中【椅上已端端正正的坐着一人】。跟着呛啷啷一阵响，十余柄单刀尽数投在足边。”
“猛听得站在外圈的道人叫道：“自己人大家伏倒！”六人一听，【立即伏地】，但见白光闪动，【五柄飞刀】风声呼呼，对准了彭和尚的胸口射到。本来彭和尚须低头弯腰、或是向前扑跌，要不然就使铁板桥仰身，使飞刀在胸前掠过，但这时【地下六般兵刃一齐上撩，封住了他下三路】，却如何能【矮身闪躲】？”
张无忌心头一惊，只见彭和尚【突然跃高】，五柄飞刀从他脚底飞过，飞刀虽然避开，但少林僧的禅杖戎刀、长须道人的长剑已分向他腿上击到。彭和尚身在半空，逼得行险，左掌拍出，波的一响，击在一名少林僧头上，跟着右手反勾，已抢过他手中戒刀，顺势在禅杖上一格，借着这股力道，身子飞出了两丈。”
点评：
对彭和尚而言，在激斗之中，面对【五柄飞刀】，不能腾出手来硬接，或者是没有能力尽数接住，只能陡然跃起，结果陷入被动，受伤不敌。事实上，道人发飞刀时，围攻六人都【立即伏地】，只是在【地下一齐上撩，封住了他下三路】，目的仅是防止彭和尚【矮身闪躲】，并没有对其进行真正意义的密集围攻。对照包不同空手接单刀，彭和尚不免相形见拙。包不同所接单刀数量是【十余柄】，约为彭数量的三倍；每柄单刀【均重十斤】左右，冲击威势远大于普通的飞刀；单刀投掷是秦家寨武功的【绝技】，彭和尚遭遇的飞刀没有类似的说明；包不同是后发先至，在飞刀出手后才从厅外抢至，彭和尚却身处其中，包不同在同样短暂的时间内【飞身抢近】，【接下飞刀】，同时【坐在大厅椅子上】，一瞬间完成三个截然不同的动作，过程复杂程度和难度系数绝对不亚于彭的交战状态。
这样比较后，我们可以得出结论：无论是轻功、气力、招式的精妙度和出手的快捷程度，包不同都优于彭和尚。彭属于二张秒杀的下限之下，包不同是丁春秋轻松秒杀的对象。看来，二张想要对抗萧峰鸠摩得先过丁老怪的化功了。
二、中级组（数招至十余招）
项目2-1 挑力、抛力和撞击力
原文1：
“风波恶一个“鲤鱼打挺”呼的一声跃起，单刀向段延庆头顶猛劈下来，叫道：“吃我一刀！”段延庆钢杖上举，往他单刀上一粘。风波恶只觉一股极大的力道震向手掌，单刀登时脱手，跟着腰间一痛，已被对方拦腰一杖，挑出【十余丈外】。”
“杨过奔到她身边，挺剑刺去，剑身从她腰下穿过，喝道：“小心了！”左臂向外挥出。【玄铁剑加上他浑厚内力】，郭芙便如腾云驾雾般飞上半空，越过【十余株】烧得烈焰冲天的【大树】，扑通一声，掉入了溪水。耶律齐急忙奔上，扶了起来，解开她被封的穴道。”
“眼见那陈友谅落身之处，正是插满了尖针的所在，他这一落下，身受针刺，金花婆婆布置了一夜的奸计立时破败。她飞身而前，伸拐杖在他腰间一挑，将他又送出【数丈】，喝道：“你再敢踏上我灵蛇岛一步，我杀你丐帮一百名化子。金花婆婆说过的话向来作数，今日先赏你一朵金花。””
点评1：
不知道杨过挑出郭芙的准确距离，但应该不会太远，毕竟郭芙受困时，耶律等人看得清清楚楚，虽说越过【十余株】【大树】，我们也不能判断是否直线排列，更不清楚大树之间的平均间距，我个人的感觉是郭芙飞跃的直线长度很难超过十几丈，也不大可能短于七八丈，否则再危险耶律等人也未必没有办法穿越。不管是多远，都很难超过段延庆挑飞风波恶的距离。再考虑风波恶和郭芙的体重因素，即使杨过没使出全力，至少很难证明段延庆的气力在杨过【玄铁剑加浑厚内力】之下。紫衫将陈友谅挑出【数丈】，应该是用了不少真力的，毕竟为了防止陈泄漏秘密，将他送得越远越好。要是紫衫和段延庆使出的相对力道相近，紫的气力就远远小于段延庆。段延庆紫衫都不以臂力硬功见长，气力主要就是内力的体现，说明二人内力十分悬殊。
原文2：
“杨过心知尼摩星武功了得，单用一只空袖，只怕拂不开他刚柔并济的一击，这时小龙女全身无力，正软软的靠在他身上，于是身子左斜，右手空袖横挥，卷住了小龙女的纤腰，让她靠在自己前胸右侧，左手抽出背负的玄铁重剑，【顺手挥出】。噗的一声，响声又沉又闷，便如木棍击打败革，尼摩星右手虎口爆裂，一条黑影冲天而起，却是铁杖向上激飞。这铁杖也有【十来斤重】，【向天空】竟高飞【二十余丈】，直落到了玉虚洞山后。”
“这一天血红的太阳【停在西边海面】，良久良久，始终不沉下海去。谢逊突然跃起，指着太阳大声骂道：“连你太阳也来欺侮我，贼太阳，鬼太阳，我若是有张硬弓，一枝长箭，嘿嘿，一箭射你个对穿。”突然伸手在冰上一击，拍下【拳头大的一块冰】，用力向太阳掷了过去。冰块远远飞出【二十来丈】，落入海中。”
点评2：
【拳头大的一块冰】差不多就是一瓶550ml矿泉水的重量，就算是谢逊这样魁梧大汉的拳头大小，也最多两三斤重，将这样重的冰块投掷出去【二十来丈】，和将一百多斤重的大活人挑出去【十几丈】，根本不是一个档次。何况，谢逊像天神一般，本力也应该远在段之上，可以看出段谢的功力差距实在太大，段延庆绝对在三渡和玄冥之上，至少和二张类属于一个大级别。杨过【顺手挥出】，重剑在抵消掉臂力雄浑的高手尼摩星手劲、打了很大折扣后，还能将【十来斤重】的铁杖，【向天空】击飞【二十余丈】，杨随手挥出的玄铁剑劲力和段延庆气力应该在一个水平上比较。
当然，有一点需要澄清：水平抛掷和竖直抛飞不是一个概念。接近水平方向的抛掷过程中，初速度分解在竖直方向的比重非常小，较短时间维持水平飞行后，在重力作用下，很快就会掉落；而同样力量下竖直抛飞的事物，初速度绝大多数用来抵消重力，反而可能比水平抛掷飞得远得多，当初始速度足够大时，几乎不可直接比较。例如：以谢逊的力量，将十斤的物体竖直抛至三十丈开外未必有难度，而将两三斤重的冰块投向【停在西边海面】上的太阳时，只能飞出【二十来丈】。但是，段延庆挑飞风波恶也是接近水平方向施展力量，所以可以和谢逊比较。由于重力的影响，二人气力的差距不可能是数倍乃至数十倍，但段延庆明显胜出却是毫无悬念。
项目2-2 段延庆独奏曲
原文：
“段延庆左杖拄地，右杖横掠而出，分点邓百川和公冶乾二人，嗤嗤嗤几声，霎时间递出了七下杀手。邓百川勉力对付，公冶乾支持不住，倒退了两步。包不同和风波恶二人回身杀转。段延庆以【一敌四，仍是游刃有余，大占上风】。
慕容复抽出腰间长剑，冷森森幻起一团青光，向段延庆刺去。段延庆受五人围攻，慕容复更是一流高手，但他杖影飘飘，出招仍是凌厉之极。
当年王夫人和段正淳热恋之际，花前月下，除了山盟海誓之外，不免也谈及武功，段正淳曾将一阳指、段氏剑法等等武功一一试演。此刻王夫人见段延庆所使招数宛如段郎当年，怎不伤心？她想段郎为此人所擒，多半便在附近，何不乘机去将段郎救了出来？她正要向屋外山后寻去，陡然间听得风波恶一声大叫。
只见风波恶卧在地下，段延庆右手钢杖在他身外一尺处划来划去，却不击他要害。慕容复、邓百川等兵刃递向段延庆，均被他钢杖拨开。”
点评：
不管慕容复有没有尽力，邓、公冶、包、风四人总是不会含糊，五人联手明显远逊于段延庆。王夫人看五人的“表演赛”，想起了段正淳，很快就想救他出来，刚要离开，风波恶就已经被击倒。可以这样说，除去慕容复，其余四人估计三十招之内就能被段一一击杀。包不同的武功和岳老三相当，邓百川在公冶乾之上，公冶应该稍高于包不同，风波恶最弱，邓等四人联手的实力应该稍高于四个包不同或岳老三，假如包岳的武功和丘处机马钰相当，那么邓等四人的实力就明显高于丘处机、马钰、王处一和刘处玄四人。另外的全真三子实力较弱，联手可能也就和丘等人三四成实力类似。段延庆可以在三十招内轻松击溃邓等人联手，对应到丘等四人，也许不用二十招就能办到。全真七子联手，只要不组天罡阵，段延庆应该也能在三十招内逐个击破。但组成天罡阵，双方胜负难料。这样看起来，段延庆也许未必一定超越二论黄药师，但黄药师也不可能有明显优势。
项目2-3 白眉忌讳的劈空拳
原文：
“依照拳法，宋远桥必当抢步上前，伸臂出击，哪知他伸臂出击是一点不错，却没抢步上前，这拳打出，竟和殷天正的身子相距【一丈有余】。
殷天正【一惊】：“难道他武当拳术【如此厉害】，【竟】已练成了隔山打牛的【神功】？”当下不敢怠慢，运起内劲，右掌挥出，抵挡他的拳力。”
“陡然之间，殷天正将右手圣火令交于左手，将渡难的黑索一压，右手一招【劈空掌】便向他击了过去。”
点评：
劈空掌本身不是什么厉害的绝技，陆乘风在家里没事总练着玩，连杨康都能隔空掀起穆念慈的衣带，关键是掌击距离和掌风强度。萧峰掌击三四丈外，黄药师掌击两丈左右，玄慈一两丈外，渡难也是一丈开外，四人可以在远距离对相仿高手产生巨大杀伤力；霍都也可以掌击一丈开外，虽掌风凌厉，但实际杀伤力有限，不能用来对付和自己匹敌的对手。老鹰自己虽然也会【劈空掌】，但看到宋【一丈外】发出“隔空神拳”，心中【一惊】，又认为武当【如此厉害】，【竟】会此【神功】。说明以殷天正的能为也没有办法真正窥视【一两丈外】对【法王级别高手】颇有杀伤力的“隔空神拳”的技艺境界，这里很明显可以界定出玄慈和殷天正的差距。《倚天》中除二张外，真正有能力施展远距离隔空神拳、且威力十足的可能就是渡厄三僧，空闻空智也未必能够用隔空拳和【真正的高手】过招。而玄慈的大金刚拳竟然可以在一两丈外以拳力余波将萧峰从墙上击落，不知道渡难的须弥山掌力能不能做到？
三、高级组（百招以上级别）
项目3-1 杀人恶魔的臂力测算
原文：
“智光道：“……不错，他真如是个魔鬼化身，东边一冲，杀了一人；西面这么一转，又杀了一人。只【片刻之间】，我们二十一人之中，已有【九人死在他手下】。
“……我双手举起大刀，【向他头顶急劈】，知道这一劈倘若不中，我的性命便也交给他了。……便在此时，那辽人的一掌也已击到。幸好我的坐骑【不迟不早】，刚在这时候跳起，挡接了他这一掌，否则我筋骨齐断，哪里还有命在？
“他这一掌的力道【好不雄浑】，将我击得【连人带马】，【向后仰跌而出】，我身子【飞了起来，落在一株大树树顶】，架在半空。那时我已惊得浑浑噩噩，也不知自己是死是活，身在何处。【从半空中望将下来】，但见围在那辽人身周的兄弟越来越少，只剩下了五六人。”
点评：
萧远山如鬼似魅，【片刻之间】就杀九位第一流高手。攻击智光的掌力【好不雄浑】，将智光【连人带马】击得【向后仰跌而出】，令智光【飞了起来，落在一株大树树顶】。能将马和人一起击出，人又飞到【大树树颠】。一掌之力到底有多大？
中原高手围攻契丹武士，一定跨骑高大战马，而调驯后的蒙古马，一直是一种良好的军马。蒙古马体形不大，体高在120～142厘米之间，体重267.7～372千克。我们取平均值320千克，人的重量取70千克，那么连人带马接近800斤。萧远山自下而上，能够将人和马一掌击得【向后仰跌而出】。假如萧远山一掌之力是在800～1000斤以内，人和马也会被推出，但应该是倒退数步，最多人仰马翻，远不能【仰跌而出】，更不可能将人击得挂在高树树颠（应不低于三丈）。那么，萧远山一掌之力至少接近人马重量的两倍，否则绝不可能产生这样夸张的结果，即不太可能低于1500斤（提示：金庸小说不是物理教科书或科普读物，所谓的物理学原理，不适用于金庸武学世界，甚至不适用于任何武侠书籍。计算出萧氏父子数万斤气力的解释，会吓坏金庸本尊的）。
对老萧掌力的估算，在《鹿鼎记》中能找到些支撑材料：
“这两声一叫，踪迹立被发觉，桑结叫道：“在这里了！”一名喇嘛跃下马来，奔到草堆旁，见到郑克塽一只脚露在外面，抓住他足踝，将他拉出草堆，怕他反击，随手一甩，将他摔出【数丈】之外。”
“他使劲极大，只拉到一只断手，登时一交坐倒。待看得清楚是一只死人手掌时，只觉胸口气血翻涌，说不出的难受。他所使的这一股力道，【本拟从草堆中拉出一个人来，用力甩了出去】。郑克塽有【一百二三十斤】，那喇嘛【预拟第二个人重量相若，这一拉之力少说也有二百余斤】。何况这一次拉到的不是足踝，而是手掌，生怕使力不够，反被对方拉入草堆，是以【使劲更是刚猛】。哪知这一股大力竟用来拉一只只有几两重的手掌，自是尽数回到了自身，直和受了【二百余斤的掌力重重一击】无异。”
随行喇嘛先将【一百二三十斤】的郑克塽抛出【数丈】，后来【预拟第二个人重量相若，这一拉之力少说也有二百余斤】，且比第一次【使劲更是刚猛】，自击身上类似于【二百余斤的掌力重重一击】。显然，二百多斤的气力就能将大约120斤的人，摔出数丈之远。将人摔出三四丈以上需要的力量或许不及重物的两倍，对比老萧，将人马击飞，距离未必超过三四丈，虽然方向不同，【同样的短距离】，竖直方向难度更大，但我们不能推测马的仰跌距离，应该没有到达智光的高度，折中之后，再考虑作者对瞬间冲击力和持续作用力的疏忽，将老萧的掌力粗估为靠近人马两倍，还是比较合理的。
智光是萧远山秒杀的对象，这一点老萧心知肚明，对付秒杀对手，老萧似乎没必要使出十成劲力，而马匹是意料之外、【不迟不早】自己蹦起，迎在老萧掌上。所以，老萧没有打马的准备，掌力对象是不堪一击的智光，这应该更接近于随手一掌，而偏离全力一击。同样类属于随手一掌，就绝对力量而论，明显在金轮的十层龙象般若掌力之上，当然更高于射雕四绝。尤为重要的是，此时的萧远山还不如后期的自己和萧峰。
项目3-2 踩石板
原文：
“萧峰见他写完，一言不发，走上前去伸脚在地下【擦了几擦】，【登时】将石板上这十六个字【擦得干干净净】。一个以铁棒在石板上写字已是极难，另一个却伸足便擦去字迹，这足底的功夫，比之棒头内力聚于一点，更是艰难得多。两人一个写，一个擦，一片青石板铺成的湖畔小径，竟显得便如【沙滩】一般。”
“觉远听了天鸣之言，再看了看石板上的大棋局，才知此人竟是来寺显示武功，当下挑着那担大铁桶，【吸了一口气】，将【毕生所练功力】都【下沉双腿】，在那棋局的界线上一步步的走了过去。
……天鸣等自知一人内力再强，欲在石极上踏出印痕，也决无可能，只因觉远挑了一对大铁桶，桶中装满了水，总共【何止四百余斤之重】，这几百斤巨力从他肩头传到脚上的铁链，向前拖曳，便如【一把大凿子在石板上敲凿一般】，这才能铲去何足道所划的界线，倘若觉远空身而行，那便万万不能了。……
觉远铲到此时，丹田中真气虽愈来愈盛，但【两腿终是血肉之物，早已大感酸痛】，听他这么一喝，当即止步，微笑吟道：“一枰袖手将置之，何暇为渠分黑白？””
点评：
觉远铲线的过程是：先【吸了一口气】运足真气，将【毕生所练功力】都【下沉双腿】，再借力于百斤身躯和超过【四百余斤之重】的满水铁桶，如【敲凿一般】铲去界线。即使如此，【两腿早已大感酸痛】。而萧峰铲字，伸脚【擦了几擦】，就【登时】将石板上这十六个字【擦得干干净净】。如脚下踩沙，不运气，不聚功，不借力，无需凿劲，轻松抹去，双腿自如。觉远小和尚真是只能给萧大哥做小跟班了！要是觉远代表倚天最高境界，萧峰一人就能压制二张。萧峰大于觉远二张的劲力至少也是四五百斤铁桶的重量，再加上二三百斤的“轻松度加成”。
项目3-3 钉细针对比生死符
原文：
“她早年曾听丈夫说过，师父有一项附骨针的独门暗器，只要伸手在敌人身上轻轻一拍，那针便深入肉里，牢牢钉在骨骼的关节之中。针上喂有毒药，药性却是慢慢发作，每日六次，按着血脉运行，叫人遍尝诸般难以言传的剧烈苦痛，一时又不得死，要折磨到一两年后方取人性命。武功好的人如运功抵挡，却是越挡越痛，所受苦楚犹似火上加油，更其剧烈。”
“她顿了一顿，明知虚竹回答不出，接着便道：“只因我种入他们体内的生死符种类既各各不同，所使手法也大异其趣。他如以阳刚手法化解了一张生死符，未解的生死符如是在太阳、少阳、阳明等经脉中的，感到阳气，力道剧增，盘根纠结，深入脏腑，即便不可收拾。他如以阴柔之力化解罢，太阴、少阴、厥阴经脉中的生死符又会大大作怪。更何况每一张生死符上我都含有分量不同的阴阳之气，旁人如何能解？你身上这九张生死符，须以九种不同的手法化解。”
……童姥道：“你明白了么？”虚竹道：“我……我……”童姥道：“我这生死符，乃是一片圆圆的薄冰。”
……生死符制成后，童姥再教他发射的手劲和认穴准头，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，又如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。”
点评：
以阴阳两气调配的复杂高深手法比较低端的静态毒药，以随手化制的薄冰对照独门暗器，以阴阳穴位相互钳制的手法攻略对比按细针的简单动作，以十二经络无规律不定点的投中较量固定在肢体骨骼间的单一模式，以求生不得求死不能的人间地狱感受对抗尚且能运功抵抗的苦痛。
黄药师钉钉子的手法，和童姥制生死符境界太过悬殊！
项目3-4 隔空吸物
原文：
“……他见鸠摩智坐在【西首】，防他出手干预，这一鞭便从【东边】挥击过去。
哪知鸠摩智手臂一伸，掌心中如有磁力，【远远的】便将软鞭抓了过去，说道：“过大侠，咱们远来是客，有话可说，不必动武。”将软鞭卷成一团，还给了他。”
“……说着伸出左手，【凌空向单正一抓】。
单正只觉手腕一震，手中单刀把捏不定，手指一松，单刀竟被乔峰夺了过去。”
点评：
隔空吸物的难度远远大于隔空掌力，客厅东西之间至少两米远，鸠摩就能隔空吸鞭，看来鸠摩的隔空吸物能力已经达到甚至超过吸物的距离极限。单正是前辈耆宿，武功一流。萧峰凌空就能夺了他手中的刀，这样的实力欧阳锋黄药师应该连想都不敢想。
项目3-5 语音勾魂
原文：
“忽听得【远远】声音传来：“阿朱姑娘，阿碧姑娘，你们将船划回来。快回来啊，和尚是你们公子的朋友，决不难为你们。”正是鸠摩智的声音，这几句话柔和可亲，【令人不由自主】的便要【遵从】他的吩咐。
阿朱一怔，说道：“大和尚叫咱们回去，说决计不伤害我们。”说着停桨不划，颇似意动。阿碧也道：“那么我们回去罢！””
点评：
鸠摩智的语音勾魂，类似于九阴真经“移魂大法”，但是比移魂厉害多了。移魂通过眼睛迷人意志，控制他人思想。面对面，通过对视施展法力。可鸠摩只需要通过声音就能控制别人的行为，不需要集中精神直视，便利很多。更厉害的是，竟然可以通过类似于“千里传音”的功夫，【远远】的勾魂，这简直等同于妖术。和九阴对比，显然鸠摩老妖的手法高明得多。
项目3-6 飘飘木块、缓急飞石
原文：
“他略一沉吟，拾起一块【小石子】，【伸指弹出】，这一下劲道使得甚巧，【初缓】【后急】，石子飞出时【无甚声音】，到得【七八丈外】，【破空之声方厉】，击在一株大树上，拍的一响，发出异声。”
“黄药师道：“全真教便怎地？”顺手在桌上抓落，抓下了板桌上一块木块，【臂不动，手不扬】，那木块已【轻飘飘】的向尹志平迎面飞去。尹志平忙举拂尘挡格，哪知这小小木块竟如是根金刚巨杵，只觉一股大力撞来，势不可当，连带拂尘一齐打在他口旁，一阵疼痛，嘴中忽觉多了许多事物，急忙吐在掌中，却是几颗牙齿，满手鲜血，不禁又惊又怕，做声不得。”
点评：
萧峰操控石子比黄药师用木块震掉尹门牙的手法，难度高出不少。有四点理由：其一，黄所谓【臂不动，手不扬】，应该是以手指轻轻弹出的，黄精通弹指神通，以手指弹出的操控能力高于萧峰；其二，黄是操控木片，体积比石子大得多，缓慢托行更加容易；其三，萧峰缓控距离是【七八丈】，黄药师在屋内，距离不会超过三四丈；其四，萧峰控制的石子在飞行远距离后，陡然增速，由【无甚声音】变成【破空之声方厉】，这一点黄药师没能体现出来。至于黄能伤害尹志平的力道反而层次不高，非高手比拼的要点。那么，至少在这一场操控比赛中，黄药师表现得明显不如萧峰。
项目3-7 半圆对螺旋
原文：
“只听得嗤的一声响，一粒黑物盘旋上天，跟着【直线落下】，【不偏不倚】的跌在“去”位四五路上。这黑子成【螺旋形上升】，发自何处，便难以探寻，这黑子【弯弯曲曲的升上半空】，落下来仍有如此准头，这份暗器功夫，实足惊人。旁观众人心下钦佩，齐声喝采。”
“哪知两只鞋子飞到二人面前三尺之处突然折回。赵志敬一手抓空，眼见左鞋飞向右边，右鞋飞向左边，绕了一个圈子，在空中交叉而过，回到周伯通身前。周伯通伸出双脚，套进鞋中。
这一下虽是游戏行径，但若非具有【极深厚的内力】，决不能【将两只鞋子踢得如此恰到好处】。金轮法王与尼摩星曾在忽必烈营帐中见过他飞戟掷人、半途而堕的把戏，这飞鞋倒回的功夫其理相同，只是踢出时足尖上加了【一点回劲】，因此见了也不怎么惊异。”
点评：
周伯通的踢鞋游戏先直线后类似于半圆回归，主要是【一点回劲】的运用，作者指明【将两只鞋子踢得如此恰到好处】需要【极深厚的内力】。鸠摩老妖的【螺旋形上升】可不是一点回劲能够支撑的，【弯弯曲曲的升上半空】至少数道操控力（甚至全程变向不间断控制）才能完成，最后还要留一份劲力令其【直线落下】，【不偏不倚】落在方寸之地。鸠摩不愧为千年老妖，百岁顽童道行尚浅，想不败都不可能。当然，老顽童只是戏耍手段，不会使出全力，但又何尝能证明鸠摩竭尽全力呢？关键是二人操控境界差距太大，不管有没有尽力，都明显不是一个档次。
项目3-8 大哥范儿
原文：
“萧峰呆立桥上，伤心无比，悔恨无穷，提起手掌，砰的一声，拍在石栏干上，只击得石屑纷飞。他【拍了一掌，又拍一掌】，忽喇喇一声大响一片【石栏干】掉入了河里，要想号哭，却说什么也哭不出来。一条闪电过去，清清楚楚映出了阿朱的脸。”
“山壁上【石屑四溅】。乔峰心中郁怒难伸，仍是一掌一掌的劈去，似要将这一个多月来所受的种种委屈，都要向这块石壁发泄，【到得后来】，手掌出血，一个个血手印拍上石壁，他兀自不停。
正击之际，忽听得身后一个清脆的女子声音说道：“乔大爷，你再打下去，【这座山峰也要给你击倒了】。””
点评：
萧峰两掌能击得【石栏干】断裂，掌击绝壁令【石屑四溅】。手掌出血也是【到得后来】的事，不管是谁用手击山壁最终都会手掌出血的。作者借阿朱的调侃，通过【这座山峰也要给你击倒了】一话侧面证明萧峰的力道。无论是脚踩，插杖，还是掌击，萧峰面对大石所表现的能力都十分一致。不同于欧阳锋的忽强忽弱、郭靖的望碑兴叹、杨过的新版粉饰。怎么看，萧大王都是真正的大哥范儿。
项目3-9 凌空掌霸主
原文：
“云中鹤【飘落庭中】，身形微晃，已【奔入大厅】，抓起谭青，疾向薛神医冲来。厅上众人都怕他伤害薛神医，登时有七八人抢上相护。哪知云中鹤早已算定，使的是以进为退、声东击西之计，见众人奔上，早已闪身后退，上了【高墙】。
……
乔峰喝道：“留下罢 ！”挥掌【凌空拍出】，【掌力】疾吐，便如有一道【无形的兵刃】，击在云中鹤背心。
云中鹤闷哼一声，重重摔将下来，【口中鲜血狂喷，有如泉涌】。”
“但萧峰和萧远山二人恨之切骨，如影随行般跟踪而来。萧远山和他年纪相当，功力相若，慕容博即先奔了片刻，萧远山便难追及，萧峰却正当年壮，武功精力，俱是登峰造极之候，发力疾赶之下，当慕容博奔到少林寺山门口时，萧峰于【数丈外】一掌拍出，掌力已及后背。
慕容博【回掌一挡，全身一震，手臂隐隐发麻】，不禁【大吃一惊】：“这契丹小狗【功力】如此厉害 ！”一侧身，便即闪进了山门。”
点评：
大厅到庭院，再到院落高墙，怎么说也不会少于三四丈，萧峰凌空掌力能击出三四丈外，将人拍成重伤，射程之远之猛，金书第一。和慕容博赛跑，相对距离不变时，【数丈外】的隔空劲拍让老慕容【全身一震，手臂隐隐发麻】，【大吃一惊】，暗赞其【功力】厉害。仅此两项，足以傲视群雄，除扫地僧、逍遥祖师、独孤求败等少数巅峰圣手外，没有人能在萧霸王面前轻易全身而退。
项目3-10 真气刀割
原文：
“苏星河又道：“师弟，玄难大师和少林派的另外几位和尚，都中了丁春秋的毒手，若不施救，性命旦夕不保，当今之世，【只有你一人】能够救得他们。至于救是不救，那自是全凭你的意思了。”
……
苏星河道：“武林中因打斗比拚而受伤，那是一目了然，再容易看也没有了。只有天然的虚弱风邪，伤寒湿热，那才难以诊断。师弟，【你身负师父七十余年逍遥神功，以之治伤疗病，可说无往而不利】。要恢复玄难大师被消去了的功力，确然极不容易，要他伤愈保命，却只不过举手之劳。”
……
慧方“哼”的一声，身子摇晃，只觉胁下似乎穿了一孔，全身鲜血精气，源源不绝的从这孔中流出，霎时之间，全身只觉空荡荡地，似乎皆无所依，但游坦之【寒冰毒掌】所引起的麻痒酸痛，顷刻间便已消除。虚竹这疗伤之法，并不是以内力助他驱除寒毒，而是以修积【七十余年的“北冥真气”在他胁下一击，开了一道宣泄寒毒的口子】。便如有人为毒蛇所咬，便割破伤口，挤出毒液一般。只是这门【“气刀割体”】之法，部位错了固然不行，倘若【真气内力不足，一击之力不能直透经脉】，那么毒气非但宣泄不出，反而更逼进了脏腑，【病人立即毙命】。”
点评：
上文有三点信息：第一，苏星河以为，当今之世，【只有虚竹一人】能够做到真气泄毒，说明以苏星河的内力也不能做到；第二，【“气刀割体”】以【无涯子的北冥功力】为根基，部位手法位列其次；第三，虚竹能够凭【无涯子的真气】轻松割体泄除游坦之的【寒冰掌毒】。
对照张三丰面对张无忌所中玄冥阴毒的无可奈何，我们也能得出三种可能的判断：一是玄冥神掌比冰蚕寒毒厉害得多，一者难泄，一者较易；二是张三丰不懂穴位泄毒的手法；三是张三丰真力远不及无涯子七十年北冥真气，无法想象【“气刀割体”】之术。
我们分别来看，首先，作者在小说中对冰蚕十分推崇，对冰蚕寒毒的定位非常高，将其与易筋经内功并肩罗列，相比之下玄冥神掌的描写要弱一些，说冰蚕阴毒比玄冥掌毒易泄，恐怕难以成立；其次，张三丰的治病水平不低，可以参看他救治俞岱岩的过程，说他不懂穴位泄毒的手法，好像说不过去；那么最有可能的情况就是真力不足，所谓【真气内力不足，一击之力不能直透经脉】，【病人立即毙命】。要是这样的话，张三丰的内力显然远不及无涯子，最多介于苏星河和无涯子之间，且是靠近苏星河的某个位置。
项目3-11 喷烟高手
原文：
“那女童走到坡边，向下望一望，道：“这会儿没有人来，你不干便不干罢。”当即盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中嘿的一声，【鼻孔中喷出了两条淡淡白气】。
……
但见那女童【鼻中吐出来的白气缠住她脑袋周围】，【缭绕不散，渐渐愈来愈浓，成为一团白雾，将她面目都遮没了】，跟着只听得她全身【骨节格格作响，犹如爆豆】。虚竹和乌老大面面相觑，不明所以。”
“陆庄主生怕要是不去，这位小姐发起娇嗔来，非惊动裘千仞不可，当下命庄丁放轻脚步，将自己扶过去，俯眼窗纸，在黄蓉弄破的小孔中向里一张，不禁大奇，只见裘千仞盘膝而坐，双目微闭，【嘴里正喷出一缕缕的烟雾，连续不断】。
陆庄主是武学名家的弟子，早年随师学艺之时，常听师父说起各家各派的高深武学，却【从未】【曾听说口中能喷烟雾的】，当下不敢再瞧，一拉郭靖的衣袖，要他别再偷看。”
点评：
陆乘风见假裘千仞口中能吐烟雾，吓了一跳，因为黄药师【从未】跟他提及这样的高深武功，显然，一二论之间的黄药师自己也不可能达到这个境界，否则陆乘风就不会这样稀奇。而裘千仞仅仅是【嘴里】【喷出一缕缕的烟雾，连续不断】，童姥却是【鼻中】【吐出来的白气缠住她脑袋周围】，【缭绕不散，渐渐愈来愈浓，成为一团白雾，将她面目都遮没了】，神奇程度不知道超过裘多少。要是陆乘风看到货真价实的童姥的吐雾表现，非惊呆不可。陆乘风非庸手，武功眼光还是不俗，可是和童姥境界相对照，非降到徒孙辈以下不可。虽说童陆二人武功特征不同，但内功境界却可以通过表象推测，陆乘风看完裘千丈的“演出”，就认为他这是【精湛的内功，想来摘花采叶都能伤人】，就是这个道理。
另外，【骨节格格作响，犹如爆豆】也不同于阿三的金刚伏魔神通，这个响声代表着身体短时内发生了一年的新陈代谢的变化，包括骨骼、精血和肌体。大约是因为很短时间内要完成一年的变化，新陈代谢集中爆发，过于快速产生的声响，主要并非功力的展现。
项目3-12 冲山天神
原文：
“他知那胖子貌似忠厚，其实十分狡狯，没半句真话，倒是这矮子心直口快，不会说谎，他【托着那矮子的身躯】，发足便往山壁上奔去，山壁陡峭之极，本来无论如何攀援不上，但萧峰提气直上，【一口气便冲上了】【十来丈】，见有一块凸出的石头，便将那矮子放在石上，自己一足踏石，一足凌空，说道：“你跟我说罢！”
……
萧峰久闻“化功大法”之名，知是一门污秽阴毒的邪术，听得这神木王鼎用途如此，也懒得再问，伸手托在出尘子腋下，顺着山壁【直奔而下】。
【在这陡峭如墙的山壁疾冲下来】，比之上去时更快更险，出尘子吓得大声呼叫，一声呼叫未息，双脚已经着地，只吓得脸如土色，双膝发战。”
点评：
带着一个人，【一口气便冲上了】【十来丈】的山壁，还能【直奔而下】，【在陡峭如墙的山壁疾冲下来】，脚下连震痛都没有。不知道倚天中关在万安寺十丈高塔上的空闻灭绝宋远桥之辈，看到这一幕，会不能以为身在梦中？
项目3-13 萧氏父子应对群殴的表现
原文1：
““铁面判官”单正生平嫉恶如仇，只要知道江湖上有什么不公道之事，定然伸手要管。他本身【武功已然甚高】，除了亲生的五个儿子外，又广收门徒，徒子徒孙共达二百余人，“泰山单家”的名头，在武林中【谁都忌惮三分】。”
“徐长老和单正相对摇头，均想这三个宝贝当真为老不尊，三人都是武林中【大有身分】的【前辈耆宿】，却在众人面前争执这些陈年情史，实在好笑。”
“智光向他深深瞧了一眼，脸上神气大是异样，缓缓说道：“当时大伙儿分成数起，赶赴雁门关。我和这位仁兄，”说着向赵钱孙指了指，说道：“都是在第一批。我们这批共是【二十一人】，带头的大哥年纪并不大，比我还小着好几岁，可是他【武功卓绝】，在武林中又【地位尊崇】，因此大伙儿推他带头，一齐奉他的号令行事。这批人中丐帮汪帮主，万胜刀王维义王老英雄，地绝剑黄山鹤云道长，都是当时武林中【第一流的高手】。””
点评1：
无论是谭公谭婆、赵钱孙，还是单正都是武林中【大有身分】的【前辈耆宿】。这样的定位，似乎没有一人弱于全真七子。二十一位【第一流的高手】，相当于三组全真七子联手，其中玄慈【武功卓绝】，【地位尊崇】，汪剑通更精通打狗棒法和降龙十八掌，可以想象成将其中一个丘处机和马钰换为成昆及殷天正，不知道二论黄药师一人能不能应付？老萧不仅胜出，而且是完胜，简直是狼入羊群，饿虎捕食。三十岁的老萧的表现远超过射雕四绝的想象。
原文2：
“说话之间，外面又来了不少英雄豪杰，有“铁面判官”【单正】和他的五个儿子，【谭公、谭婆夫妇和赵钱孙】一干人。过不多时，少林派的【玄难、玄寂】两位高僧也到了。薛神医和游氏兄弟一一欢迎款接。说起乔峰的为恶，人人均大为愤怒。
忽然知客的管家进来禀报：“【丐帮徐长老率同传功、执法二长老，以及宋奚陈吴四长老】齐来拜庄。””
“纵目四顾，一瞥间便见到不少武学高手，这些人倒有一半相识，俱是【身怀绝艺】之辈。”
“游骥叫道：“大伙儿靠着墙壁，莫要乱斗 ！”大厅上聚集着【三百余】人，倘若一拥而上，乔峰武功再高，也决计无法抗御，只是大家挤在一团，真能挨到乔峰身边的，不过五六人而已，刀枪剑戟四下舞动，一大半人倒要防备为自己人所伤。游骥这么一叫，大厅中心【登时让了一片空位出来。】”
“忽听得赵钱孙大声叫道：“管他使什么拳法，此人杀父、杀母、杀师父，就该毙了！大伙儿上啊 ！”他口中叫嚷，跟着就冲了上去。跟着谭公、谭婆，丐帮徐长老、陈长老、铁面判官单氏父子等【数十人同时攻上】。这些人都是【武功甚高的好手】，人数虽多，相互间却【并不混乱】，【此上彼落，宛如车轮战相似】。
……他【口中侃侃道来】，手上却丝毫不停，拳打单叔山、脚踢赵钱孙、肘撞未见其貌的青衣大汉、掌击不知姓名的白须老者，说话之间，【连续打倒了四人】。”
“此刻这般惊心动魄的恶斗，却实是生平从所未见。敌人只有一个，可是他如疯虎、如鬼魅、忽东忽西的乱砍乱杀、狂冲猛击。不少高手上前接战，都被他以更快、更猛、更狠、更精的招数杀了。群雄均非胆怯怕死之人，然眼见敌人势若颠狂而武功又无人能挡，大厅中血肉横飞，人头乱滚，满耳只闻临死时的惨叫之声，倒有【一大半人起了逃走之意】，都想尽快离开，乔峰有罪也好，无罪也好，自己是不想管这件事了。”
点评2：
萧峰一人会斗【三百余】人，萧峰也认可很多都是【身怀绝艺】之辈，包括玄寂玄难，丐帮七长老，单、谭、赵等十几位高手，还有二三十位高于云中鹤的好手。数十位【武功甚高的好手】，【同时攻上】，且【并不混乱】，【此上彼落，宛如车轮战相似】。这种攻势下，萧峰却【口中侃侃道来】，说话间，【连续打倒了四人】。这是什么实力？黄药师对付数十个一流高手，能这么轻松？结果萧峰一人将三百名好手打得【一大半人起了逃走之意】！这样的恐怖武力，在三部曲时代而言，简直就是战神的化身。
原文3：
“他左手抱了阿朱，行动固然不便，又少了一只手使用，局面更是不利之极，但他早将生死置之度外，长剑狂舞乱劈，只跨出两步，只觉后心一痛，已被人一刀砍中。
他【一足】反踢出去，将那人踢得【飞出丈许】之外，【撞在另一之身上】，【两人立时毙命】。但便在此时，乔峰右肩头中枪，跟着右胸又被人刺了一剑。他大吼一声，有如平空起个霹雳，喝道：“乔峰自行了断，不死于鼠辈之手！”
但这时群雄打发了性，哪肯让他从容自尽？十多人一拥而上。乔峰【奋起神威】，【右手斗然探出，已抓住玄寂胸口的“膻中穴”】，将他身子高高举起。众人发一声喊，不由自主的退开了几步。”
点评3：
萧峰在武功、气势上未必不能杀退三百高手，之所以失败是为了救助阿朱，致使自身行动不便的结果。萧峰的力道强劲，【一足】踢出一人，【飞出丈许】，【撞在另一之身上】，【两人立时毙命】。这样隔空传递的劲力，难道不够劲猛？说萧峰打不死人，显然站不住脚。萧峰【奋起神威】，是可以一招制服玄寂的，即特殊情况下近似于秒杀除玄慈玄苦外的玄字辈高僧。总之，不管是萧远山还是萧峰的武功都不是双雕倚天的高手能够企及的。且所谓气势斗志仅仅是辅助，二萧的招法功力才是致胜的关键。
项目3-14 招法运用
原文：
“心中却也暗暗佩服：“这龙爪手如此厉害，必是经少林派数百年来千锤百炼，实已可说是不败的武功，我若非也以龙爪手与他对攻，要【以别的拳法取胜，确也当真十分艰难】。何况我所学过的拳法掌法，比之少林派中的二三流人物尚且不如，怎及得上这位少林三大神僧之一的空性大师？””
“乔峰眼见旁人退开，蓦地心念一动，呼的一拳打出，一招“冲阵斩将”，也正是【“长拳”】中的招数。这一招姿式既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中有刚，武林高手毕生所盼望达到的【拳术】【完美之境】，竟在这一招中表露无遗。”
“玄难、玄寂以二敌一，兀自遮拦多而进攻少。玄难见自己所使的拳法每一招都受敌人克制，缚手缚脚，半点施展不得，待得玄寂上来夹攻，当下拳法一变，换作了少林派的【“罗汉拳”】。”
点评：
少林七十二绝技都是千锤百炼而成，张无忌没有能力用二三流武功（如武当长拳）破解龙爪手，同样也没有能力用“长拳”这样的起步武功，在【招式上】胜过玄寂的七十二绝技加玄难的罗汉拳。后来张无忌也不是凭龙爪手破掉空性的龙爪手，而是暗中运用乾坤心法，抢占先机，在空性招法中制造破绽，才能胜出，和萧峰凭招式本身抢占先机高下立判。然而，萧峰身经百战，张无忌实战几乎为零，是不是也是核心区别？其实萧峰对抗二玄不是胜在战法技巧，或临阵心态经验，而是对武技本身的理解把握和适时运用，即达到【拳术】本身的【完美之境】，这和实战经验有一些关联，但不受其直接影响。
此时的张无忌已经【练成乾坤大挪移神功，不论哪一家哪一派的武功都能取而为用】，他首次使出“梯云纵”，表现就远胜于俞莲舟等五人；而自己对武当长拳的熟练程度大大超过“梯云纵”，施展出武当长拳，威力也应该凌驾于五侠之上，可是依旧不能对抗空性的龙爪手，这和萧峰的武技把控和招式发挥水平差距太大，可以说，要是二人所学武技一致，萧峰的成就远不是张无忌能够比拟。
项目3-15 声音的穿透力、持久性和诱惑力
原文：
“童姥说道：“咱们便在这里【大喊大叫，她也听不见】。她是在运使‘传音搜魂大法’，想逼我出去。她提到无崖子什么的，只是想扰乱我的心神，我怎会上她的当？”
但李秋水的说话竟无休无止，【一个时辰又一个时辰】的说下去，一会儿回述从前师门同窗学艺时的情境，一会儿说无崖子对她如何铭心刻骨的相爱，随即破口大骂，将童姥说成是天下第一淫荡恶毒、泼辣无耻的贱女人，说道那都是无崖子背后骂她的话。
虚竹双手按住耳朵，那【声音竟会隔着手掌钻入耳中】，说什么也拦不住。虚竹只听得心情烦躁异常，叫道：“都是假的，都是假的！我不信！”撕下衣上布片塞入双耳。
童姥淡淡的道：“这声音是阻不住的。这贱人以【高深内力】送出说话。咱们身处【第三层冰窖】之中，【语音兀自传到，布片塞耳，又有何用？】你须当平心静气，听而不闻，将那贱人的言语，都当作是驴鸣犬吠。”
……
童姥道：“你心地倒好。这件事我早已千百遍想过了。这贱人一面以‘传音搜魂大法’乱我心神，一面【遣人率领灵獒，搜查我的踪迹】，……””
点评：
李秋水的‘传音搜魂大法’在很远的地方，传入【第三层冰窖】，【声音竟会隔着手掌钻入耳中】，【布片塞耳，也没有用】。这比较杨过长啸或谢逊狮吼功，内力的穿透性不知强了多少倍。要是谢逊有这种能力，在冰山上张翠山殷素素就算将耳朵泡在水中，也一样不能幸免。
谢逊的狮吼不能长久坚持，二三十分钟或许就是上限，杨过时间长得多，但似乎也不太可能持续一个时辰以上。李秋水的搜魂大法能【一个时辰又一个时辰】的说下去，和童姥比拼时，真力几乎没有任何削弱的迹象。长啸狮吼和传音的“单位时间能耗”不具有直接对等性，但传音也必然消耗相当的内力，所谓以【高深内力】送出，且威力不俗，童姥即可证明：
“童姥道：“你心地倒好。……否则只怕【两个月之前】便已给她发见了，【那时我的功力低微】，无丝毫还手之力，【一听到她的‘传音搜魂大法’，早已乖乖的走了出去】，束手待缚。傻小子，午时已到，姥姥要练功了。””
【两个月之前】，童姥三十六岁，武功至少也是第一流高手，却自认为【那时功力低微】，【一听到她的‘传音搜魂大法’，早已乖乖的走了出去】。能够对第一流高手进行远距离、穿透性纯语音操控，这样的威力确实恐怖。这比单单的“千里传音”要难多了，相比较鸠摩智的“千里勾魂”，搜魂大法的穿透性强得太多，当然鸠摩也未必不能数小时连续传音和迅速操控三十几岁的童姥。但不管怎样，搜魂的武技境界更在鸠摩手法之上，更不用说九阴“移魂”了。
相比较射雕时代，类似于搜魂这样的绝顶武技，是不可想象的。
当然，我们还要客观辩证看待这样的比较。“移魂”远不及李秋水搜魂大法和鸠摩千里勾魂，不代表李秋水和鸠摩的武技必定远胜过九阴所有武技的境界，即使胜出，也是以继承学习者身份凭借先辈的遗留武技占得上风，不同于黄裳的原创见识。所以，二人的武技境界远在射雕系列之上，但未必一定胜过黄裳本人。
项目3-16 城墙比肩
原文：
“襄阳城雄垣高，当日金轮法王、李莫愁等从城头跃下，尚须以人垫足，方免受伤，现下要从城墙脚攀上墙头，殊非易易。杨过在坟场中休息之时，早已想到了上城的法子，心想郭伯伯那“上天梯”的功夫我可不会，独孤前辈如何上那悬崖峭壁，我便如何爬上襄阳城头，走到东门旁僻静之处，眼见城头巡视的守兵走远，便【跃起身来】，挺重剑往城墙上奋力一刺。重剑虽无尖锋，但这一剑去势刚猛，那城墙以极厚的花冈石砌成，却听蓬的一声，应剑而破，裂出了一个碗口大的洞孔。杨过没料到随手一剑竟有这般威力，心中又惊又喜，【二次跃上】时左足踏入破洞，举手挺剑，在头顶的城墙上【又刺了一孔】，这次出手轻得多了，以免惊动城上守军。
【如此逐步爬上】，到【最后数丈】时，施展“壁虎游墙功”翻上了城头，躲在暗处。城墙内侧有石级可下，杨过待守军行开，一溜烟的飞奔而下，径向郭府而去。”
“萧峰纵马来到北门，见城门已然紧闭，城门前【密密麻麻】的【排着一百余人】，【各挺长矛】，挡住去路。萧峰倘若冲杀过去，这百余名辽兵须拦他不住，但他只求脱身，实不愿多伤本国军士，左手一伸，将阿紫从马背上抱了过来，右足在镫上一点，双足已【站上了马背】，跟着提了一口气，飞身便往城头扑去。这一扑原不能跃上城头，但他早已有备，待身子向下沉落，右手长矛已向城墙插去，【一借力间，飞身上了城头。】”
点评：
辽南京是在唐朝幽州城基础上建设的城市，在今北京西南。城墙高三丈，宽一丈五尺。城门前【排着一百余人】（绝不可能是一字排开，那样的话，根本没有防守能力；何况，【密密麻麻】本身就是面积上的密集，不是线型概念。对应到文中，主要是指队列横向间距很小，而非纵向行距——【各挺长矛】显然说明前后排之间有一定的间隔），萧峰又不可能靠他们很近，距离城门更远。但就算如此，萧峰还是抱着阿紫，从马背上飞跃过去，中间微微借力，即飞上城头。我们不妨这样计算，萧峰离城门两三丈以外，又要飞上三丈高的城头，手中抱着一个人，只需一次借力，就能够完成。假如手中没人，萧峰未必不能一次完成。要是那样的话，除去马的高度，萧峰就能飞跨两三丈的同时，在近三丈处还能达到两丈半的高度，这比单单跃过三丈高，远为高明。何况，轻功并非萧峰的强项。
另外，中国最高的城墙是南京城。建成于明洪武十九年，城墙高14～18米，城墙规模，堪称世界第一。襄阳城原城墙在元末被毁，现城墙为明初重建，城高7～11米。我们知道随着筑城科技进步，城墙也越来越高，唐时的都城长安城墙高才6米，到了明朝的南京城墙就有12米以上了。南宋末年，襄阳城的城高很可能不及明初重建时的高度，即使高出，必定十分有限，绝对不会超过12米，也就是在三四丈以内。
但是神雕描写的城墙高度决计不止三四丈。杨过跃起至少一两丈，又【逐步爬上】，到【最后数丈】施展壁虎功爬上城头。城头的高度至少是【最后数丈】的两三倍——【最后数丈】当然就是之前爬过一大半后还剩下数丈的意思。就算【数丈】指的是三四丈，城高也不低于八九丈，难怪小龙女金轮等人不敢跃下。既然襄阳城能够改成两三倍高度，辽南京城当然也可以。作者不可能无缘无故大幅增加一座城墙的高度，却丝毫不提升其他城墙的高度，应该水涨船高，都有所提升，以符合武侠世界的城墙功能，来阻止高手的轻易攀越。就算增幅严重不对等，也应该明显高于城墙实际高度。假设辽南京城增加到五丈高，萧峰在跨跃两三丈远的同时，至少能飞跃至三丈三尺的高度（考虑一次借力一丈出头），轻功放在射雕中绝对第一。以此类推，武功内力更是远远超过射雕时代的承受极限。
其实，萧峰轻功很高是有案例支撑的：
“萧峰心下又是痛惜，又是愤怒，当即大步迈出，左手一划，右手呼的一掌，便向丁春秋击去，正是降龙十八掌的一招“亢龙有悔”，他【出掌之时】，与丁春秋相距尚有【十五六丈】，但说到便到，【力自掌生之际】，两人相距已不过【七八丈】。
天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。丁春秋素闻“北乔峰，南慕容”的大名，对他决无半点小觑之心，然见他在十五六丈之外出掌，万料不到此掌是针对自己而发。殊不料萧峰【一掌既出】，身子已抢到离他【三四丈处】，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，双掌力道并在一起，排山倒海的压将过来。”
萧峰【出掌之时】，与丁相距【十五六丈】，【力自掌生之际】，相距【七八丈】，【一掌既出】，离他只有【三四丈】。一掌大约三五秒之内，也就是说萧峰在三四秒间一边出招一边可以跨跃十几丈，难度大于严格意义的奔驰，这样的轻功在三部曲中确实罕见。不敢说绝无仅有，也必然是难以超越的。
项目3-17 真气护体
原文1：
“突然之间，赵敏抓起张无忌的手来，提到口边，在他手背上狠狠的咬了一口。张无忌手背【登时鲜血迸流】，体内九阳神功自然而然生出抵御之力，一弹之下，将赵敏的嘴角都震破了，也流出血来。”
“便在此时，忽觉背后凉风袭体，【微微刺痛】。张无忌一惊，不及趋避，足尖使劲，拔身急起，斜飞而上，只听得飕飕两声轻响，跟着“啊”的一下长声呼叫。他在半空中转过头来，只见何太冲和班淑娴的两柄长剑并排插在鲜于通胸口。”
“心念及此，豪气又生，说道：“小子，你忒也多事！”长剑一递，剑尖指在虚竹的后心衣上，手劲轻送，要想刺破他的衣衫，便如对付段誉一般，令他也受些皮肉之苦。
虚竹这时体内北冥真气【充盈流转，宛若实质】，卓不凡长剑刺到，【撞上了他体内真气】，【剑尖一歪，剑锋便从他身侧滑开】。卓不凡大吃一惊，变招也真快捷，立时横剑削向虚竹胁下。”
点评1：
何太冲夫妇的武功肯定远不及卓不凡，至少不可能像卓那样剑上吞吐真力，更不用说半尺青芒，卓不凡的定位不低于方东白。对照卓偷袭虚竹的情形，即使卓没出真力，也能隐然感受出虚竹和张无忌的极大差距。另外，不知虚竹被赵敏咬一口会不会出血？至少赵敏的咬力不太可能超过卓的臂力和宝剑的锋利。
原文2：
“郭襄大惊，一记肘捶撞向他胁下。也是法王过于托大，对她丝毫【没加提防】，这一记肘捶正好【撞中】了“渊液穴”，只感【半身酸麻】，刹时间【浑身无力】。郭襄用力一扭，挣脱了他的手腕，双掌搭在他背心，叫道：“推你下去，摔死你这恶和尚。””
“心念甫动，黄蓉肩头已然撞到。欧阳锋不避不挡，并不理会，突然间胸口【微感刺痛】，惊觉她原来穿着桃花岛镇岛之宝的软猬甲，这时他站在筏边，已是半步都不能再退，她甲上又生满尖刺，无可着手之处，急忙左手放脱她脉门，借势外甩，将她猛推出去。”
点评2：
卓不凡的功力十倍于郭襄，在没使出真力的情况下，力道也不会弱于郭襄的突击。对比卓对虚竹的偷袭，在虚竹没提防的时候，剑尖不能刺入其身体，而郭襄在金轮【没加提防】时却可以【撞中】金轮穴道，令其【半身酸麻】，【浑身无力】。相比之下，金轮实在无处容身了。黄蓉身穿软猬甲撞向欧阳锋，欧阳胸口【微感刺痛】，抵挡不住，要是黄蓉撞在虚竹身上，会是什么结果？
原文3：
“崔绿华还道他故意来羞辱自己，双掌运力，猛向他胸膛上击去。但听得拍的一声响，一股猛烈无比的力道反击而来，崔绿华“啊”的一声惊呼，身子向后飞去，砰的一下，重重撞在石墙之上，喷出两口鲜血。”
点评3：
芙蓉仙子能在五里外清楚传音，功力就算不可以比拟玄冥，至少类似于阿大阿二等人。又和卓不凡、不平道人相近，可以判断是一个一流高手，但是一掌击在虚竹身上，反被震飞在石墙上。假想谢逊紫衫或阿二一掌击中张无忌，能不能被震飞出去呢？答案也不言自明。更遑论九阳还有极其巨大的反震加成！
以虚竹内力比照小张欧阳等人，虚竹几乎属于超能力存在，完全不是一倍两倍的关系，而虚竹的内力大体相当于天龙四绝的两倍左右。即虚竹和四绝内力是可以比较的，而小张等人没有与虚竹相较的基础。天龙四绝内力胜出小张等三人没有疑义。
而虚竹的内力未必超过“震烁古今”的段誉，张无忌代表九阳大成，法王欧阳代表双雕巅峰造诣，可是表现出来的状态却是这样的差距。只能说明天龙的“震烁古今”远不是双雕倚天绝顶、至高无上或最高境界可以比拟，甚至没有衡量的基础。更不要说“震烁古今”上面还有一个人身佛性的扫地僧。
项目3-18 手劲较量
原文1：
“就在此时，破空之声又至，一粒小石子向她后心直飞而至。李莫愁回过拂尘，钢柄挥出，刚好打中石子，猛地【虎口一痛，掌心发热，全身不由自主的剧震】。这么小小一颗石子竟有如许劲力，发石之人的武功可想而知。”
“李莫愁毕生从未受过如此大辱，狂怒之下，更无顾忌，拂尘倒转，疾挥而下，猛觉虎口剧震，拂尘柄飞了起来，【险些脱手】，原来那人又弹出一块小石，打在她拂尘柄上。”
“便在此时，只听得破空声大作，一件暗器从【十余丈外】飞来，横过广场，撞向慕容复手中长剑，铮的一声响，慕容复【长剑脱手飞出，手掌中满是鲜血，虎口已然震裂】。”
点评1：
黄药师两次弹石子击中李莫愁的拂尘，一次较远，李也有准备，一次较近，李挥拂尘袭击程英，无意被石子击中，但不管哪一次，李莫愁的拂尘都没有脱手。慕容复的功力和段延庆相近，李莫愁却未必胜过射雕后期的丘处机马钰。慕容博在【十余丈外】，能用参合指击落慕容复的长剑，令其【手掌中满是鲜血，虎口震裂】，黄药师却不能在不远的距离（应该在十丈之内），用弹指神通震飞李莫愁的拂尘。即使黄药师没使出全力，也不可能留有大半余力，就表现出来的实力看，要说二三论黄药师胜过慕容博，绝对不可思议。此时黄药师的功力满打满算也绝不会超过慕容博六七成。
原文2：
“金轮法王听到背后金刃破空之声，竟不回头，翻过手指往他剑刃平面上一击。当的一响，杨过只震得右臂发麻，【剑尖直垂下去】，急忙飞身跃开。”
“张无忌瞧得奇准，伸指在倚天剑的刃面无锋之处一弹，身子倒飞了出去。灭绝师太手臂酸麻，虎口剧痛，长剑被他一弹之下【几欲脱手】飞出，心头大震。”
“黄药师哈哈一笑，随手从地下拾起两粒石子，放在拇指与中指间弹出，嗤嗤声中，两粒石子急飞而前，啪的一响，【十余步外】的两扇板门竟被两粒小小石子撞开。杨过在桃花岛上之时，曾听郭芙说起外祖父这手弹指神通的本领，今日亲见，尤胜闻名，不由得【佩服无已】。”
点评2：
法王手指击不落此时杨过的长剑，张无忌也弹不掉灭绝的倚天，对比慕容博暗器震掉慕容复的长剑，即使考虑“指力加成”和法王小张的下手留有分寸，法王无忌也明显不及老慕容。毕竟慕容复和此时杨过的差距太大，也明显胜于灭绝。且法王小张是直接手弹，慕容博是在数十米外隔空撞击。而黄药师用弹指神通仅仅将【十余步外】的两扇板门撞开，杨过就【佩服无已】。慕容博在【十余丈外】，弹落慕容复的长剑，杨过是不是会将老慕容视为天人？
原文3：
“灭绝师太挥剑将来剑斩为两截，但张无忌这一掷之力强劲之极，来剑虽断，劲力仍将她手腕震得【隐隐发麻】。张无忌更不停留，左手随伸随夺、随夺随掷。峨嵋群弟子此次来西域的无一不是派中高手，但一遇到他伸手夺剑，竟没丝毫闪避余地，给他手到拿来，【数十柄】长剑飞舞空际，白光闪闪，连续不断的向灭绝师太飞去。
灭绝师太脸如严霜，将来剑【一一削断】，削到后来，右臂大是酸痛，当即剑交左手。”
“慕容复机灵无比，左手一挥，一枝判官笔势挟劲风，向段誉当胸射到，眼见便要穿胸而过。段誉见判官笔【来势惊人】，不由得慌了手脚，急叫：“大哥，不好了！”
萧峰一招“见龙在田”，从旁拍击过去，判官笔为【掌风】所激，【笔腰竟尔弯曲】，从段誉脑后绕了个弯，向慕容复射了回去。
慕容复举起右手单笔，砸开射来的判官笔，当的一声，双笔相交，只震得【右臂发麻】，不等那弯曲了的判官笔落地，左手一抄，已然抓住，使将开来，竟然是单钩的钩法。”
点评3：
张无忌扔出【数十柄】剑，被灭绝【一一削断】，也可以说灭绝抵挡了张无忌数十波直接冲击力，长剑依旧没有脱手。而萧峰的隔空【掌风】就能将慕容复【来势惊人】的判断笔【拍弯】，反推回去后，还将慕容复手臂震得【发麻】。萧张劲力差距何等巨大！再参看老慕容的手劲，小张无地自容了。
@碧空一晴 9楼 2014-09-03 14:47:21
楼主的文风颇似以前的“剑神卓不凡”，莫非是同一个人？
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鄙人庸俗之辈，断不敢用剑神称号。阁下费心了！
@英风
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逼酒以后会说到。
不是绳子，是粗铁链，是可以传递力道的重物。用来运动，重物绑在身上腿上更难（但对觉远也不是问题，原文有“岂知觉远虽然全身带了铁链，又挑着一对大铁桶，但郭襄快步追赶，始终抢不到他身前。郭襄童心大起，展开家传轻功，双足一点，身子飞起，伸手往铁桶边上抓去，眼见这一下必能抓中，不料落手时终究还是差了两寸。”），而近距离用来斜向下踩压，绑上重物当然更有优势。
说天鸣理解不了觉远的武理和内功境界，说得通；说看不懂身体缠绕重物，是否有助于碾踩石板，绝对说不过去。天鸣毕竟是少林方丈，武功一流，基本见识还是有的。
“【吸了一口气】，将【毕生所练功力】都【下沉双腿】”这一句是作者的旁白，证实觉远踩石板使出了十成功力。而【丹田中真气越来越盛】和【十成功力输出】没有矛盾。因为超常规状态下，丹田单位时间真气的激发量完全可能大于单位时间内力的十成输出量。如果不是这样，作者就是自己在扇自己的耳光。
关键是萧峰毫无借力的事实和踩石板的轻松程度，确实不是觉远能够比拟。
萧觉二人面对的不是泛泛石板，而都是青石板，可以视为相似难题或相同困境。作者不会故意提供跨书比较的便利，砍树不可能精确对应所有细节，只能近似推断，整体把握。
@恐龙脚印
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【就是不会内功的人，如果腿脚上的力量够大脚足够硬也能用脚擦字】——金书中似乎没有这样的人。
【按常理，一辆坦克的履带上有很大的力道，能在石头地上压出痕迹。但它如果拖一个铁链，这铁链上会有多大力道？能在石头地上压出痕迹吗？】——这个类比不正确：坦克没有武功，不能将自身重量和内力传递给铁链，当然压不出痕迹。
“【十余步外】的两扇板门【竟】被两粒【小小石子】撞开”，作者的措辞选择了【竟】和【小小石子】，显然表明黄药师借助石子撞开板门的力量达到了令人惊讶的程度。——这样的力道本身令杨过【佩服无已】。而这明显不及在【十几丈外】击落准绝顶高手慕容复手中长剑的撞击力。至少慕容的手劲不太可能弱于撞开板门的力道。
小张比较的是手劲，而不是武功。比较的结果是：小张的气力远不及萧峰慕容博，没有针对武功高下。气力的核心成分是内力，则三人内力相当悬殊。
扫地的气墙可不是用来拉风的。要是想炫耀，何必躲在少林，以他的武功，称雄江湖，易如反掌。有的是炫耀的机会。
气墙是借助武技的内力延伸态，除去武技本身，雄浑内力始终存在。借助武技以三尺出现，或者两尺，或者直接在身体正前方推射出一堵气墙。不存在没有实际用途的说法。
扫地要龟息老萧，需要手指准确无误的击中穴道【点位】，并传入内力隔断气血，这不是气墙能够代替的。如果纯粹要伤人，完全可以运用气墙直接撞击。这比身体接触，或隔空掌力、指力，牛得太多！
被打伤，本来就是降龙的作用，而不可能是萧峰的力道。这一点先前早就讨论过了。
扫地僧是方外之人，活动区域就是少林寺，主体空间就在藏经阁。老萧慕容是藏经阁的外来入侵者，才有机会碰到扫地。扫地对二人一无所知（对慕容可能凭借身法轻功判断来历），只是最后在窗外听到众人谈论，才知道来龙去脉。对于一个偷学武艺的陌生武林人物，扫地怎么知道他和谁有仇，他想要干什么，当然更不可能知道他们会杀少林高僧。而玄悲死于大理，扫地有心也没有挽救的能力；乔三槐夫妇、玄苦被杀，老僧只可能从少林僧侣口中间接得知。击毙三人的手法，十分类似萧峰。萧峰武功出自少林，这样的手掌形态、手劲功力和武功属性，普天之下除了萧峰本人，就只可能是偷学少林武艺的老萧（扫地从老萧进出藏经阁的身法中可以轻易判断其武功境界）。在听完萧峰一席话后，扫地当然能推断出杀人凶手就是老萧。这样的“后知后觉”是很合理的，因为扫地绝不可能整天跟踪老萧慕容，且眼睁睁的看二人行凶，不加以制止。
所以，对扫地不作为的指责根本就是欲加之罪。
@英风 21楼 2014-09-04 10:03:04
只见他脚上铁链拖过，石板上便现出一条五寸来宽的印痕，何足道所划的界线登时抹去。
觉远要的是整个棋盘划掉，那么铁链是覆盖整个棋盘，觉远从棋盘上走过，则怎么覆盖整个棋盘？所以这里谈不上什么【近距离】。
另外，所谓丹田之气越来越盛，只是说，这个行为，对觉远的内力来说毫无问题，但血肉之躯承受不住如此输出而已。
这个问题的类比，比如一个人不眠不休奔跑三天三夜之后，内功的支持没问题，可太困了。......
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相对空间追逐，在棋盘上碾踩当然属于近距离。
问题不在觉远拖曳的远近，而在于从【第一步开始】，觉远就必须吸气运功，使出【毕生所练功力】，可萧峰擦字始终没有一丝费力的表现。这样的状态，高下太过明显。
觉远双腿【早已大感酸痛】是由于铁链铲平石板的同时，受到石板极大的阻力，反过来摩擦【血肉之腿】的结果。不表示双腿输出功力达到血肉之躯的极限，没有必然联系。【丹田中真气越来越盛】还是前面的看法。
@碧空一晴 24楼 2014-09-04 13:07:03
萧峰这一手，周仲英也会，黄药师不知会不会，倾向于是会的。
萧峰扔石头先慢后快，可能是在当时处境下，他有这个需求。
而黄药师扔尹志平，没有先慢后快，因为尹志平不是高手，黄药师没有这个需求，玩花活来搞定尹志平。
所以扔石头不能得出萧峰高于黄药师
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周仲英是两个铁胆，相对一缓一急而已，没有变化特征。且是成名绝技，不能和萧峰随手扔出相比。
仅这一场比较，萧峰优于老黄。
@阿尼玛卿山 25楼 2014-09-04 13:48:48
你这个点评很扯。会上乘武功的人，武力不见得高于不会上乘武功的。灵智上人不会上乘武功，但是把可以学会了一招上乘“亢龙有悔”的郭靖打得满地找牙。
至于包不同和彭和尚的比较，你事先已经假设丁敏君、纪晓芙这伙人武功和秦家寨那些杂鱼差不多了。这种假设实在靠不住。秦家寨那种低级门派的普通选手，能和有资质继承名门大派峨嵋派掌门的人相提并论？你想象一下，同样是七个人向黄药师掷出七把刀，江南七怪掷出的，......
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风波恶没有显示掌法武技，萧峰仅仅凭站姿——【不动如山】——加以判断。会一招降龙的郭靖能够在萧峰面前表现得【不动如山】和【内力充沛】？对风波恶的评价是综合打分，不是按照会不会某一项武技来评价。
风波恶的站姿、内力、轻功、臂力综合之后，再加上萧峰的评价，界定出其基本水准，是比较可靠的。
彭和尚的武功本身就不算高，纪晓芙比彭和尚弱得太多，丁敏君又明显不及纪，剩下的可能还不及丁。在剩余众人中，有谁能继承名门正派的掌门？平均实力远不及江南七怪。这样的人发出飞刀能有多大威力？秦家寨是杂鱼没错，但人家的飞刀，作者旁白称为【绝技】，飞刀数量又是【外圈的道人】的三倍。何况，扔飞刀重在力道和技巧，称为【绝技】当然有技巧，只要这十几个汉子本力足够大，就能扔出质量不俗的飞刀。所以，仅仅投掷单刀这一项杀伤力不如后者的可能性极小。
@阿尼玛卿山 32楼 2014-09-04 21:51:24
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你要是认为会一招降龙的郭靖可以被萧峰等人评价为【不动如山】和【内力充沛】，这是你的权利，我尊重你的观点。
风波恶不足萧峰一击，这没错。但这是相对水平，萧峰的评价和风的能力展示正好说明风的绝对实力还是很不错的。符合天龙时代的武功基调。
【外圈的道人】是谢逊级别？作者对秦家寨杂鱼的手艺很称道，那么，技术本身未必不及三流角色。何况，飞刀绝技和武功并不是一码事。二者有一定联系，不完全对等。杂鱼飞刀的数量又多得多，为什么不能胜过三流？
四、混合组（不分级别大比拼）
项目4-1 压力测试
原文：
“拍的一声，这一掌打上手臂，乔峰身形不晃，右臂翻过，压将下来，搁在谭公肩头。
【霎时之间】，谭公肩头犹如堆上了【数千斤】重的大石，立即运劲反挺，但肩头重压，【如山如丘】，只压得他脊骨喀喀喀响声不绝，几欲折断，除了曲膝跪下，更无别法。他出力强挺，说什么也不肯屈服，但一口气没能吸进，双膝一软，噗的跪下。”
“丁春秋见他摔死自己弟子这一下手法毛手毛脚，并非上乘功夫，只是膂力异常了得，心想此人天赋神力，武功却是平平，当下身形一晃，伸掌按上了他的铁头。游坦之猝不及防，登时被压得跪倒在地，身子一挺。待要重行站直，头上便如顶了一座【万斤石山】一般，再也动不得，当即哀求：“老先生饶命。””
“他出手并无凌厉之态，但双手这么一搭，二道竟自闪避不了，只觉登时有【千斤之力】压在肩头，沉重无比，惟有急运内力相抗，哪里还敢答话？”
点评：
萧峰压谭公，令其感觉肩头【如山如丘】，有【数千斤】的压力，神雕中期的金轮压二道，尹赵只觉有【千斤之力】，虽说感觉不是作者旁白，但谭公、尹志平和赵志敬都不是庸手，对重量的感受即使存在夸大，也不太可能产生两三倍的偏差。假设谭公和尹赵三人对力量的感知能力相当，萧峰和法王使出的相对气力水平相近，那么萧峰的十成力道远在此时的金轮之上，二人之间的气力成倍数关系。恰恰游坦之是个小白，他对丁春秋压力的判断不可能准确。但手掌要是没有一两千斤的力量，也决计不能令人产生那样夸张的感受。老丁本力应该不及法王，但臂力却似乎不在此时的金轮之下。
上面的比较还算真实可信，属于写实范畴。而金书中提到的【千钧】之重，丝毫没有现实可能性，三两千斤，对大高手而言，即便是有夸大成份，却也不是绝对不能企及的力量，但是万斤或数万斤就完全超出了金氏小说力量的承受极限。这样的重量过于失实，没有实际参考意义。我们尽可以理解为对超大力量的文学夸张而已。
项目4-2 千里传音
原文：
“后山小院和前殿相距【二里有余】，但这几个人的语声都清楚传至，足见敌人有意炫示功力，而【功力确亦不凡】。”
“不平道人笑道：“你们想杀人灭口么？只怕没这么容易。”突然提高声音叫道：“芙蓉仙子，剑神老兄，这里三十六洞洞主、七十二岛岛主阴谋反叛童姥，给我撞破了机关，要杀我灭口呢。这可不得了，救命哪，救命哪！不平老道今日可要鹤驾西归啦！”声音【远远】传将出去，四下里【山谷鸣响】。
不平道人话声未息，西首山峰上一个冷峭傲慢的声音远远传来：“牛鼻子不平道人，你逃得了便逃，逃不了便认命罢。童姥这些徒子徒孙难缠得紧，我最多不过给你通风报讯，要救你性命可没这份能耐。”这声音【少说也在三四里外】。
这人刚说完，北边山峰上有个女子声音清脆爽朗的响了起来：“牛鼻子，谁要你多管闲事？人家早就布置得妥妥贴贴，这一下发难，童姥可就倒足了大霉啦。我这便上天山去当面请问童姥，瞧她又有什么话说？”话声比西首山峰上那男子【相距更远】。”
点评：
赵敏带上武当的那群人中，有资格出头喊话、卖弄功力的，应该算是领头人物，即使不包括玄冥，也应该差距不大，至少包括阿大阿二阿三三人之一，他们将声音清楚传送【二里有余】，就自鸣得意，作者也认为【功力确亦不凡】。
剑神卓不凡的传音距离【少说也在三四里外】，说明其实还大于四里；芙蓉仙子则【相距更远】，应该不低于五里；不平道人的声音老卓和芙蓉都听到，说明不平的传声距离也在五里之外。而卓和芙蓉之间相距最远，可以用近似直角三角形来看，两直角边分别大于等于四里，斜边最少也应该在五里至六里之间，也就是说二人的传音距离不少于五六里。且卓等三人暗中较劲，卓显然还要稍胜一筹。那么以上述传音的水准，卓不凡竭尽全力的传声距离应该不低于六里。这样的功力就算不如一灯“千里传音”表现得柔和浑厚，也决计不可能不及阿大、阿二或阿三等人的传音实力。
当然，阿大阿二阿三等人的传声距离未必仅仅止于【二里有余】，毕竟后山小院只在两三里处，要是和前殿相距四五里，也不能证明几人就不能将声音传到。何况，大厅与后山之间应该还有墙壁门户阻挡，后山小屋也处在竹林深处，并非空旷地带，这些都会影响传音效果。但不管怎么样，即使考虑这些因素，参照其炫耀的姿态，很难相信他们有超过不平等人的资本。
项目4-3 剑芒与秒夺
原文1：
“卓不凡第二击不中，五分惊讶之外，更增了五分惧怕，身子滴溜溜的打了半个圈子，长剑一挺，剑尖上突然生出【半尺】吞吐不定的【青芒】。群众中有十余人齐声惊呼：“剑芒，剑芒！”那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，卓不凡脸露狞笑，丹田中提一口真气，【青芒突盛】，向虚竹胸口刺来。”
“方东白猱身进剑，说道：“有僭了！”一剑刺到，【青光闪闪】，发出嗤嗤声响，【内力之强，实不下于那个秃头阿二】。”
“这时只听得殿中【嗤嗤之声大盛】，方东白剑招凌厉狠辣，以极浑厚内力，使极锋锐利剑，出极精妙招术，【青光荡漾】，【剑气弥漫】，殿上众人便觉有一个大雪团在身前转动，发出蚀骨寒气。”
“张无忌手指尖暗运神功，轻轻将那缝隙挖大了一点，只见何太冲手持一柄木剑，剑头包着布，又软又钝，不能伤人，对面则是个高大番僧，手中拿着的却是一柄【青光闪闪】的纯钢戒刀。”
点评1：
同为内力深厚的“剑神”，卓不凡能吞吐半尺以上的剑芒，方东白却只能刺出嗤嗤声，所谓【青光闪闪】、【青光荡漾】都是剑身的反光。【嗤嗤之声大盛】和【剑气弥漫】是不是剑芒的体现，实在模棱之间，无法断言。即使存在剑芒，想要激发半尺以上的青芒似乎可能性很小。再参考千里传音的功力，将卓不凡武功定位在方东白的层次，应该没有问题。
原文2：
“虚竹双手连抓，使出“天山折梅手”来，随抓随抛，但听得叮叮当当之声不绝，霎时之间，将十三件兵刃投在脚边。【十二柄是崔绿华的飞刀，第十三件却是卓不凡的长剑】。原来他一使上这【“天山折梅手”】，惶急之下，没再细想对手是谁，只是见兵刃便抓，【顺手】将卓不凡的长剑也夺了下来。
他夺下十三件兵刃，一抬头见到卓不凡苍白的脸色，回过头来，再见到崔绿华惊惧的眼神，心道：“糟糕，糟糕，我又得罪了人啦。”……”
点评2：
虚竹一举手抓住十二柄飞刀，抢下了卓不凡的长剑。号称“剑神”的人，竟然被人在随手抓住十二柄飞刀的同时，【顺手】夺了长剑。这根本就不是“秒夺”，而是“附带秒夺”。虽说卓不凡没有提防，还替虚竹抵挡飞刀，但参看前面第一次夺剑的旁白，二人差距依旧大得难以直接比较，定位为近似“秒夺”应该没有问题。要是卓不凡和方东白相当，对照方张之战，就算张无忌后来武功大进，也不可能秒夺方，甚至一二十招内都很难办到，这样对比虚竹和张无忌，很明显看出二人的距离。何况，此时的虚竹根本就远不及后来的自己，也没有抗衡鸠摩智等人的武技实力。可见，天龙四绝和二张的武功实力有一大截缺口。
另外，虚竹的秒夺手法是【“天山折梅手”】，方东白的武技不弱于武当中高端水平，天山和武当武技的高下也一目了然。
项目4-4 插岩入地
原文1：
“每根钢杖都有【五十来斤】，三根钢杖捧在手中，已有一百六七十斤，萧峰脚下丝毫不缓，只听得呼的一声，又有一根钢杖掷到。这一根飞来时声音最响，显然【最为沉重】，料是那矮子掷来的。……
萧峰笑道：“好，还你！”右手提起钢杖，对准了山壁用力一掷，当的一声响，直插入山壁之中。一根八尺来长的钢杖，倒有【五尺插入岩中】。这钢杖所插处乃是【极坚极硬的黑岩】。”
“虚竹从未见过别人的兵刃上能生出青芒，听得群豪呼喝，料想是一门厉害武功，自己定然对付不了，脚步一错，滑了开去。卓不凡这一剑出了全力，中途无法变招，刷的一声响，长剑刺入了【大石柱】中，【深入尺许】。这根【石柱乃极坚硬的花岗石所制】，软身的长剑居然刺入一尺有余，可见他【附在剑刃上的真力实是非同小可】，群豪又忍不住喝彩。”
点评1：
萧峰一掷之力，就将一根【没有尖锋】的钢杖插入【极坚极硬的黑岩】深达【五尺】。比较卓不凡集全身之力，在半尺剑芒的包裹下，将锋利的长剑刺进坚硬的花岗岩【一尺】左右，萧峰不知要高出多少，根本没有可比性。这样看来，阿大阿二阿三之辈和萧峰的差距，至少像丘处机、俞岱岩和四绝二张那样遥远。
原文2：
“裘千仞左手握住钢杖杖头，右手握住杖尾，哈哈一声长笑，双手暗运劲力，大喝一声，要将钢杖折为两截。哪知简长老这钢杖千练百锤，极是坚韧，这一下竟没折断，只是被他两膀神力拗得弯了下来。裘千仞劲力不收，那钢杖慢慢弯转，拗成了弧形。群丐又惊又怒，忽见他左臂后缩，随即向前挥出，那【弧形钢杖】倏地飞向空中，急向对面山石射去，铮的一声巨响，【杖头】直插入山石之中，钢石相击之声，嗡嗡然良久方息。”
“这钢杖重逾【三十斤】，竹棒却只十余两，但丐帮帮主世代相传的棒法果然精微奥妙，虽然两件兵器轻重悬殊，大小难匹，但数招一过，那粗如儿臂的钢杖竟被一根小竹棒逼得施展不开。”
点评2：
裘千仞用力将【三十余斤】的【弧形钢杖】投入山石，也只是将【杖头】插入，萧峰却是将超过【五十余斤】的八尺钢杖投掷【五尺】进入【极坚极硬的黑岩】。钢杖重了接近一倍，不仅笨重，口径也应该更粗，投掷刺入石体的难度应该成倍数关系；【极坚极硬的黑岩】比普通石头硬了几倍没有人知道，尽管裘面对的石体硬度没有说明，但作者明确用两个【极】强调萧峰投掷岩石的硬度，对裘的石头一丝注释也没有，我们很难相信裘的石头可以比拟萧峰的黑岩；萧峰将钢杖投入【五尺】，裘千仞仅仅是将【杖头】插入，此处萧峰胜出应该也是没有悬念。虽然，裘千仞的钢杖已经成为了【弧形】，但对于高手，适当注意投掷方向，仅仅也只是有一定的影响而已。我们大体能够判断，萧峰的劲力远在裘千仞之上，至少两倍以上的关系。
原文3：
“公孙谷主斗然跃高，身在半空，举掌在钢杖头上一拍，轻轻纵回。这一拍看上去轻描淡写，【力道却是奇大】，将钢杖拍得深入地下【二尺有余】，登时便不转了。”
“绿萼数到第五块【青砖】，拔出腰间匕首，从砖缝中插入，揭起砖块，只见砖下铺着【灰泥】，全无异状。”
点评3：
大厅地下铺砌的是【青砖】，最多也就是十公分的厚度，再下面就是泥土。公孙止一掌之力能将钢杖拍入泥土【二尺】左右，对比萧峰将一根钢杖投掷进入【极坚极硬的黑岩】竟深达【五尺】。十二分坚硬的黑岩和泥土的硬度相差何止数倍，再考虑一者是向下拍，要加上钢杖自身的一百多斤重量，一者是水平抛，不仅不能发挥钢杖自身的重量优势，反而飞行过程要抵消掉重力影响和空气阻力的因素，难度更大。能被作者称为【力道奇大】，公孙止不太可能使出半数功力以下，即使是半数功力，其十成气力也未必能超过萧峰的二三成劲力，几乎没有被秒杀的资格。可是在神雕中，黄蓉单打独斗也不是公孙止的对手，三论四绝想要秒杀公孙，根本没有可能，至少也是数招以上。这样看来，萧峰和三论四绝决计不在一个水平上。
项目4-5 掌风扬尘
原文：
“说话之间，南海鳄神已然追到，呼的一掌，向他后心拍去。云中鹤右掌运气反击，蓬的一声大响，两股掌风相碰，【木婉清只觉一阵窒息】，气也透不过来，【丈余方圆之内，尘沙飞扬】。云中鹤借着南海鳄神这一掌之力，向前纵出二丈有余。”
“黄蓉和李莫愁发足奔上，待要去救二女，只见一团灰影着地滚去，抱住了郭芙向路旁一滚，待要翻身站起，公孙止左手金刀尚未拔出，空掌向他头顶击落。
那人【横卧地下】，翻掌上挡，双掌相交，砰的一声，只激得地下【灰尘纷飞】。公孙止叫道：“好啊！”第二掌【加劲】击落。”
点评：
公孙止耶律齐对掌，激得【灰尘纷飞】，岳老三云中鹤对掌，【丈余方圆之内，尘沙飞扬】，还令【木婉清一阵窒息】，显然岳云两人掌力威势和涉及范围要大很多。岳云二人是站立对抗，离地面较高，耶律齐躺在地上和公孙止对掌，距离地面较近，岳云难度稍大。但岳云的掌力碰撞后容易激荡地面尘土，耶律齐却身体【横卧地下】，且掌力自下而上阻碍了公孙的掌风下行，不利于公孙掌力向下扩展，尘土飞扬程度受到相当影响。随后公孙止掌力【加劲】，说明还有余力。这样看来，岳云平均水平比拟公孙耶律似乎未尝不可。岳云是天龙四绝秒杀下限下，耶律也是三论四绝下限之下，但公孙却处于二三论四绝的数招区间。照此看，三论四绝确实难敌天龙四绝。
项目4-6 掌劲逼退
原文：
“这中间只有南海鳄神一人最是焦急，眼见段延庆的杖头离他胸口已不过数寸，再延搁片刻，立时便点了自己死穴，当下顺手抓起虚竹，叫道：“老大，接住了这和尚！”说着便向段延庆掷了过去。
丁春秋拍出一掌，道：“去罢！别来搅局！”南海鳄神这一掷之力极是雄浑，虚竹身带劲风，向前疾飞，但被丁春秋【软软的一掌】，虚竹的身子又飞了回去，直撞向南海鳄神。
南海鳄神双手接住，想再向段延庆掷去，不料丁春秋的掌力之中，蕴蓄着三股后劲，南海鳄神突然双目圆睁，腾腾腾退出三步，正待立定，第二股后劲又到。他双膝一软，坐倒在地，只道再也没事了，哪知还有第三股后劲袭来。他身不由主倒翻了一个筋斗，双手兀自抓着虚竹，将他在身下一压，又翻了过来。”
“张无忌见他伸掌推到，便【随手一掌】拍出，呯的一响，宗维侠倒退三步，侍要站定，岂知对方这一掌雄浑无比，仍是立足不定，幸好他下盘功夫扎得坚实，但觉上身直往后仰，急忙右足在地下一点，纵身后跃，借势纵开丈余。落下地来时，这股掌势仍未消解，又踉踉跄跄的连退七八步，这才站定。这么一来，他和张无忌之间已相隔【三丈以上】。”
点评：
宗维侠是崆峒五老中的老二，武功稍高于五老平均水平。明教五散人中彭莹玉武功处在中下，五人武功和四法王相差一大截，但绝对不可能被秒杀，除去冷谦，四人介于数招至二三十招之间。通过早期谢逊、中期殷天正和崆峒诸老的交手，彭的武功和宗应该在一个水平上，彭甚至可能更高一些。而前面分析了彭的武功逊于包不同，包不同未必赶得上岳老三，那么岳老三应当明显高出宗维侠。张无忌【随手一掌】将宗维侠击退【三丈以上】，丁春秋【软软的一掌】也让岳老三三次受挫，狼狈不堪。单从对掌情形来看，张无忌的掌力表现要明显优于丁春秋。但考虑到岳宗的差距，张丁二人似乎处于某种界限较宽的大层次之中。至少可以肯定，张无忌接近丁春秋，而远离萧峰等人。
@恐龙脚印
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扫地僧是一个符号，是象征，是作者传达信仰的工具，不要将它严格看成剧中人物，否则，他的出现本身就是败笔。
@恐龙脚印
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@品流无名 37楼 2014-09-04 23:16:14
扫地僧是一个符号，是象征，是作者传达信仰的工具，不要将它严格看成剧中人物，否则，他的出现本身就是败笔。
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@恐龙脚印 38楼 2014-09-04 23:30:54
你说的对。从 文学 角度看，扫地僧的出现是小说情节需要。不过，当我们评论小说人物的时候就不能用“情节需要”来为小说人物开脱了。
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不是情节需要，是情节不需要，完全是硬插入的人物。这就不属于【情节评论】的范畴了。只能看成是作者的思想寄托罢了。
@恐龙脚印
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打虎的事下面会聊。
小张灭绝是气力直接对抗，没有运用具体武技。
小无相定位其实很高，作者故意文字弱化而已。鸠摩更厉害，能将残本练到正本的造诣（相对李秋水）。灭绝的实力实在很一般。
九阴九阳本来就代表三部曲巅峰境界，这并不矛盾。
@英风
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九阳大成，乾坤第七层只发挥稍高于虚竹的内力？两成或三成？
阳顶天死前才练到乾坤第四层，阳顶天的发挥程度就相当于小张的一成？杨逍连半成都没有？
两三成的输出口径，就能令张三丰觉得小张内力堪比自己和郭靖等人？
后来的太极拳再令小张掌力输出放大数倍？
小张的二三成掌力，就能令宗维侠觉得武当五侠一起出手暗算自己？
小张输出口径在练成乾坤后，就没有变过，要说小张发挥不出全部内力，后来才增大口径，得有原文证据，否则就是瞎掰。
【随手一掌】和【软软的一掌】都是轻松挥掌，状态类似，至少说明张丁二人都没有使出全力，可以作为砍树借鉴。
高手施压分两种：
一是掌力速压，目的是快速击杀，金轮对付长须和大头就是这样的手法，挡者立毙；
二是掌力缓压，目的是压服，只要控制下压进程，手法适度柔缓，就能逼人屈服，而不伤人身体，萧峰压迫谭公、金轮控制尹赵都是这种类型。如若不然，谭公和尹赵早就被压坏了身体。
同样的类别，二人可以在一个平台上比较。
说了半天话那个，先被击飞出去，后来萧峰拼死输气，最后还是死了，不存在明显的弱化。
其实，多说几分钟话，既为了煽情的需要，更是为了明晰阿紫的身份，借生命垂危的阿朱亲口托付给萧峰，将其作为萧峰未来命运的牵引人。——这是作者为后续情节开展做的刻意安排，你错怪萧峰了。
打不死人的话题，以后还会说到。
@碧空一晴
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就是前面一个抛得较慢，后面一个抛得快很多，当对手注意力集中在前面一个铁胆时，后抛的抢在慢的之前先击中对方。
但是慢的始终慢，快的一直快，两个铁胆各自都没有变速，所以说，【没有变化特征】。
赵半山是暗器专属手法，萧峰是手劲操控，不属于一类。正确的理解是：赵半山暗器了得，萧峰武技内力精深。
@l86532753 46楼 2014-09-05 15:30:38
写得好，但是对萧峰插钢杖那段有不同意见
萧峰插完钢后自我感觉良好，觉得功力进步，在几个月之前不能插得如此深入
说明萧峰是尽了全力的
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多谢！
我没有否定萧峰使出全力，是说就算公孙止只使出半数功力，其十成劲力也未必超过萧峰所展现出来实力的两三成。
项目4-7 捏金割铜
原文1：
“都大锦看那金元宝时，见上面捏出了五个指印，深入【数分】。【黄金虽较铜铁柔软得多】，但如此指力，却也令人不胜骇异。都大锦呆呆的望着，心道：“武当七侠的大名，果然不是侥幸得来。我少林派中，只怕只有几位精研金刚指力的师伯叔方有如此功力。””
“自己【武当的功夫】讲究【内力深厚】，【不练】这类【碎金裂石】的【硬功】，而其余外家门派，尽有威猛凌厉的掌力、拳力、臂力、腿力，以至头槌、肘槌、膝槌、足槌，说到指力，却均无这般造诣。
……
张三丰缓缓摇头，说道：“少林派累积千年，方得达成这等绝技，决非一蹴而至，就算是绝顶聪明之人，也无法自创。”他顿了一顿，又道：“我当年在少林寺中住过，只是未蒙传授武功，直到此时，也不明白寻常【血肉之躯】如何能【练到】这般【指力】。””
点评1：
金刚指力本质上是外门【硬功】，威力虽大，对敌时也未必比得上【深厚内力】的杀伤力。金刚指力最终会有上限，而内力修行却永无止尽，两者差距明显。张三丰没有这样的【指力】，但是拥有超过【指力】的劲力，这种劲力可以通过手掌、手肘、衣袖、腿部、脚底等身体各处和各种兵刃，以刚柔并济的能量形态展现，比单单指力，作用范围更广，对敌形式更灵活，攻击力更强。而且，还可以透过体表深入脏腑，形成隐蔽的击杀手段。这是武功属性的不同，不是对阵威力的差距，并不矛盾。
老张虽然没有阿三的指力，但不影响张对阿三的绝对优势，我们看《碧血剑》中的一段话来说明这个问题：
“他见袁承志手掷群盗，武功甚高，若和他动拳脚比兵刃，未必能胜，自己这门【“蟹钳功”】【练了数十年】，【极有把握】，这少年不识货，正可凭此猛下毒手。
袁承志道：“劈死了人可不偿命！你也不能报到官里去。要打官司，咱们就不干。”褚红柳愈怒，已起杀心，黑起了脸道：“不论谁死，都不偿命！”
袁承志叫道：“小心，刀来啦！”忽地反手横劈一刀。褚红柳万料不到这一刀竟会从这方位劈来，大吃一惊，急忙低头，帽子已被削了下来，群盗又是一阵轰笑。
袁承志笑道：“你的蟹钳呢？怎么我好像没瞧见啊！”话声方歇，挥刀着地砍去。褚红柳腾身急跳，钢刀已把他一双靴子的靴底切下。这一刀若是上得三寸，褚庄主便成为无脚庄庄主了。
袁承志道：“是了：太高太低都不成，太快了你又不成，我慢慢的从中间砍来吧！”这一刀果然便与青青刚才那样，慢慢推将过去。褚红柳伸出左手来钳，准拟一钳钳住对方兵刃，右掌毒招立发，非将他五官击得稀烂不可。不料袁承志这一刀快要推近，突然一翻一划，刃锋已在他两根手指上各划了一道口子，登时鲜血淋漓。这三刀高下快慢，变化莫测，似是游戏之作，实则包含了极高深的武功。”
褚红柳【练了数十年】的【“蟹钳功”】，明明见识了袁承志的气力，还是自负【极有把握】夹得住袁承志的刀。很明显，这里褚的指力包括手指硬度和数十年的手指硬功，这样的指力袁承志也未必能及，但是不影响袁随意“秒劈”戏耍老褚，也没有人认为这里面有什么不妥，毕竟二人武功差距太大。
张三丰和阿三的道理和上面相通。张没有阿三数十年练就的指力硬功，但是内力武技远在阿三之上，真正交手，阿三也会类似于褚一样，被张三丰牢牢操控。虽然，不会像褚面对袁那样毫无反抗的能力，但强弱对比一眼即明。
神雕中杨过作弄打压耶律晋的行为，也证明了上面的说法：
“官员听到背后风声，倏地抢上一步，左臂横挥，一转身，双手十指犹似两把鹰爪，猛插过来，竟是招数凌厉的【“大力鹰爪功”】。杨过微感诧异，不意这个蒙古官员手下倒也有几分功夫，当下侧身从他双手间闪过。那官员连抓数下，都被他轻描淡写的避开。
那官员少时曾得魔爪门的名师传授，自负武功了得，但与杨过交手数招，竟是全然无法施展手脚。杨过见他又是双手恶狠狠的插来，突然纵高，左手按他左肩，右手按他右肩，内力直透双臂，喝道：“坐下！”那官员双膝一软，坐在地下，但觉胸口郁闷，似有满腔鲜血急欲喷出。”
杨过肯定没有耶律晋的【“大力鹰爪功”】，但不影响杨秒杀耶律。
原文2：
“鸠摩智微笑道：“不敢，还请玄生大师指教。”身形略侧，左掌突然平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧香的铜鼎受到拳劲，镗的一声，跳了起来，正是大金刚拳法中的一招 “洛钟东应”。【拳不着鼎】而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，可见拳力之巧， 实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，姿势正是般若掌中的一招“慑伏外道”，铜鼎在空中转了半个圈子，拍的一声，有什么东西落下来，只是鼎中有许多香灰跟着散开，烟雾弥漫，一时看不清是什么物件。其时“洛钟东应”这一招余力已尽，铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左【移开了半尺】。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了【一尺又半】，这才落地。
……
香灰渐渐散落，露出地下一块手掌大的物事来，众僧一看，不禁都惊叫一声，那物事是一只【黄铜手掌】，五指宛然，掌缘闪闪生光，灿烂如金，掌背却呈灰绿色。
鸠摩智袍袖一拂，笑道：“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处，还请方丈师兄指点。”一句话方罢，他身前【七尺外】的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，转定之后，本来向内的一侧转而向外，但见鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口处也是黄光灿然。辈份较低的群僧这才明白，鸠摩智适才使到般若掌中 “慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一块。”
点评2：
鸠摩智【拳不着鼎】，手掌隔空数尺，仅凭掌力就能在铜鼎上割下手掌般的一块。这岂是会大力金刚指的阿三可以想象的？鸠摩的气力主要来源于真气的隔空能量，阿三却依赖于手指的硬度、硬功、内力以及其他辅助作用力，可还是远不及鸠摩的掌力。阿三给鸠摩提鞋都不配。硬要对比，大约属于射雕中前期欧阳克和欧阳锋的等级差。然而，阿三却可以和空性对拼，结果或许还能胜出，武功和四法王是一个级别。倚天中没有任何高手能够秒杀四法王。鸠摩智的武功定位决计不是倚天可以承受的。另外，我们很难想象张三丰看到鸠摩的这场表演秀，有什么感慨？这样的驱动力“小无相功”仅称为【道家高深内功之初阶】，不知道张三丰敢不敢自认是道家的最高境界？
@恐龙脚印
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武侠小说【不需要“合理”】，【可以太离谱】，【可以超越物理原理】，只要【作者认可】就可以。这一点你可以看看黄易的手段。
捏金子是气力大就可以做到？不违反基本物理定律？
鸠摩割铜鼎、童姥返老还童，在其他小说中没有，正是缘于作者对天龙武功境界的推崇，放在了与众不同的高度。
在【作者眼中】或许割断铜鼎需要1800斤的气力，鸠摩能够办到，但虚竹身兼逍遥三老绝大部分功力，自身的抵抗力就大于1800斤，那么，鸠摩打不动虚竹，不足为奇。
同样的手劲，借助金属的硬度和刀尖刀锋【点线面积】上的聚力效果，穿透力道远远大于肉掌，二者完全不可相提并论，以鸠摩的功力将匕首插进虚竹体内，实在太过轻松。
鸠摩的手劲和卓不凡没有可比性，鸠摩匕首能够轻松刺入虚竹体内，卓不凡不使出一定的真力就不能轻松办到——第一次偷袭就是如此。后来运使全身功力，加上身体快速冲击力，才将长剑刺入石中，这样的穿透力当然可以刺穿虚竹的身体，没有不妥的地方。
项目4-8 真力射程
原文：
“本观取过五个蒲团，【一排的放在东首，西首放了一个蒲团】。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，【保定帝坐了第五个蒲团】。”
“段誉道：“是。”弯腰走到枯荣大师身前，不敢去看他脸，【也是】【盘膝面壁而坐】。”
“众人都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。如此一连插了【六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺】。鸠摩智盘膝坐在香后，【隔着五尺左右】，突然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时点燃了。众人都是大吃一惊，只觉这人内力之强，实已到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是【以内力磨擦火药，使之烧着香头】。这事虽然亦甚难能，但【保定帝等自忖勉力也可办到】。
……
六条碧烟来到本因等身前【三尺之处】，便即停住不动。本因等都吃了一惊，心想【以内力逼送碧烟并不为难】，但将这飘荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了。”
点评：
【六枝藏香，并成一列，每枝藏香间相距约一尺】，放在鸠摩身前【五尺左右】，鸠摩能隔空摩擦一次全部点燃，扣除手臂挥舞长度（一两尺），内力的实际作用路径是半径不少于四尺的半弧面。这里强调的不是武技，而是说【以内力磨擦火药，使之烧着香头】，显然，作用的力量是内力本身。这样的内力要求，【保定帝等自忖勉力也可办到】，那么，段正明等人是可以将内力推出体外四尺远形成弧形面的，且在终端还能点燃香头。这比借助一阳指在一个方向上推送四尺指力要强得太多。
当鸠摩智点燃香头后，又将【内力逼送碧烟】至五本【三尺之处】，推送距离少说也有一两尺，否则不需要单独提及。此时，本因等人还是认为【以内力逼送碧烟并不为难】，言下之意五本也有实力轻松将碧烟推送五六尺开外。这样，不依赖武技的纯真力的弧面作用空间进一步拓展。加上一阳指的辅助，在一个方向上将真力凝聚成一线，推送六尺外，对五本而言就是小菜一碟。
比拼时，鸠摩和五本中的最近距离也在一丈左右。五本和鸠摩的蒲团安排是【一排的放在东首，西首放了一个蒲团】，五本形成线型座次，根据藏香的一尺间距，五本的位次间隔至少在两尺，那么，鸠摩和段正明的距离显然大于一丈，在这个距离之上，段正明是可以击伤强敌的，段的凌空真力极限明显更远。枯荣在【东首】【盘膝面壁而坐】，相隔最远，大于段正明的距离，且两道真气威势劲猛，隔空能力大大优于段正明。
无论是段正明，还是枯荣在真气空间距离上，都不逊于三论一灯，枯荣甚至在距离和数量上更胜一灯一筹。但段枯的真力未必及得上一灯柔和充沛，至少书中没有这样的描述。枯荣也许仗着威力、距离和数量，能凌驾于一灯之上，段正明却很难直接比拟一灯，但二人似乎也不太可能有大档次上的差距。
至于六脉真力加成大于一阳指的说法，并不合理。依据原文说话：
“枯荣大师道：“那大轮明王说不定今晚便至，本因，你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，【真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。】”
保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，【真气自‘关冲’穴中汹涌迸发】。
枯荣大师喜道：“你【内力修为不凡】。这【剑法虽然变化繁复】，但【剑气既已成形】，自能随意所之了。””
六脉神剑不同于一阳指的地方在于：真气的内部路径和外部运势招法，本质区别不是真气加成，而是六气同施。所谓剑气主要是外部操使方式类似剑法，而不同于指法，并不是锋利无比的意思。威力加成之说，并没有作者旁白点明，完全不同于降龙的介绍。而枯荣重视的仅仅是内力，认为【内力修为不凡】，则【剑气就已成形】，没有提及真气输出威力奇增的意思。我们不能妄加猜测。后来，五本联手剑力也没有胜过鸠摩的火焰刀，六脉真气加成之说，丝毫没有凭证。段誉内力震烁古今，要是真力加成巨大，段誉和四绝的距离实在难以想象，不符合作者的基本定位。下面一段更是证实了上面的分析：
“鸠摩智怒极，段誉这几句话，将自己骗取六脉神剑剑谱的意图尽皆揭破，同时说得明明白白，自己若用强逼迫，他写出来的剑谱也必残缺不全，伪者居多，那非但无用，阅之且有大害。他在天龙寺两度斗剑，六脉神剑的剑法真假自然一看便知，但【这路剑法的要旨纯在内力运使】，那就无法分辨。”
【这路剑法的要旨纯在内力运使】点明六脉不以剑力加成为主，剑力加成未必超过一阳指。再参照五本纯内力延伸六尺外弧形面的隔空造诣，可以断言六脉的加成在空间距离上作用十分有限，最多就是作为上层武技（如火焰刀、一阳指）的寻常增益而已。
项目4-9 推倒松树
原文：
“虚竹一出木屋，不禁一怔，只见旷地上烧着一个大火柱，【遍地】都是横七竖八倒伏着的松树。……
聋哑老人的智计武功，江湖上向来赫赫有名，适才他与星宿老怪开头一场恶斗，只打得【径尺粗细】的大松树【一株株】翻倒，人人看得惊心动魄，他最后施展神功，将星宿老怪逐走，谁都不以为怪。”
“张无忌高声吟罢，走上前去，砰的一拳击出，突然间眼前青翠晃动，【大松树】的上半截平平飞出，轰隆一响，摔在【两丈之外】，地下只留了四尺来长的半截树干，切断处甚是平整。”
“殷天正犹如霹雳般一声大喝：“到底见是不见？”双掌排山倒海般推出，轰隆一声，将道旁的一株【大松树】推为两截，上半截连枝带叶，再带着三个乌鸦巢，垮喇喇的倒将下来。”
点评：
不知道殷天正和张无忌击倒的【大松树】口径到底有多大，我感觉【径尺粗细】或许是上限。殷天正只能勉强推倒，不能击飞，张无忌的拳力要明显大得多。苏星河可以将【径尺粗细】的大松树【一株株】翻倒，是一件难度系数很大的事。首先，苏星河的掌力是对准丁老怪而发，将树木推倒纯属意外事件，在这种情况下，将树【一株株】打翻，应该就是无意中一掌一棵，不可能重复击打。其次，【遍地】都是大树，表明苏星河的倒树数目不少，远比正面有准备击倒一棵大树困难。所以，可以判断苏星河的掌力至少介于殷天正和张无忌之间。而老苏不足八十斤的体重，本力远不及老鹰，那么，苏的内力能量应该更接近于小张，而远离老鹰。
@恐龙脚印 55楼 2014-09-07 01:51:37
这么强的破坏力割不动的东西，居然会被匕首扎进去？何况虚竹内力已经强到可以防御锋利武器了。
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其实很简单，你不要看到肉身或青铜，只要看到真气就可以。
真气足够强，就能割下铜块；
真气足够强，就能抵抗割下铜块的真气；
真气足够强，就能抵御剑尖；
真气足够强，就能在剑体上附着真气，刺穿石体；
真气足够强，就能利用刀尖产生超级刺透力，击穿原本手掌割不动的强大真气（材料也有辅助作用）。
本质上不是肉身、青铜、钢铁相抗，而是真气PK真气，或真气PK硬物冲击、硬物硬度。
@英风 58楼 2014-09-07 13:46:14
你就一定定下了基调，剩余的无非是寻找你想要的证据而已。论细节，哪里不是证据？
不知道殷天正和张无忌击倒的【大松树】口径到底有多大，我感觉【径尺粗细】或许是上限。
这就是你的话？三渡倚身的树木，张无忌照样拍断。
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你的顺序颠倒了。当然是先看书，了解情节后，再根据书本信息对比判断，才产生基调。如果作者没有这样的意图，谁都不可能找出有力的证据群。
细节不够，需要【对照细节体系】。
作者本人对【径尺粗细】的松树界定就是【大松树】，苏星河打断的可不是一两株，而是【横七竖八】倒伏的很多株。只是口径大约【径尺粗细】，不可能绝对一致，必然有口径更大或更小的大松树。不管是偏大还是偏小，老苏都在无准备情况下，【一株株】打倒，这样的断树，和有准备正面推倒【一株】【大松树】难度确实大不相同。
张无忌对战三渡，击断的大松树，虽然树身很粗大，但毕竟是挖空一半后的树体。结实程度远远不及完好大树——挖空部分要多年承受大树自身的重量，缺口部分周围的树体已经受到了多年的挤压和风雨侵蚀。这样的残损树体，小张还要竭尽全力才能击断。而却能将另外一颗【大松树】击飞【两丈之外】，那么，被击飞的【大松树】能有多【大】？所以，“我感觉【径尺粗细】或许是上限”。
以小张和殷天正的功力差距，小张击飞【两丈之外】的【大松树】或许以【径尺粗细】为上限，殷天正能击断的树体也应该很难超过小张的上限。
@阿尼玛卿山
殷天正打倒一棵树，能证明他没能力打倒一大堆树？
殷天正和渡难对掌，至少对了三十余掌，每掌的掌力都是“开山破碑”的力道，拍倒三十几棵树，当然是跟玩一样。
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是难度不一样，不是一定不能做到。但不能做到的可能性更大，因为一声断喝，大树仅仅被击断而已。
阿山，“开山破碑”形容词而已，郭靖都不能“破碑”，何况老鹰？玩似的说不通。
@英风 59楼 2014-09-07 13:49:45
武功本来就是煽情需要。杨过随手一掌拍碎大石头/乌龟壳，不知道拍在一个娇滴滴小姑娘身上，会如何？
哦，其实杨过那是故意显摆给金庸看的。实际上杨过早就苦费经年把石头弄得轻轻一碰就成粉末，然后在金庸路过的时候show了一把，无知的金庸惊为神人？
还有，再去看看杨过借助郭襄杀人的情形。
细节这个东西，还真当一回事。
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这一场“情”很特殊，必须要“煽”。萧峰后来的情感、心态、性格、人生观和命运都在这一场“情”中发生了重大变化。要是一掌将阿朱打爆，萧峰怎么知道这个女子多么爱自己？爱到愿意为自己舍身（而不是为她的父亲！）。
这样伟大的爱情和深沉的呵护，读者当然或感慨唏嘘，或泪流满面——卖座的目的达到了！
萧峰知道阿朱的心思后，“守寡”的决心就十分强烈。此后的萧峰不再有未来，不再有希望，不再有情感。——悲剧式的气息完全笼罩，作者的“无常皆苦”构筑成功了一半。下面只要令萧峰平步青云，扶摇直上就可以，再在顶点处摔下以致死亡，这样就成就了史诗般的英雄悲歌。
这后面半截就需要借助阿紫来推动：【暗算、受伤】——出关、结缘——【散心】——平叛、做官；【游玩、“被拐”】——大战少林；【厮守、“下毒”】——入监；【报信、营救】——大混战，立誓，自裁，【相随而去】。
阿紫能够贴近萧峰做牵引，原因就是阿朱垂死前的一句话：“我只有一个亲妹子，咱俩自幼儿不得在一起，求你照看于她，我担心她走入了歧途。”
你说作者能让萧峰痛快的一掌打死阿朱吗？挺一会可以解决所有问题，何乐而不为？所以，我说你错怪萧峰了。
杨过助郭襄干掉尼摩星那一段，实力确实不俗，但不能直接对等到天龙中相近场景，所以，不能说明实质问题。
@阿尼玛卿山 65楼 2014-09-07 23:47:46
你也知道是“形容词而已”？既然是形容词而已，你那些什么打倒大树，不就是累赘一些的形容词而已么？郭靖怎么不能破碑了？他拍那个碑，又不是故意要去破碑，只是一时发怒，跟拍桌子打板凳一样的，只不过当时没桌子板凳给他拍罢了。还是那句话，鸠摩智就砍了个花枝，于是乎他没本事打倒一棵树？
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打断大树是实际表现，不是力道的形容。砍树枝也好，断树也罢，都说明达到了各自的门槛之上。鸠摩在砍树枝门槛之上，不代表不在断树门槛之上，没有任何矛盾。老鹰和老苏都能打断大松树，但老苏的要求更高，难度更大，所以，门槛相对老鹰更高。以胜出概率来讲，当然是老苏占大优势，何况，老苏的本力远小于老鹰。
郭靖是【大怒】时【重重拍落】，旁白【此时功劲何等厉害】【盛怒之下这么一击】，结果【石碑只是不住摇晃】。你以为郭靖能【破碑】？
项目4-10 凌厉的指力
原文：
“南海鳄神一声厉吼，左手一探，右手从左手掌底穿出，便向段誉抓去。段誉斜踏两步，后退半步，身子如风摆荷叶，轻轻巧巧的避开了，只听得噗的一声响，南海鳄神收势不及，右手【五指插入】了大殿的【圆柱】之中，陷入【数寸】。旁观众人见他如此功力，尽皆失色。”
“郭靖这才醒悟，回身前跃，到了一根柱子边上。梅超风五指抓来，郭靖立即缩身柱后，秃的一声，梅超风【五指已插入了柱中】。”
“张无忌纵身避开，眼见阿三又是长臂疾伸，双指戳到，他再使挪移乾坤心法，一牵一引，托的一响，阿三的【两根手指】直插进了殿上一根大木柱之中，【深至指根】。众人又是吃惊，又是好笑。”
点评：
由于不清楚三人手指插入木柱的材质，不能直接比较三人的高下。但有一点可以肯定：无论是岳老三、梅超风，还是阿三，都有凌厉的指力，指力硬功都相当不俗。从综合表现来看，岳梅即使不及阿三，也不太可能有太大档次上的差距。而岳属于萧峰单手随意处理的对象，阿三却可能击杀空性，和初学太极的张无忌拼斗也一度大占上风，怎么看都不觉得萧峰和小张有处于一个档次的可能。
项目4-11 悠闲的竹杆
原文：
“王语嫣扳开抓住自己腰带的铁爪，将长杆递给慕容复。慕容复【左袖拂出】，那竹杆【缓缓】向那女子飞去。那女子伸手待接，竹杆【斗然跌落，插在她身前三尺之处】。”
“周伯通大乐，衣袖挥得更加起劲，突然大声笑道：“我去也！”【左手一扬】，四柄折断的矛头向潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐四人激射过去。【四柄矛头】挟着呜呜破空之声，【去势奇速】，相距又近，刹那之间，已飞到四人眼前。潇湘子等一惊，眼见避闪不及，只得各运内劲去接，哪知四只手伸出去，一齐接了个空，噗的一声响，四柄矛头都插在地下土中。”
“杨过道：“咱们再来过。”将那钢杖【轻轻抛去】，樊一翁伸手去接。哪知钢杖飞到他身前两尺余之处，突然向上跃起，樊一翁接了个空，杨过飞身长臂，又抓了过来。马光佐等采声越响，樊一翁一张脸更是涨成了紫酱色。
金轮法王与尹克西相视一笑，心中暗赞杨过的聪明。昨会周伯通以断矛掷人，劲力即发即收，矛头掷出后中途变向，此时杨过自是学了他这个法子。只是【矛头有四而钢杖惟一】，【钢杖沉重，转劲不难】，杨过此举远较周伯通为易。”
点评：
杨过操控手法比周伯通差太多，表现为三点：一是周伯通【矛头】，【去势奇速】，杨过仅仅是【轻轻抛去】；二是周伯通【矛头有四】，而杨过【钢杖惟一】；三是杨过的【钢杖沉重，转劲不难】。二人完全没有可比性。但是慕容复却似乎不逊于老周，可以从四处比较：其一是慕容【左袖拂出】，周伯通【左手一扬】，慕容远胜；其二竹杆在空中【缓缓】飞行，【矛头】激射而出，【去势奇速】，缓控手法要高明得多，因为在飞行的过程中，缓控要始终有一股托力抵消掉重力的下沉作用，快速激射就不需要这种力量，对内力的消耗要低得多，这一点可以参看龙岛主的隔空手法；其三，由于【钢杖沉重，转劲不难】，竹杆比钢铁矛头要轻巧很多，更难转劲，慕容明显胜出；其四，周伯通一次控制四个矛头，慕容只有一根竹杆，周难度大很多。比较的结果是：杨过远离慕容老周，慕容和老周可以直接较量，周伯通胜出的概率更高。
项目4-12 外功和内功
原文：
“华赫艮和丹臣应声而出。两人虽觉以二敌一，有失身分，而且【华赫艮的武功殊不在南海鳄神之下，也不必要人相助】，但听范骅这么一说，都觉有理。”
“这华司徒华赫艮本名【阿根】，出身贫贱，现今大理国位列三公，未发迹时，干的却是盗墓掘坟的勾当，最擅长的本领是偷盗王公巨贾的坟墓。这些富贵人物死后，必有珍异宝物殉葬，华阿根从极远处挖掘地道，通入坟墓，然后盗取宝物。花的工程虽巨，却由此而从未为人发觉。有一次他掘入一坟，在棺木中得到了一本殉葬的武功秘诀，依法修习，练成了一身【卓绝】的【外门功夫】，便舍弃了这下贱的营生，辅佐保定帝，累立奇功，终于升到司徒之职。”
“华赫艮放下铁铲，便以十根手指抓土，【“虎爪功”】使将出来，十指便如两只【铁爪相似】，将泥土一大块一大块的抓下来。……
他【凝力于指】，慢慢在地板下【划了个两尺见方的正方形】，托住木板的手一松，切成方块的木板便跌了下来，露出一个可容一人出入的洞孔。”
“说着走到药架边去整理药瓶，【一足】踏在那块切割下来的【方板】之上。华赫艮忙使劲托住，防他发觉。”
点评：
华赫艮武功和岳老三相当，岳老三和阿三有相似的指力表现。华赫艮练的是【卓绝】的【外门功夫】,又和阿三一样，巧的是华赫艮本名【阿根】，和阿三都属于“阿字辈”（呵呵～），作者有没有什么暗示？“虎爪功”和空性的“龙爪手”相对，十指又和【铁爪相似】，这样看阿根、阿三和空性很可能是某个大层次内的高手。事实上，阿根的手指功力未必远弱于阿三。尽管阿三捏的是金子，阿根是划断木板，但【方板】能够承受【一足】之力，支撑人体重量，说明了有相当的厚度和硬度。况且要由一根手指插入后，再【划出两尺见方的正方形】，这个过程时间既长、单指又无从借力；而捏金子是手指合力，仅需要用力內捏，时间短、过程简易。所以，对阿根岳老三的定位，我个人的判断是靠近倚天前期的阿三，距离后期阿三与空性也不太遥远，至少不会成倍数关系。
@阿尼玛卿山
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好笑，既然鸠摩智不见得不在断树门槛之上，那么老鹰又何以见得在断几十棵树的门槛之下？无非是你爱怎么想，就自以为是事实而已。按你的扯淡法，那不就是断一棵树都比断一条花枝要求更高，难度更大，断几十棵就更不用说了。同样以胜出概率来讲，岂不是老苏比鸠摩智强十万八千里了？
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你以为鸠摩断枝难度小于老苏断树？
鸠摩等人身在【厅上】，砍断的是【庭中】【桂树上】的树枝。请问：
厅庭有多大？
鸠摩离桂树有多远？
树枝在【桂树上】什么高度，一丈两丈还是三丈？
这样较长距离斜向上隔空砍断，是拳力直接断树的人可以比拟的？鸠摩的隔空实力和萧峰一个档次，能不及老苏的断树？
要是有人也在同样的距离上，没有准备的前提下，一口气随意砍断很多条树枝，那么，胜过鸠摩的概率当然更高，何必质疑。
好笑，这怎么能说明郭靖不能破碑了（当然，同样不能说明他能破碑，只能说不知道他是否能破碑）？你这是典型的文科思维，只看感觉，不看逻辑。他大怒之下重重拍落，就必然是他力道的上限？大怒之下用十分之一的力道，以郭靖功力之深，仍然是“重重拍落”。而且，即使假定这就是他的上限，他的力道如果主要是从上往下拍，而不是横击，那么这力道再大，充其量也不过是石牌往地里陷几寸。如果地基很坚实，那就是摇晃。
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说话要考虑实际情况，郭靖【大怒】时【重重拍落】，旁白【此时功劲何等厉害】【盛怒之下】这么一击，到你这边就变成了十成之一的掌力。难道郭靖是戏子，在演戏给杨过看？
不管什么方向击落，只要能“破碑”，石碑就有残损，最起码也有局部很小的碎片溅起，可是结果【石碑只是不住摇晃】。可以说郭靖【盛怒之下】的掌力是不能【破碑】的。老鹰和郭靖差距较大，定位为【破碑】显然不合适。
“开山破碑”就是形容掌力很劲猛的意思。根本没有对应关系。【破碑】还好，【开山】难道凭掌力就能劈开一座山？荒唐！
就好象“登峰造极”、“武功盖世”一样，一论四绝就“登峰造极”，难道三论和一论实力一样？萧峰武功盖世，盖过了扫地？段誉？虚竹？深究形容词毫无意义。
这玩意很稀奇么？丘处机不也照样一掌拍得石屑纷飞？
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丘处机连载的表现你也拿来说，那样，郭靖【一飘一晃】，就跃出数十丈了。吓死三联中的自己。
基本上你所有的定位，都是靠感觉，自己想有什么结论就有什么结论。
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我的判断是建立在原文对比基础上的，跨书武功不可能有准确数据关系，琢磨推论是必要环节。
@英风
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【多年的挤压和风雨侵蚀】——是文中没有写明的事实，何来【臆测】？
【郭靖不能破碑是伪命题。杨过可以，郭靖就行】——白纸黑字写得很清楚，怎么就是“伪命题”？杨过可以【破碑】？
天龙不比其它高的地方，要么没可以比较的，要么是情节需要。其它书是不存在情节需要的
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杨过杀尼摩的情节，能和天龙中哪一段对比，请你指出来。【天龙不比其他高的地方】从何说起？
萧峰“杀妻”的重要性，能比较随便的打打杀杀吗？这是老金着力深挖的重大节点，怎么可能轻易结果阿朱。这是特例，不可以等同于一般武斗描写。重要的是，萧峰其实已经“打死”了阿朱，作者耍赖罢了——掌击的结果是【肋骨尽断，五脏震碎】，怎么可能挺了半天还不死？老金人为干预的迹象太明显了！
【根据书本信息如何对比判断的？】——判断天龙胜出的原因，就是【对照细节体系】。
双雕九阴九阳是武学至高无上秘籍，这才是作者的本意。天龙易筋经是至高无上秘籍，这也是作者本意。
你非要说萧远山慕容博匹敌易筋经大成境界，或者说易筋经的大成境界秒杀九阴九阳的大成，哪里有什么例证？
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将九阴九阳设定为双雕倚天无上秘籍，是作者【写三部曲时】的本意。将老张界定为道家最高境界，或武学最高境界，或硬指标满分，是作者【写倚天时】的本意。
将易筋经设定为至高无上秘籍，也是作者【写天龙时】的本意。
但你怎么知道【作者的本意】始终如一？武侠武功设定还非要“从一而终”？
我说过老萧慕容匹敌易筋经大成？窦娥也没这么冤吧，二人离易筋经高端境界简直差得远。和九阴九阳的距离，【对照细节体系】就是证据。
达摩、慧可、扫地又敢自认是佛家的最高境界？
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金氏小说中，扫地、达摩不能代表佛家最高境界，谁能代表？
细节这个东西，其权威性压根不如旁白。作者写细节的时候，不可能仔细衡量每一个细节的高下。但是作者的旁白，就明确点出每个人的档次。
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如果这样说，同一本书实战也是如此。实战胜过旁白不一样荒唐？旁白点明的就是小说自身中的档次。
如果龙象波若功是西藏最高武学，则前无古人的金轮，武功非鸠摩智可比；
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注意顺序，先写神雕后写天龙，和鸠摩无关。
九阴九阳是武学至高境界，只可并列不可超越。易筋经六脉神剑是天龙两大绝学，小无相功则不过是道家高深内功的初级阶段而已。
这些比细节权威多了。
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参考前面，不再重复。
@问无为谓 78楼 2014-09-08 17:13:26
别的不太清楚，但是萧峰隔体传功的水平不如18岁轩辕台上的郭靖却是有目共睹的。
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“阿紫不住催动掌力，【但萧峰送来的掌力虽强】，终究是外来之物，【她运用之际不能得心应手】。”
“裘千仞见郭靖露了这三掌一腿，不由得暗惊，此人小小年纪，居然有【隔物传劲】的本事，想不到丐帮之中还有这等人物，当下紧守门户，并不抢先进攻。”
一个是传功给不会用的人，一个是将人当成【物】传导力道，性质完全不同。没有可比性。
更重要的是，阿紫和摘星子比拼的是隔空掌力，以阿紫的隔空武技造诣，当然不可能有效运用萧峰的内力。这和萧峰自身传劲能力没有关系，因为主体不是萧峰，而是阿紫。而郭靖传功的主体是自己。
@英风
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1，老鹰和郭靖差距较大，从哪里得来的？哪个细节论证了这一点？
2，一日在海滨悄然良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，其时他内功火候已到，一出手
竟具极大威力，轻轻一掌，将海滩上一只大海龟的背壳打得粉碎。
轻轻一掌，乌龟背壳粉碎。不知道萧峰见了是否吓死？
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根据觉远和四绝的对照，以及老张的评价。可知，老鹰远低于郭靖。
萧峰为什么要吓死？
细节这个东西，本来就是不可深究。
宋远桥凌空伤三人取三物，张无忌会不会这一手？如果张无忌会，则诸如波斯三使之流，有什么威胁？如果张无忌不会??????是武当隐藏功夫不让张无忌学，还是张无忌太笨学不会？
渡难凌空掌力一丈不衰，张无忌会不会？张无忌不会，于是被渡难完虐？
细节这个东西早就说过了，同一本书尚且无以论高下，何况跨书？
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“三人这一惊非同小可，心知宋远桥只须左手袖子跟着一挥，【第二股袖风乘虚而入】，自己所运的内息被逼得逆行倒冲，就算不立毙当场，也须身受重伤，内功损折大半，这一来，三个总镖头方知眼前这位冲淡谦和、恂恂儒雅的宋大侠，实是身负深不可测的绝艺。”
对付祁天彪等三人都需要【第二股袖风】才行，有什么了不起？
【张无忌不会，于是被渡难完虐？】——不是不会就不如，而是【相近难题】比较高下。老张不会硬功，就不如阿三？
萧峰：运气摆了半天pose，使出外门神功降龙十八掌，打一个娇滴滴的小姑娘，结果【肋骨尽断，五脏震碎】
杨过：【百无聊赖之中随意拳打脚踢】【轻轻一掌】，结果【将海滩上一只大海龟的背壳打得粉碎】
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还在纠缠萧峰打阿朱，该说的都已经说完了。
【不知道张三丰敢不敢自认是道家的最高境界？】——是对照鸠摩隔空割铜实力的反问，意思是张三丰的内力能不能远胜鸠摩表现出来的造诣。这是情景话，难道听不出？
@英风
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不聊了，我把金庸吧的小蛮子问题回了，就下。
@品流无名 85楼 2014-09-08 23:44:51
【多年的挤压和风雨侵蚀】——是文中没有写明的事实，何来【臆测】？
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@英风 91楼 2014-09-09 00:10:30
既然没有写明，怎么就成了事实？
实际上三渡应当原本不在此处修行——难道他们在这里挖了一个坑，然后蹲上数十年，然后约阳顶天来，拿下阳顶天直接扔到几十年前的坑里面？
三渡如果在此修行，不可能少林寺被赵敏俘虏而仍旧当缩头乌龟。再说，就算缩头，也得考虑如何吃饭。
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好，我说错了，但受到树体重力的巨大挤压肯定没错。
首先，青石就是【青色岩石】的统称而已，并不能证明是一种材料。不同的青石，【硬度】可以相差很大。
小镜湖的青石没有任何硬度修饰，倚天的青石直接是【坚硬如铁】，那么认为倚天的青石硬度【大于或等于】天龙的青石，没有任何问题。
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砍树本来就是近似评估，既然作者提及具体的石头种类，当然是自己心中的青石，再细究分支类型，对读者而言根本做不到。少林的青石确实有强调，但也只能说明少林石头比小镜湖的青石硬的可能性更高，没有绝对胜出的关系。
然后何足道随便一块石子就能在青石板上刻字，段延庆需要拿着更加坚硬的【铁棒】才能在青石上刻字，表现明显在段延庆之上。
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何足道使用的硬物硬度不及段延庆，不能说明太大问题。对于内家高手，利用硬物刻划石面，当硬物达到一个标准后，只要能够释放足够的内力，就能承受压力。尖石头和铁棒都满足这个硬度。
可刻字不是划线。在坚硬的石头上，刻字和划线的难度，相差多大，我们可以感受一下。用力一笔划下，和手腕灵动，于方寸之地，横竖折钩，转运腕力，形成清晰汉字轮廓，后者显然比单一重复的划线要困难很多。
这样的难度要求下，段延庆的状态还是如在【沙滩】写字，段的综合表现显然超过何足道。
觉远铲到此时，【丹田中真气虽愈来愈盛】，【但两腿终是血肉之物，早已大感酸痛】，
当时觉远体内的真气内力还是非常充沛的，并且【愈来愈胜】（可见觉远的内力根本没有全部发挥出来），但因为身体是【血肉之躯】，已经【酸痛不已】了。
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【丹田中真气虽愈来愈盛】不是没有发挥出来的意思，两点证据：一是，一开始觉远就将【毕生所练功力】使了出来，【丹田中真气虽愈来愈盛】只能是丹田激发口径大于十成输出口径的意思；二是，觉远发挥出来的功力展现（轻功、大喝）足以令四绝郭杨钦佩，认为不弱于自己等人，要只是发挥部分内力，觉远的内力定位就在四绝郭杨和老张之上。显然，不符合作者原意。
【但两腿终是血肉之物，早已大感酸痛】，如果因为十成输出感到【酸痛】的话，任何不能发挥全部功力的高手，使出三两分钟的“全力”，手臂都会【酸痛】。但这种情况，在金书中没有证据。
铲字本身就存在石板阻力，如果觉远的血肉之躯对这样的摩擦力都没有感觉，显然说不过去。
萧峰是：【天生神力+登峰造极的外功+极其强壮的体魄+牛皮靴+深厚的内力】；
觉远是：【普通人的本力+普通人的身板+极其深厚的内力】；
存在这么多的变量，得出的结果当然不一样。把这种不同的细节拿来比较，只能证明逻辑思维有问题。
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萧峰本力远大于觉远，但最多三四百斤悬殊。
萧峰的外功仅代表卓越外门招法，在天龙中没有硬功属性展现，对脚踩没有影响。
强健的体质和牛皮靴比较觉远的铁链，觉远占的便宜太大。
而觉远需要从第一步开始就将【毕生所练功力】【下沉双腿】才能踩踏，萧峰始终轻松自如，如【脚下踩沙】。轻松度胜出太多，完全没有可比性。
四五百斤铁桶的借力，又大于二人的本力差。
综合来看，萧峰的表现还是要远胜觉远。
@金庸吧的小蛮子
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不好意思，回复在上面。