大家给我发的私信和在这篇帖子下留的问题我都有看到，只是这几天忙一直没能抽出时间来一一回复。 过完清明的一两天之后无论是私信还是帖子里的就会逐条回复的
本帖非小说，先上图12张为证：茅山弟子口述真实的茅山派[已扎口]
@HK巨魔来哦 2016-03-30 15:19:00
希望天涯能多些这样的好帖子，希望楼主不畏压力，，坚持更新下去！
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谢谢您的支持
希望天涯能多些这样的好帖子，希望楼主不畏压力，，坚持更新下去！
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谢谢您的支持
今天刚忙完，接着抽空来更新
@围城内外各有所爱 2016-03-31 19:53:00
多谢道长，我说一下我们那边的情况。各位就当小说看吧。
本人少数民zu偏远地区，我们那里有土地庙但基本没有像汉族地区的道观之类的。然后有道公和师公对于道公和师公我不太清楚他们有什么区别。我小的时候头上长疮非常严重，一个师公给我看了一下八字然后说我的命要认一位师公或者道公做义父，也就是要把我的命也就是生辰八字名字等寄在师公道公家的祠堂三年，后面头上的疮也慢慢少了。当然这是题外话了。
我们那出......
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你问的这个非常典型，完整来论述的话足可以写一篇八千字论文，我尽可能的长话短说。
你们那里的巫婆来制人用的法是民间很典型的那种用人身上的毛发、衣物等物品来制人的方法，这些法术原本是用来惩恶用的，但人心不古、逐步演变成没事就整人的邪法，比如你们那里的巫婆就是这样。 事实上，当事人的鞋底土、指甲、甚至照片等都可以用来整人，具体要看施法者自身的水平高低，水平再高些的话只要记得人的样子就可以来整人。所以在网上最好不要把自己的名字与八字轻易透露出去，以防那种心术不正之人施法来整你，让你求着他去化解，这样他就能挣钱了。
你所问的“能否用什么其他办法避免中邪术”，这个对于从来没修行过的人来说还是挺困难的，斗法的本质归根结底是双方能量的比拼，没修行过的人从哪儿来那么多法力呢？除非自己根基特别好，但这种人基本都是前世修行过的。
但你记住，邪不胜正，如果是对方主动来整你并且确实你没曾得罪过对方的话，你可以诵持这两个圣号：太乙救苦天尊，九天应元雷声普化天尊。 这两个圣号诵持多多益善，辟邪改运护身不在话下。具体你可以上网搜索一下这两个圣号的介绍，帖子里有过多这类内容的话容易被封。
最后，这种制人的道法应用于军事上是基本没法应用的，比如用来刺杀别国重要领导人等等，因为道法有其自身的限制条件，至少楼主学的这一脉有这个规矩：道法不得应用于政治领域，即便去应用也会不灵验。 至于为什么，这个牵扯的内容太多就不再多讲了，也希望大家对这个问题不要继续追问，否则这个帖子就真没了。
多谢道长，我说一下我们那边的情况。各位就当小说看吧。
本人少数民zu偏远地区，我们那里有土地庙但基本没有像汉族地区的道观之类的。然后有道公和师公对于道公和师公我不太清楚他们有什么区别。我小的时候头上长疮非常严重，一个师公给我看了一下八字然后说我的命要认一位师公或者道公做义父，也就是要把我的命也就是生辰八字名字等寄在师公道公家的祠堂三年，后面头上的疮也慢慢少了。当然这是题外话了。
我们那出......
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你问的这个非常典型，完整来论述的话足可以写一篇八千字论文，我尽可能的长话短说。
你们那里的巫婆来制人用的法是民间很典型的那种用人身上的毛发、衣物等物品来制人的方法，这些法术原本是用来惩恶用的，但人心不古、逐步演变成没事就整人的邪法，比如你们那里的巫婆就是这样。 事实上，当事人的鞋底土、指甲、甚至照片等都可以用来整人，具体要看施法者自身的水平高低，水平再高些的话只要记得人的样子就可以来整人。所以在网上最好不要把自己的名字与八字轻易透露出去，以防那种心术不正之人施法来整你，让你求着他去化解，这样他就能挣钱了。
你所问的“能否用什么其他办法避免中邪术”，这个对于从来没修行过的人来说还是挺困难的，斗法的本质归根结底是双方能量的比拼，没修行过的人从哪儿来那么多法力呢？除非自己根基特别好，但这种人基本都是前世修行过的。
但你记住，邪不胜正，如果是对方主动来整你并且确实你没曾得罪过对方的话，你可以诵持这两个圣号：太乙救苦天尊，九天应元雷声普化天尊。 这两个圣号诵持多多益善，辟邪改运护身不在话下。具体你可以上网搜索一下这两个圣号的介绍，帖子里有过多这类内容的话容易被封。
最后，这种制人的道法应用于军事上是基本没法应用的，比如用来刺杀别国重要领导人等等，因为道法有其自身的限制条件，至少楼主学的这一脉有这个规矩：道法不得应用于政治领域，即便去应用也会不灵验。 至于为什么，这个牵扯的内容太多就不再多讲了，也希望大家对这个问题不要继续追问，否则这个帖子就真没了。
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@青瑤 2016-04-01 19:54:00
楼主，有个问题一直困扰我，就是道教全真派成仙之后脱离轮回了吗？那神仙和佛菩萨又有什么区别了
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此前有篇文章《仙人脱离不了六道轮回？——历史的谬误是是怎样形成的？》专门论述过这个问题，原文如下：
《仙家脱离不了六道轮回？——历史的谬误是是怎样形成的？》
常能听到一些学佛的人在说，道家是佛教所说的“外道”，其果位最高是也只是仙，不能脱离六道轮回云云。其实，这是一个天大的谬误！那么，这个历史的谬误是怎样形成的呢？
一、误译误读，片面理解
中华道教中的仙并不等于古印度外道，这点本来不是问题。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，古印度的外道修士依然有生死，甚至会繁衍小孩（见《杂譬喻经》相关章节），显然这比不上仙家境界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，遗谬后人，实在可叹。须知：道教大罗金仙不落轮回—--仙道并非天人道！
仙也并非印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：即神道（天与阿修罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼神，大多有职司所在，受天律束缚，虽有威福，有罪则贬，其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而，所谓仙家，不论是先天后天的尊神仙真，要么是大道化身，要么是得道真人，早已达到庄子所说逍遥游的境地，不受外在的限制，更不用说业力了。因此，更与神道无关。道教咒语，役使神道乃是平常小事，却并不敢烦劳大罗天仙，也正是这个道理。虽然有些不明就里的僧人胡说什么“仙家终落空亡”，此语遍查释迦牟尼佛祖及佛经所言，也不曾说过，显然是一句妄言。若天仙为业力所拘而不得超脱三界，仙道亦不足贵也！
为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回？其实，原因在于道家仙真神圣给予人们的形象，比如《朝元图》里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形，就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间先，我们要确认一点：什么是天仙？
二、人为误导，遗谬后人
在中国历史上，因封建帝王的个人好恶，扬佛抑道或扬道抑佛的现象随着朝代的更替此起彼落。一些佛教徒（这里指针对古时的一些佛教徒，并非针对佛教）为了迎合统治者，标榜佛教的高明，后世的一些佛教徒则抱着门户之见，或以讹传讹，经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”的阶级，“大罗圣境就是天上的朝廷”，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。
其实，这是大错特错！首先，玉皇天尊不是帝释天，《高上玉皇经》中明确地写道，玉皇大帝本是净乐国太子，因为怜悯众生，出家修道，先证仙道，再证金仙（也就是佛家四圣果中的佛果），号清静自然觉王如来，最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的，那么玉皇自然也已经超脱六道。事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者。最重要的是，无论玉皇，还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已经超脱轮回，他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生，而显化的表象，就像观世音菩萨的男身女相是一个道理。
自古道：高僧不忌道，高道不忌僧。佛教传入中土，融入了大量的中原文化元素，其中也包括道家的文化元素。因此，在中国，不仅是佛和道，加上儒家文化，合称儒释道“三教”，相互融合、共同发展，已是不争的事实。作为佛教名寺和禅宗祖庭，少林寺那著名的“三教合一图”即是很好的明证。足见至少在当时，佛道互相尊重和融合是连佛门也能欣然接受和标榜的事实。所谓“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”佛道本无高下之分，你颂“阿弥陀佛”可通西方极乐世界，我念“太乙救苦天尊”同样能达东方长乐世界。用西方人的话来说，就是“条条大路通罗马”。高僧和高道之间从无纷争，互相尊重，互有来往。只是底下一些不明真正的佛道为何物的人或出于门户之见、或出于一己私利在那里争来争去。中国自古佛道发展各领风骚，既有弘道的《封神榜》，也有诵佛的《西游记》，毕竟博大精深的中华文化文化总归是多元的、丰富的。只是到了清代，因皇族笃信藏传佛教，同时惧怕汉族人民以道相聚来反抗满清，大力打压以汉文化为核心的道教，致使道教在近代趋于衰落。学佛者都应记住这样一个史实，佛教之所以在发源地印度衰落，原因是多样的，其中一个重要原因就是门户之见，致使印度教获得了放手发展教徒的大好时机；而佛教之所以在中国兴盛，也正是得益于中华文化博大的包容性。故而佛教传入我国并逐渐成熟后，才出现了高僧不忌道，高道不忌僧的和谐局面。
宇宙大道，生生不灭，佛道同样是在探索和穷尽宇宙真理。随着中华复兴之路的延伸，道教及其文化的复苏和兴盛乃是大势所趋，而佛道互相尊重，共同为和谐世界和人类大同而努力，更是人心所向。
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星号分割线以上是文章原文。
有什么问题大家请直接联系原作者，百度搜索《仙家脱离不了六道轮回？——历史的谬误是是怎样形成的？》即可，原文与楼主本人无任何关系，楼主在这个回复里不生产文字，只是这篇文章的搬运工。
@青瑤 2016-04-01 19:54:00
楼主，有个问题一直困扰我，就是道教全真派成仙之后脱离轮回了吗？那神仙和佛菩萨又有什么区别了
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此前有篇文章《仙人脱离不了六道轮回？——历史的谬误是是怎样形成的？》专门论述过这个问题，原文如下：
《仙家脱离不了六道轮回？——历史的谬误是是怎样形成的？》
常能听到一些学佛的人在说，道家是佛教所说的“外道”，其果位最高是也只是仙，不能脱离六道轮回云云。其实，这是一个天大的谬误！那么，这个历史的谬误是怎样形成的呢？
一、误译误读，片面理解
中华道教中的仙并不等于古印度外道，这点本来不是问题。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，古印度的外道修士依然有生死，甚至会繁衍小孩（见《杂譬喻经》相关章节），显然这比不上仙家境界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，遗谬后人，实在可叹。须知：道教大罗金仙不落轮回—--仙道并非天人道！
仙也并非印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：即神道（天与阿修罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼神，大多有职司所在，受天律束缚，虽有威福，有罪则贬，其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而，所谓仙家，不论是先天后天的尊神仙真，要么是大道化身，要么是得道真人，早已达到庄子所说逍遥游的境地，不受外在的限制，更不用说业力了。因此，更与神道无关。道教咒语，役使神道乃是平常小事，却并不敢烦劳大罗天仙，也正是这个道理。虽然有些不明就里的僧人胡说什么“仙家终落空亡”，此语遍查释迦牟尼佛祖及佛经所言，也不曾说过，显然是一句妄言。若天仙为业力所拘而不得超脱三界，仙道亦不足贵也！
为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回？其实，原因在于道家仙真神圣给予人们的形象，比如《朝元图》里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形，就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间先，我们要确认一点：什么是天仙？
二、人为误导，遗谬后人
在中国历史上，因封建帝王的个人好恶，扬佛抑道或扬道抑佛的现象随着朝代的更替此起彼落。一些佛教徒（这里指针对古时的一些佛教徒，并非针对佛教）为了迎合统治者，标榜佛教的高明，后世的一些佛教徒则抱着门户之见，或以讹传讹，经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”的阶级，“大罗圣境就是天上的朝廷”，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。
其实，这是大错特错！首先，玉皇天尊不是帝释天，《高上玉皇经》中明确地写道，玉皇大帝本是净乐国太子，因为怜悯众生，出家修道，先证仙道，再证金仙（也就是佛家四圣果中的佛果），号清静自然觉王如来，最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的，那么玉皇自然也已经超脱六道。事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者。最重要的是，无论玉皇，还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已经超脱轮回，他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生，而显化的表象，就像观世音菩萨的男身女相是一个道理。
自古道：高僧不忌道，高道不忌僧。佛教传入中土，融入了大量的中原文化元素，其中也包括道家的文化元素。因此，在中国，不仅是佛和道，加上儒家文化，合称儒释道“三教”，相互融合、共同发展，已是不争的事实。作为佛教名寺和禅宗祖庭，少林寺那著名的“三教合一图”即是很好的明证。足见至少在当时，佛道互相尊重和融合是连佛门也能欣然接受和标榜的事实。所谓“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”佛道本无高下之分，你颂“阿弥陀佛”可通西方极乐世界，我念“太乙救苦天尊”同样能达东方长乐世界。用西方人的话来说，就是“条条大路通罗马”。高僧和高道之间从无纷争，互相尊重，互有来往。只是底下一些不明真正的佛道为何物的人或出于门户之见、或出于一己私利在那里争来争去。中国自古佛道发展各领风骚，既有弘道的《封神榜》，也有诵佛的《西游记》，毕竟博大精深的中华文化文化总归是多元的、丰富的。只是到了清代，因皇族笃信藏传佛教，同时惧怕汉族人民以道相聚来反抗满清，大力打压以汉文化为核心的道教，致使道教在近代趋于衰落。学佛者都应记住这样一个史实，佛教之所以在发源地印度衰落，原因是多样的，其中一个重要原因就是门户之见，致使印度教获得了放手发展教徒的大好时机；而佛教之所以在中国兴盛，也正是得益于中华文化博大的包容性。故而佛教传入我国并逐渐成熟后，才出现了高僧不忌道，高道不忌僧的和谐局面。
宇宙大道，生生不灭，佛道同样是在探索和穷尽宇宙真理。随着中华复兴之路的延伸，道教及其文化的复苏和兴盛乃是大势所趋，而佛道互相尊重，共同为和谐世界和人类大同而努力，更是人心所向。
****************************
星号分割线以上是文章原文。
有什么问题大家请直接联系原作者，百度搜索《仙家脱离不了六道轮回？——历史的谬误是是怎样形成的？》即可，原文与楼主本人无任何关系，楼主在这个回复里不生产文字，只是这篇文章的搬运工。
@just崽儿 2016-04-01 19:55:00
楼主请看看这是怎么回事？
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《道士应邀去村民家中作法被事主用刀砍死》
2004年12月19日 兰州晨报
记者来到榆中县医院骨科,找见另一名被砍伤的道士梁宗龙。由于惊吓过度,正在接受治疗的梁宗龙还没有从恐慌中醒过神。
据其回忆说:被砍杀的肖某是他的师傅,今年70岁,此前在兴隆山上出家修道。前几日,李有恒家因家人患病、家事不顺畅等原因,找到他希望帮助做个法场消灾避难,但考虑到自己并不精于此道,他便请求兴隆山上的师傅道士肖某来坐镇施法。12月18日下午5时许,他俩在李有恒亲戚的带领下翻山来到李有恒家。当晚6时许,等该亲戚离开后,他们便准备法场。这时,李有恒的母亲胡某突然神智错乱,念念有词,说自己是“四娘娘”,她19岁的女儿则自称是“丫鬟”,并绘声绘色地说唱起来。
胡某拿出家中的一把菜刀,对着案头神龛上摆放的三个西红柿说,这就是一家三口的头,要切碎除害。说着失去控制的胡某在砍杀时不幸砍中肖某的手臂,就在梁宗龙护救师傅时,胡某的女儿竟挥刀乱砍,刺伤梁宗龙的右胳膊。梁宗龙张皇中跳上炕头,为了躲避砍杀踢破窗户逃命。当他跑到外面时,却见胡某锁住大门,情急之中他便越墙自救,然而在翻越墙头时腿上又中一刀。
梁宗龙痛心地讲,自己从虎穴口逃出后,师傅肖某也身中数刀,全身血流不止,因其年纪太大,最终没有逃脱胡某家人的砍杀。
据其讲,事发时,他们还在准备祭台和贡品,没想到事发突然,胡某一家人很快失去理智,就像疯了一样追杀。自己过去帮助别人做过很多法事,但还没有遇到过这种情况,简直令人无法相信。
就在记者进村采访时,大家还在惊异地议论此事。许多村民对此事件感到不可思议,认为平常看上去很正常的李有恒一家人作出如此凶残举动,有悖常理。
-----------------------------------
楼主，要注意安全啊。
-----------------------------
谢谢提醒！文章里有个细节非常值得人注意：“这时,李有恒的母亲胡某突然神智错乱,念念有词,说自己是“四娘娘”,她19岁的女儿则自称是“丫鬟”,并绘声绘色地说唱起来。胡某拿出家中的一把菜刀。。。。。。”
这个是非常典型的附体现象，我个人认为这有99%的概率是前世的冤亲债主来讨报。因为楼主给客户处理问题时遇到过这个情况，比如当事人正跟我说话呢突然神志不清了、然后用另一个完全不是本人的语气与眼神等等说这个人如何如何得罪过他等等，这两个被砍的道士应该是遇到自己的冤亲债主来讨命债来了，更何况精神病人的魂魄一般都是不完整的、这本身就容易被附体。
其实楼主大叔从业这么些年来在实战时也确实遇到过精神病，在我工作室里疯疯癫癫的。但是楼主没这两个道士那么倒霉，当时对着他使了个法，两分钟不到把那个精神病人给定到地上爬起不来了。。。 正所谓人在河边走，哪有不湿鞋，不会一些护身保命的法、迟早会遇到危险情况的。
楼主请看看这是怎么回事？
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《道士应邀去村民家中作法被事主用刀砍死》
2004年12月19日 兰州晨报
记者来到榆中县医院骨科,找见另一名被砍伤的道士梁宗龙。由于惊吓过度,正在接受治疗的梁宗龙还没有从恐慌中醒过神。
据其回忆说:被砍杀的肖某是他的师傅,今年70岁,此前在兴隆山上出家修道。前几日,李有恒家因家人患病、家事不顺畅等原因,找到他希望帮助做个法场消灾避难,但考虑到自己并不精于此道,他便请求兴隆山上的师傅道士肖某来坐镇施法。12月18日下午5时许,他俩在李有恒亲戚的带领下翻山来到李有恒家。当晚6时许,等该亲戚离开后,他们便准备法场。这时,李有恒的母亲胡某突然神智错乱,念念有词,说自己是“四娘娘”,她19岁的女儿则自称是“丫鬟”,并绘声绘色地说唱起来。
胡某拿出家中的一把菜刀,对着案头神龛上摆放的三个西红柿说,这就是一家三口的头,要切碎除害。说着失去控制的胡某在砍杀时不幸砍中肖某的手臂,就在梁宗龙护救师傅时,胡某的女儿竟挥刀乱砍,刺伤梁宗龙的右胳膊。梁宗龙张皇中跳上炕头,为了躲避砍杀踢破窗户逃命。当他跑到外面时,却见胡某锁住大门,情急之中他便越墙自救,然而在翻越墙头时腿上又中一刀。
梁宗龙痛心地讲,自己从虎穴口逃出后,师傅肖某也身中数刀,全身血流不止,因其年纪太大,最终没有逃脱胡某家人的砍杀。
据其讲,事发时,他们还在准备祭台和贡品,没想到事发突然,胡某一家人很快失去理智,就像疯了一样追杀。自己过去帮助别人做过很多法事,但还没有遇到过这种情况,简直令人无法相信。
就在记者进村采访时,大家还在惊异地议论此事。许多村民对此事件感到不可思议,认为平常看上去很正常的李有恒一家人作出如此凶残举动,有悖常理。
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楼主，要注意安全啊。
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谢谢提醒！文章里有个细节非常值得人注意：“这时,李有恒的母亲胡某突然神智错乱,念念有词,说自己是“四娘娘”,她19岁的女儿则自称是“丫鬟”,并绘声绘色地说唱起来。胡某拿出家中的一把菜刀。。。。。。”
这个是非常典型的附体现象，我个人认为这有99%的概率是前世的冤亲债主来讨报。因为楼主给客户处理问题时遇到过这个情况，比如当事人正跟我说话呢突然神志不清了、然后用另一个完全不是本人的语气与眼神等等说这个人如何如何得罪过他等等，这两个被砍的道士应该是遇到自己的冤亲债主来讨命债来了，更何况精神病人的魂魄一般都是不完整的、这本身就容易被附体。
其实楼主大叔从业这么些年来在实战时也确实遇到过精神病，在我工作室里疯疯癫癫的。但是楼主没这两个道士那么倒霉，当时对着他使了个法，两分钟不到把那个精神病人给定到地上爬起不来了。。。 正所谓人在河边走，哪有不湿鞋，不会一些护身保命的法、迟早会遇到危险情况的。
@爱吃苹果的娃娃 2016-04-02 07:39:00
楼主，想跟去世的人说说话，怎么做他能听到呢？还有怎么才能来世在见呢
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这个还是过阴观灵吧，体会的比较深一些。 用大圆光也可以和去世的人沟通，但最后有一个看光人能看到大圆光，比如小孩子之类的。
如何在来世相见--------这个情况我还真没处理过，可以在神灵面前发愿试试
楼主，想跟去世的人说说话，怎么做他能听到呢？还有怎么才能来世在见呢
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这个还是过阴观灵吧，体会的比较深一些。 用大圆光也可以和去世的人沟通，但最后有一个看光人能看到大圆光，比如小孩子之类的。
如何在来世相见--------这个情况我还真没处理过，可以在神灵面前发愿试试
@中山草民 2016-04-02 13:37:00
你好，想增加自己的财运，该怎么做，望赐教
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通过八字可以计算出人在生命中的哪一阶段财运好、哪一阶段财运不好，但这仅仅是计算出命运轨迹，如果要彻底扭转改善的话就需要比较多的工作量了。比如调理阴阳宅风水、常去做功德（比如帮助那些真正需要帮助的乞丐、放生、资助各种公益活动、修桥补路、助印经书等）、超度自己家族在阴中尚未投胎的亲人、超度掉那些影响自己财运的冤亲债主等，此外道教有一些专门用来改善财运的还阴债法事、补财库法事、开财门法事等。一些招财符也有一定的招财功效，比如五路财神符、赵元帅招财符等。
与此同时，道教有一个流传千余年的便捷法门叫做“转天尊”，这个法有很多功效，比如护身驱邪、宿殃解脱、改善运势等，所以通过诚心诵持天尊的圣号并发愿自己今后要力所能及的常行善事（发愿后要记得实现承诺）也有改善财运的效果。根据楼主师弟的经验，坚持诵持“玉皇大天尊玄穹高上帝”（也可诵持“玉皇大天尊”）的圣号有比较不错的改善财运的效果，诵持的时候记得心里观想玉皇大天尊的圣像（这个可以在百度上搜索一张比较生动的玉皇大天尊的圣像）。 每天可以诵持30分钟左右，也可以更长，因为诵持的遍数越多越好。诵持前或诵持后记得回向给自己的财运，比如默念“请玉皇大天尊加持自己的财运，弟子今后一定力所能及的行善积德”等。
注意事项：
1.行走坐卧皆可以诵持，可以每天抽出来特定的时间来一心一意的专修，也可以每天挑零碎时间来修。但无论如何心中要保持尊敬。切记不要在厕所里念诵，切记！
2.正统道教的玉皇大天尊与央视《西游记》里那个快被孙悟空气的无可奈何的玉皇没有可比性，切勿与小说或民间戏说的神话传记混为一谈！
3.转天尊诵持的圣号除了玉皇之外、还有【九天应元雷声普化天尊】与【太乙救苦天尊】这两个圣号，可以在这几个圣号里根据自己的喜好选一个最有缘分的圣号来常年诵持，效果不可思议。 【九天应元雷声普化天尊】与【太乙救苦天尊】在道教的地位都是非常非常非常高的，这里就不累述了。
总之，根据楼主的个人经验，若想彻底扭转命中的财运，如果能阴中与阳中一起调理再配合当事人多做功德、往往会取得很好的功效。如果只是想改善一下，那么用一些风水物品或者招财符篆之类的就行了。
最后大家一定要记得，无论是调理风水来改运、还是用道法之类的来改运，归根结底还是要多做功德，财运的好坏只是你福德的表象，当你的福德积累到一定程度后、你的财运自然就会变好的。
九天应元雷声普化天尊
你好，想增加自己的财运，该怎么做，望赐教
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通过八字可以计算出人在生命中的哪一阶段财运好、哪一阶段财运不好，但这仅仅是计算出命运轨迹，如果要彻底扭转改善的话就需要比较多的工作量了。比如调理阴阳宅风水、常去做功德（比如帮助那些真正需要帮助的乞丐、放生、资助各种公益活动、修桥补路、助印经书等）、超度自己家族在阴中尚未投胎的亲人、超度掉那些影响自己财运的冤亲债主等，此外道教有一些专门用来改善财运的还阴债法事、补财库法事、开财门法事等。一些招财符也有一定的招财功效，比如五路财神符、赵元帅招财符等。
与此同时，道教有一个流传千余年的便捷法门叫做“转天尊”，这个法有很多功效，比如护身驱邪、宿殃解脱、改善运势等，所以通过诚心诵持天尊的圣号并发愿自己今后要力所能及的常行善事（发愿后要记得实现承诺）也有改善财运的效果。根据楼主师弟的经验，坚持诵持“玉皇大天尊玄穹高上帝”（也可诵持“玉皇大天尊”）的圣号有比较不错的改善财运的效果，诵持的时候记得心里观想玉皇大天尊的圣像（这个可以在百度上搜索一张比较生动的玉皇大天尊的圣像）。 每天可以诵持30分钟左右，也可以更长，因为诵持的遍数越多越好。诵持前或诵持后记得回向给自己的财运，比如默念“请玉皇大天尊加持自己的财运，弟子今后一定力所能及的行善积德”等。
注意事项：
1.行走坐卧皆可以诵持，可以每天抽出来特定的时间来一心一意的专修，也可以每天挑零碎时间来修。但无论如何心中要保持尊敬。切记不要在厕所里念诵，切记！
2.正统道教的玉皇大天尊与央视《西游记》里那个快被孙悟空气的无可奈何的玉皇没有可比性，切勿与小说或民间戏说的神话传记混为一谈！
3.转天尊诵持的圣号除了玉皇之外、还有【九天应元雷声普化天尊】与【太乙救苦天尊】这两个圣号，可以在这几个圣号里根据自己的喜好选一个最有缘分的圣号来常年诵持，效果不可思议。 【九天应元雷声普化天尊】与【太乙救苦天尊】在道教的地位都是非常非常非常高的，这里就不累述了。
总之，根据楼主的个人经验，若想彻底扭转命中的财运，如果能阴中与阳中一起调理再配合当事人多做功德、往往会取得很好的功效。如果只是想改善一下，那么用一些风水物品或者招财符篆之类的就行了。
最后大家一定要记得，无论是调理风水来改运、还是用道法之类的来改运，归根结底还是要多做功德，财运的好坏只是你福德的表象，当你的福德积累到一定程度后、你的财运自然就会变好的。
九天应元雷声普化天尊
提个建议：
楼主毕竟是道教正一派的道士，最近一些修行佛教的朋友来这里求助提问等，说实话楼主真的有些不知所措。因为这是公众平台、这些朋友的问题万一回答不好的话可能会引起佛道冲突，届时搞不好整篇帖子都会变成佛道论战，这是大家都不愿意看到的。
而且毕竟楼主对佛教的一些事情不是很了解，即便想回答这些朋友的疑问、也只能力所能及的从道教的角度来解释。而佛教、道教在看待某些问题、解释某些事物时的角度是有所不同、甚至有时是截然相反的。
总之，为了和谐、这些修佛时遇到疑问的朋友建议还是请教那些修佛的同修比较好，而且楼主真心怕回答不好的话会误导这些朋友。
当然了，如果这些朋友确实信得过楼主、想听一下楼主的一家之言，还是欢迎这些朋友们继续提问的，只是不要太较真、不要提高到宗教论战的高度就行，楼主所在这篇帖子里所说的东西只是自己的一人之言，从不代表其他人的看法、更不代表某个流派，只代表楼主自己这么想。
谢谢大家。
楼主毕竟是道教正一派的道士，最近一些修行佛教的朋友来这里求助提问等，说实话楼主真的有些不知所措。因为这是公众平台、这些朋友的问题万一回答不好的话可能会引起佛道冲突，届时搞不好整篇帖子都会变成佛道论战，这是大家都不愿意看到的。
而且毕竟楼主对佛教的一些事情不是很了解，即便想回答这些朋友的疑问、也只能力所能及的从道教的角度来解释。而佛教、道教在看待某些问题、解释某些事物时的角度是有所不同、甚至有时是截然相反的。
总之，为了和谐、这些修佛时遇到疑问的朋友建议还是请教那些修佛的同修比较好，而且楼主真心怕回答不好的话会误导这些朋友。
当然了，如果这些朋友确实信得过楼主、想听一下楼主的一家之言，还是欢迎这些朋友们继续提问的，只是不要太较真、不要提高到宗教论战的高度就行，楼主所在这篇帖子里所说的东西只是自己的一人之言，从不代表其他人的看法、更不代表某个流派，只代表楼主自己这么想。
谢谢大家。
这几天只顾着回复大家的问题而没时间更新了，接下来可能回复的慢一些、把更多的精力放在更新新内容上。
谢谢大家的支持
@朴真2016 2016-04-05 14:54:00
楼主好，天天都在跟，在这里想问个关于修炼的常识性问题。
1. 在一些法本中我们常常看到说某某法需要修炼多少天，每次念多少遍之类的。我想问的是这个原因是什么，因为如果仅仅是凑遍数的话完全可以找个时间一次性弄完啊。
2.在这个过程中有些可能需要水什么的，我想问下，水是需要每天换呢，还是从开始到结束一直都用相同的。
-----------------------------
1、目前我所知道的道法里还没有凑遍数这一说法，所以我个人比较支持这种观点：之所以规定需要修炼多少天、每次念多少遍，是为了保证修法者的练习次数、使其熟练程度尽最大程度上能达到预期的要求。一些法本里规定要修炼49天、81天等，但事实上真正修法时有些根基比较好或者前世就修过这个法脉的人往往不到这些规定的天数就修成了，但也有些人本身家里风水就差、自己的业障又重、他修了49天却没怎么修成，这就需要修更多的时间。
举个例子，我师弟在民间的一位师父那里学的六甲法术奇门除了学习常规的奇门数理预测之外还需要祭炼六丁六甲神将，这个不是小说里的东西、是货真价实的祭炼丁甲神将。他有个师姐当天祭炼时就从脑海里突然看见有穿着古代盔甲的人到她家里。说实在的有这么好天赋的人还真不多，但这种人修法时确实速度比较快。此前我还专门转载过一篇他那位师傅发表过的文章来回复天涯的朋友提问的关于法奇门的问题，名字叫做《缘何十人学奇门、九人会疯掉？》（又名《缘何夜里学奇门、小鬼来敲门？》）。你如果对法奇门感兴趣的话可以百度搜索 六甲法术奇门 来了解一下关于法奇门的知识。
再举个例子，楼主所传承的这一脉大圆光法，我用起来得心应手，但是一些同门则不然，修了好一阵子都不怎么敢用。问他为什么不敢用？答曰：“没信心”。晕，连信心都没有、用起来怎么会灵验？
但我个人建议，无论根基好坏，还是老老实实按照传你道法的师傅的要求来修比较好。
2.你在法本上看到的那些法应该是水法，不同流派的水法修炼方法不同，有的水法修炼当天就可以喝掉，有的水法则需要一直供奉在坛上不能撤下、直到修成为止。不可一概而论。
3.最后，也是最重要的事情：个人建议你切记切记切记千万千万千万不要对着法本私自练习，因为很多流派的法本往往没有把东西给写全、更没有把最核心的内容比如最核心的那条咒语或者是手诀之类的写进去，自己私自练习的话很容易出问题。
楼主好，天天都在跟，在这里想问个关于修炼的常识性问题。
1. 在一些法本中我们常常看到说某某法需要修炼多少天，每次念多少遍之类的。我想问的是这个原因是什么，因为如果仅仅是凑遍数的话完全可以找个时间一次性弄完啊。
2.在这个过程中有些可能需要水什么的，我想问下，水是需要每天换呢，还是从开始到结束一直都用相同的。
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1、目前我所知道的道法里还没有凑遍数这一说法，所以我个人比较支持这种观点：之所以规定需要修炼多少天、每次念多少遍，是为了保证修法者的练习次数、使其熟练程度尽最大程度上能达到预期的要求。一些法本里规定要修炼49天、81天等，但事实上真正修法时有些根基比较好或者前世就修过这个法脉的人往往不到这些规定的天数就修成了，但也有些人本身家里风水就差、自己的业障又重、他修了49天却没怎么修成，这就需要修更多的时间。
举个例子，我师弟在民间的一位师父那里学的六甲法术奇门除了学习常规的奇门数理预测之外还需要祭炼六丁六甲神将，这个不是小说里的东西、是货真价实的祭炼丁甲神将。他有个师姐当天祭炼时就从脑海里突然看见有穿着古代盔甲的人到她家里。说实在的有这么好天赋的人还真不多，但这种人修法时确实速度比较快。此前我还专门转载过一篇他那位师傅发表过的文章来回复天涯的朋友提问的关于法奇门的问题，名字叫做《缘何十人学奇门、九人会疯掉？》（又名《缘何夜里学奇门、小鬼来敲门？》）。你如果对法奇门感兴趣的话可以百度搜索 六甲法术奇门 来了解一下关于法奇门的知识。
再举个例子，楼主所传承的这一脉大圆光法，我用起来得心应手，但是一些同门则不然，修了好一阵子都不怎么敢用。问他为什么不敢用？答曰：“没信心”。晕，连信心都没有、用起来怎么会灵验？
但我个人建议，无论根基好坏，还是老老实实按照传你道法的师傅的要求来修比较好。
2.你在法本上看到的那些法应该是水法，不同流派的水法修炼方法不同，有的水法修炼当天就可以喝掉，有的水法则需要一直供奉在坛上不能撤下、直到修成为止。不可一概而论。
3.最后，也是最重要的事情：个人建议你切记切记切记千万千万千万不要对着法本私自练习，因为很多流派的法本往往没有把东西给写全、更没有把最核心的内容比如最核心的那条咒语或者是手诀之类的写进去，自己私自练习的话很容易出问题。
@逆天小哥 2016-04-05 20:47:00
啊！楼主有见过妖怪吗？
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这个还真见过，不过我接手处理客户的案例时见的妖怪都是那种灵体形式用肉眼看不到他们实体的妖怪。那种实体的妖怪现在非常少见，除非一些深山里才有可能见到。
哎，说到这儿我想起来个事儿，上个星期在我们这边刚处理个案例让我心里难受了好几天，大家觉得太科幻的吧就当小说看吧。
我们本地有个客户的孩子不到两岁就夭折了，那天晚上他到我工作室是想让帮他查孩子现在投胎没、没脱胎的话在那边过的怎么样，结果用大圆光去调孩子的魂魄、硬是调了三次都没来。最后你猜调过来个什么？调过来个灵体狐仙。问他为什么跑到这里来，孩子的魂魄呢？ 然后那东西只在我法坛上面呈现大圆光的载体上显像出来个狐狸头，一句话也不说。 这时候我感觉有点不对劲，接着用圆光来查孩子的魂魄看孩子的魂魄哪里去了。
你猜查出来什么？查出来这个孩子在前世得罪过这个狐仙，这个狐仙一直在报复他，所以才两岁左右就夭折了。这还不算完，因为这狐仙（准确的说是邪仙，或者称为精怪比较合适）的修为还是蛮不低的、它把孩子给折磨死之后接着把孩子的魂魄给吸食了，这孩子从此灰飞烟灭、连魂魄都没了。
刚把结果查出来，我还正感叹着呢、坛上的祖师爷却当场下令：“把这个邪仙直接斩杀掉，它之前没少害人，远远不止一次两次了。”当时我还有点郁闷，因为以前给客户处理问题如果遇到邪仙一般是收掉或者是压到阴山下面，不是罪大恶极不会斩杀，而且祖师爷一般会参考我的意见，我一般参考客户的意见，而这次是我从业以来几乎第一次遇到祖师爷亲自下令当场斩杀掉的东西。
后来客户走了之后我想接着查一下这个孩子和那个邪仙之间是不是有什么重大因果才导致那个孩子连魂魄都灰飞烟灭了，要是他们之间有重大因果的话那楼主贸然插手岂不是要担因果？结果祖师不让查，说：“有因果的话神仙帮你担着，这件事你不用担因果，那东西被斩杀是罪有应得，他害人害的不少了。”
哎，接收处理这次的事情、事后我感慨挺多的。
一来是我自己有两个女儿，知道那种当父母的心情，孩子不仅夭折、连魂魄都被吸食了，每想到这里我就替那个客户感到挺难受的。
二来是感叹这世界上一些精怪确实可恨，说实在的，我从业以来虽然接手处理过精怪附在人身上吸食精气的案例、比如当事人经常在梦里梦见很好看的人来和自己交媾而精气流失，但我之前从来没有处理过精怪把人给折磨死之后又把魂魄给吸食掉的案例，以前只是在一些类似《聊斋》、《西游记》等古代小说里有听说过，比如西游记里盘丝洞那一章好像就有蜘蛛精吸食人精气后再把人杀掉的描写，但实在没想到世界上真有这种令人发指的精怪。
哎。
（大家觉得太科幻的话就当小说读吧，反正这件事我是不写出来心里感到不舒服，写出来感觉释怀多了，算是写个日记吧）
啊！楼主有见过妖怪吗？
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这个还真见过，不过我接手处理客户的案例时见的妖怪都是那种灵体形式用肉眼看不到他们实体的妖怪。那种实体的妖怪现在非常少见，除非一些深山里才有可能见到。
哎，说到这儿我想起来个事儿，上个星期在我们这边刚处理个案例让我心里难受了好几天，大家觉得太科幻的吧就当小说看吧。
我们本地有个客户的孩子不到两岁就夭折了，那天晚上他到我工作室是想让帮他查孩子现在投胎没、没脱胎的话在那边过的怎么样，结果用大圆光去调孩子的魂魄、硬是调了三次都没来。最后你猜调过来个什么？调过来个灵体狐仙。问他为什么跑到这里来，孩子的魂魄呢？ 然后那东西只在我法坛上面呈现大圆光的载体上显像出来个狐狸头，一句话也不说。 这时候我感觉有点不对劲，接着用圆光来查孩子的魂魄看孩子的魂魄哪里去了。
你猜查出来什么？查出来这个孩子在前世得罪过这个狐仙，这个狐仙一直在报复他，所以才两岁左右就夭折了。这还不算完，因为这狐仙（准确的说是邪仙，或者称为精怪比较合适）的修为还是蛮不低的、它把孩子给折磨死之后接着把孩子的魂魄给吸食了，这孩子从此灰飞烟灭、连魂魄都没了。
刚把结果查出来，我还正感叹着呢、坛上的祖师爷却当场下令：“把这个邪仙直接斩杀掉，它之前没少害人，远远不止一次两次了。”当时我还有点郁闷，因为以前给客户处理问题如果遇到邪仙一般是收掉或者是压到阴山下面，不是罪大恶极不会斩杀，而且祖师爷一般会参考我的意见，我一般参考客户的意见，而这次是我从业以来几乎第一次遇到祖师爷亲自下令当场斩杀掉的东西。
后来客户走了之后我想接着查一下这个孩子和那个邪仙之间是不是有什么重大因果才导致那个孩子连魂魄都灰飞烟灭了，要是他们之间有重大因果的话那楼主贸然插手岂不是要担因果？结果祖师不让查，说：“有因果的话神仙帮你担着，这件事你不用担因果，那东西被斩杀是罪有应得，他害人害的不少了。”
哎，接收处理这次的事情、事后我感慨挺多的。
一来是我自己有两个女儿，知道那种当父母的心情，孩子不仅夭折、连魂魄都被吸食了，每想到这里我就替那个客户感到挺难受的。
二来是感叹这世界上一些精怪确实可恨，说实在的，我从业以来虽然接手处理过精怪附在人身上吸食精气的案例、比如当事人经常在梦里梦见很好看的人来和自己交媾而精气流失，但我之前从来没有处理过精怪把人给折磨死之后又把魂魄给吸食掉的案例，以前只是在一些类似《聊斋》、《西游记》等古代小说里有听说过，比如西游记里盘丝洞那一章好像就有蜘蛛精吸食人精气后再把人杀掉的描写，但实在没想到世界上真有这种令人发指的精怪。
哎。
（大家觉得太科幻的话就当小说读吧，反正这件事我是不写出来心里感到不舒服，写出来感觉释怀多了，算是写个日记吧）
楼主这几天有些忙，有空会继续过来更新的。 做个道士有时还是挺忙的
临睡前来登一下天涯发现了楼上的评论。
其实楼上说的非常好。这种走真实路线的帖子能在天涯存活下来真是挺不容易的， 先是天涯封贴的压力，然后是回复网友来咨询的问题被人怀疑是在做自问自答。
这本身就是一个矛盾，不回答网友的问题容易被骂，回答网友的问题容易被人感觉是在自问自答……
但无论如何，最近我都会尽量坚持逐条回复。可能会回复的时间比较晚，因为最近真的有些忙。 先是清明做道场，接着是农历三月初三真武大帝的圣诞。
其实楼上说的非常好。这种走真实路线的帖子能在天涯存活下来真是挺不容易的， 先是天涯封贴的压力，然后是回复网友来咨询的问题被人怀疑是在做自问自答。
这本身就是一个矛盾，不回答网友的问题容易被骂，回答网友的问题容易被人感觉是在自问自答……
但无论如何，最近我都会尽量坚持逐条回复。可能会回复的时间比较晚，因为最近真的有些忙。 先是清明做道场，接着是农历三月初三真武大帝的圣诞。
其实在网上帮人看事有时候挣不了几个钱的，除非你真的特别特别火，但当你特别火的时候估计就要出问题了。
我有些年轻的同门以前在网上尝试过帮人看事，后来都没坚持下去，主要是在网上去咨询的人大多数不是去找他们处理问题的，而是问了这个又问那个、把他们都给放成义务教育了。后来一个个的都不在网上做了。
毕竟玄学这个行业信任很重要，熟人托熟人介绍来的客户一般都能成交，也没那么多疑问。而网上找来的网友问了这个问那个、更多的是想请教、而不是想处理问题。
举个例子，楼主说自己能处理xx问题，某网友想在楼主这里处理，但如果这时他亲戚给他介绍了一个他们当地做玄学的师傅、说那个师傅也能解决问题。 大家想一下，如果这时大家是那个网友，并且假设楼主和那个师傅的价格完全相同，大家会选择谁呢？
我估计绝大多数的朋友更倾向于选择那个师傅，因为亲戚是可信任的，而亲戚信任的人一般都不会差。 反观楼主，除了发帖子之外基本上没和大家见过面、顶多也就是在自己的qq空间或者天涯的博客里上传了几张自己的相片而已。 和那个师傅一对比，这信任度的差距就出现了。
所以，想在网上做业务，还是挺不容易的，毕竟信任这一关就是个非常大的问题。
我在我们当地也是基本上靠亲戚给我介绍客户、或者是朋友给我介绍客户，然后在客户里又有人给我介绍客户，接着又是客户介绍来的客户又给楼主介绍客户………… 就这样口口相传把楼主在当地给捧起来的……
以上是个人经验之谈，也算是对这些年来在玄学这行一步步走过来的总结吧。玄学这个行业口碑还是挺重要的。
我有些年轻的同门以前在网上尝试过帮人看事，后来都没坚持下去，主要是在网上去咨询的人大多数不是去找他们处理问题的，而是问了这个又问那个、把他们都给放成义务教育了。后来一个个的都不在网上做了。
毕竟玄学这个行业信任很重要，熟人托熟人介绍来的客户一般都能成交，也没那么多疑问。而网上找来的网友问了这个问那个、更多的是想请教、而不是想处理问题。
举个例子，楼主说自己能处理xx问题，某网友想在楼主这里处理，但如果这时他亲戚给他介绍了一个他们当地做玄学的师傅、说那个师傅也能解决问题。 大家想一下，如果这时大家是那个网友，并且假设楼主和那个师傅的价格完全相同，大家会选择谁呢？
我估计绝大多数的朋友更倾向于选择那个师傅，因为亲戚是可信任的，而亲戚信任的人一般都不会差。 反观楼主，除了发帖子之外基本上没和大家见过面、顶多也就是在自己的qq空间或者天涯的博客里上传了几张自己的相片而已。 和那个师傅一对比，这信任度的差距就出现了。
所以，想在网上做业务，还是挺不容易的，毕竟信任这一关就是个非常大的问题。
我在我们当地也是基本上靠亲戚给我介绍客户、或者是朋友给我介绍客户，然后在客户里又有人给我介绍客户，接着又是客户介绍来的客户又给楼主介绍客户………… 就这样口口相传把楼主在当地给捧起来的……
以上是个人经验之谈，也算是对这些年来在玄学这行一步步走过来的总结吧。玄学这个行业口碑还是挺重要的。
今天开始继续逐条回复这几天来各位朋友留言或者私信的问题，每天尽量回复最少三个。 主要是最近确实太忙了。
时间太晚了，先睡了。
时间太晚了，先睡了。