对于木子美的走红方式，竹子姐可谓继往开来！
她继承了木子美那种张扬而放纵的“自曝”思路，并且在此基础上做了大胆的革新——木子美“自曝”的还只是她那些你来我往、指名道姓、描写得细致入微的XXOO片段，好歹只是文字而已；而竹子姐“自曝”的不再是抽象的文字，而是具体的画面！
——这是炒作界的一小步，却是暴露界的一大步！
很多人把竹子姐称为“木子美第二”，我认为这是很不公平的！
竹子姐已经远远超越了木子美的胆量和尺度，产生了从抽象到形象的惊人质变，应该把木子美称为“竹影青瞳一撇”还差不多。。。
当然，木子美和竹子姐还是有很多共性，比如这两人一直坚持不懈地澄清自己绝对不是为了炒作！
具体言辞如下：
木子美对于大家对她的关注，很愤慨，她说：
“我就不明白你们干嘛不去关注点别的？！比如禽流感？”
此话非常之猛，给我留下了深刻的印象，以至于7年后的今天依然可以提笔就写出来！
此话首先就猛在逻辑混乱！
是的，不可否认，我们关注你了，虽然这是你死乞白赖、砸锅卖铁请我们来关注你的，但是你实在不承认我们倒也不能把你怎样。。。
——问题是，你怎么知道我们关注你的时候就没有关注禽流感？！
百度上你木子美一共90多万条，而禽流感有800多万条，你看看清楚我们到底是关注禽流感还是关注你？
再说，我很诧异，你为什么非要跟禽流感比个高低？安？
此话其次就猛在NC无极限！
说实话，我真的觉得采访她的那位男记者GG实在是太厚道了！如果她遇上一个嘴巴不饶人的，可能会回答：“关注你也是关注禽。。。啊！”
我实在不知道她给自己下这种套干什么？！
可见，其实我们的木子美童鞋虽然高调、虽然生猛，但是她其实是没什么心眼的，这么授人以柄的话她都说得出来。。。
而相比起来，竹子姐就精明得多，我从来没有见过竹子姐像木子美这样简单直白、朴实无华地回答过任何一个问题！
基本上所有问题她都要扯到文化、道德、社会、自由、生命、尊严、女权、民族性、劣根性。。。这些大到逆天、虚到无敌的主题下面去说。。。
比如
记者问她为什么要在博客里贴一些跟文字主题完全没有关系的个人裸照时，她说：
“人来到这个世界，首先降生于一个躯体，然后才是降生在人丛和周遭物体中间。不管个人愿不愿意，喜欢不喜欢，他都要携带自己的身体一辈子。身体是真正属己的世界上的物体，它随着你出生，在死时被带走。
正是这身体对于存在的根据特征，让我觉得身体的原初表情（没有因为社会规约和文明的禁忌而掩藏和抑止的真实表情）才是一个人最为真实的表情，回归身体原初表情的存在才是最本真的存在。
回归身体首先要有身体的觉醒。传统社会理念认为：精神是高贵的，身体是卑贱的，而尤其女人的身体，又更卑贱。精神对于身体的鄙视，使身体不可能抬头表达自己，而男人对女人的社会优势，使女人的身体在不能抬头表达自己的同时，还不得自主选择自己的存在方式。
值得说明的是，我的回归身体不是倡导女权，更不是对传统男性价值的回归或献媚。也是为了避免陷入这两种不同的价值观，我倡导身体的觉醒，首先是让身体回归物体，也就是把身体当作自在的物体来对待。这自在的物体正如自然界的植物和动物，有大自然赋予的美丽色泽和构形。我提出的问题是：为什么大家能够以纯净的心观赏自然界的其他物体，却不能以纯净的心来观赏我们自己的身体？
我把我自己的裸照贴在文字后面，我不觉得羞耻，因为我只把我自己的身体当成自然界中的某种物体来观赏，而我这么做也是希望读者能够领会我的意图，把身体当作清洁的物体来对待。”
。。。。。。
说实话我真的觉得这种表达方式很无聊！
既然你脱都有种脱，还躲在这些东西的帽子下面干什么？
绕山绕水地拽词儿很有意思吗？
况且你这理念也没什么新鲜的，100年前“五四”时候就说得烂大街了！
哎你为什么就不能大大方方简简单单地说上一句：“老娘就是搏出位！”？
作者：胭脂为墨 回复日期：2010-02-12 02:56:55
这贴要红，楼主继续八啊。。。。。深入的八，一丝不挂的八。我超超超超超蓝猫。。。。
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哈哈哈哈，心领神会，心领神会啊！