因为宇宙是一个整体，是包含了一切的整体，我们在这个整体里面无处不在，
所以我把世界万物理解为，我们是创造者创造的类似机器人的生命体，与我们世界的科技水平的那种理解不同，高等文明创造的我们的世界，一切都是以机器人的方式存在，可以转化，不会消失。
然后，我们的灵魂，即是芯片大脑，这个芯片可以不停更换身体。不会死亡，除非我们被从程序中抹去。
也许，我们只是某种高等文明的实验品，在进行的某种实验。一种猜测而已！
变形金刚也许真的在宇宙中存在着，盗梦空间，黑客帝国也许只是一种客观反应世界真相的存在。
天眼通，其实就是类似于3D电影播放那样的感觉。
我想了很久，觉得还是把这个超度的经验分享一下，有网友给我推荐了一位师兄，我是花钱学了这个经验的，所以，很多修行人，其实都有花钱在修行，不过真假难辨。也是碰运气。
很多人念经，其实只是单纯的念经，像地藏经，一遍又一遍，念了又感觉没有什么用，这里其实有个误区，导致念经作用变小了。
第一个是没有起忏悔心，就是你做错事，然后求对方原谅，一切都在于对方愿不愿意原谅你，而不是你在超度他，更有人去找法师来收复他的冤亲债主，人家阎王领了令牌来找你报仇，你对着干有用么？所以要有忏悔心去念经，才有效果。
第二个，是你不知道你的冤亲债主是谁，发生了什么事，不知道念给谁。所以，念经其实要有个目的的，你瞎念，又没有做回向，对方又没有收到你的回向，那么会有什么效果呢？所以最好还是能查就查因果，不能查就直接回向给导致自己什么什么情况的冤亲债主。最后说一下，你念经的功德，分给一人，跟分给很多人的效果是不一样的。
第三个，没有中间人作证，但是这个中间人应该是神，而不是人，很多人去找神婆，就是请神婆做中间人，处理事情，但是神婆有神坛，所以还是某个神仙在处理事情，神仙做主总比自己与对方谈判有效果。
下面我把花钱学来的方法说下，觉得有用就拿去，能帮到人我也开心。有错误帮我指出来，我也好修正。
首先，当我们发现有灵体来的时候，会发生各种情况，又不知道怎么应对，我总结了一个方法。
第一步，到寺庙去，找观世音菩萨，拜完后，把自己的问题描述下，但是要表达清楚，我发现没表达清楚，菩萨都不知道怎么帮忙的。
第二步，寺庙一般有那种阴阳杯，就是红色半月型，一面平，一面半圆的那个，一般是用来征求神明意见的。一正一反叫阳杯，表示是的意思，两个平面向下，叫做阴杯，表示不是的意思，两个平面向上叫做笑杯，就是神明没有回答，要继续在这个问题上丢杯，直到出现是或者不是。普通问题丢一次确认就可以了，重要事情要丢三次，三次都是阳杯才能算数。
然后我们开始请菩萨帮忙做证，自己念经回向给找我们的冤亲债主，请求对方原谅。消除这个因果债务。
比如我在家里看到一个黑色灵体，我会这样问，请问菩萨，我今天在家里看到一个黑色灵体，请问是我的冤亲债主吗？然后丢杯，如果是阳杯，表示对方是来讨债的，我就问，我念(某个经文名称，按自己想法说，比如地藏经，我是本兜心经，可百度这篇经文)回向给这位冤亲债主可以吗？如果是阴杯，则可能是没有关系的灵体干扰，我可以选择念经给他，或者请菩萨帮忙让他离开，同样是表达给菩萨，请菩萨帮忙。
问明对方是来讨债还是路过的以后，我们需要知道对方是否原意在菩萨见证下调解，丢杯问。
如果阳杯，表示对方冤亲债主愿意和解，那么我就会继续问，我一个星期内念一万遍回向给这位冤亲债主，对方愿意和解吗？这里就要开始丢三次杯了，如果有一次是阴杯，就要增加次数，比如，我改成，念一万一千遍可以吗？然后丢三次杯，不行再加，直到全部都是圣杯通过为止。然后回家开始念经，要用念佛计数器。
念完后回寺庙，再丢三次杯，问，请问菩萨，我已经念完了一万遍本兜心经，这位冤亲债主愿意和解了吗？一般这样的情况正常来说，是三杯通过，表示这个因果已经在菩萨见证下和解了。可以销案了。但是如果还出现一次阴杯，表示你念经不够诚信，次数没念够，或者对方觉得你没有诚意，这时候就需要再增加次数1000，然后三杯通过，再回家念完，再来问是否可以了，直到真正三杯通过，对方和解为止。
如果你不能通灵，这时候应该是感觉自己轻松了。如果能看到，你会看到对方高高兴兴走了。
当然，如果对方不愿意和解，也就是阴杯的时候，我们就需要另外附加条件了。因为对方不愿意通过这样念经和解，那么我们增加做多少个回向大礼拜(大礼拜也可以百度)，或者纸钱，或者选择别的经文，直到对方满意条件为止。
另外，如果你看不到，只是生病，那么，你在开始的时候就问，我这个病是不是冤亲债主讨债造成的，如果是，就开始谈条件，念经消业，如果不是，就问是不是正常疾病，或者正常生老病死，正常问题，或者自己想多了，那就去医院看病吧。
其实，打坐是所有修行中必备的，但是要做到心不动，则需要读很多书，我也是刚刚开始，以后会向净土法门，还有禅宗靠拢，毕竟学佛就是要到西方极乐世界去嘛。现在修行只是为了要消除障碍，每个法门都能修行，但是最快的还是念佛吧。
我在梦中有个和尚让我念楞严咒，反复交代了很多遍，后来我申请念本兜心经了，楞严咒太慢，以后再学。
我还梦见我在天上的那一世，住在小木屋里面，哈哈。
说个我念经消业的案例给大家参考下，刚开始修行那会，我额头出现了一小片白癜风，好久都没有好，搽药也没用，而且越来越多，后来我在网上看到，白癜风是业病，也就是因果病，所以我请师兄帮我查因果，他说有个二战时期打扮的人，在拍我额头，所以才出现了白癜风，然后我就开始谈判，然后定了念经次数，念完后，请师兄帮忙看，师兄说他高高兴兴地走了，然后我的白癜风过几天就好了，现在看不出痕迹了。
所谓念经消业，其实是通过调解，让对方放下过去，我们的念经，可以帮助对方拿到投胎的通行证，所以才会有效果。具体怎么样的，我不是很了解，只知道念经之所以有用，是让对方受益了。
我在过去世曾经当过和尚，在厨房干活的时候不小心引发了火灾，烧死了一位很要好的师兄，那个师兄来找我，他要我好好修行，就可以了。
我在天上那一世，可以结婚生孩子，所以应该是在比较低的天道，高级别的天道是没有结婚生孩子一说的，我在天上的孩子来找我，灵体状态，穿的一般，瘦瘦的，不过现在起码是个神仙，还不至于太惨。
下级天道的斗争还是很激烈的，不比人家战争差。会有结婚生子，有杀人放火，你欺我诈的事情发生，所以修行还是要往上届去。不然始终还要下凡。
我们的肉身，其实是高等文明创造的类似机器人那样的存在，天眼其实就是我们脑袋里面的一个全息投影仪，每个人都有，各种神通，也是这个机器里面的功能，只不过你还没有升级，获得技能而已。
怎么说呢，我认为我们的世界其实就是一个类似于游戏的世界，日本有部动画片，叫做刀剑神域，我们的世界就是类似于那样，我们的灵魂来到这个世界，获得游戏世界的身体，在这个世界的因果规则下，游戏人生。之所以一切都是幻觉，你觉得在游戏里面是真实的吗？
只有人的身体可以修行升级到佛的世界。所以应该珍惜人身，不要造业，不然不知道多少年后才能回到这条升级的路上来了。
不久前有位师兄的母亲，无缘无故病重，没有讨债因果，后来其他师兄帮他一查，是天上下来办事的，结果她什么也没干，还不信佛，所以上面的叫她回去了。
后来我得出了两个结论，
对于她的家人来说，当然是伤心欲绝，希望上天开恩，不要让她母亲死去。每天念经求佛。
对于上天来说，哈哈，当然是，啥事没干，快滚回来！去做别的任务！
所以，其实死亡是什么，有时候也不是我们想的那样！只是我们看待的角度不同罢了。
我在网上看到一篇国外的文章，是描述宇宙起源的，师兄说大概是那样的，所以我拿出来分享一下，对不对不重要。
说的是，我们所在的这个宇宙的创造者，创造了这个宇宙以后，从宇宙外面进来两个种族，他们开始在这个宇宙创造其他种族，然后分为两派，一个种族自愿变成黑暗方，一个种族自愿变成光明方，然后转世进去他们创造的肉体里面，进行轮回的体验，因为在灵魂状态下，不能体验我们这样身体带来的感觉。
所以，我们的世界是一个类似于游戏的世界，我们在游戏的世界里面，创造者在这个世界里面创造了规则，也就是我们现在所知或者未知的一切。为的是，体验灵魂状态下所不能体验的光明与黑暗。这些体验的目的，应该是为了提升灵魂的级别。
那么，我们现在所认识的神，就是这个宇宙中游戏的管理者。我们真实的目的，是通过这个肉体的体验，来完成我们灵魂的升级。
如果，没有对立，也就是说，没有一个人，令你伤心难过，愤恨难眠，那么，我们真实的状态，应该是，无聊吧！
所以，按照说法，世界上的一切不公平与对立，其实就是一种契约，比如我让你体验痛不欲生，体验爱恨别离，反过来说，你也令我体验了相同的感觉，这就是因果的初衷。
所以，我们互相帮助对方提升自我的灵魂，我们的目的很简单，就是毕业并离开这个宇宙的游戏！
一切都是安排好的体验。以帮助灵魂提升的游戏而已！
有一种说法，是天上一天，地上三年，那么，如果我们活九十岁，天上也才过了一个月，天上的一年，就差不多是人间千年了。不过很多神仙的寿命是五百年，那么，也相当于人间五十万年了呢？哈..
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我们现在修菩提心
最大的障碍就是亲怨不平等
索达吉堪布
所谓的舍心，就是断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱，而对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。
可我们现在不是这样，对亲朋好友极度贪爱，对冤家债主却排斥、嗔恨。所以要修这种心的话，就要断除护亲灭敌的习惯，对所有众生都平等对待。就像佛陀在因地时，对赞叹他、伤害他的人，没有任何贪嗔之心，完全做到一视同仁。
当然，刚开始就以平等心看待一切众生，对我们来讲，肯定非常困难。但不管怎么样，这也要慢慢串习，若能如此，才能真正生起菩提心。《大萨遮尼干子所说经》亦云：“能于怨亲中，悲润心平等，如是诸菩萨，名发菩提心。”
我们现在修菩提心，最大的障碍就是亲怨不平等，对父母亲友等自方极其贪著，对怨敌等他方嗔恨难忍，正如《佛子行》所形容的：“贪恋亲方如沸水，嗔恨敌方如烈火。”实际上，这也是未经观察造成的。《大方便佛报恩经》云：“师长及父母，及诸众生类，怨亲心平等，恩德无有二。”师长、父母也好，其他众生也好，真正去观察时，怨亲都是平等的。为什么呢？因为他们在助己成佛方面，恩德上没有任何差别。
而且，现在的怨敌，在往昔的生生世世中，也曾做过自己的亲友，彼此间互敬互爱、和睦相处、共同维护，所做的饶益无法想象。而如今被当作亲友的这些人，在以往的生生世世中，也曾成为自己的仇人，加害过自己。
可惜的是，很多人对亲怨关系没有搞清楚，总认为“这是我的父母”、“这是我的子女”、“这是我的亲人”，却不知他们无始以来害过自己无数次。而如今冤冤相报的怨恨敌人，却反而上辈子对自己有恩。所以，凡夫人的执著完全是错的，对此大家应该好好地想想。
——恭录自《前行广释》第92课
回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
——《普贤行愿品》
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你是真的在修行，还是假装修行?
午后的禅堂，首座和尚正在打坐，一个小和尚却躺在禅凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。
这时，老方丈推门走入禅堂。小和尚听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡。首座和尚则目不斜视，打坐用功。
“啪！”只见老和尚举起香板，重重打下去！
香板落在首座和尚的肩头。
首座和尚大为不解，忍不住询问：“师父，我在打坐，他在睡觉，为何您不打他，却来打我？”
方丈不由分说，又是一大板子：“打的就是你！人家睡觉都在用功，你却坐在这里打妄想！”
“啪！”如果这一板子打在你身上，你会作何感想呢？
修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？
是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，会双盘打坐，长期素食……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。
殊不知，我们把修行变成了一种新的习气，诸如：
1、一边念着佛号，一边和人争辩是非；
2、一边念经打坐，一边妄想纷飞；
3、口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃；
4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人......
以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？
真正的修行，是“历事炼心”，是持续地保持醒觉。外在的形式或功课不重要，重要的是觉知每个起心动念。
你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行；
若不用心，一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。
修行的核心是修内在的本性，修心化性，种下对的种子，众善奉行，诸恶莫作，才是真修行。
别用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！
修行只有一件事，
那就是关注你的心，
除此别无他事。
你的父母，你的伴侣，
你的孩子，你的朋友同事，
你周围的一切人，
都只是帮你修行的“角色”，
或是让你看清自己的“镜子”。
你无法要求他们改变，
首先这是非常吃力的事；
其次说明你用错了功，
在心外寻求解决之道。
假如你因失去正念而与人争执，
一旦觉知，应立即回到你的心，
观照你的情绪和念头，
念起即觉，觉之即无。
不应继续停留在外部与人争吵，
因为在错误的地方做功，
除了让烦恼更加增长之外，
对你或他人都毫无益处。
修行只有一件事，
那就是回到你的心。
不是风动，不是幡动，
是因为你的心动。
你的工作，你的事业，
你的学习，你的生活，
所有一切发生的事情，
都是帮你修行的“境界”，
让我们历境验心。
你是心随境转、妄加攀缘？
还是心无所住、如如不动？
万法皆由心现，
外面的世界没有别的，
一切的人一切的事，
发生在你生命中的所有，
都是你自心妄现的幻相，
都是你自己的心。
所以何必纠缠于幻相，
而忘失了你的心呢？
不管你周围是什么人，
都是“好”的人，
不管他们做了什么事，
都是“对”的事，
这不是自欺欺人，
而是如是的实相。
如果你认识不到这一点，
你就将为此而受苦。
修行只有一件事，那就是心，
只有一个工作对象，那还是心。
若你能把心观照好，安住好，
那么一切人和一切事，
你的世界将安然静好。
自在不在心外，
解脱不是他人带来，
只在于修好你的心。
修行只有一件事，心，
解脱只有一件事，心。
不要心外求法，
不要心外用功，
时时提起觉照，
在自己的心地上用功。
我打坐时，感觉，打坐是为了让灵魂与肉体不在一个平面上，就是分离，灵魂脱离肉身。那种感觉表达不了。
没有情绪，没有负面思考，一个瞬间。。
修行修的是灵魂层次。
肉身只是一个可以让灵魂体验的媒介，能让灵魂切换到不能体验的感觉。从这个感觉再去提升灵魂。
也就是说，灵魂没有痛苦快乐等体验，所以一直不会进步，比如在天界就会一直在天界，不会上升到佛界，有了肉身的体验，灵魂可以借助这个体验上升到佛界。
肉身的苦乐是一种升级的方法。让灵魂从不能提升的状态，到可以提升有了可能性。
正义和邪恶，是设计出来的升级游戏。
让我们从这种体验中可以提升灵魂到无法进入的境界。
也许，在久远的世界，我们是一群生活清淡，没有欲望与理想的存在，不管时间过去多久，我们还是老样子。
假如灵魂可以分为10等级，那么，一级的永远一级，二级的永远二级。不会改变，所以高级的神创造了世界，通过肉身轮回的体验，来让无法提升的灵魂可以提升到更高的世界。
光明与黑暗本身就是提升的标准，其意义并非他们的好坏本身，而是为了让灵魂提升而存在的概念。
所有屠杀都是业，
所有灾难都是业，
人是被迫动物身，
生来死去都是器，
看不懂这枉为人，
气来气去气死人，
上天示警一波波，
最后关头滴答声，
宇宙救援声声急，
字字都在梦里面，
梦里梦外均信息，
一招一式道分明，
汝等细细来品味，
身家性命系分明，
有滋有味汝品尝，
翻天覆地得功德，
救家救人救世界，
跟我步步来经营，
你侬我侬道不清，
只有净中来相见。
→神传下来的，转发而已
我们本来什么都不曾拥有，当我们有了这个人身，所以我们才拥有了父母，兄弟姐妹，有了财富，有了世上的一切，然而人身只是暂时的，我们终究会离开这个临时的身体，到时候自然一无所有，只带走生前的因果，进入轮回，所以修行，就是时时把心从这些拥有的假象中分辨出来，还原我们灵魂原本的灵性，空！
做梦梦见要去跟一个女的结婚，后来去了婚礼现场，跑错别人的了，这时我发现好像是阴间，然后我去到自己的婚礼现场的时候，发现死气沉沉的，然后那个女的面无表情，我发现不对劲的时候，自己在一个二层房子里面，那女的在二楼，我要去找她，然后楼梯出现一个鬼物，我退到一楼，一时出现一个灰色的男人，他交给我几根香，告诉我怎么用，然后我把一根香做弓，一根香做箭，射那个鬼物，然后他就消失了，之后我到房子外面，买个灰色的男人跟我说了几句话，然后我就醒了。
这个，拿香做弓箭，是什么技能呢？
修行，就是让心活在当下的这一次呼吸，因为，也只有这一次的呼吸，才是真正的存在，过去，未来都是梦幻泡影，没有过多的渲染，当下，心无杂念，空性，无我。
这个世界上的我，并非真正的我。
修行，真是非常有趣的事情，一切，都是被创造，真实而不真实。
没有人属于这个世界，我们只是来旅行……
师兄说，打坐时心中起了个疑问，于是他看到上帝还有太上老君，后来我问，是不是现在世界上的宗教，是不同的神下凡传教的，也就是说，天上不同的神，下凡传播真理，本来宗教的区别，就是传播的神不同而已，他们都来自于相同的地方，所以世界上信仰某个宗教而看不起甚至诋毁其他宗教的，实在是愚昧。
另外一个信息是，神造人可能不是传说，不过我们可能认为造人就是造肉身这个身体，实际上肉身太过简单，造人，应该是创造灵魂。
有师兄问我基督教的神叫他们只信自己的神，不要信其他的，我感觉是对的，因为修行的法门很多，你回家的路有多少条数的过来吗？你还不是只选其中一条走吗？
至于修行，道教是修阳神，就是肉身不死，从此在此时间做神仙，佛教是死后转世到佛国，基督教是死后到天堂，选择的神不同，去的地方也不同，还是看你要到哪里去吧，三心二意能修成什么还没听说过。哈哈
转发一些师兄的开示。
帮助别人，不是帮助他的因果，想在神通里找“法”，那是错误路径，那是干涉别人因果。
真正的帮忙是传“道”，传播正知正见，传播学习的好管道，传播可以借鉴的良师益友。
帮助人不需要神通，有一颗关爱的心，温柔的心，柔软的心就可以。
要从说“理”中切入，谈因果，谈轮回，谈神在天上主持公道，让每个人学习回归神，不是在神通里找“方法”。
信入不够，这是大多数人的问题。
宇宙是一个整体，是一体的。
修行是不需要神通的，因为这个世界的本意，是修行我们的心性，爱心700度可以杨升，而神是1200度的爱心，这是上天给的标准。心不随境转即是大神通，所以可以成佛。成佛不是修炼了神通，而是修行了心。
以下是分享的文章。
这个状态，一如是一个无分别的状态，因为你发现别人就是你，你就是别人，你包含一切外境，一切的外境也是你的投射，是你的一部分而已。在这个状态里面，你就不会被头脑控制了。
没有什么过不去的，也没有什么不接受的，你也没有什么好争辩的，除了当下，一切都是虚妄的妄念世界。实相就在当下的那刻。没有空间，没有时间，没有过去，也没有未来，就在那刻因果的呈现而已。
落实在当下的生活中，是非常简单和更加真实的感觉。
比如说，吃饭就是好好吃饭，简单完成每个动作。带有觉知地吃饭，看到碗里的食物，你的心就在食物上，闻到食物的香味，有觉知地把食物送进嘴里，有觉知地把食物咬碎后送进胃里。
有了这样当下的觉照能力后，你就不会生着闷气吃东西，也不会在吃饭的时候东想西想，如果你有觉知地做好当下的每一件小事，你会慢慢变得清明，更加有活力。
你不会浪费能量在妄念上，你会发现你做事更加有效率，而且灵感常常来自于当下的瞬间。
所以，不求而得，求而不得，以前我不了解，其实是理解错了，不求才是修行的方向，求则是迷乱心性堕落的根源。
今天师兄听大日如来咒，问佛，如何才能回家，佛说：忘性。
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徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？
师父：成不了。
徒儿：为什么？
师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。
徒儿：佛是怎么成佛的？
师父：佛从来没有想过自己要成佛。
徒儿：佛都想过什么？
师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人，天天想着舍下自己，天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任，而默默的去付出，不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了，都能认识自己的责任，都能理解和合了，不再有任何的要求和欲望的贪图了，他就满足和高兴了。而不需要大家知道他！他从来没有为自己想过什么，也没有想过自己要成为什么、要得到什么，只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。
徒儿：所以我天天想着成佛，就成不了佛，是因为我在要求得到。佛是什么都不要的，什么都不为自己有一点打算的，完全是舍得自我的真心，行愿之道做出来的。
师父：是啊，佛没有想的事情你都想了。佛想的事情，你却不想也不做，能成佛吗？再说，佛也不是成的，而是做人做出来的功德相应。
徒儿：那我也要开始舍自己，这样做就可以成佛吗？
师父：不能。如果你是为了成佛而做而舍，那不是舍。而是有求有得失之心、有交换。不能成就。
徒儿：那到底什么才是真的舍呢？我该如何做啊？
师父：如果感觉到自己在舍，就没有舍。你知道佛舍的是什么吗？
徒儿：是福报和功德吧？
师父：是的。他舍的是无量的德。那你有吗？
徒儿：不知道，或许没有吧？
师父：你知道什么是德吗？
徒儿：不为自己，好好做人，帮助别人。
师父：这只是形式的表面，是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心，所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破，哪里有功有德阿？功和德都是在内心的起心动念之中，是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里，有太多的私心杂念，有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念，也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中！所以你连一个最基本的清净都没有，连真正的戒都没有搞明白，起心动念天天还在犯戒之中！只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念积念修，非心戒。不应正道，不在无相。所以没有正心真意，没有找到善与德的标准，也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊？
徒儿：那我也要开始舍心修行了。
师父：你知道怎么才叫舍？如何舍？念念都在舍中，都在戒中，你知道舍的是什么？
徒儿：舍也有这么多的内容啊？我还真的不知道。
师父：修的内容基础都在这里，你连这个都不知道，只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊？不用说修行和学佛了，连你最基本的做人之道都成不了，完全在地狱因果道中。在你这个境界中，竟然天天拿着佛的经书，说着佛的话，更是犯下诽谤之罪。
徒儿身上已经出汗，声音颤微微的说，那就请您指教我吧！
师父慈悲的说：所谓的舍，就是首先要认清自我，从此开始在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果而理解他人，承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境，都是你自身应该承受的因果相应，而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题，而只能以正与邪来要求和把握自己的心，在念念中来放下这个自我。因此，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望，才能进入清净。
有的人一生受苦很多，如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？
慧律法师答：不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这是观念的问题。一个人没有经过痛苦的洗礼，我们本身就不会珍惜我们的生命，也不懂得该怎么样修行。
吃苦在佛教来讲的话，不见得不好，逆境越多，成就它就会越大，是观念的问题。如果一个人的一生没有吃过苦，没有痛苦的人生是不值得活下来的。这是上苍给我们一个痛苦，但是它后面有很重要的礼物，那就是能够自觉，能够觉悟，能够成佛。所以用痛苦来包装，然后打开痛苦的礼盒，里面却含有佛性，清净自在的佛性。这个是观念的问题。
不要把今天所受的苦，包括婚姻、经济、病苦，种种的，或者是儿女不孝顺、孤苦无依，把它当作一定是前世的业。当然佛教讲业的话，讲起来非常复杂，非常复杂。
没有痛苦的人生是不值得活下来的，要想活得更灿烂，你必需要经过很多的痛苦。每一种创伤都是一种成熟，如果没有经过痛苦、挫折，我们怎么能够动心忍性？我们怎么能够更成熟的、更进步的理解人生？
苦，它是成就圣贤的阶段，就像你爬楼梯一样，每经过一个阶梯往上爬，你会气喘如牛，可是登到最高峰的时候，却看到那么漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦他可以成就的，这是绝对不可能的事情。
所以现在是观念的问题，不要把吃苦当作是吃苦，要把吃苦当作是吃补。
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浅谈一下关于人生的修行话题
人生本就是一场修行的考试，很多人对此没有深刻的认知，因此大多数人都在庸碌无为之中度过一生，至死也不曾明白到底人生的真谛是什么，什么是人生真正的修行课题。古圣人云“朝闻道，夕死可矣”，佛言“人生活百岁，不知生灭法，不如活一日，而得了解之”。可见古人把求道、追求真理看得比性命重要多了。
那么什么是修行呢？通俗的来说修行就是人们思想意识的自我改变，这种改变无非就是三种情况：一种人死活都不想改变，固执己见，也叫执着（执念）极深，最终的结果就是痛苦一生，有的人脾气会变得非常暴躁，有的人会引发抑郁、自闭等倾向，严重的甚至会引起自杀等等；另一种人是被动的改变，现实的苦难痛苦逼迫着我们去改变，撞了南墙不得不回头，这是被动的修行，这样的回头如果遇到邪师的引导会坠入更深的苦海，所以真正遇到正法，遇到大善智师，对于修行来说是最根本的，也是最至关重要的，所以憨山大师说“修行容易遇师难，不遇明师总是闲”，也就是说遇不到真正的大善智师，所谓修行就是虚度一生；还有一种人就是听到善智师的开示，悟到了人生的真谛，自己发心主动的积极去改变自己，但是这样的人毕竟是少之又少。
毫无疑问，每个人都希望有幸福、健康、快乐的一生，而且每个人都执着自己的观点正朝着这个目标努力，然而现实总是不如意十之八九，其根本原因是什么？或许很多人说钱是不开心的根本原因，去观察一些周围经济条件比较好的人，我们就明白这样的观点根本经不住推敲。那么什么是人生不如意的根本原因呢？简单的说，那就是我们自己惯性的思维方式（心），我们固有的思维方式和人事物（缘）互动过程中，产生了不同的有好有坏的结果，好的果让人们会有短暂的欣喜，坏的果往往会伴随人们长期的痛苦。因此说，修行的根本就是改变自己固有的思维方式（心，也即是因），而世间之人却很少有人明白这个看似极其简单的道理，如是绝大多数的学佛众把烧香磕头、念佛号或者打坐，当成了修行，基督教徒则把自己向上帝祷告当成修行，如此这样大家都盲目的把修行寄托于对外界的幻想上，而对自己的心就越来越麻木，越来越不知不觉不见，甚至还执着的认为在这些外相上的打造就是修行。故达摩祖师告诫我们“唯知事相为功，总处有相执境，广费财宝为名、禄、寿，损己迷他，未解惭愧真实义，怎觉知见有为，处处爱著，说到实相无相之微妙，则如迷不解，贪现世之小利，不觉当来之大苦，如此修学，徒劳往返，背正归邪”。六祖慧能大师说“世人若修道，一切尽不妨，常见自己过，与道定相当，若见他人非，我非却是左，他非我不非，我非自有过”、“改过方生智慧，护短心内非贤”，可见真正的修行是修心，而修心的根本就是见到自己种种的妄心（短处），比如计较心、嗔恨心、排斥心、委屈心、淫欲心、贪婪心等地狱心，敢于面对这些妄心（肮脏的阴暗面），并且把这些妄心的伤害性看透了，从妄心中走出来，不再被妄心逼迫奴役即是真正的修行。
当人们开始决定修行了，那么紧接着每个人在修行过程中都必不可少的走入很多常见的误区，误区一：自我欺骗，这是修行人最常见，也是最普遍，也是最大的问题，每天骗自己修行就是修心，可是内心越来越麻木，心中的贪嗔痴无时无刻不放逸，自己却骗自己一切都是形式不必执着，却给自己的内心贴了一个修行的标签，好像这样就说明自己已经在修行了，实在是愚昧至极。因此佛在《大般涅槃经》中说“善男子，一切男女若具四法则名丈夫。何等为四？一、亲近善智师，二、听其法，三、思惟义，四、如说修行。善男子，若男若女不具四法，身虽丈夫，形同畜生。”
修行的常见的误区二：很多人一谈到佛法的修行就等同于做善事，认为这个就是修行，这是非常颠倒的认知。因为人们不知佛门是智慧门，也叫觉悟门，离开了开启觉悟，人们无论做什么修什么都不过是处于迷途之中而已，因此说佛法的修行与善恶无关，只和迷与觉有关，所以自古就有“有善有恶世间法，不善不恶出世尊”。觉悟是识破自己妄心的颠倒错认，从而呈现本有的清净智慧光明的力量。举个例子来分享，怒则伤肝，当一个人脾气暴躁，总是习惯于向外指责与抱怨，我们应知怒为因，伤肝则为果，如此我们明白如果这个易怒的因（心），不去觉悟（看破），那么无论做多少好事，无论你是否信佛，伤肝的结果就注定永远也跑不掉，这叫自造自受，因果不爽，只有我们深明易怒的因（心）带给自己巨大的伤害，人们在智光彻照之下，才会心甘情愿的把易怒的心看破，如果因（心）没有了，则伤肝的果也随之消失，这个叫觉悟，也叫我们本有的佛性，也叫智慧。
故六祖慧能大师说“不识本心，学法无益。”对于没有经历过真正修行的人来说，对自己的心是不知不见不觉，因为世间之人都是习惯于放逸、覆藏、护短自己肮脏的心，同时还习惯手电筒向外照，如此自己的内心就一片黑暗，遇到问题永远向外找原因，如是越找越苦，越苦越向外找，好比乌鸦落在猪背上，骂猪说“你黑，你黑，你真黑”，把猪惹急了，猪反击道“你也不看看你，你比我还黑呢”。所以修行人对自己的心从最开始的不知不见不觉，经过善智师或者善友的护念之下，慢慢会过渡到第一个修行的阶段，就是对自己的心有了粗浅的知见觉，如此长年累月的精进，慢慢的对自己的心会有更深入更细微的认领，甚至是潜伏藏识都能慢慢觉察到，如此才会一步一步、脚踏实地真的走在修行的路上。最后送大家两段佛恩开示！
《四十二章经》中佛言：“人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣”！
佛言：“人随情欲，求于声名；声名显著，身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣！危身之火，而在其后”。
如果，我们可以预知未来发生的事，那么，对于不好的事，就会尽力去回避，避免，排斥，总是想法设法地去让它不要发生，今天突然觉得，好像这样不对，我们应该是要去面对并平静地接受一切，而不起嗔恨心，感恩一切。这就是修行。
怎么说呢，今天无事，来聊下我神奇的一个梦吧。
这件事也过去很久了，我可能不大准确描述一下。
梦中，我在一个充满金色雾状能量的空间里面，一个椭圆形的空间，感觉好像是一个鸡蛋的里面，我所在的位置是中心蛋黄部位，但是这个蛋黄是中空的，也就是什么都没有，蛋清的部分则是雾状金色能量，我感觉不到身体，但是我只能看到我前方的视线，这时我发现，除了视觉，我好像什么都没有，又好像只有一个脑袋，这种感觉很奇妙，然后我试着移动视觉，我看到那些能量像是很多发金光的颗粒，聚集在一起，后来，我慢慢地吸收那些金色的能量，把它们变成我的身体，于是，我就变成了人型……
当我跟师兄讨论这个梦的时候，发现这个空间是真实存在的，而且还是道教的一个圣地。不过我不能说。
由此梦，我们又追寻了我的一个前世……
开始，师兄看到我是过去世某个国家的国王，后来师兄又发现同一时期我还有一个身份，就是临国的一个将军，这就很有趣了，我居然同时间内是两个人，而且都是我。再后来，我们追溯了，国王居然是我的一个分身，将军才是我的本人，不过这还不算，我这个神识，居然也只是分身，而梦中金色空间的那个，才是我们的本体……
就这样，我找到了我天上的本源！不过我想这个不能说，而且，分身可能还不止两个，因为在后来的讨论中，师兄说其实我们的宇宙有五个平行空间，我的分身可能分布在不同的时空，很多人被创造的时候，轮回转世中，只有一个本体，是没有分身的，有些比较强大的灵魂，可以分成多个分身，在不同的地方轮回。
我记得看过一些天涯文章，好像妖魔鬼怪，神仙什么的，到了一个级别就可以创造分身，有谁可以说下，关于鬼神分身的这个问题呢？
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
感觉是很有禅理的一句话。站在不同角度看问题，会有不同的结果。
转发，感恩师兄开示。
【开悟之路】关于灵魂、神、真相。
如果你追寻的是慈悲、善良、幸福、天堂、极乐、神佛、灵修、通灵，那么请关闭本页面；如果你追寻的是真相和开悟，你可以继续阅读。
真相是永恒的，虚假则永远是变幻且短暂的。
灵魂是真我吗？
不只是物质宇宙如此被创造出来,形而上的宇宙也是一样。形成“在或不在”等式之第二半的那部分神,也爆炸成无尽数量比整体小的单位。这些能量单位你们称为“灵魂”。——《与神对话1》
物质宇宙是由大爆炸产生的虚幻的泡沫，我们的暂时的假我所在，灵魂是由形而上宇宙爆炸而产生的虚幻的泡沫，我们另一个暂时的假我所在。假我不是永恒的，因而不是真我。
神是永恒的真相吗？
尼：第十二，在其他的星球上有生命吗？它们来探访过我们吗？我们现在是否正被观察着？在我们此生，我们会看到有关外星生命之证据——不可置疑和不容辩驳的证据吗？每种生命形式是否都有它自己的神？你是所有一切的神吗？
神：你前面问题的第一部分，是的。第二部分，是的。第三部分，是的。我无法回答第四部分，因为它要求我去预言未来——这是我不会去做的事。 ——《与神对话1》
神只是承载我们世界的躯体的主人，其上又有承载他的存有，如同我们是我们身体的主人。
这个世界在什么上面？ 在乌龟上面。
乌龟在什么上面？ 在另一个乌龟上面。
另一个乌龟在什么上面？ 你还不明白吗？下面都是乌龟。
神是暂时的，不是永恒的真相。只是幻象之上的更大的幻象。
开悟和真相是什么？
真相极其简单，幻象十分复杂。
我只是个虚构的角色，一切重要性都是幻象。
所有信仰，所有概念，所有思想，全都是假的。
我们的存在是彻底的，完全的，十分的无意义。
真实自我不存在，真实与自我无法共存。
没有真实自我，只有虚假自我和无我。
一切都是伪装。我是个梦中演员，正在扮演一个与我无关的角色。
受苦是噩梦，快乐是美梦，开悟是彻底离开梦。
真相是一元，是无限，是独一无二，是消融、无我、合一。
真相是空无一物、虚空、无我、非二元、无相对意识。
一切最终都是空无，无限，永恒，虚空，深渊。
真相的代价就是一切。
——《灵性开悟：不是你想的那样》
天道的至高是无道，善与恶皆为业。人性无善恶，天道无善无恶。自性为真，小我为假。无业是真，不善不恶为道。道法自然是真。真空才能生妙有。
——《老神再在》
阴中有阳，阳中含阴；孤阴不生，独阳不长；阴阳生克，世界轮转。
——《老神再在》
心居中道，如如不动。身能入世，行能端正。言所当言，事事认真又不当真。
——《老神再在》
无我、无常
无我，无灵魂——胜义谛
六道轮回——世俗谛
——《佛经》
神：
死亡的三个阶段不过是再次认同的三个步骤，他们是：
1.释放与身体的认同。
2.释放与心智的认同。
3.释放与灵魂的认同。
尼尔：可是如果我们对我们自身的这些面向一个都不认同，那我们认同什么？
神：无。
尼尔：无？我们什么也不认同？
神：不认同于任何特定之物。
一旦你认为自己是什么，或者不是什么，你就是在想象自己为受限的。然而‘本源’是绝对无限的。在‘融合之时’，你与万有认同——就是说你不与任何特定之物认同。什么也不认同。
佛陀完美的知道这一点，并做到了这一点。许多大师做到了这一点。大部分人在世时没做到这一点。所有灵魂在死亡时做到了这一点，这就是死亡的原因。
——《与神对话：回归神》
神：我是我不是的东西。我是由我的不是什么来的,而我永远会回到它那儿去。 ——《与神对话1》
所有的灵终究都会弃绝所有不真实的东西，做出不同的选择。
——《与神对话1》
开悟是不可避免的。 ——《与神对话》
——《灵性开悟：不是你想的那样》
我谈论开悟，因为我没有开悟。假如我开悟了，我无话可谈。
精进就是对善法的一种欢喜心
索达吉堪布
生一明定心，亦得梵天果，
身口善纵勤，心弱难成就。
所谓“精进”，就是对善法生起欢喜的心态。这些关键的词句，希望大家记住。前段时间我们讲考的时候，有些道友讲得比较多，但是没有抓住重点，什么叫做正念，什么叫做正知，都搞得糊里糊涂。所以你们要记住：精进就是对善法的一种欢喜心。
有些人的身体很精进，天天磕大头，早上四点钟就起来了；有些人口里念诵很精进，白天晚上不断地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，但是精进关键在于内心，如果心特别专注，没有散乱到外境上面，这才叫做真正的精进。因此，所谓的精进波罗蜜多，不是依靠身体和语言来安立的，也主要是指这颗心。
颂词中是这样讲的，如果相续中仅仅生起一念明清的禅定善心或者慈悲心，也能获得转生梵天界（色界初禅）的果报。身体和语言纵然勤行善业，但如果心的力量微弱，也不能产生如此大的果报。
大家应该清楚，按照小乘《俱舍论》的观点，欲界的众生如果要转生色界，一定先要成就欲界如如不动的禅定心，这种心一刹那也不可能生起分别念，是一种非常稳固的远离懈怠沉掉等五种过失的明心。一般的凡夫人，尤其是从来没有修过的欲界众生，相续中很难生起这种心。可如果我们特别专注，对对境不管是生悲心也好、慈心也好，即使以前没有修过禅定，但依靠这颗明清的心也能转生到色界天。
《涅槃经》中就有一个公案：在恒河和雅穆奴河的交界处，有两母女过河，当时水突然暴涨，她们接近淹死的时候，母亲对女儿生起极为强烈的悲心，心想：“我的女儿没有被淹死的话，宁可我自己身亡。”女儿也同样想：“如果我的母亲没有死，宁可我被淹死。”二人彼此生起强烈而稳固的善心，虽然她们都溺水而亡，但以此特别专注的明定心的力量，死后均转生到了梵天界。
一般来讲，我们欲界的众生要转生到色界，必须要成就四禅中的任意一禅，否则，具有欲界粗暴心的人不可能直接生到天界。但从这个公案可以说明，如果我们的善心特别专注，也有转生到那里的机会。
因此，外面的身体和语言虽然非常精进，但心没有一点专注的话，成就精进波罗蜜多也相当困难。精进的本体就是喜欢善法的一种心，有些人表面上看来非常精进，但如果心里对善法不能专注，没有专心致志的心态，也不一定能获得你所向往的果位。故而，观心、修心非常重要。
当然，有些外表的形象，虽然没有发心的摄持，也不是没有任何功德。《妙法莲华经》云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”从逐渐的角度来讲，以散乱心到寺院和佛塔面前供养，念一声“南无佛”，这个人也会逐渐获得解脱。但真正的精进安立在心上面，身语的诵经磕头无论多精勤，也没有太大的意义。《法句经》中云：“虽多诵经，不解何益?”尽管我们诵了千经万论，如果心没有专注，不解其中含义，那也是白费力气。明朝的憨山大师说：“诵经容易解经难。”表面上的念诵经典比较容易，许多寺院早上四五点钟就上殿了，一边打瞌睡一边念，但心没有专注的话，此举虽然肯定有功德，可与心专注的功德相比，肯定有天壤之别。故有些禅师也一直说：身体造一些随福德分的功德相当有力量，但真正的随解脱分功德，只有依靠非常专注的心。
——恭录自《入行论广解》第49课
大卫·艾克《雄狮醒来》系列视频
百度看这个，世界的真相，非常好。
在太阳下打坐的奥秘
百度这个，最近的课题，分享下。
生活就是平凡到平淡无奇，在世人那种无聊到烦躁中领悟到平凡的喜悦。
世事莫过于一个忍字，忍过自己错误的认知，无知的评判，忍过一切犯错的契机，回头却发现一切淡然无味，凡所有相，皆是虚妄，无心无念，即是修行。
慢是智慧。凡事留一余地，思考值不值得。慢慢来……
一切是无。无并非没有，而是湖面的波澜回归平静。
生活的波澜中没有情绪，即是修行……
这部小说写的烂，不过如果你当真的话，或许可以找到回家的路哦。
第三部 地球的提升
作者：理• 天女
第1章 新义人部队
本我银河系又过了许久的光瞬年，联盟中心派了“外星米塞亚”的许多观察员到地球建立观测基地，开始观察地球经过亚特兰提斯大爆炸燃烧成焦土沉没海底后，对于山岳、河流、大海、地心有什么影响？
每时每刻都有新的数据传输回来，地球是“太阳神君”星系的第三子，具有神奇的自我修补能力，经过亚特兰提斯帝国的大摧毁，虽然受了重伤，但经过一万年后，祂自己就由焦土状开始转绿、转蓝，而原本随着大燃烧消失的所有“耶和华”和“阿拉天帅”创造的动植物群，也奇迹似的保留住牠们的基因，而后自行复制在地球上。甚至有些动物，为了适应地球焦土后的新环境自行演化，更有趣的是一种原叫猩猩的动物，开始演化牠们的面部，根据亚特兰提斯人的脸来模仿进化，演化的四不像，真是有趣极了。
来到地球，建立观测基地的外星观测员把基地建立在地心中、火山、原始森林、冰川、南极、北极、深海、深山中，无所不在，就是为了方便观察地球的所有变化，而地球自己每天的变化都让观测员们觉得非常神奇。很快的地球又变得异常美丽，天空是蓝的，树草是绿的，花是彩色的，河川是蓝色的，而祂自己也演化了许多适合现时环境生存的动物，昆虫、爬虫、鱼类、鸟类等等的活体。
联盟中心收到了这些分析数据，决议可以为地球的第三次任务开始来筹划了。这次更是生死存亡不容疏忽，因为地球已经经历了二次的大爆炸，寄生在祂生命上的微生物细胞“人”居然也随着这一次地球的自行演化过程，结合天父“耶和华”创造的哺乳类动物基因，形成了这一次地球上的新主宰[猿人]，虽然过着像动物般的原始生活，但已有了比动物高的学习能力和创造能力。而最大的不同，他们开始像亚特兰提斯人一样，用2只脚走路，而不是用4只脚爬行。当这份分析资料送到联盟中心时，又把联盟中心17席惊讶了一次，地球的自愈能力居然有如此强烈的能量，可以使单细胞结合物质基因就可进化，真是太惊奇了，也正是这份惊奇，更加让地球第三次的进化，产生更大的变量和不可知。
这一次，联盟中心17席不但请来全体本我银河系各系统代表，更邀请了比以前多几倍的外星高灵能来参加这次地球第三次进化救援任务会议。
这次会议仍然是“神天使”来主持，一开口就说：『基于前一次恐龙家族和亚特兰提斯新灵能胚胎实验，地球已经经历二次进化，现祂自己正进行第三次进化，进化过程中微生物结合物质基因转化的人形，是一种隐藏高度变异细胞的不可测生物体。之前，“宇宙神灵高计算机”就分析过，他有可能性永久毁灭地球，进而联动“太阳神君”星系，而后影响到本我银河系，大家不可再掉以轻心。前两次的教训真是惨重，尤其是亚特兰提斯一场保卫战，我银河系牺牲了各星系500个优秀光体和灵体，到现在仍是我们集体的心痛，所以这一次救援任务，我们要从头来好好谋划谋划，也请外星各高灵能给予些建议和提案。』
“大白伞盖佛母”星球首先发言：『我星球上次研发出来的【因果大法典籍】，经过了上次自行论证，交由“宇宙神灵高计算机”公布诸星球后，经过许多星球和外星高智能光体来协助更趋于完善。我们又修正校对七版后，终成今日之最新【因果大法典籍】，现重新定名为【天律因果大法典籍】，而这典籍开宗明义就说：所有光体和灵体要为自己所有的意识能量、起心动念、所有结因而种下的果负完全责任。因要负完全责任，所以要形成一套律法，让所有光体和灵体可以有公平、公开、公正的机会，把自己结的恶果修正为善果。
在这部【天律因果大法典籍】中，所有光体和灵体皆是平等，绝对没有任何循私，一切依循天理和天律。上次恐龙家族有10%的自主选择权，最后因为智慧不高，过于残暴，终于自取灭亡；而亚特兰提斯的新灵能胚胎又因有100%的自我选择权，加上初生时日不够久，在光明理念这块教化不够，最后终被黑暗力量吸收，导致亚特兰提斯大灭亡。
这一次我星球建议在实施“天律因果大法典籍”的同时，也应该让下到地球执行任务的光体和灵体能有局部选择权，如此祂们才可以为自己行为负完全责任。经过测算，我星球测试到百分之六十，是最好的范围，如此在光体灵体迷失时，我们尚有百分之四十的决定权来决定光体和灵体的未来，以免又像这次亚特兰提斯的变化。幸好“元始天尊”的初光“圣儿”用牺牲自我，救了地球。上次地球在亚特兰提斯帝国时期，派了光明种子义人部队1000名下去进行“大光明救援行动”，非常成功。虽然牺牲了义人部队500个光体和灵体，但对于祂们执行任务时的正大光明、公正无私精神,让我们非常感动，也请联盟中心决议这次再增派【义人部队】下去执行任务。』
说完时，“外星米塞亚”代表发言道：『经过最新由外星在地球观测站传回消息显示，地球这个球体自行表示，希望联盟中心17席可以决议同意在这次任务执行中，也让现在在祂母体中已形成人形的“猿人”加入这一次的整体实验，如果他们可以进化升级，不也是上天的恩典，但是因为要配合整体实验，所以“猿人”进化过程也必需遵循【天律因果大法典籍】。地球自己提出了这样的实验要求，希望为“猿人”加入实验的行列而请命。』
“南极仙翁”星球这时也出声道：『我星球愿意亲自下去当【义人部队】的引路人，负责做“牧者”的工作，这个引路人就由我星球来负责吧。在最初的天际会议中，我们曾经决议过要扩大实验地球这个实验场，既然地球也希望自我加入实验，在许多的实验项目中，九大实验项目我们已实验了“耶和华”和“阿拉天帅”的『万物创造论』及“九龙天尊”提案的『恐龙家族』。我星球建议地球要实验他自己的“猿人”进化，而我们也开始来进行“无极圣母”的实验提案，请“骊山姥母”开始创造第一批【软式外形肉身的生化机器】，而创造出来的第一批生化机器，俗称“原始人”，开始和“猿人”一起进行同步演化实验。而这同步演化实验中，双方都必需遵循【天律因果大法典籍】。』
“南极仙翁”说完，“大日如来”也加入讨论说道：『上次【义人部队】编列了1000名，这次要扩大实验，我星球建议也要扩大【义人部队】编制，而上次牺牲了500个优秀【义人部队】，这次【义人部队】首选，我星球建议再制造一些综合DNA的新灵能胚胎。一来为本我银河系再建立一个新灵能基因培养库，二来有鉴于上次钢性和柔性新灵能胚胎的超能量是非常优秀的，只不过因涉世太浅才导致失败。这一次新造的新灵能胚胎，要在养成教育上特别谨慎和强化对抗黑暗力量，要不就在制造新灵能胚胎时，注入强大光明能量，使得祂们在创造过程中就具备有抗黑能量。这个初始能量可能会比养成教育来的强大些。』
此时，“外星米塞亚”也加入此议题讨论：『上次新钢性和柔性新灵能胚胎的实验中，出现最后亚特兰提斯帝国下场时，我方之“米塞亚之巫启天师”，就致力研究新灵能胚胎DNA中，注入光明能量的因子，使其从初生时就有了强烈的光明性，不易受黑暗诱惑，但因地球这球体现位处1-3度混合体空间，很多变化不易掌握，要实验强度光明的新灵能胚胎有难度，我方建议可先局部在星际中实验，而后把这批经过星际实验的新强度光明灵能胚胎再送到地球上去进行正式实验，如此才知道是否经得起混合空间黑暗力量的考验。』
大家又开始七言八句的在底下进行局部星球间对于以上言论的讨论。最后“神天使”大声发出音讯要大家安静，“神天使”宣读了一份“宇宙神灵高计算机”的分析报告：
『经过我们目前在地球建立观测基地中传回来的数据分析，地球在这次最后一万年的时间里，会有很快速的进化和成长，相对黑暗力量的扩张更是高达数百万倍，很多情况会非常难以掌握，因此光明种子的培育是刻不容缓，定要马上进行，并且要大量输入光明理念，以免在地球执行任务时被黑暗吞噬。
至于整个地球上第三波大进化，经由我们分析后，上次提出的很多方案，我们建议以下列地球时间表来进行。以“造神话母”星系和“希腊使者”星系为首实验项目【旷古神话创造实验】可以先行实验，就以原来构思分东、西二块区域实施，中土地区由“盘古开天”为开始；西方地区以“地中海神祗乐园太阳神”开始，进行一段时间后，“湿婆女巫”星球和“玛印卡”星的『神族印玛精神文明实验项目』就可以开始，地域建议放在地球的南、北美洲这块土地上，来实验『印地安』这个新光灵体民族，而后再根据这二个实验项目情况再往下实验『天授皇权领导实验项目』及『至圣思想传承精神文明实验项目』；最后再来实验外星银河系提案『工业科技文明实验项目』，终结实验一定是与本我银河系同步成长的『爱的文明实验项目』了。』“神天使”报告完了。
“弥乐天尊”接着开口道：『经联盟17席同意的许多之前申请的案子中，有许多新灵能的实验案子通过，各星球如果已经开始制造实验，必须加强光明强度。而通过的案子，尚未开始实验的星球也请尽快开始创造和实验。这一波预计要送4000名义人部队下去。4000名是正选，因为这次【义人部队】在地球实验的时间会停留长一点，加上现有了【天律因果大法典籍】，我们星球建议用这套大法来施行因果轮回定律。所有在地球上的活体，包含猿人和原始人、动物、植物等每一种生物，都要受这个因果轮回定律规律走。所有的因造就所有的果，是一个自己要负完全责任的世界。
因此4000名【义人部队】要轮流在人间出生轮回，学习所有人间的一切。因为所有义人都是系统中的精英，所以身在【义人部队】中，受的【天律因果大法典籍】要比别人来的严格，如果轮回中间有阵亡或因所造的果不符合义人守则时，就要转回天上悔过室去自省除恶后，再根据状况是重新分发还是回归系统个别处理。因为状况复杂，所以这次在训练4000名义人同时，要后备10倍的【义人部队】，随时可以在执行地球任务时顶上去，以确保任务一定可以完成。
而上次在训练【义人部队】方面，“观世音菩萨”星球和“不动明王”星球已经非常有经验，加上所有模拟训练空间也较为完善，我星球建议仍然由祂们二大星球来执行【义人部队】的培训。因为我星球和天父“耶和华”星球各自负责未来地球东、西二方的教育和建设【新神人天地蓝图】，所以这次的义人教育培训，我星球和“耶和华”星球都会派员一起参加，一起共同教育这批义人种子，务必全力以赴完成地球的第三次进化提升。』“弥乐天尊”说完。
“耶和华”星球也开口道：『我星球中星系庞大，是本我银河系中最大支脉之一，但也因支脉过于庞大，在旷古时期因星系间为了争宠，断然使得我最疼爱的“撒旦天使”星系被黑暗所诱惑，走向魔性世界。也造成了几次星际大战的祸源，也因为这次的分裂，造成本我银河系中，有了【大爱文明】这一光明文明。
但“撒旦天使”星系，如今也在魔性世界中不断的扩充空间，在本我银河系中也占有一席之地。而撒旦拥有的那地区，也成了本我银河系的禁地，我司得到了可靠讯息，“撒旦天使”星系也有意阻挠地球这一次的全面提升，因为如果提升成功，整个本我银河系【爱的文明】级数会往上再升上好几空间。如此非常不利撒旦天使已经拥有的魔性生存空间，所以祂们为了生存，也会派员到地球上进行魔性的试炼，使得这次的地球任务更加艰巨。
黑暗能量已是我们多年来的抗衡能量，如果再加上魔性试炼，后果不堪设想。所以我星球建议，在这次【义人部队】的特训中，要特别加强认定魔性试炼，防止【义人部队】下到人间后，经不起这么多的考验。』
而各星球此时也意识到，如果黑暗能量再加上魔性试炼结合而成的能量，那会是多么强大而可怕，在几次星际大战中，都遇到了这样状况，也好几次都差一点点让本我银河系全军覆没！每一次在最后关头时，都是因为本我银河系中的【光明种子】用尽了最后一口气、一口光，自我牺牲的大无畏精神，把光明大放到宇宙，而战胜了黑暗和魔性能量。而【光明种子】在几次星际大战中牺牲的非常多，硕果僅存，没有几丝苗火了。
这个【光明种子】是在本我银河系中一处唤做“啦呣啦哆”的圣光场空间，这个空间非常神秘，少有人知道祂们在哪里，有一次为了要找出这个圣光场，在本我银河系的空间、星球、星系中全面性做了一次普查，把所有空间都清查列册，所有神秘地带、禁区，也派员清查一次，怪！怪！就是找不到圣光场所在空间，后来各星球就打消寻找“啦呣啦哆圣光场”的念头。没有光体知道祂在哪里，但是当本我银河系快要灭亡时，祂又会出现，牺牲自己，救了本我银河系，也许祂是本我银河系的守护光明，只有在本我银河系危急时，才会出现吧！
而这一次，如果黑暗能量和魔性世界又连手，到时情况危急时，我们只有祈祷着光明种子会奇迹般再出现吧！而【光明种子】会不会出现？谁也不知道！我司现在最重要的是，要加强【义人部队】的抗黑抗魔的能量，这场会议到此时，在场的代表们都感受到一股沉重压力了。
“神天使”又开口道：『今时针对第三次地球救援任务，经过各星球热烈讨论、表述后，联盟中心17席也快速做了以下决议：
1、地球第三次进行的实验表，就依据“宇宙神灵高计算机”所分析来进行。
2、同意地球自行进化之“猿人”和“骊山姥母”所实验创造的“原始人”一起用【天律因果大法典籍】同时同步进行演化实验。
3、决议先挑选50000名义人部队，进行先期培训教育，再经由这些培训过程中，挑选出义人，再决定先后加入地球实验的时间、场所。
4、因这次实验是全面性开放的，所以决议各星球可以自行决定在地球上要实验的项目和理想，也可自行派员执行，但是下到地球上所有各自系统的光体和灵体一定要全部受【天律因果大法典籍】的规律走，无一例外。
5、所有在地球上进行的各项实验均要接受联盟17席的总监管和指挥，所有的实验和项目不可冲突【义人部队】执行任务。
6、所有下到地球的星球和系统有绝对义务支持【义人部队】执行任务。
7、【义人部队】特训由“观世音菩萨”星球和“不动明王”星球主负责，而由“耶和华”星球和“弥乐尊天”星球做总策划。
8、【义人部队】光明理念加强大法由“燃灯古佛”星球和“释迦牟尼”星球精研光明大法后，对【义人部队】做最好的特训。
9、执行【天律因果大法典籍】时，如遇到有任何灵体或生物自觉有冤情、不公平处，可到“玄天都统”星球做申诉，“玄天都统”星球负责公平、公正、公开的审视所有申诉案件，如有发现不公，可发黑旗令追讨。拥有黑旗令之生物或灵体，任何星球系统不可循私保护被追讨者。
10、这一次的任务执行因为时间冗长，加上又是首次开始进行因果轮回定律，又有黑暗力量和魔性世界挑战，变化无常，所有讯息以联盟中心最新决议文为主。从今时起，所有决议文上有编号，后编号决议可以推翻前编号决议，请所有星球、星系以决议文编号为处理事务原则。
11、由“南极仙翁”星球派员到地球上担任这次执行任务中【义人部队】的“米赛亚”，即引路人、先知的角色，负责联盟17席的新决议在地球上执行的传达者。
12、即刻起，请各星球、星系高度戒备，多研究各大法、能量及多实验混合DNA，创造一些更优质新灵能胚胎，好预备到地球执行任务，也欢迎自我推荐优秀新灵能胚胎到【义人部队】报到。』
13、“神天使”公布完这001的决议文后，就宣布这次会议休会了。会议结束后就看到许多系统去找“观世音菩萨”和“不动明王”星球，都是要毛 遂自荐自家的孩子，希望自己系统可以很光荣的参加这次任务，为系统增光。“观世音菩萨”和“不动明王”星球二大星球于是协商了一个时机，让所有要毛遂自荐的系统光体和灵体都可以有机会大显身手后，进入义人受训中心受训。
第2章 新义人训练
到了指定的时机时，只见义人受训中心大排长龙，星光闪闪。
来自本我银河系中，你所看的到，想的到的星球、星系都有光体、灵体来参加，有些系统还不只一二个，是一大群、一大群的，有的还是一个队伍；外星银河系也来了不少各路银河系的高科技灵能体，这一次非常罕见的连一向喜爱流浪的外星吉赛族也派员来参加，上次从亚特兰提斯救回的刚性和柔性新灵能胚胎当然也有派员参加。各星球星系实验出来的新灵能胚胎来的也不少。
哦！还看到了上次参加亚特兰提斯的【义人部队】重新归队，更难得看到在亚特兰提斯救回的残破光体，有些已经从“弥乐天尊”星球的“无量子休养空间磁能场”恢复后，又想马上下地球执行任务立功的英雄光体。光是看到如此强大的阵容就知道要筛选光体、灵体来受训，也不是一件易事，因为要做到公平、公开、公正，又要符合义人守则条件。名额实在有限，而来的光体、灵体实在太多太踊跃了。
所以主考官，天父“耶和华”开口说道：『因为报名【义人部队】的光体实在超出太多了，所以本我银河系星球及外星各星球都要限制名额，要进入【义人部队】定要各系统最棒之精英。
所以先请各系统把要推荐之优秀光体先放上推荐讯息网，再从推荐讯息网上做出第一次筛选，第一波选上的系统精英再到受训中心当面面试，经过文关、武关二场模拟测试后，再入选第二波名单。
进入第二波名单之后，再经由四大星球，即“耶和华”星球、“弥乐天尊”星球、“观世音菩萨”星球及“不动明王”星球，用随机测试方法，做临场反应和模拟情景考试。
之后才能公布第三波名单，第三波名单为正式入选名单，有资格可以到【义人部队】受训中心受训，可以接受特训的光体和灵体，预计录取60000个，在受训中心一起同步接受特训。
在特训中心为期49个瞬光天时，要经过三关的模拟情景测试，之后再经过光明强度考验及格后，正选50000名光体和灵体，这50000名光体和灵体预计用编组方式受特别训练，而后再由各组中挑选出先后下地球执行任务的顺序和4000名正式入选的【义人部队】，选完正式队员后，再根据成绩表现，选出后备第一组、第二组、第三组、第四组的成员……以此类推。
补位的【义人部队】在正选义人部队阵亡或退转时可以补位上去，以求所有义人任务可以往下继续执行不会中断，直到成功为止。经过一波波筛选，终于，千挑万选，选出了60000名光体和灵体，浩浩荡荡的在【义人受训中心】举行入学仪式，分配好了宿舍，开始准备经过革命先贤的洗礼了！
这一次因为黑暗的力量结盟了魔性的考验，使得[大光明计划]更加复杂，变量也更加高，所以“观世音菩萨”星球和“不动明王”星球特别商请在法能研究上，集本我银河系所有之大成，自行研创许多大法能量的“九天玄女星系”来教这批入选【义人部队】光体和灵体法能。
“九天玄女”星系是“王母娘娘”星球里面最大一支法能星系，“九天玄女”星系长久以来致力习法、研法、教法，本就是本我银河系中法能最强大一支之一，原本就可以升格为一星球，但因喜欢“王母娘娘”星球上，有母系星球的热闹，所以一直不愿升格自成一星球系列，宁愿和一班母系星系在一起，有商有量，共同分享所有开心、喜悦，在“王母娘娘”星球中几大星系，如“骊山姥母”星系、“金母娘娘”星系、“九天玄女”星系。原来的“观世音菩萨”星系也是从这里升格后，现成了与“王母娘娘”星球一样庞大的星球系列了。这几大星系都是母系里非常有影响力的，也是本我银河系中有非常重要份量及光体庞大之星系。
入选【义人部队】的光体和灵体法能训练部分，就由“九天玄女”星系负责培育，而最重要的光明理念和良知矫正课程，“耶和华”星球几经和“弥乐尊天”星球商议后，决议由“释迦牟尼”本尊星球，来教育这批入选【义人部队】的光体和灵体。
因为“释迦牟尼”本尊星球，就是以光明理念和心念导正大法闻名于本我银河系，本我银河系中有许多星球在教导自已系统中的新光体时，都会送到“释迦牟尼”星球来培训，在基础上起了很大的稳定正心正念功能。甚至外星银河系中也有很多光体来求教，所以商请祂们来加强入选光体和灵体的光明理念和正心正念大法是再适当不过的了。法能和心念是二大重点教育，决定了以后，其余课程安排仍交由“圣白度母”星系来安排，务必使这批【义人种子】可以得到最好的养成教育。』
第3章 受训中心测试
光阴飞逝，这群光体和灵体在义人受训中心接受各式各样的养成教育，有许多新灵能胚胎在其系统创造的同时，就把祂们的基础养成教育安排的很好，就像众多新灵能胚胎中，有个很突出的光体名叫[刚儿]，来自“释迦牟尼”本尊星球，是“释迦牟尼”新创造出来的一批新灵能胚胎，而[刚儿]在新改良基因灵能胚胎中就表现非常优秀。
这批“释迦牟尼”本尊星球的孩子，基础胚胎养成教育全部是“释迦牟尼”本尊亲自教导光明理念及宇宙宏观，随后又送到“观世音菩萨”星球中，有‘行愿大圣’之称的“普贤菩萨”星系来做行愿大法的养成教育，【行愿大法】是专门给“观世音菩萨”星球中各星系、系统，已经是练成【菩萨慈智双辉大法】的灵体们再进修的大法。【行愿】就是无私无悔的自我奉献，为所有星球做最大的奉献，也是俗称的【奉献大法】，能修此大法也是至高无上光荣。
后来，因为拗不过其它星球要求，只好对宇宙做全面性开放，只要符合资格者，都可报名来上【奉献大法】。光是要取得资格就非一般光体或灵体可以做到的，这批新改良基因灵能胚胎修完【奉献大法】后，“释迦牟尼”本尊星球仍不放心，再把[刚儿]和新改良基因灵能胚胎送到“观世音菩萨”星球另一个有‘立愿大圣’之称的“地藏菩萨”星系来修[立愿大法] 。
立大愿才能行大愿，二法兼修，为的就是能为众星球做出最大的奉献服务，光明理念+奉献大法+立愿大法……，就知道所有本我银河系真是全体卯足了劲创造新基因灵能胚胎，并跨星球、跨系统的在做基础养成教育，为的就是可以入选为【义人部队】，为全宇宙、全银河系、在这次整体提升文明中尽一份能量，能被候选上的光体和灵体系统都非常喜悦和骄傲，有愈多光体入选，这星球在全宇宙被肯定和评价就愈高，受各星球的爱戴就更高。
很快的就来到义人入选种子第一次的模拟试场，60000个光体和灵体用抽签方式，编列成60大组，每一大组拥有1000个光体和灵体。
而测试的题目为：[在模拟场上，被设计成某一个地球上的国家，因为是国家，就有隔壁邻国，两国的交界是河流，为了饮水问题和河流的归属问题，边界常常发生战争，河流上经常血流成河。现在进入到试场中的大组，1000个光体灵体自行分成二国之民众，如何运用自己的智慧解决饮水和河流归属问题，而这问题只能用地球时间50年来解决，而在试场中，每个光体和灵体扮演的角色都要受[天律因果大法典籍]的约束。从起心动念开始被检验，最后形成个人，有因有果的轮回定律，是一个高挑战模拟试场，除了自己的恶习要除，也要除别人的恶，如此才不会在模拟试场中阵亡。]
只看到许多组别在分成二组后，受到了魔性考验比黑暗力量还强大，争得两败俱伤的组别比比皆是，只有大约2/3的组别最后用‘和谐共生’的方式解决了祂们在模拟试场中的分争。
60 组中只有[刚儿]领导的那一组，到最后二国用大爱文明共同开发河流，把二个国家合为一个大爱民族。
这60组的测试下来，结果，让所有教育祂们的师资团，开了三场紧急会议，因为结局太惊吓了，居然有高达这么多组的光体和灵体对立后，就被魔性吸引，这个成果太震惊了，要好好的调整目前教育课程，并且心念和光明理念要特别再加强才行。
这份模拟测试报告经由“观世音菩萨”星球送交了“宇宙神灵高计算机”分析。当联盟中心17席收到报告后，大家真是眼前一黑，没想到魔性的考验比黑暗力量还强大，黑暗是一种直接来的手法，一下子就会吞噬了光体；而魔性是甜的像糖般，让光体不知不觉中就受了诱惑，慢慢、慢慢、慢慢的被蚕食掉，当有一日，终于发现自我身上的魔性时，几乎已经病入膏肓了！真是可怕至极的能量，受魔性中毒的光体，刚开始还会以为是一份礼物，而不自知的接受，假以时日就深陷无法自拔，最终毁灭。
为了魔性的考验，联盟中心急忙开会，决议要跨星球成立【真理部门】，而这【真理部门】就由“北斗神君”星球和“阿密陀佛”本尊星球来迅速组建，二大星球可以调动所有本我银河系中任何星球、星系上的大法和能量，为的就是快速成立【真理部门】，可以清清楚楚把宇宙永恒不变的真理灌输在每一个入选【义人部队】种子里。
从光体、灵体的良知器中就有了真理的存在，再加上光明理念，如此希望所有入选【义人部队】种子不要再被魔性诱惑。【真理部门】在二大本尊星球的努力下，快速的提供优秀师资和大法给予义人受训中心支持，加入义人受训第二阶段的课程中，并把真理实现，当成最重要的课程来培训。
很迅速的，又到了义人受训中心第二阶段模拟测试。这一次全体17席代表都出席了，坐在观礼席上严阵以待，而愈来愈庞大的义人受训中心教师团们，也全数出席，坐在观礼席上。这次模拟测试由“弥乐尊天”本尊星球亲自主持。一样把60000个光体灵体重新打散，重新抽签组合成60个大组，一大组仍是维持1000名候选种子。
这一次模拟试场中模拟了以下情境：[在地球上的某一个地区有三个布落族群；一族生活原始、困苦，处在恶劣的环境中；一族生活豪奢，身在富庶的地区，不用太劳动就可以有很好的收获，得天独厚；另一族与世无争，不好也不坏，乐天知命，喜好唱歌、舞蹈。而有一年在这原始的族群里，雪上加霜，没有收成，瘟疫四起，这时另二族人要如何共同面对这个变化？？？]
一样的，一大组可以自行分配三族的人数，不用平均分配，看每一大组进入模拟试场后，用何种方式解决测验试场上的状况。而每一大组还可自行分配角色，就用地球年，10年的时光解决这个问题，一样要受[天律因果大法典籍]的约束，但因果来的时间会更快速，即是[现世报]。
第一组下场测试，这一组把比例分成：[原始族：豪奢旅：乐天族比例为2：3：5]，祂们把乐天知命族以一半比例来实验。下到测试场中后，原始族群直接受黑暗力量冲击；开始掠夺豪奢族群；乐天族，原是与世无争的族群，开始对于瓜分豪奢族群有了欲望，这一欲望高涨后，整个乐天族群一分为二，自己先分裂，分裂后欲望高涨一族和原始族群联合，打算消灭其余二族，七搞八弄，乌烟瘴气，一点都看不出正义之光出现，最后下场全军覆没。震惊所有在观礼席上的出席代表和师资团们！
第二大组由上次把爱的文明宣扬出来的“释迦牟尼”星球的[刚儿]领军，祂很有智慧的找到“大白伞盖佛母”星球本尊和“观世音菩萨”本尊加上“王母娘娘”星球上的“玉皇天尊”星系三方创造之新灵能胚胎[因儿]及“耶和华”星球和“弥乐天尊”星球共同创造的新灵能胚胎[胖儿]，一起共商三族族群比例和发展，于是祂们大胆的启用[原始族：豪奢旅：乐天族比例为6：2：2]来实验，并且祂们如此分配：原始族由[刚儿]领族，[因儿]领族乐天族，[胖儿]领族豪奢族。
只见到模拟试场中，[胖儿]领族的豪奢族，见到原始族的不足后，不但没有任何不屑或离弃，反而劝导所有豪奢族放下自我成见一起帮助他们；而乐天族因为与世无争，带头把自己所有多余的东西给予原始族，还唱歌、舞蹈、娱乐原始族，安慰他们的心灵；而刚儿也在原始族群中发起自救运动，在三方同舟共济的大爱精神之下，不但原始部族很快脱离危难，而豪奢族也意识到浪费的坏处，于是在刚儿、因儿、胖儿三方努力及族群中每人的合作下，很快三个部族就达到同样生活水平，有开心快乐的歌唱舞蹈，有丰衣足食；但再也没有豪奢、浪费，三个族群呈现大同理想的境界，用的就是“同体大悲”的大爱文明精神。
当第二组模拟完毕，让所有观礼席上之代表和师资团大大的松了一口气，还好教育没有完全白费。继续往下模拟，一直到60组都做完测试，一次过关的有4/5比例，即有48组过关，尚有12组仍被黑暗或魔性考倒，当场阵亡在模拟场中了，总算大致成绩比上次进步。17席联盟中心和师资团共同开了一次会议，决议下地球任务前时，要让光体们实验魔性感觉，﹝毒衣糖果模拟教室]于是因此而产生。
这个[毒衣糖果模拟教室]是由“外星米塞亚”中的建筑科技高手和“耶和华”星球中精研“撒旦天使”星系，长久以来，“撒旦天使”星系的克星“闪白天使”星系提供“撒旦天使”技俩，而后创造这个充满魔性的模拟教室。
所有60000名入选【义人部队】种子都要来接受[毒衣糖果模拟教室]的考验，通过者才会有资格成为正选【义人部队】，这[毒衣糖果模拟教室]做为第三次模拟测验试场。60000名义人种子分成10个大组，每组6000名，陆陆续续投入10个[毒衣糖果模拟教室]，而这教室中，有各项先进检测心念仪器，只要进入教室的光体或灵体一有杂念或是非正念，马上亮红灯，灯亮三次，教室顶上会亮起所有红灯，终止所有在模拟教室中的活动。光明理念不深，加上光体自我起心动念的做怪，自取灭亡，是触动亮灯的原因。
做完了三关的测试后，真是险象环生,有许多光体和灵体在落选、离开的边缘上。终于到了公布留下继续完成受训的正选义人部队种子名单，入选的种子们喜极而泣，纷纷跟系统报告好消息，而落选离开的光体和灵体也流下了星泪。是难受的星泪，虽然各系统对自己的孩子都加以安慰，但离开的光体和灵体仍然有很大的失落感。因为所有光体和灵体都以能够参加这场盛会为荣丫！