@1608350899 1903楼 2016-09-08 20:55:00
大叔，法师，先生:能不能增加关于道教修行的知识。
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比如哪方面的？举个例子？
大叔，法师，先生:能不能增加关于道教修行的知识。
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比如哪方面的？举个例子？
本帖非小说，先上图12张为证：茅山弟子口述真实的茅山派[已扎口]
@ty_117745268 2016-09-09 00:11:00
感谢道长之前对我问题的解答，那么现在又有问题要向道长请教了：
1、是否每个人都有受生债阴债，童子命的人从上天下来的也会有受生债阴债吗？
2、到道观里参拜是否有特定的循序，例如从左到右参拜，或是先后殿再到前殿？
3、算命会用到八字，有时查其他东西也会用到八字，那么经常用到八字的话，会不会对自身不好？
望道长解答。
福生无量天尊！
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1、是否每个人都有受生债阴债，童子命的人从上天下来的也会有受生债阴债吗？---何止是童子，哪怕是神仙转世也是有的，无非是多少的问题。阴债分为公债和私债，对人影响最大的是私债，也就是欠冤亲债主的。
2、到道观里参拜是否有特定的循序，例如从左到右参拜，或是先后殿再到前殿？---一般道观殿堂里的神灵要先拜正中央的、再拜神像的左手方向的（也就是你的右手方向）、再拜神像的右手方向的（也就是你的左手方向），因为道家以左为贵。至于先殿后殿，如果那个道观没有特殊安排的话、一般是从先殿按顺序拜到后殿。
3、算命会用到八字，有时查其他东西也会用到八字，那么经常用到八字的话，会不会对自身不好？----目前我还真不知道有啥不好的，八字和身份证都是信息载体，经常用你的身份证的话不会对你的身体健康等造成影响吧？ 除非有一种情况：在过去有那种耍赖的，给你算完八字之后跟你说：“最近你该倒霉了，如果你不找我解的话就会一直倒霉”。 大部分人听完这句话是半信半疑的，结果回去后果然今儿倒霉后明天接着倒霉，倒了一箩筐霉之后不得不回去找他给自己解灾，又是给法金又是怎么的。这种就是典型的用不正当手段来敛财了。这也是我在天涯上不推介大家公开自己八字的原因，正所谓“人上一万、必有坏蛋”，万一看帖子的人里有这种人呢？尤其是那种留下自己八字之后又留下QQ等联系方式的，这简直是坐等坏人来搞他呀。
感谢道长之前对我问题的解答，那么现在又有问题要向道长请教了：
1、是否每个人都有受生债阴债，童子命的人从上天下来的也会有受生债阴债吗？
2、到道观里参拜是否有特定的循序，例如从左到右参拜，或是先后殿再到前殿？
3、算命会用到八字，有时查其他东西也会用到八字，那么经常用到八字的话，会不会对自身不好？
望道长解答。
福生无量天尊！
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1、是否每个人都有受生债阴债，童子命的人从上天下来的也会有受生债阴债吗？---何止是童子，哪怕是神仙转世也是有的，无非是多少的问题。阴债分为公债和私债，对人影响最大的是私债，也就是欠冤亲债主的。
2、到道观里参拜是否有特定的循序，例如从左到右参拜，或是先后殿再到前殿？---一般道观殿堂里的神灵要先拜正中央的、再拜神像的左手方向的（也就是你的右手方向）、再拜神像的右手方向的（也就是你的左手方向），因为道家以左为贵。至于先殿后殿，如果那个道观没有特殊安排的话、一般是从先殿按顺序拜到后殿。
3、算命会用到八字，有时查其他东西也会用到八字，那么经常用到八字的话，会不会对自身不好？----目前我还真不知道有啥不好的，八字和身份证都是信息载体，经常用你的身份证的话不会对你的身体健康等造成影响吧？ 除非有一种情况：在过去有那种耍赖的，给你算完八字之后跟你说：“最近你该倒霉了，如果你不找我解的话就会一直倒霉”。 大部分人听完这句话是半信半疑的，结果回去后果然今儿倒霉后明天接着倒霉，倒了一箩筐霉之后不得不回去找他给自己解灾，又是给法金又是怎么的。这种就是典型的用不正当手段来敛财了。这也是我在天涯上不推介大家公开自己八字的原因，正所谓“人上一万、必有坏蛋”，万一看帖子的人里有这种人呢？尤其是那种留下自己八字之后又留下QQ等联系方式的，这简直是坐等坏人来搞他呀。
@我不是熊小胖： 2016-09-09 10:43:14 评论
良叔～上次看到有个人～他说他可以对着别人的微信朋友圈发出的照片、做法术收拾那个照片上的人！是真的假的啊？？
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此言不虚。但至于为何没法在战争中使用，且待俺日后慢慢道来，这里面有一定原因的。
良叔～上次看到有个人～他说他可以对着别人的微信朋友圈发出的照片、做法术收拾那个照片上的人！是真的假的啊？？
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此言不虚。但至于为何没法在战争中使用，且待俺日后慢慢道来，这里面有一定原因的。
今天下午整理了一下QQ上的好友，因为已经满了所以不得不清理一下。因为是批量删除的、所以有误删的话在所难免，发现被误删之后直接重新加之前我用的那个号就行，以后我会依然用那个号的。 福生无量天尊。
各位：
最近良叔比较忙，帖子可能又要停更两星期左右啦。。。期间我会尽可能的抽空上来的。实在不好意思了。
最近良叔比较忙，帖子可能又要停更两星期左右啦。。。期间我会尽可能的抽空上来的。实在不好意思了。
@u_110525420 2016-09-09 01:16:00
楼主，写得很好。以前有位亲戚也是学茅山法术的。我很小的时候，他救过我一次。听我妈说，那时我还不会走，坐在婴儿车里，放在土屋的茅檐下，我妈在不远处干活。突然我妈听到我大喊一声，她立即跑过来抱我，但我的脸已经黑，不会出声了。于是我妈赶快抱我去隔离的大伯家。刚好就碰到我丈公（学茅山法术的）到我大伯家探门，他很快就用法术救了我。我妈跟我说过救的过程，具体怎么救忘了。只记得就两下子搞定了。我妈现在还经常叮嘱我，别将小孩放在屋头檐尾处。这是我的亲身经历。当然我还听了很多我丈公的事。所以我对茅山法术深信不疑。如何道长以后有心收徒，小弟很希望叫声师傅。
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客气了。 我修的有民间茅山法教的法，但是没有传给别人的权力，所以暂时不收徒。
楼主，写得很好。以前有位亲戚也是学茅山法术的。我很小的时候，他救过我一次。听我妈说，那时我还不会走，坐在婴儿车里，放在土屋的茅檐下，我妈在不远处干活。突然我妈听到我大喊一声，她立即跑过来抱我，但我的脸已经黑，不会出声了。于是我妈赶快抱我去隔离的大伯家。刚好就碰到我丈公（学茅山法术的）到我大伯家探门，他很快就用法术救了我。我妈跟我说过救的过程，具体怎么救忘了。只记得就两下子搞定了。我妈现在还经常叮嘱我，别将小孩放在屋头檐尾处。这是我的亲身经历。当然我还听了很多我丈公的事。所以我对茅山法术深信不疑。如何道长以后有心收徒，小弟很希望叫声师傅。
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客气了。 我修的有民间茅山法教的法，但是没有传给别人的权力，所以暂时不收徒。
@樱花凋谢了 2016-09-09 01:31:00
楼主能讲下进道馆拜的礼仪吗？比如手要怎么握，是弯腰还是要跪拜？
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这个要现场教最合适，道教礼拜神灵所用的标准礼是三拜九叩，注意和清代朝廷用的三拜九叩还有儒家行礼的那种三拜九叩不同，这是道家叩拜神灵所专用的三拜九叩，这几者在行礼时的细节上有所不同。
以前我师弟曾经整理过一份出来，结果现在找不到图了。我让他在百度搜搜看有没有比较标准的，结果搜出来一份还算靠谱的，你可以参考一下：http://jingyan.baidu.com/article/f54ae2fc3b4bdb1e92b8492d.html
楼主能讲下进道馆拜的礼仪吗？比如手要怎么握，是弯腰还是要跪拜？
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这个要现场教最合适，道教礼拜神灵所用的标准礼是三拜九叩，注意和清代朝廷用的三拜九叩还有儒家行礼的那种三拜九叩不同，这是道家叩拜神灵所专用的三拜九叩，这几者在行礼时的细节上有所不同。
以前我师弟曾经整理过一份出来，结果现在找不到图了。我让他在百度搜搜看有没有比较标准的，结果搜出来一份还算靠谱的，你可以参考一下：http://jingyan.baidu.com/article/f54ae2fc3b4bdb1e92b8492d.html
@wfzhjm2005 2016-09-09 23:08:00
信良法师，道教怎么回向，如果是具体到个人呢
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1.道教有大回向和小回向，甚至有回向专用的法事科仪，这些科仪所用的回向大多数是文言文，比如回向给三界众生以及自己的眷属、老师和长辈们的（这个是较短的版本）：
愿以此功德,回向大慈尊。
嘉被我宗亲,师资并眷属。
普及诸众生,皆成无上道。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧心明了。
普愿灾障悉消除，世世常行无上道。
2.专用的回向科仪就比较长了，而且是纯文言文，功夫不到家的话光是读起来就有些吃力，以现在通行版本的《大梵斗回向科》中的一段为例：“
伏为，弟子等及大地群生，虽形叨于人世，实命属于星宫。所虑一生之内，三世以来，恐有违天犯地、骂雨呵风、不敬父母宗亲、傲慢师尊法友，或裸露于三光之下、或渎秽于众圣之前。轻践五谷、背负四恩、害命杀生、毁贤谤善。或嗜味于口腹，蔑伤伦化；或耽性于奸淫，悖乱纲常。机心巧佞，酷取强求，不孝不忠，乖仁乖义。不运慈悲于患难，少施阴德于阳冥。千般罪业，万种愆尤。今以恭对星前，悉已发露。皈叩元圣垂慈，哀求天尊怜悯。愿多生业债，消若春冰；历劫障冤，灭如风烛。从此培功改过，悔往修今；回凶作吉，转祸为祥。重立玄功，证无上道。臣等无任，瞻星礼斗，激切忏祈屏营之至。（击阵鼓，功拈香，叩首毕，俯伏念）
伏以，酌水献花，格星真而降鉴；投诚皈命，荷斗极以临光。照释三毒之业根，覆庇一心之诵礼。谨依科教，披露襟怀。自知过咎可忏，北都削罪恶之名；神仙可学，南辰添功勋之姓。众等再炷真香，重宣凡悃（入意）。今以朝元事毕，诵法周圆。香残兰篆，烟散碧霄。玄灵至圣，望霓旌而返阙；紫极高尊，登云舆以还宫。众等攀轩无路，拜首惟勤。空仰企于中天，恨莫随于后辇。天虽高而听甚下，端祈曲狥于所求；礼不足而敬有余，尚冀弗加于实责。至三至再，以谢以祈。翘想天阶，奉辞仙驾。（击阵鼓，功拈香，叩首毕，俯伏念）
向来，玄文幸获，众善皈依于仙经；心法叨逢，群真开度于凡蒙。虔感九皇遥格，恩荷列曜高临。密垂紫气于身心，广覆真光于家宅。祈祝圣寿天齐，华图地久。千邦效顺以来王，亿兆安丰而乐业。阴阳顺序，三光全而寒暑平；风雨应时，五谷熟而民物育。福资万有，恩被十方。更为臣等，椿萱并茂，兰桂齐芳。过去先灵而超度，见存眷属以遐龄。千愆万过，悉于星前而忏涤；三灾八难，皆于坛内以禳消。茂锡将来之福，永沾未兆之恩。动植咸感于生成，飞潜尽赖于化育。九幽照泰，五道开明。凡有希求，悉如上愿。稽首称谢，无极大道、至尊三宝天尊。不可思议功德。”
上面这段比较长、我就直接复制过来了。道教这方面专用的回向科仪有很多，《玉皇忏》里面的回向文就更长了。
3.普通的民众一般用不上这么长的专用回向科仪，所以不少道经的末尾会有用来念诵的结经偈，比如：
【结经偈】
向来诵经功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念：常清常静天尊。不可思议功德。
4.事实上，只要不是做专用的道场科仪、普通民众平时所用的回向是没有固定格式和范本的，一定要是自己的发心回向才有最大的效果，不用死记硬背别人的回向范本，但用来参考还是可以的，以这个为例：
比如每次念诵完圣号想请求天尊加持护佑某位亲人，或跪或站、双手合十，闭目观想天尊在自己上方放大金光、照耀在自己和那位亲人身上，然后默念：请XX天尊加持护佑（某人）的XXX（比如事业、学业、婚姻等）顺利（或是恩爱圆满、早日到来、等等词语可以视情况自由发挥）。 总之，把自己的愿望以默默祝祷的形式向天尊说出来，长期诵持圣号再辅之以行善积德、冥冥之中自有神验！
信良法师，道教怎么回向，如果是具体到个人呢
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1.道教有大回向和小回向，甚至有回向专用的法事科仪，这些科仪所用的回向大多数是文言文，比如回向给三界众生以及自己的眷属、老师和长辈们的（这个是较短的版本）：
愿以此功德,回向大慈尊。
嘉被我宗亲,师资并眷属。
普及诸众生,皆成无上道。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧心明了。
普愿灾障悉消除，世世常行无上道。
2.专用的回向科仪就比较长了，而且是纯文言文，功夫不到家的话光是读起来就有些吃力，以现在通行版本的《大梵斗回向科》中的一段为例：“
伏为，弟子等及大地群生，虽形叨于人世，实命属于星宫。所虑一生之内，三世以来，恐有违天犯地、骂雨呵风、不敬父母宗亲、傲慢师尊法友，或裸露于三光之下、或渎秽于众圣之前。轻践五谷、背负四恩、害命杀生、毁贤谤善。或嗜味于口腹，蔑伤伦化；或耽性于奸淫，悖乱纲常。机心巧佞，酷取强求，不孝不忠，乖仁乖义。不运慈悲于患难，少施阴德于阳冥。千般罪业，万种愆尤。今以恭对星前，悉已发露。皈叩元圣垂慈，哀求天尊怜悯。愿多生业债，消若春冰；历劫障冤，灭如风烛。从此培功改过，悔往修今；回凶作吉，转祸为祥。重立玄功，证无上道。臣等无任，瞻星礼斗，激切忏祈屏营之至。（击阵鼓，功拈香，叩首毕，俯伏念）
伏以，酌水献花，格星真而降鉴；投诚皈命，荷斗极以临光。照释三毒之业根，覆庇一心之诵礼。谨依科教，披露襟怀。自知过咎可忏，北都削罪恶之名；神仙可学，南辰添功勋之姓。众等再炷真香，重宣凡悃（入意）。今以朝元事毕，诵法周圆。香残兰篆，烟散碧霄。玄灵至圣，望霓旌而返阙；紫极高尊，登云舆以还宫。众等攀轩无路，拜首惟勤。空仰企于中天，恨莫随于后辇。天虽高而听甚下，端祈曲狥于所求；礼不足而敬有余，尚冀弗加于实责。至三至再，以谢以祈。翘想天阶，奉辞仙驾。（击阵鼓，功拈香，叩首毕，俯伏念）
向来，玄文幸获，众善皈依于仙经；心法叨逢，群真开度于凡蒙。虔感九皇遥格，恩荷列曜高临。密垂紫气于身心，广覆真光于家宅。祈祝圣寿天齐，华图地久。千邦效顺以来王，亿兆安丰而乐业。阴阳顺序，三光全而寒暑平；风雨应时，五谷熟而民物育。福资万有，恩被十方。更为臣等，椿萱并茂，兰桂齐芳。过去先灵而超度，见存眷属以遐龄。千愆万过，悉于星前而忏涤；三灾八难，皆于坛内以禳消。茂锡将来之福，永沾未兆之恩。动植咸感于生成，飞潜尽赖于化育。九幽照泰，五道开明。凡有希求，悉如上愿。稽首称谢，无极大道、至尊三宝天尊。不可思议功德。”
上面这段比较长、我就直接复制过来了。道教这方面专用的回向科仪有很多，《玉皇忏》里面的回向文就更长了。
3.普通的民众一般用不上这么长的专用回向科仪，所以不少道经的末尾会有用来念诵的结经偈，比如：
【结经偈】
向来诵经功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念：常清常静天尊。不可思议功德。
4.事实上，只要不是做专用的道场科仪、普通民众平时所用的回向是没有固定格式和范本的，一定要是自己的发心回向才有最大的效果，不用死记硬背别人的回向范本，但用来参考还是可以的，以这个为例：
比如每次念诵完圣号想请求天尊加持护佑某位亲人，或跪或站、双手合十，闭目观想天尊在自己上方放大金光、照耀在自己和那位亲人身上，然后默念：请XX天尊加持护佑（某人）的XXX（比如事业、学业、婚姻等）顺利（或是恩爱圆满、早日到来、等等词语可以视情况自由发挥）。 总之，把自己的愿望以默默祝祷的形式向天尊说出来，长期诵持圣号再辅之以行善积德、冥冥之中自有神验！
@在人间327 2016-09-09 23:52:00
师傅是这样的，我同学家的房子在学校正对面。他家房子据说建在坟上的。屋子后面现在还有两个坟。他家运气不好，母亲去世了。爷爷去世当天叔叔也去世。这个是属于房子祖坟都有问题吗？这个问题您能解决吗？盼回复，谢谢！
-----------------------------
一般在房子附近有坟的话都不怎么好，要做超度后再调理风水才可以的。
我师弟前几年遇到过个例子，那家人开的北门、一出门就是三四个坟头（师弟将其戏称为“开门见坟”），家里常年破财又闹邪事儿，后来那家人直接搬家了。
师傅是这样的，我同学家的房子在学校正对面。他家房子据说建在坟上的。屋子后面现在还有两个坟。他家运气不好，母亲去世了。爷爷去世当天叔叔也去世。这个是属于房子祖坟都有问题吗？这个问题您能解决吗？盼回复，谢谢！
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一般在房子附近有坟的话都不怎么好，要做超度后再调理风水才可以的。
我师弟前几年遇到过个例子，那家人开的北门、一出门就是三四个坟头（师弟将其戏称为“开门见坟”），家里常年破财又闹邪事儿，后来那家人直接搬家了。
@7桃之妖妖7 2016-09-10 12:24:00
我要找师傅，请问楼主，怎么找到适合自己的师傅啊，我喜欢这些，想去修道
-----------------------------
找到适合自己的师傅要看缘分。
给你讲一下我自己的经历吧，我二十多年来拜过不少师傅，经过二十多年岁月的洗礼，有的师傅已经不怎么联系了，还有的师傅我会隔三差五的去他们家里看望他们。不同的师傅有不同的特长，有的师傅人品很好，修心修的很不错，但是在玄学方面没有自己的特长。还有的师傅在玄学方面很有造诣，但是对钱看得比较重。 总之，师傅和师父不同，人一生当中可能会遇到很多师傅、但不一定能遇到一位师父。我师弟对师父的定义是：功夫到家，品德也让人敬佩，能让众等弟子们终身依托和信赖。
作为初入玄学的的新人，我个人建议不要一上来就直接认人为终身可依托的师父尤其是在互联网上，主要是你以后和其接触久了、可能会遇到一些事情而感觉这个师父并不是自己心中所想象的那种师父而伤心、甚至落泪，这是我一些同门师兄弟这些年来寻师访道的经验和感慨。在初期可以像对待尊敬的老师那样对待师傅，首先做到自己作为弟子应力所能及做到的本分，日后接触的时间长了、感觉这位师傅不仅功夫到家、而且无论人品还是阅历等都值得自己学习，那就不用多说了，赶紧拜为师父吧，这是你真正的师父、是要像对待父亲那样对待的师父。
当然了，每个人的缘分不同，如果你感觉自己遇到的师傅功夫到家、人品等方面虽然不是圣人但也至少不会做自私自利的事，并且你感觉和你缘分比较深，然后拜为师父，这又何尝不可？
上面说了这么多，平心而论我认为讲的比较自私、也比较功利化，因为这些内容纯粹是从一个求法者的角度来思考如何找师父，说白了就是在思考如何在寻仙访道这件事上得到最大的利益。
反过来思考：我们如何能为师傅做更多的事情？如果你日后向自己的师傅索取这又索取那的时候，扪心自问一下、你对师傅又做过什么呢？还没教你东西呢你就对师傅怀疑这又怀疑那、你能学好吗？过去拜师是要在老师的门下当牛做马两三年才能一点一点的传你东西，现在直接用人民币搞定、交法金后就可以开始学一些入门的东西，这已经比过去方便太多了。弟子之道若未做够、何以学好东西、又何以找到真师？
上面讲的这些东西都是理论性的，下面谈一下我自己“如何找师傅”的方法：
1.二十多年来我拜过不少师傅，其中大部分是通过朋友介绍的，先咨询朋友们拜师后有何看法，然后看老师教的内容是不是我想学习的，如果朋友们对其评价不错、并且教的东西刚好是我想学习的，那就果断学习去。
2.还有一些师傅是道观或者我们周围附近庙上的师傅，他们的本事是我亲自见识过的，没啥说的，良叔果断拜师。
3.这些师傅当中其中一些人品好、功夫到家、对良叔有大恩的，他们是良叔的师父、真师父、亲师父、本命师父，用什么好的形容词来形容都不过分。
总之，这篇帖子的内容写的比较功利性，希望大家一定要记得尊师重道、用行动去感恩感谢每一个肯教你东西、有真本事的师傅和师父，因为：
你去拜师不是你选择拜不拜师，而是人家选择是否收你，人家愿意收你传给你东西就已经是对你有恩了。
配一张图，每次看到这张图心里都有一种感动，因为真正的师徒之间的情谊、远非当前教育制度下的学生老师关系所能比拟的。
我要找师傅，请问楼主，怎么找到适合自己的师傅啊，我喜欢这些，想去修道
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找到适合自己的师傅要看缘分。
给你讲一下我自己的经历吧，我二十多年来拜过不少师傅，经过二十多年岁月的洗礼，有的师傅已经不怎么联系了，还有的师傅我会隔三差五的去他们家里看望他们。不同的师傅有不同的特长，有的师傅人品很好，修心修的很不错，但是在玄学方面没有自己的特长。还有的师傅在玄学方面很有造诣，但是对钱看得比较重。 总之，师傅和师父不同，人一生当中可能会遇到很多师傅、但不一定能遇到一位师父。我师弟对师父的定义是：功夫到家，品德也让人敬佩，能让众等弟子们终身依托和信赖。
作为初入玄学的的新人，我个人建议不要一上来就直接认人为终身可依托的师父尤其是在互联网上，主要是你以后和其接触久了、可能会遇到一些事情而感觉这个师父并不是自己心中所想象的那种师父而伤心、甚至落泪，这是我一些同门师兄弟这些年来寻师访道的经验和感慨。在初期可以像对待尊敬的老师那样对待师傅，首先做到自己作为弟子应力所能及做到的本分，日后接触的时间长了、感觉这位师傅不仅功夫到家、而且无论人品还是阅历等都值得自己学习，那就不用多说了，赶紧拜为师父吧，这是你真正的师父、是要像对待父亲那样对待的师父。
当然了，每个人的缘分不同，如果你感觉自己遇到的师傅功夫到家、人品等方面虽然不是圣人但也至少不会做自私自利的事，并且你感觉和你缘分比较深，然后拜为师父，这又何尝不可？
上面说了这么多，平心而论我认为讲的比较自私、也比较功利化，因为这些内容纯粹是从一个求法者的角度来思考如何找师父，说白了就是在思考如何在寻仙访道这件事上得到最大的利益。
反过来思考：我们如何能为师傅做更多的事情？如果你日后向自己的师傅索取这又索取那的时候，扪心自问一下、你对师傅又做过什么呢？还没教你东西呢你就对师傅怀疑这又怀疑那、你能学好吗？过去拜师是要在老师的门下当牛做马两三年才能一点一点的传你东西，现在直接用人民币搞定、交法金后就可以开始学一些入门的东西，这已经比过去方便太多了。弟子之道若未做够、何以学好东西、又何以找到真师？
上面讲的这些东西都是理论性的，下面谈一下我自己“如何找师傅”的方法：
1.二十多年来我拜过不少师傅，其中大部分是通过朋友介绍的，先咨询朋友们拜师后有何看法，然后看老师教的内容是不是我想学习的，如果朋友们对其评价不错、并且教的东西刚好是我想学习的，那就果断学习去。
2.还有一些师傅是道观或者我们周围附近庙上的师傅，他们的本事是我亲自见识过的，没啥说的，良叔果断拜师。
3.这些师傅当中其中一些人品好、功夫到家、对良叔有大恩的，他们是良叔的师父、真师父、亲师父、本命师父，用什么好的形容词来形容都不过分。
总之，这篇帖子的内容写的比较功利性，希望大家一定要记得尊师重道、用行动去感恩感谢每一个肯教你东西、有真本事的师傅和师父，因为：
你去拜师不是你选择拜不拜师，而是人家选择是否收你，人家愿意收你传给你东西就已经是对你有恩了。
配一张图，每次看到这张图心里都有一种感动，因为真正的师徒之间的情谊、远非当前教育制度下的学生老师关系所能比拟的。
@且闻且歌丶 2016-03-23 19:25:00
我也是河南的，老乡
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@神光驻照_信良 2016-03-23 19:26:00
你是河南哪儿的？ 我是荥阳的。
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@ty_突然无聊 2016-09-10 17:45:00
我也是河南的老乡。我三十二了。晚嘛
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别说三十二，六十二都不晚。道教历史上不少祖师爷都是七八十岁才得到真传。
我也是河南的，老乡
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@神光驻照_信良 2016-03-23 19:26:00
你是河南哪儿的？ 我是荥阳的。
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@ty_突然无聊 2016-09-10 17:45:00
我也是河南的老乡。我三十二了。晚嘛
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别说三十二，六十二都不晚。道教历史上不少祖师爷都是七八十岁才得到真传。
@7桃之妖妖7 2016-09-10 12:40:00
楼主，湖南，长沙这边有靠谱修道的没？
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不好意思，这个我没接触过。
楼主，湖南，长沙这边有靠谱修道的没？
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不好意思，这个我没接触过。
@老猫爪 2016-09-10 15:25:00
师傅，看到我看到我。新买的车挂什么比较好。谢谢
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个人认为那种能辟邪的是最好的，尤其那种开夜车的，很适合。
师傅，看到我看到我。新买的车挂什么比较好。谢谢
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个人认为那种能辟邪的是最好的，尤其那种开夜车的，很适合。
@博宇1223 2016-09-11 00:02:00
救苦救难，积功累德。福生无量天尊。
我还有一事不明，想请教道长。看到一篇关于九兵和共济会阴谋论的帖子。九兵这个组织存在吗？是道家的吗？
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这我真不清楚。 道家隐传的流派太多太多了，我修的有一套民间法门以前也是隐传，后来才逐渐公开的。
救苦救难，积功累德。福生无量天尊。
我还有一事不明，想请教道长。看到一篇关于九兵和共济会阴谋论的帖子。九兵这个组织存在吗？是道家的吗？
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这我真不清楚。 道家隐传的流派太多太多了，我修的有一套民间法门以前也是隐传，后来才逐渐公开的。
@u_103147643 2016-09-10 13:21:00
楼主大叔，还完冤亲后，再请一道桃花符，姻缘上是不是会更有效果
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当然是了。 送冤亲是很多改运法事的基础法事，做任何法事之前都可以先送冤亲来增强法事的效果，相当于扫清了阴中的障碍。
楼主大叔，还完冤亲后，再请一道桃花符，姻缘上是不是会更有效果
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当然是了。 送冤亲是很多改运法事的基础法事，做任何法事之前都可以先送冤亲来增强法事的效果，相当于扫清了阴中的障碍。
@会痛的石头L 2016-09-09 02:29:00
大叔可有治失眠的法子，我已经几年没睡过一个早觉了。
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姑娘呀，我强烈建议你送一下冤亲，实在不行的话平时多念诵“太乙救苦天尊”的圣号回向给自己的睡眠，不要以为我在开玩笑说连睡眠都可以做回向，你可以坚持念诵一到三个月试试。
大叔可有治失眠的法子，我已经几年没睡过一个早觉了。
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姑娘呀，我强烈建议你送一下冤亲，实在不行的话平时多念诵“太乙救苦天尊”的圣号回向给自己的睡眠，不要以为我在开玩笑说连睡眠都可以做回向，你可以坚持念诵一到三个月试试。
刚写完上面那条回复就想起来个事儿：
往大了说，对国外进行文化输出对其进行中国式的红色演变，道家和儒家都是不二人选，前者是自黄帝至今承载中华四千余年传统文化的积累，后者就更不用说了，大家都懂的。 如果能配合当前国家提出的“一带一路”把这两家给输出到西方、使其逐渐变为汉字文化圈，想必是极美妙的。
（莫要问楼主为何会考虑这等事儿，张良、诸葛亮、魏征、刘伯温，等，哪个不是道家人物？）
往大了说，对国外进行文化输出对其进行中国式的红色演变，道家和儒家都是不二人选，前者是自黄帝至今承载中华四千余年传统文化的积累，后者就更不用说了，大家都懂的。 如果能配合当前国家提出的“一带一路”把这两家给输出到西方、使其逐渐变为汉字文化圈，想必是极美妙的。
（莫要问楼主为何会考虑这等事儿，张良、诸葛亮、魏征、刘伯温，等，哪个不是道家人物？）
给大家报个料：
一个月前的8月6号，中国道协在温州举行了《新媒体与道教文化发展高峰论坛》，大家可能不知道这个高峰论坛的意义所在。楼主在这儿透露个风向，这个论坛说白了是中国道协召集一大帮人来研讨互联网新时期道教如何做推广做宣传的，问题在于：
公开召集一帮子人来当着众多媒体的面来研究如何给某个宗教做推广，中国大陆目前谁敢干的出来？没有相关重要部门在背后支持、中国道协没权力做这种事情、也更不会批准道协做这种事。要知道我朝21世纪以来从没出现过哪个宗教有过公开聚集研讨如何给自己做推广的公开性质的会议，一般也就是内部研讨。
更关键的是国家宗教事务局一司司长王健先生在现场的一段致辞：
“当今时代是互联网的时代，是新媒体发展日新月异，学会与新媒体打交道，学会使用新媒体，是道教界的必修课，也是弘扬优秀道教文化的必然要求。道教界要把握主动，善用新媒体，充分利用新媒体讲好道教故事，传播道教声音，展现良好的精神风貌，弘扬优秀道教文化要开放包容，善待新媒体，从做好自己着手，不断加强自身建设，自觉接受新媒体的监督。互联网新媒体也要把握政策底线，坚持职业操守，走进道教，还原道教，发挥优势，搭建平台，为弘扬优秀道教文化作出积极努力。道教界与新媒体要整合力量、深化合作、共同传播示范正能量。希望道教界把握时代的把脉，抓住历史机遇，不断加强自身建设，努力提高文化品味，不断加强与新媒体的合作交流，在社会发展中乘势而上，赢得进步。为促进经济发展、文化繁荣、社会和谐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。”
注意，王司长的致辞中有以下重点句子：
1.“学会与新媒体打交道，学会使用新媒体，是道教界的必修课，也是弘扬优秀道教文化的必然要求。”
2.“道教界要把握主动，善用新媒体，充分利用新媒体讲好道教故事，传播道教声音，展现良好的精神风貌，弘扬优秀道教文化要开放包容，善待新媒体”
3.第三句，也是最重点的一句：“希望道教界把握时代的把脉，抓住历史机遇，不断加强自身建设，努力提高文化品味，不断加强与新媒体的合作交流，在社会发展中乘势而上，赢得进步。为促进经济发展、文化繁荣、社会和谐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。”
再精辟+通俗一些就是：
1.你们道教赶紧学会如何用新媒体来弘扬优秀道教文化。
2.不仅要弘扬优秀道教文化，而且要做的好、为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。
******************
再看看随后致辞的中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长的致辞：
契合新媒体的传播提点，创新道教文化的展现形式；鼓励道教协会、宫观和教职人员在新媒体平台上弘扬道教文化，打造道教新媒体的优秀品牌；按照国家法律法规和道教传统，传播正面、向上和主流的声音。鼓励国内道教界八仙过海各显神通，打造自己的网络平台。同时又要集中精力，打造出优秀文化品牌，努力培育出一批有较大影响力的网站、微博、微信公众号，让道教文化与中国优秀文化受各界人士公认，了解道教，深入学习道教文化，满足自己的信仰和文化需求。按照国家法律法规和道教传统，传播正面、向上和主流的声音。新媒体平台要严格遵守国家的法律、宗教政策和传统，打造文明、安全的道教媒体平台和网络空间。
其中最重点的两句：
1.“鼓励道教协会、宫观和教职人员在新媒体平台上弘扬道教文化，打造道教新媒体的优秀品牌；按照国家法律法规和道教传统，传播正面、向上和主流的声音。”
2.“鼓励国内道教界八仙过海各显神通，打造自己的网络平台。同时又要集中精力，打造出优秀文化品牌，努力培育出一批有较大影响力的网站、微博、微信公众号”
再精辟+通俗一些就是：
“报告王司长，对于上面下达的任务，我等保证完成历史使命！”
*************
不管怎么说，上个月8月9号召开《新媒体与道教文化发展高峰论坛》之后、经常关注这方面消息的道士圈儿里的各个道长们简直高兴坏了，既然天朝目前已经意识到、并且都已经暗中支持到这个程度了、我等道众还有啥理由不好好干的呢？
总之，为积极响应国家号召、积极响应道协号召，良叔以及各个有心弘道的道友和各地地方道协和宫观们即日起奉旨弘道，福生无量天尊！
一个月前的8月6号，中国道协在温州举行了《新媒体与道教文化发展高峰论坛》，大家可能不知道这个高峰论坛的意义所在。楼主在这儿透露个风向，这个论坛说白了是中国道协召集一大帮人来研讨互联网新时期道教如何做推广做宣传的，问题在于：
公开召集一帮子人来当着众多媒体的面来研究如何给某个宗教做推广，中国大陆目前谁敢干的出来？没有相关重要部门在背后支持、中国道协没权力做这种事情、也更不会批准道协做这种事。要知道我朝21世纪以来从没出现过哪个宗教有过公开聚集研讨如何给自己做推广的公开性质的会议，一般也就是内部研讨。
更关键的是国家宗教事务局一司司长王健先生在现场的一段致辞：
“当今时代是互联网的时代，是新媒体发展日新月异，学会与新媒体打交道，学会使用新媒体，是道教界的必修课，也是弘扬优秀道教文化的必然要求。道教界要把握主动，善用新媒体，充分利用新媒体讲好道教故事，传播道教声音，展现良好的精神风貌，弘扬优秀道教文化要开放包容，善待新媒体，从做好自己着手，不断加强自身建设，自觉接受新媒体的监督。互联网新媒体也要把握政策底线，坚持职业操守，走进道教，还原道教，发挥优势，搭建平台，为弘扬优秀道教文化作出积极努力。道教界与新媒体要整合力量、深化合作、共同传播示范正能量。希望道教界把握时代的把脉，抓住历史机遇，不断加强自身建设，努力提高文化品味，不断加强与新媒体的合作交流，在社会发展中乘势而上，赢得进步。为促进经济发展、文化繁荣、社会和谐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。”
注意，王司长的致辞中有以下重点句子：
1.“学会与新媒体打交道，学会使用新媒体，是道教界的必修课，也是弘扬优秀道教文化的必然要求。”
2.“道教界要把握主动，善用新媒体，充分利用新媒体讲好道教故事，传播道教声音，展现良好的精神风貌，弘扬优秀道教文化要开放包容，善待新媒体”
3.第三句，也是最重点的一句：“希望道教界把握时代的把脉，抓住历史机遇，不断加强自身建设，努力提高文化品味，不断加强与新媒体的合作交流，在社会发展中乘势而上，赢得进步。为促进经济发展、文化繁荣、社会和谐，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。”
再精辟+通俗一些就是：
1.你们道教赶紧学会如何用新媒体来弘扬优秀道教文化。
2.不仅要弘扬优秀道教文化，而且要做的好、为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大的贡献。
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再看看随后致辞的中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长的致辞：
契合新媒体的传播提点，创新道教文化的展现形式；鼓励道教协会、宫观和教职人员在新媒体平台上弘扬道教文化，打造道教新媒体的优秀品牌；按照国家法律法规和道教传统，传播正面、向上和主流的声音。鼓励国内道教界八仙过海各显神通，打造自己的网络平台。同时又要集中精力，打造出优秀文化品牌，努力培育出一批有较大影响力的网站、微博、微信公众号，让道教文化与中国优秀文化受各界人士公认，了解道教，深入学习道教文化，满足自己的信仰和文化需求。按照国家法律法规和道教传统，传播正面、向上和主流的声音。新媒体平台要严格遵守国家的法律、宗教政策和传统，打造文明、安全的道教媒体平台和网络空间。
其中最重点的两句：
1.“鼓励道教协会、宫观和教职人员在新媒体平台上弘扬道教文化，打造道教新媒体的优秀品牌；按照国家法律法规和道教传统，传播正面、向上和主流的声音。”
2.“鼓励国内道教界八仙过海各显神通，打造自己的网络平台。同时又要集中精力，打造出优秀文化品牌，努力培育出一批有较大影响力的网站、微博、微信公众号”
再精辟+通俗一些就是：
“报告王司长，对于上面下达的任务，我等保证完成历史使命！”
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不管怎么说，上个月8月9号召开《新媒体与道教文化发展高峰论坛》之后、经常关注这方面消息的道士圈儿里的各个道长们简直高兴坏了，既然天朝目前已经意识到、并且都已经暗中支持到这个程度了、我等道众还有啥理由不好好干的呢？
总之，为积极响应国家号召、积极响应道协号召，良叔以及各个有心弘道的道友和各地地方道协和宫观们即日起奉旨弘道，福生无量天尊！
《新媒体与道教文化发展高峰论坛在温州举行》原文地址：
http://www.daoisms.org/article/sort028/info-24689.html
http://www.daoisms.org/article/sort028/info-24689.html
@且闻且歌丶 2016-09-08 21:58:00
有时间定要拜访拜访信良大叔，我家住洛阳，到时候还望大叔不要嫌烦啊
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只要我有时间就肯定会接待的。 上次我记得就有一位商丘的天涯网友和家人一起来了
有时间定要拜访拜访信良大叔，我家住洛阳，到时候还望大叔不要嫌烦啊
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只要我有时间就肯定会接待的。 上次我记得就有一位商丘的天涯网友和家人一起来了
@且闻且歌丶 2016-09-08 21:59:00
楼主大叔可不可以对鬼做一个全方位的解读，为毛白天还会遇见鬼，大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？对鬼怪又有何需要防范的？没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？还有特别问个阴阳眼怎么开？各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
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今天时间太晚了，抽空以后我谈一下自己的个人看法。
楼主大叔可不可以对鬼做一个全方位的解读，为毛白天还会遇见鬼，大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？对鬼怪又有何需要防范的？没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？还有特别问个阴阳眼怎么开？各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
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今天时间太晚了，抽空以后我谈一下自己的个人看法。
@yangzhixin_123 2016-09-11 01:00:00
楼主大叔啊，对于出马仙怎么送走，您可有经验？
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这个有实战经验的。改天我有空的话发上来
楼主大叔啊，对于出马仙怎么送走，您可有经验？
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这个有实战经验的。改天我有空的话发上来
@YannShaw 2016-09-11 21:02:00
请问怎么能给父母增寿？
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最简单的法子就是多做功德回向给自己的父母，也可以诵持圣号回向给父母的身体健康。
请问怎么能给父母增寿？
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最简单的法子就是多做功德回向给自己的父母，也可以诵持圣号回向给父母的身体健康。
@WOKEYA555 2016-09-11 19:26:00
@神光驻照_信良 大师 道门玄妙 与佛门玄妙的 共同处与不同处？
佛门与道门的关系或联系？？ 谢谢
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这个问题问的非常大，可谓是我朝两千多年来在宗教界能排上天字号的经典问题。正如楼主无能为力回答社会主义与资本主义的共同处与不同处，所以道门玄妙与佛门玄妙的共同处与不同处楼主也无能为力回答，实在是不好意思了。
@神光驻照_信良 大师 道门玄妙 与佛门玄妙的 共同处与不同处？
佛门与道门的关系或联系？？ 谢谢
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这个问题问的非常大，可谓是我朝两千多年来在宗教界能排上天字号的经典问题。正如楼主无能为力回答社会主义与资本主义的共同处与不同处，所以道门玄妙与佛门玄妙的共同处与不同处楼主也无能为力回答，实在是不好意思了。
@在人间327 2016-09-09 23:52:00 师傅是这样的，我同学家的房子在学校正对面。他家房子据说建在坟上的。屋子后面现在还有两个坟。他家运气不好，母亲去世了。爷爷去世当天叔叔也去世。这个是属于房子祖坟都有问题吗？这个问题您能解决吗？盼回复，谢谢！ -----------------------------
@神光驻照_信良 2016-09-10 22:11
一般在房子附近有坟的话都不怎么好，要做超度后再调理风水才可以的。 我师弟前几年遇到过个例子，那家人开的北门、一出门就是三四个坟头（师弟将其戏称为“开门见坟”），家里常年破财又闹邪事儿，后来那家......
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@在人间327 2016-09-11 15:21:00
这个事需要多少费用能处理好？他家经济不太好。如果在我能力范围内就我来负担吧。谢谢师傅回复
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这种问题一般都有比较大的因果承付在里面的，建议还是直接找当地的风水师傅来解决比较好。
@神光驻照_信良 2016-09-10 22:11
一般在房子附近有坟的话都不怎么好，要做超度后再调理风水才可以的。 我师弟前几年遇到过个例子，那家人开的北门、一出门就是三四个坟头（师弟将其戏称为“开门见坟”），家里常年破财又闹邪事儿，后来那家......
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@在人间327 2016-09-11 15:21:00
这个事需要多少费用能处理好？他家经济不太好。如果在我能力范围内就我来负担吧。谢谢师傅回复
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这种问题一般都有比较大的因果承付在里面的，建议还是直接找当地的风水师傅来解决比较好。
@且闻且歌丶 2016-09-08 21:59:00
楼主大叔可不可以对鬼做一个全方位的解读，为毛白天还会遇见鬼，大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？对鬼怪又有何需要防范的？没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？还有特别问个阴阳眼怎么开？各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
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你留言所问的内容比较多，我逐个阐述一下我个人阅历里所知道的东西：
1.为毛白天还会遇见鬼？
----事实上，鬼并不是只有晚上才出来，大白天的人家照样出来，任何时间看见鬼都是正常的。
给你举个例子，我有个河南省周口市的师弟，他老家那个村子里有个天生阴阳的人（现已去世），他生前在大白天走路时都是闭着眼睛走，有一天我师弟他奶奶问他：“老伙计，你为啥整天闭着眼睛走路呀？”那人说：“老姐，我也不想闭着眼睛，可是我一上街就能看见那些东西、密密麻麻的一大片，有跟着人的、也有跟人似的在街上走的。你们看不见他们、所以他们见了你们的时候绕开你们走，可是我能看见他们、他们里面有的就整天缠着我。所以我就干脆闭着眼睛走路了”。
所以，无论任何时候见鬼都是正常的。
2.大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？
----鬼一般都是人去世前的模样，这个有不少人验证过，我也就不累述了。
有神通，也有鬼通，鬼是可以化形的，当中一些品行不好的变成凶恶的样子来吓唬人、不仅是网上的网友遇到过这些例子、找我咨询的一些客户里也有人遇到过这种情况，但是情况都不严重，我就不举例子了。
另外，不仅鬼可以化形，冤亲也是可以化形的。这里举一个单恋的例子，也是个比较经典的例子：
我有一个同门师弟之前非常喜欢一个姑娘，本来两人是不错的普通朋友关系、但因为周围人说了闲话、那个姑娘后来就再也不理师弟了。但是师弟他仍然痴情一片，从此对那个姑娘单恋了六七年、期间未谈过任何恋爱，也哭过不少次，用情之真切让很多人都感动不已。前几年他请一个民间的师傅给他查姻缘为何不顺，结果你猜查出来什么？ 查出来一个冤亲债主化形成师弟单恋的那个姑娘的模样并且天天跟在师弟身旁影响师弟的思维、让师弟整天对那个姑娘日思夜想又痛苦不已，但每当师弟给单恋的姑娘联系时、冤亲又附身在那个姑娘身上干扰她的思维、让她一直对师弟冷漠如冰。
随后和冤亲债主沟通为何要这样报复师弟、就此终于真相大白：
原来师弟曾经和这个冤亲债主在前世是发过誓言要走在一起的恋人，这在那个年代很不容易，但是后来师弟他变心了，让他当时的恋人在心理上受了很大的打击，最后以自杀的方式结束了自己的生命，直到去世前都对师弟念念不忘，这一世师弟遭遇的一切都是她在阴中影响的。她对师弟是又爱又恨，爱的是终于能每天跟在他身旁陪着他、看着他，恨的是当初为何你对我那么负心。 两人在法师的帮助下隔着阴阳在沟通时都流了很多泪甚至是痛哭流涕，中间的一些细节限于时间原因我就不写出来了，记得以前曾经写出来过，而且这个案例前半程是由师弟他找的那个师傅解决、后半程是我解决的，哪天如果师弟允许的话、我请他本人来完整的把这件事整理出来。
有时候我们自己都感慨，法师这个行业，是跨越界与界的界限、游走在阴阳之间的特殊行业，当你亲眼目睹了各种悲欢离合和人间苦难之后、不想看破红尘都能看破红尘了。这里所说的看破红尘不是说“贫道就此自抛下一切、乘风羽化而去”，而是让那些找你处理问题的人不仅能解决问题，能给他们解决问题只是基本功，更重要的是给他们处理好问题的同时他们就此知因果、懂承付、看破红尘中的尔虞我诈、明白天道循环真实不虚，这才是看破红尘。
所以你说法师的社会价值是什么？我认为，作为道家法师，一则能给人处理问题、减少人间一份苦难，此为基本功；二则能度人心性，至少能让人知因明果、懂得天道循环、不再让自己和家人今后做下错事；三则在天地间增加一份正能量，比如劝人行善、劝客户行善，让他们知道这才是改运改命之最根本。 能满足这三条、实现这三条社会价值，才是当之无愧的道家法师。所以我师父对我们讲的那句“真正的法师都是高素质人才”，越思索越有道理。
诗曰：
摆风摆雨摆日月，渡生渡死渡悲欢。
叹一曲红尘几许，直教人几世缠绵。
楼主大叔可不可以对鬼做一个全方位的解读，为毛白天还会遇见鬼，大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？对鬼怪又有何需要防范的？没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？还有特别问个阴阳眼怎么开？各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
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你留言所问的内容比较多，我逐个阐述一下我个人阅历里所知道的东西：
1.为毛白天还会遇见鬼？
----事实上，鬼并不是只有晚上才出来，大白天的人家照样出来，任何时间看见鬼都是正常的。
给你举个例子，我有个河南省周口市的师弟，他老家那个村子里有个天生阴阳的人（现已去世），他生前在大白天走路时都是闭着眼睛走，有一天我师弟他奶奶问他：“老伙计，你为啥整天闭着眼睛走路呀？”那人说：“老姐，我也不想闭着眼睛，可是我一上街就能看见那些东西、密密麻麻的一大片，有跟着人的、也有跟人似的在街上走的。你们看不见他们、所以他们见了你们的时候绕开你们走，可是我能看见他们、他们里面有的就整天缠着我。所以我就干脆闭着眼睛走路了”。
所以，无论任何时候见鬼都是正常的。
2.大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？
----鬼一般都是人去世前的模样，这个有不少人验证过，我也就不累述了。
有神通，也有鬼通，鬼是可以化形的，当中一些品行不好的变成凶恶的样子来吓唬人、不仅是网上的网友遇到过这些例子、找我咨询的一些客户里也有人遇到过这种情况，但是情况都不严重，我就不举例子了。
另外，不仅鬼可以化形，冤亲也是可以化形的。这里举一个单恋的例子，也是个比较经典的例子：
我有一个同门师弟之前非常喜欢一个姑娘，本来两人是不错的普通朋友关系、但因为周围人说了闲话、那个姑娘后来就再也不理师弟了。但是师弟他仍然痴情一片，从此对那个姑娘单恋了六七年、期间未谈过任何恋爱，也哭过不少次，用情之真切让很多人都感动不已。前几年他请一个民间的师傅给他查姻缘为何不顺，结果你猜查出来什么？ 查出来一个冤亲债主化形成师弟单恋的那个姑娘的模样并且天天跟在师弟身旁影响师弟的思维、让师弟整天对那个姑娘日思夜想又痛苦不已，但每当师弟给单恋的姑娘联系时、冤亲又附身在那个姑娘身上干扰她的思维、让她一直对师弟冷漠如冰。
随后和冤亲债主沟通为何要这样报复师弟、就此终于真相大白：
原来师弟曾经和这个冤亲债主在前世是发过誓言要走在一起的恋人，这在那个年代很不容易，但是后来师弟他变心了，让他当时的恋人在心理上受了很大的打击，最后以自杀的方式结束了自己的生命，直到去世前都对师弟念念不忘，这一世师弟遭遇的一切都是她在阴中影响的。她对师弟是又爱又恨，爱的是终于能每天跟在他身旁陪着他、看着他，恨的是当初为何你对我那么负心。 两人在法师的帮助下隔着阴阳在沟通时都流了很多泪甚至是痛哭流涕，中间的一些细节限于时间原因我就不写出来了，记得以前曾经写出来过，而且这个案例前半程是由师弟他找的那个师傅解决、后半程是我解决的，哪天如果师弟允许的话、我请他本人来完整的把这件事整理出来。
有时候我们自己都感慨，法师这个行业，是跨越界与界的界限、游走在阴阳之间的特殊行业，当你亲眼目睹了各种悲欢离合和人间苦难之后、不想看破红尘都能看破红尘了。这里所说的看破红尘不是说“贫道就此自抛下一切、乘风羽化而去”，而是让那些找你处理问题的人不仅能解决问题，能给他们解决问题只是基本功，更重要的是给他们处理好问题的同时他们就此知因果、懂承付、看破红尘中的尔虞我诈、明白天道循环真实不虚，这才是看破红尘。
所以你说法师的社会价值是什么？我认为，作为道家法师，一则能给人处理问题、减少人间一份苦难，此为基本功；二则能度人心性，至少能让人知因明果、懂得天道循环、不再让自己和家人今后做下错事；三则在天地间增加一份正能量，比如劝人行善、劝客户行善，让他们知道这才是改运改命之最根本。 能满足这三条、实现这三条社会价值，才是当之无愧的道家法师。所以我师父对我们讲的那句“真正的法师都是高素质人才”，越思索越有道理。
诗曰：
摆风摆雨摆日月，渡生渡死渡悲欢。
叹一曲红尘几许，直教人几世缠绵。
楼主休息休息，晚上有空接着更新。
@且闻且歌丶 2016-09-08 21:59:00
楼主大叔可不可以对鬼做一个全方位的解读，为毛白天还会遇见鬼，大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？对鬼怪又有何需要防范的？没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？还有特别问个阴阳眼怎么开？各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
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@神光驻照_信良 2016-09-12 17:27:00
你留言所问的内容比较多，我逐个阐述一下我个人阅历里所知道的东西：
1.为毛白天还会遇见鬼？
----事实上，鬼并不是只有晚上才出来，大白天的人家照样出来，任何时间看见鬼都是正常的。
给你举个例子，我有个河南省周口市的师弟，他老家那个村子里有个天生阴阳的人（现已去世），他生前在大白天走路时都是闭着眼睛走，有一天我师弟他奶奶问他：“老伙计，你为啥整天闭着眼睛走路呀？”那人说：“老姐，我也不......
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接着回复。
3.对鬼怪又有何需要防范的？
普通人防范鬼怪的话诵持雷祖圣号就完全完全完全足够用了。
4.没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？
说的搞笑些：见鬼要看缘分。
首先自身晦气大的人容易看见，你可以观察一下那些经常容易见鬼见怪的人，一般都运势不怎么好。
但这也不是绝对的，有的武警战士在部队那种阳气足够旺的地方有时候还能见到稀奇古怪的东西呢，主要是这方面的事情在公开场合不适合多说，要不然帖子就保不住了，我只能说我们同门师兄弟里有人知道这方面的事情。
5.还有特别问个阴阳眼怎么开？
不是楼主打击你积极性，做个普通人真的挺好、不要整天想着见这见那的。
你看见他们之后他们也知道你能看见他们，三天两头来求你帮忙的、还有的心性不好的专门来吓你玩儿，你去庙里参拜的时候还有的抱着你的腿哭诉他（们）多么多么苦、求你帮帮他（们），等等，这样你整个正常生活就完全被打乱了。
一些民间法教有开阴阳眼的法，需要修7-49天左右。我本人不会这个法，只是听道友说过。
6.各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
以下内容是一般情况，只适用于从来没修过丹道或修过道法的人：
开天目是个自然而然的事情，当你修丹道或者修一些内修方面的高级法术到一定境界后、这时你元神的能量足够强、经络足够畅通，天目会慢慢自然而然打开的。
民间法教里是有专门开天目的法，但是普通人没修炼过就直接修这种开天眼的法要么开了之后会很快就闭合，并且用的时候会消耗很大能量、身上感觉很累，要么就是修很长时间也开不了。
举个极端的例子：你安装的桑塔纳2000的发动机、却想把哈勃望远镜那种大功率耗电器给带动，你说难不难？
楼主大叔可不可以对鬼做一个全方位的解读，为毛白天还会遇见鬼，大叔说的鬼一般都是人去世前的模样，我家里有个邻居大半夜遇到一个女的，很正常，随后确露出獠牙，露出鬼脸，小弟不太会描述哈，难道鬼还是可以化形的？对鬼怪又有何需要防范的？没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？还有特别问个阴阳眼怎么开？各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
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@神光驻照_信良 2016-09-12 17:27:00
你留言所问的内容比较多，我逐个阐述一下我个人阅历里所知道的东西：
1.为毛白天还会遇见鬼？
----事实上，鬼并不是只有晚上才出来，大白天的人家照样出来，任何时间看见鬼都是正常的。
给你举个例子，我有个河南省周口市的师弟，他老家那个村子里有个天生阴阳的人（现已去世），他生前在大白天走路时都是闭着眼睛走，有一天我师弟他奶奶问他：“老伙计，你为啥整天闭着眼睛走路呀？”那人说：“老姐，我也不......
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接着回复。
3.对鬼怪又有何需要防范的？
普通人防范鬼怪的话诵持雷祖圣号就完全完全完全足够用了。
4.没有阴阳眼的前提下，鬼又为何有时候看的见有时候看不见呢？
说的搞笑些：见鬼要看缘分。
首先自身晦气大的人容易看见，你可以观察一下那些经常容易见鬼见怪的人，一般都运势不怎么好。
但这也不是绝对的，有的武警战士在部队那种阳气足够旺的地方有时候还能见到稀奇古怪的东西呢，主要是这方面的事情在公开场合不适合多说，要不然帖子就保不住了，我只能说我们同门师兄弟里有人知道这方面的事情。
5.还有特别问个阴阳眼怎么开？
不是楼主打击你积极性，做个普通人真的挺好、不要整天想着见这见那的。
你看见他们之后他们也知道你能看见他们，三天两头来求你帮忙的、还有的心性不好的专门来吓你玩儿，你去庙里参拜的时候还有的抱着你的腿哭诉他（们）多么多么苦、求你帮帮他（们），等等，这样你整个正常生活就完全被打乱了。
一些民间法教有开阴阳眼的法，需要修7-49天左右。我本人不会这个法，只是听道友说过。
6.各家有各家的说法，真的开眼对人的影响特别大吗？
以下内容是一般情况，只适用于从来没修过丹道或修过道法的人：
开天目是个自然而然的事情，当你修丹道或者修一些内修方面的高级法术到一定境界后、这时你元神的能量足够强、经络足够畅通，天目会慢慢自然而然打开的。
民间法教里是有专门开天目的法，但是普通人没修炼过就直接修这种开天眼的法要么开了之后会很快就闭合，并且用的时候会消耗很大能量、身上感觉很累，要么就是修很长时间也开不了。
举个极端的例子：你安装的桑塔纳2000的发动机、却想把哈勃望远镜那种大功率耗电器给带动，你说难不难？
@yangzhixin_123 2016-09-11 01:00:00
楼主大叔啊，对于出马仙怎么送走，您可有经验？
-----------------------------
谈一下我个人的经验：
现在东北地区的出马仙比较多，有的叫他们“大仙”啥的，其实河南地区也有、只是没那么出名。讲真的，我个人是不怎么喜欢和这些出马仙精灵仙家们打交道的，主要是这些年来对他们印象不好，说仙家是对他们的美称，放到古代来形容就是山精野怪。也不知道是个人缘分还是啥，我接触的那些出马仙精灵们有不少都挺自高自大的，印象最深的有个仙家自认为在山洞里修行过多少多少年就以为“尔等凡人不过如此”、还以为不敢动他，我只能呵呵了。
对于出马仙怎么送走，有文法也有武法，讲武的之前先讲个文的，是师弟给我讲的。
那年师弟他在河南驻马店市学法术奇门的师父去给一个他们本地的女客户解决问题，这姑娘被一个仙家精灵给缠上了，想让她出马设坛给人看事儿，但她本人只想过正常人的生活、不想做这些，然后那个仙家就给她闹、整天到晚让她睡不好觉、又是托梦又是怎么的总之让她整天这不舒服那不舒服。
但是呢，她家人尤其她老公想让她出马设坛给人看事儿，因为这样可以给家里创收，现在主动来个仙家，她老公感觉这是送上门的财神爷、所以让老婆出马设坛给人查事儿看事儿让家里大踏步的奔向小康社会、何乐而不为呢？就这样两人闹腾了好久也没个着落，后来有一天那个姑娘终于被折磨的忍不住了、把师弟他学法术奇门的师父给请到家里看看怎么办。
（先对他们那一派的法术奇门做个介绍、要不然后面的内容可能会讲不下去）师弟学的那一派叫做六甲法术奇门，平时需要祭炼六丁六甲神将，祭炼成功之后丁甲神将们随身跟着主人护身、听候法师调遣办事，比如招财、根据奇门遁甲局来调理风水、驱魔斩邪等等有很多种作用，当然了，祭炼神将也不是说祭炼就能祭炼的，多少要费些周章。六丁六甲从汉代以来就是道教法师与民间法师常用来调遣的天将，虽然军衔不是很高、能耐却不小，明朝皇帝盔甲的头盔上就有铜纹雕刻的丁甲神将和真武大帝，更有道书记载：“六丁六甲者，乃五行之祖也。” 而且每年农历三月初三真武大帝巡游三界、遣雷部众神以雷霆正法劈杀天下不正邪仙时，就常有六丁六甲等雷部神将跟随真武大帝左右。民间法师自己养的那种阴兵鬼兵猖兵等，斗法时如果碰见六丁六甲天将、那就跟街上的小混混碰见首都卫戍区的正规军似的。
好，讲完铺垫咱们接着切入正题。师弟他那位师父（以下简称张老师）带着丁甲神将们到了姑娘家，这时那个仙家开始附身到姑娘身上、整个人的说话声音和语气等等都变成另一个人了，张老师开始问她：“你知道我是谁不知道？” 附体的仙家回答：“我知道你，我也知道和你一块儿来的有帮手，老师你别收我，我想和她一块儿修行做功德”。
张老师：“可是她不想跟你一块儿修行呀，你这样影响到她的生活了。你看这样行不行，我把你送走好不好？”
附体仙家先沉默了一下然后说：“我不想走”。
张老师：“那可不行，你这样会影响她的生活，我得强制送你走”。
一听这话、那个仙家开始哭起来，又是哭自己好不容易修了多少年才能到现在 、又是哭自己找了多少年换了多少个人才终于找到一个能被他附体的人等等，情之深、泪之切，弄的张老师都有点不知道该怎么办了。后来张老师也没送他走，为嘛呢？因为这姑娘的老公此前就对张老师表示不想让这个仙家走、因为让她老婆看事儿可以创收，今天他实在不想走的话就再等一阵子看看，实在不行的话再送他走。
其实这话翻译过来就是：“张老师呀，俺家的大财神您先别弄走的，俺家奔小康就看他了、过阵子再说送走的事儿”。作为法师只能优先参考客户的意见，所以也就没再怎么做，此后这家人也再没联系过张老师。
后来我师弟又跟张老师打听了一下那个仙家给人看事儿看病的水平到底怎么样，张老师说：“他那水平在他们同类里也就一般，只是太可怜了，再加上那姑娘的老公不想让送他走、我也就没再管这事儿”。
楼主大叔啊，对于出马仙怎么送走，您可有经验？
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谈一下我个人的经验：
现在东北地区的出马仙比较多，有的叫他们“大仙”啥的，其实河南地区也有、只是没那么出名。讲真的，我个人是不怎么喜欢和这些出马仙精灵仙家们打交道的，主要是这些年来对他们印象不好，说仙家是对他们的美称，放到古代来形容就是山精野怪。也不知道是个人缘分还是啥，我接触的那些出马仙精灵们有不少都挺自高自大的，印象最深的有个仙家自认为在山洞里修行过多少多少年就以为“尔等凡人不过如此”、还以为不敢动他，我只能呵呵了。
对于出马仙怎么送走，有文法也有武法，讲武的之前先讲个文的，是师弟给我讲的。
那年师弟他在河南驻马店市学法术奇门的师父去给一个他们本地的女客户解决问题，这姑娘被一个仙家精灵给缠上了，想让她出马设坛给人看事儿，但她本人只想过正常人的生活、不想做这些，然后那个仙家就给她闹、整天到晚让她睡不好觉、又是托梦又是怎么的总之让她整天这不舒服那不舒服。
但是呢，她家人尤其她老公想让她出马设坛给人看事儿，因为这样可以给家里创收，现在主动来个仙家，她老公感觉这是送上门的财神爷、所以让老婆出马设坛给人查事儿看事儿让家里大踏步的奔向小康社会、何乐而不为呢？就这样两人闹腾了好久也没个着落，后来有一天那个姑娘终于被折磨的忍不住了、把师弟他学法术奇门的师父给请到家里看看怎么办。
（先对他们那一派的法术奇门做个介绍、要不然后面的内容可能会讲不下去）师弟学的那一派叫做六甲法术奇门，平时需要祭炼六丁六甲神将，祭炼成功之后丁甲神将们随身跟着主人护身、听候法师调遣办事，比如招财、根据奇门遁甲局来调理风水、驱魔斩邪等等有很多种作用，当然了，祭炼神将也不是说祭炼就能祭炼的，多少要费些周章。六丁六甲从汉代以来就是道教法师与民间法师常用来调遣的天将，虽然军衔不是很高、能耐却不小，明朝皇帝盔甲的头盔上就有铜纹雕刻的丁甲神将和真武大帝，更有道书记载：“六丁六甲者，乃五行之祖也。” 而且每年农历三月初三真武大帝巡游三界、遣雷部众神以雷霆正法劈杀天下不正邪仙时，就常有六丁六甲等雷部神将跟随真武大帝左右。民间法师自己养的那种阴兵鬼兵猖兵等，斗法时如果碰见六丁六甲天将、那就跟街上的小混混碰见首都卫戍区的正规军似的。
好，讲完铺垫咱们接着切入正题。师弟他那位师父（以下简称张老师）带着丁甲神将们到了姑娘家，这时那个仙家开始附身到姑娘身上、整个人的说话声音和语气等等都变成另一个人了，张老师开始问她：“你知道我是谁不知道？” 附体的仙家回答：“我知道你，我也知道和你一块儿来的有帮手，老师你别收我，我想和她一块儿修行做功德”。
张老师：“可是她不想跟你一块儿修行呀，你这样影响到她的生活了。你看这样行不行，我把你送走好不好？”
附体仙家先沉默了一下然后说：“我不想走”。
张老师：“那可不行，你这样会影响她的生活，我得强制送你走”。
一听这话、那个仙家开始哭起来，又是哭自己好不容易修了多少年才能到现在 、又是哭自己找了多少年换了多少个人才终于找到一个能被他附体的人等等，情之深、泪之切，弄的张老师都有点不知道该怎么办了。后来张老师也没送他走，为嘛呢？因为这姑娘的老公此前就对张老师表示不想让这个仙家走、因为让她老婆看事儿可以创收，今天他实在不想走的话就再等一阵子看看，实在不行的话再送他走。
其实这话翻译过来就是：“张老师呀，俺家的大财神您先别弄走的，俺家奔小康就看他了、过阵子再说送走的事儿”。作为法师只能优先参考客户的意见，所以也就没再怎么做，此后这家人也再没联系过张老师。
后来我师弟又跟张老师打听了一下那个仙家给人看事儿看病的水平到底怎么样，张老师说：“他那水平在他们同类里也就一般，只是太可怜了，再加上那姑娘的老公不想让送他走、我也就没再管这事儿”。
@yangzhixin_123 2016-09-11 01:00:00
楼主大叔啊，对于出马仙怎么送走，您可有经验？
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讲完文的讲武的，我谈一下我自己送出马仙精灵们的经验。
首先吧，我个人感觉出马仙精灵们的素质有高有低，我碰见的大多数都有点蛮横不讲理。他们之所以附体到人身上无非是想借着人身来给人查事儿看事儿、以此积累功德为自己的道业添砖加瓦，但最重要的一点就是忽略了人本身还有自己的生活，不少人压根就不想给人看事儿、但是一些素质不高的仙家精灵们不管你这些，就是使劲折磨你让你屈服于他们。对于这种，我们这派一般不直接斩杀或者封镇，将心比心、他们也不容易。一般是先和他们谈条件，问他们想不想去哪个庙里修行或者跟着哪个神灵去修行，谈成之后就把它们送走、这样双方皆大欢喜。要是死皮赖脸的不走、那就请护法神威慑住他们、然后强制送走。但是家里人要配合，不能跟我师弟他的张老师遇到的那个案例似的，当事人想让送走、家里人却压根就不想让送走。
相对柔和是我们这一派的风格，不代表其他流派。你让其他流派的师傅来处理、那估计就是另一种风格了，各有各的道理，比如鬼神律《女青天律》（全称《太上混洞赤文女青诏书天律》）為例：
邪神：
諸邪神妄血食於生人者，处斩。
諸邪神妄入人家者，处斩。
諸邪神妄據人家宅宇者，分形。
諸邪神妄入人家作禍者，分形。
諸邪神盜據民間廟宇壹椽壹瓦，並，处斩。已上者，分形。
諸邪神妄占人家坐席及受香火者，处斩。
諸邪神妄受民間物色壹文已上者，分形。
諸邪神妄受人家坐席及香火者，处斩。
諸邪神妄受民間詞理者，分形。
諸邪神妄受民間禱祀者，分形。
諸邪神妄受民間頂首及拜者，处斩。
諸邪神病禍於人傷人命者，分形。
諸邪神妄置衙儀出入者，处斩。
諸邪神妄置牢獄攝生人魂魄者，分形。
諸邪神扣人門戶者，处斩。
諸邪神空中虛聲喚人者，处斩。
諸邪神妄入人家往走民間者，处斩。
諸邪神妄入人家淫人男女者，分形。
諸邪神妄引人家雞犬者，处斩。
諸邪神妄入人家令生人夢寐者，处斩。
諸邪神抗拒正法者，分形。
諸邪神為禍於民，被人申訴，為神吏擒縛至行司，或法壇而不具實告者，处斩。
諸邪神高聲應對者，分形。
諸邪神非是著人男女，狂言叫噪者，分形。
諸邪神偷盜人家財物，將在他人家，或藏留者，並各，分形。
諸邪神或淫人男女隱藏匿者，分形。
諸邪神妄入人家強奪人魂魄者，分形。
諸邪神虛空中拋磚擲瓦於人家者，分形。
諸邪神系縛生人者，处斩。
諸邪神放火燒民間屋宇者，分形。
諸邪神入人夢寐以致生人魔死者，分形。
諸邪神往來於陽界者，送下鬼谷關收管。
諸邪神以邪法相抗正法者，分形。
諸邪神妄托上真名字者，送下鑊湯地獄，或付逆鱗將軍，令其萬死千生，不舍晝夜。
諸邪神偷盜人家酒食，以餵人家男女者，处斩。
諸邪神連伍結黨，侵害生民者，並各，分形。
諸邪神連伍結黨，遏截法官道士文牒者，分形。
諸邪神著人男女，以致陷身水火而死者，分形。
諸邪神著生人，以刀斧傷人者，分形。
諸邪神變形作怪驚動生民者處死。
諸邪神因天地大赦而不能改過，仍繼前非者，分形。
諸邪神妄入人家，連結黨伍，殺人門丞戶尉土地竈神，以居其位者，分形。
諸邪神吹口弄影，以邪毒流灌人臟腑者，分形。
諸邪神妄入人家先祖者，处斩。
諸邪神以邪毒射人口眼耳鼻，而不令辨香臭，不聞聲音，不得視明，口不辨五味者，分形。
諸邪神被人申論，法官不能盡情根究，遣符行牒驅降而不能改過，走遯潛伏於草木間者，处斩。
諸邪神雖作過犯，及發覺未發覺，而因大赦，具狀申訴乞入正神部下，或嶽吏兵行伍者聽。諸邪神妄隨生民耒往盤合食物，以放毒氣侵害生民者，处斩。
諸邪神傷壹人者，分形。已甚者，付逆鱗將軍斷罪，令萬死萬生。
諸邪神被拜章醮所請官員，或數未滿，而假托形影，隨從鬼兵者，，分形。若其脅迫亡人者，付逆鱗將軍，令其萬死萬生，不舍晝夜。或以鐵丸灌之，及非法苦楚者聽。
諸邪神以生小孩為戲，以致驚恐啼叫者，处斩。未語話小孩者，加壹等。或驚死者，法非若楚。
六畜神 ：
諸六畜神不能為生民守護六畜，以致疫毒鬼神侵害，針決流七千裏。
諸六畜神妄亂乞覓神鬼錢物壹文已上，放令剋害生民六畜者，處斬。
精怪 ：
諸精怪入人家者，斬。
諸精怪入人家變形弄影者，處斬。
諸精怪妄入人家，迷人男女者，分形。淫人男女而引至藏匿者，加壹等。
諸精怪輕者處斬，重者分形，不得輕恕。
山魈木客 ：
諸山魈木客至法壇者，須得處斬，或分形，絕其黨伍，不得流徒針決疏放。
諸山魈木客，天赦日亦許追捉斷罪。
諸孤魂魍魎，有名無姓，有手無足，有影無形，依草附木，侵害生民者，處斬。若尋求托生非苦，害於豬羊牛之類，同。
（以上为《女青天律》节选，整理者：正一派三清自然门辛罗滨道长）
楼主大叔啊，对于出马仙怎么送走，您可有经验？
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讲完文的讲武的，我谈一下我自己送出马仙精灵们的经验。
首先吧，我个人感觉出马仙精灵们的素质有高有低，我碰见的大多数都有点蛮横不讲理。他们之所以附体到人身上无非是想借着人身来给人查事儿看事儿、以此积累功德为自己的道业添砖加瓦，但最重要的一点就是忽略了人本身还有自己的生活，不少人压根就不想给人看事儿、但是一些素质不高的仙家精灵们不管你这些，就是使劲折磨你让你屈服于他们。对于这种，我们这派一般不直接斩杀或者封镇，将心比心、他们也不容易。一般是先和他们谈条件，问他们想不想去哪个庙里修行或者跟着哪个神灵去修行，谈成之后就把它们送走、这样双方皆大欢喜。要是死皮赖脸的不走、那就请护法神威慑住他们、然后强制送走。但是家里人要配合，不能跟我师弟他的张老师遇到的那个案例似的，当事人想让送走、家里人却压根就不想让送走。
相对柔和是我们这一派的风格，不代表其他流派。你让其他流派的师傅来处理、那估计就是另一种风格了，各有各的道理，比如鬼神律《女青天律》（全称《太上混洞赤文女青诏书天律》）為例：
邪神：
諸邪神妄血食於生人者，处斩。
諸邪神妄入人家者，处斩。
諸邪神妄據人家宅宇者，分形。
諸邪神妄入人家作禍者，分形。
諸邪神盜據民間廟宇壹椽壹瓦，並，处斩。已上者，分形。
諸邪神妄占人家坐席及受香火者，处斩。
諸邪神妄受民間物色壹文已上者，分形。
諸邪神妄受人家坐席及香火者，处斩。
諸邪神妄受民間詞理者，分形。
諸邪神妄受民間禱祀者，分形。
諸邪神妄受民間頂首及拜者，处斩。
諸邪神病禍於人傷人命者，分形。
諸邪神妄置衙儀出入者，处斩。
諸邪神妄置牢獄攝生人魂魄者，分形。
諸邪神扣人門戶者，处斩。
諸邪神空中虛聲喚人者，处斩。
諸邪神妄入人家往走民間者，处斩。
諸邪神妄入人家淫人男女者，分形。
諸邪神妄引人家雞犬者，处斩。
諸邪神妄入人家令生人夢寐者，处斩。
諸邪神抗拒正法者，分形。
諸邪神為禍於民，被人申訴，為神吏擒縛至行司，或法壇而不具實告者，处斩。
諸邪神高聲應對者，分形。
諸邪神非是著人男女，狂言叫噪者，分形。
諸邪神偷盜人家財物，將在他人家，或藏留者，並各，分形。
諸邪神或淫人男女隱藏匿者，分形。
諸邪神妄入人家強奪人魂魄者，分形。
諸邪神虛空中拋磚擲瓦於人家者，分形。
諸邪神系縛生人者，处斩。
諸邪神放火燒民間屋宇者，分形。
諸邪神入人夢寐以致生人魔死者，分形。
諸邪神往來於陽界者，送下鬼谷關收管。
諸邪神以邪法相抗正法者，分形。
諸邪神妄托上真名字者，送下鑊湯地獄，或付逆鱗將軍，令其萬死千生，不舍晝夜。
諸邪神偷盜人家酒食，以餵人家男女者，处斩。
諸邪神連伍結黨，侵害生民者，並各，分形。
諸邪神連伍結黨，遏截法官道士文牒者，分形。
諸邪神著人男女，以致陷身水火而死者，分形。
諸邪神著生人，以刀斧傷人者，分形。
諸邪神變形作怪驚動生民者處死。
諸邪神因天地大赦而不能改過，仍繼前非者，分形。
諸邪神妄入人家，連結黨伍，殺人門丞戶尉土地竈神，以居其位者，分形。
諸邪神吹口弄影，以邪毒流灌人臟腑者，分形。
諸邪神妄入人家先祖者，处斩。
諸邪神以邪毒射人口眼耳鼻，而不令辨香臭，不聞聲音，不得視明，口不辨五味者，分形。
諸邪神被人申論，法官不能盡情根究，遣符行牒驅降而不能改過，走遯潛伏於草木間者，处斩。
諸邪神雖作過犯，及發覺未發覺，而因大赦，具狀申訴乞入正神部下，或嶽吏兵行伍者聽。諸邪神妄隨生民耒往盤合食物，以放毒氣侵害生民者，处斩。
諸邪神傷壹人者，分形。已甚者，付逆鱗將軍斷罪，令萬死萬生。
諸邪神被拜章醮所請官員，或數未滿，而假托形影，隨從鬼兵者，，分形。若其脅迫亡人者，付逆鱗將軍，令其萬死萬生，不舍晝夜。或以鐵丸灌之，及非法苦楚者聽。
諸邪神以生小孩為戲，以致驚恐啼叫者，处斩。未語話小孩者，加壹等。或驚死者，法非若楚。
六畜神 ：
諸六畜神不能為生民守護六畜，以致疫毒鬼神侵害，針決流七千裏。
諸六畜神妄亂乞覓神鬼錢物壹文已上，放令剋害生民六畜者，處斬。
精怪 ：
諸精怪入人家者，斬。
諸精怪入人家變形弄影者，處斬。
諸精怪妄入人家，迷人男女者，分形。淫人男女而引至藏匿者，加壹等。
諸精怪輕者處斬，重者分形，不得輕恕。
山魈木客 ：
諸山魈木客至法壇者，須得處斬，或分形，絕其黨伍，不得流徒針決疏放。
諸山魈木客，天赦日亦許追捉斷罪。
諸孤魂魍魎，有名無姓，有手無足，有影無形，依草附木，侵害生民者，處斬。若尋求托生非苦，害於豬羊牛之類，同。
（以上为《女青天律》节选，整理者：正一派三清自然门辛罗滨道长）
@啦啦喵喵哈哈 2016-09-13 11:10:00
虽然我皈依佛教，但一直也很喜欢道教的文化哈哈哈哈哈。我们这边有一百多年 历史 的寺庙里，也供奉太上老君等道教大神的，这就是所谓的佛道一家麽哈哈哈哈哈
-----------------------------
佛道一家这个概念正确与否我本人不做评论，但是有一点：
我们正一、全真、神霄、清微、净明、灵宝、上清、武当等道派的天下众等三清弟子，无论我们身在寰宇还是心在六合，我们永远是当之无愧、真真正正的一家！
虽然我皈依佛教，但一直也很喜欢道教的文化哈哈哈哈哈。我们这边有一百多年 历史 的寺庙里，也供奉太上老君等道教大神的，这就是所谓的佛道一家麽哈哈哈哈哈
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佛道一家这个概念正确与否我本人不做评论，但是有一点：
我们正一、全真、神霄、清微、净明、灵宝、上清、武当等道派的天下众等三清弟子，无论我们身在寰宇还是心在六合，我们永远是当之无愧、真真正正的一家！
@博宇1223 2016-09-13 13:41:00
顶帖。关于出马仙。我个人觉得对于这类山精野怪。还是要对它们的修行有个规范比较好。该分形就分形，该处斩就处斩。我们东北这里山精野怪特别特别的多。而且搞笑的是，这些狐狸，黄鼠狼自持有点道行。竟然一会玉皇大帝，一会九天玄女，太上老君的。。。。。。。。。简直自大到无边！！！也被很多不明真相的人误以为是神仙。用香火供奉。而这些山精野怪受了香火以后！更加得意忘形的嚣张。。。。。都忘了它们原本就是个畜牲。
-----------------------------
不吹的大、哪有人信他们呀。 前阵子看新闻有人说自己是乾隆皇帝吃了长生不老之药活到现在、骗了一老大娘4000多万。乖乖嘞、4000多万，我也真是服了。
顶帖。关于出马仙。我个人觉得对于这类山精野怪。还是要对它们的修行有个规范比较好。该分形就分形，该处斩就处斩。我们东北这里山精野怪特别特别的多。而且搞笑的是，这些狐狸，黄鼠狼自持有点道行。竟然一会玉皇大帝，一会九天玄女，太上老君的。。。。。。。。。简直自大到无边！！！也被很多不明真相的人误以为是神仙。用香火供奉。而这些山精野怪受了香火以后！更加得意忘形的嚣张。。。。。都忘了它们原本就是个畜牲。
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不吹的大、哪有人信他们呀。 前阵子看新闻有人说自己是乾隆皇帝吃了长生不老之药活到现在、骗了一老大娘4000多万。乖乖嘞、4000多万，我也真是服了。
@博宇1223 2016-09-13 13:41:00 顶帖。关于出马仙。我个人觉得对于这类山精野怪。还是要对它们的修行有个规范比较好。该分形就分形，该处斩就处斩。我们东北这里山精野怪特别特别的多。而且搞笑的是，这些狐狸，黄鼠狼自持有点道行。竟然一会玉皇大帝，一会九天玄女，太上老君的。。。。。。。。。简直自大到无边！！！也被很多不明真相的人误以为是神仙。用香火供奉。而这些山精野怪受了香火以后！更加得意忘形的嚣张。。。。。都忘了它们原本就是个畜牲。 -----------------------------
@神光驻照_信良 2016-09-13 13:49
不吹的大、哪有人信他们呀。 前阵子看新闻有人说自己是乾隆皇帝吃了长生不老之药活到现在、骗了一老大娘4000多万。乖乖嘞、4000多万，我也真是服了。
-----------------------------
@博宇1223 2016-09-13 13:52:00
所以说鬼话里难得有这样的科普贴。让大家看到真相是什么。很多修行的动物不好好修行，偏要借人身体上身看事看病来牟利扬名。对于这类功利心重的动物。是不是也违反了天条。会有处理的呢。
-----------------------------
牟利扬名倒也不是，他们不在意这些，主要是他们修行需要积累功德，附在人身上给别人查事儿解决问题是个快速方法。但一是他们当中有的本身道行不高、看事的水平就那回事儿、二是他们给人看事还有治病有时候看了那种比较大因果病会让跟着自己出马的那个人担因果，结果常年下来出马弟子身体越来越病殃殃的。
真正有水平的出马仙也是有的，可是更多的是那种素质不好又硬要上人身的，要不然这些年也不会有那么多四处找人求助想送走出马仙的人了。 硬要上人身的又分几种情况，一种是纯粹找来的，另一种是家里以前供奉过出马仙家后来不供奉了、于是那些仙家精灵们不乐意了。我记得还有一种是家里以前就是出马仙家给人看事儿、后来出马师傅因为年纪大病故了，但是这些仙家精灵想继续留在这家给别人看事儿看病等来积累功德，但是家里没人想当出马师傅，于是这些仙家精灵就在家里开始闹翻天了、跟动物世界似得。
我感觉上天有好生之德，也知道他们修行不容易，他们硬逼着人出马看事儿固然不对，但只要他们不做的太过分、那应该不会动不动就把他们收斩乃至分形的，至少我们这一派不会。 可要是遇到那种严格按照鬼神律《女青天律》来执行的法官法师，那就真不一定了。
@神光驻照_信良 2016-09-13 13:49
不吹的大、哪有人信他们呀。 前阵子看新闻有人说自己是乾隆皇帝吃了长生不老之药活到现在、骗了一老大娘4000多万。乖乖嘞、4000多万，我也真是服了。
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@博宇1223 2016-09-13 13:52:00
所以说鬼话里难得有这样的科普贴。让大家看到真相是什么。很多修行的动物不好好修行，偏要借人身体上身看事看病来牟利扬名。对于这类功利心重的动物。是不是也违反了天条。会有处理的呢。
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牟利扬名倒也不是，他们不在意这些，主要是他们修行需要积累功德，附在人身上给别人查事儿解决问题是个快速方法。但一是他们当中有的本身道行不高、看事的水平就那回事儿、二是他们给人看事还有治病有时候看了那种比较大因果病会让跟着自己出马的那个人担因果，结果常年下来出马弟子身体越来越病殃殃的。
真正有水平的出马仙也是有的，可是更多的是那种素质不好又硬要上人身的，要不然这些年也不会有那么多四处找人求助想送走出马仙的人了。 硬要上人身的又分几种情况，一种是纯粹找来的，另一种是家里以前供奉过出马仙家后来不供奉了、于是那些仙家精灵们不乐意了。我记得还有一种是家里以前就是出马仙家给人看事儿、后来出马师傅因为年纪大病故了，但是这些仙家精灵想继续留在这家给别人看事儿看病等来积累功德，但是家里没人想当出马师傅，于是这些仙家精灵就在家里开始闹翻天了、跟动物世界似得。
我感觉上天有好生之德，也知道他们修行不容易，他们硬逼着人出马看事儿固然不对，但只要他们不做的太过分、那应该不会动不动就把他们收斩乃至分形的，至少我们这一派不会。 可要是遇到那种严格按照鬼神律《女青天律》来执行的法官法师，那就真不一定了。