你真的以为月亮是自然天体？而不是"人"工所为?本贴在于探讨“常识”之外的一切“非常识”

　　@ty_摸鱼儿500 2017-08-24 12:57:11
　　其实对我来说已经学到了您的精髓：一体二相，本不必执意加入知学院。但是一些术法和一些细节还需要学习，所以还是希望能够加入知学院
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　　知学院是中国传统文化促进会文化发展委员会会员的教学平台，但不要抱着学法术的心来，因为那里对更多人来说，有益学习的是一些生活智慧。所以你想的方向有些偏的，未曾通过，也属正常。

　　其实我都不知道我的精髓是什么，你就已经学到了，而我每天还在向不同的人间接的学习不同方面。

　　加入中国传统文化促进会和知学院的信息我都会在微信公众号上公布，估计近斯便是。

　　知学院第八届也将开放申请参加学习，为期三个月，不涉及费用。

　　细节不在这个贴子里面答疑。可加我的微信公众号，我把图片发出来供扫描加入，这个号是我个人维护的，说是公众号，其本与私人微信号功能无异，功能相当于我的个人微博。
　　

　　今天在路上，晚上11点左右更新。

　　@ty_摸鱼儿500 2017-08-24 18:17:24
　　上次发图发错了。不知道如何补救，所以重新发一次。
　　一体二相，我的追求便是重回一体。这是我对您的话的截图。以回复“其实我都不知道我的精髓是什么”这句话。（来自天涯社区客户端）
　　
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　　那是那九万字中，“最基本的内容”，而且只是“抓住了”。并非有意打压你，而是借这个由头告诉大家，山外看山，山中无洞天，檐下观天，片瓦可连。

　　2007年，我开始写贴子，今天看当时《有关三本书的奇闻真事（二）》中的部分内容，或许大家都只是当故事一读带过，今天细看来，却别有内容。两年前我写贴时也写到了同一事件，当时原文如下：

　　“龙马氏离世之后，连续数十年山川频震，经常有水从地下冒出来，昆仑山上的众人多有不安，法藏告许大家说，自九星方位已立，气灵相感，气血有盈缺.故有此象，不必急慌。”

　　这些话，大家或许当成了小说中的情节来看，现在扒起来，却信息量巨大。

　　龙马氏离世之后，“连续数十年山川频震，经常有水从地下冒出来。”为什么会有这样的情况出现？

　　这些情况出现在“调星布月”之后，这是月亮影响了地轴的角度，二者磨合过程中出现的情况。那么，法藏（鸿钧老祖）是怎样和大家解释这一现象的？

　　它说“自九星方位已立，气灵相感，气血有盈缺.故有此象。不必急慌。”

　　法藏习惯性的将其称为九星，这是火星修炼者的术语，他说原因时说，现在九星方位已立。这里面的立是建立，形成星体矩阵的意思。

　　九星本来就是一个矩阵啊，千古如此，何必强调“九星方位已立”？我们知道，方位是指所处的位置，"已"是表示完成之意思。

　　说明，九星的被调整了新的方位，并且已相互关联开始运行，形成了矩阵。紧跟着他又解释说“气灵相感，气血有有盈缺.故有此象。”意思是原有的平衡被破坏掉了，所以产生了新的盈缺，因此，才会引发这些现象，大家可安心。

　　为保昆仑安宁，龙马氏离开之时，将弱水调至昆仑山下，绕昆仑神宫之外围，并告知众人，此弱水，我调至阴之力而成，羽毛尚不能载，可保无外灵在此期间入侵昆仑，昆仑神都，由你二人代我护佑，百万日夜，当有我在火星之时最得意的学生，来到神州，法藏可代我启示找寻，视他如果，其为你二人之兄长，又为师长，当以此视之。
　　龙马氏在昆仑山以及离世时的具体情况，我们以后有机会再写，而他说的那个学生，便是伏羲。


　　然龙马氏所调众星之局,二万四千岁而移一位，每六千年而走一方,类春夏秋冬四时之变,类生长收藏之理.是故每隔三千岁左右,则生八方八节之变,每六千岁,生四时之变。

　　过了近三千年后，当时法藏告诉文真说，当初师尊所言，过百万日夜后，斗转星移，将离灭再起，众生有水风火金之难，你我当早谋之。如今昆仑山，有我与众神相守，恐暂无大碍，然此番劫难到来，昆仑有成废墟之忧，你可按师尊当初之命，寻找新的无极之地，找到之后，导引九星之灵气，于无极之处，此地可生化万物，可为昆仑众神的新家园。


　　不多年后，山川震动，崩而分离，有火燃林，昆仑山中，地陷数千米，有水出焉，聚之成泽。昆仑之西，有山错然而分，谷口森然，长达数百里，中有硬水出焉。

　　这一次是真正意义上的地震和大洪水的同时到来。

　　而这个灾难的到来，是因为Ｌ星的一小部分高灵。

　　这3000年，趁斗转星移之时，他们有机会灭掉地球上的这一文明。

　　你能接受一只狗和你在同一个桌上吃饭么？你能接受在地铁上看一只狗坐在人们经常坐的坐位上么？虽然它穿了人的衣服，并且时刻保持着优雅的坐姿，你能接受一只猪坐在你对面，抿完咖啡后，用淡淡的，忧伤的语调，和你请教哲学问题么？

　　也许你可以接受，那很可能是你用理智或是包容心压制住了内心隐隐的一丝不适，你也许会关门而去，或是你笑一笑，宁愿对那只邀请你坐下的狗说，你更喜欢站着，这很可能是你对自己的涵养让自己保持优雅的风度，而不要和狗和猪一般见识，但你站着，只想强调，它们虽然会说话，有了思想，但他们是狗，是猪，不和你是同类，你只是能接受它们的存在。或许，你会把只狗赶下地铁坐位，或许你会把咖啡泼到猪的身上去，也许你忍住了怒火，没这么做，只是因为那时，它的主人在，如果主人不在，你又可以这样做而不会受到伤害呢，还是有极小部分的人会去这样做的。

　　我们上面以猪和狗做例子，并没有有意要污辱人的意意，只是这种比方，能让我们感受到他们眼中的人类。

　　是的，这场洪水很有必要，可以让狗不再坐人的坐位，可以让猪不再坐在你对面喝着咖啡和你请教哲学问题，更重要的是，龙马氏不在，主人不在，你没有任何风险。
　　在这场灾难中，昆仑山变在敢昆仑墟，昆仑神都不再，众多人和动物在100多名神的保护下，虽死伤了很多人，却撤到了日月山，重新建立了新的根据地，我们将这一事件，叫做百智出昆仑。

　　在这件事发生之时，伏羲并不在终南山中，他与Ｌ星的更多高灵接触，向他们讲解龙马氏的思想体系，并告知他们自己将受老师之托，投胎到地球，和他的另两个师弟一起去做老师所交待的事，他们会一步步引导新的灵性社会成长，如果他们最终能获得成功，那么，整个宇宙间，将不再惧怕新的物种获得灵性。

　　我们将知道如何让新获得灵性的物种，和旧的造物主之间如何相处，他们的结局，可以不再是灭掉对方，我们相信，适当的思想文化和哲学培养体系，能解决这个问题，这难道不是Ｌ星人更想看到的么?

　　没有人愿意火星的命运一次次在宇宙间上演，那么，就给地球一个机会，就当是一份试验田，如果这份试验田成功了，这将是整个宇宙的新纪元，因为我们不用再惧怕新的物种获得灵性，也为，我们也曾庆幸自己获得了灵性------

　　最终，伏羲说服了Ｌ星人，他们阻止了那小部分Ｌ灵高灵的行动，只对地球文明进入到新的阶段时，做监控评估，不做任何干扰行为，并将地球列为Ｌ星的禁地，停止干扰，哪怕是在斗转星移之时，也不例外，以满足伏羲的要求。


　　在这一时期，地球上在发生着“百智出昆仑”的事件，昆仑天都变成了昆仑墟。我把这段时间发生的故事,写成了《九尾灵狐》的故事。

　　如果时间刚好，明年大家将在电影院能看到这个故事。

　　这个故事我已经写了两万余字，如果大家想看得更详细些，我会在未来的一个多月中，把这个故事写完。

　　这个故事讲述的是众神离开昆仑山，以及神州大地上当时发生的事，跟今8900余年。

　　故事的开局是


　　一万二千年前，在地球东方，有一山，名叫昆仑，昆仑山可吸纳天地灵气，滋养众神，故引得神族到达昆仑山，将昆仑山定为神界。

　　在神族到来之前，昆仑山上，人类与灵兽生活。神族到来之后，他们教化山上的人类与灵兽，通过增长灵性的方式，有机会成为仙族，从而拥有诸般法术神通，为众神所差遣。此后的近三百年中，昆仑山上，神族、仙族、人类、妖族共生共存，相安无事。

　　三百年后，昆仑神族的行为引发另一神族的不满，他们无法接受人类和灵兽拥有神一样的法术神通，更担心他们将来在灵力增强后，可能成为神族的对手，故通过神力，使得天降大雨，数月不休，引发洪荒水灾，又使昆仑山地震频发，想要灭绝已经拥有灵性的人类与灵兽。

　　昆仑众神之首，名叫智尊龙马氏，他不愿看到拥有灵性的人类与灵兽灭亡，遂以自身元灵离灭为条件，向神界作出担保，定将严控人类与灵兽所拥有的法术神通，以免去神界的担忧。而神界的任何势力不得再追杀已逃离昆仑天都的人类与灵兽。

　　最后，神界达成共识，三千年内，人类与灵兽不得再进入昆仑天都，昆仑神族也不得离开昆仑山，但昆仑神族可以在昆仑天都之内，设立昆仑仙苑，人类和灵兽一族，可以通过修炼，进入昆仑仙苑，成为仙族，方可留在昆仑天都之内，继续修炼，提高自身法术神通。

　　作为神界共识的担保条件，昆仑众神之首的龙马氏，则要如约离开昆仑山，龙马氏离灭之时，为防止其它灵物侵犯昆仑山，便从他的弟子太一天神手中，要回了他曾经送给他的生化水器，将其抛向空中。

　　那水器在空中变大，并且倒扣下来，犹如金钟一般，罩住整昆仑天都。龙马氏以生化水器为昆仑天都设下结界，此结界可保昆仑天都三千年内不受其他神族侵犯。

　　龙马氏离灭之前，当着神族和仙族众灵的面，将昆仑天都，交由他的两位弟子掌管，昆仑天都神族内部事务，皆由他的二弟子掌管，因此后三千年内，昆仑处于混沌将开的混元之际，故将掌管神界内部事务者，称为混元尊者。混元尊者，后世称为混元老祖或鸿均老祖。

　　而昆仑天都安危的守护，以及昆仑仙苑的掌管，则由他的三弟子承担。因昆仑仙苑是要借生化水器的生化灵力，培育仙族，而仙族对世间万物而言，他们可生化万物，亦可淫损万物。犹如太一，故将守护昆仑天都及掌管昆仑仙苑事务者，称为太一尊者。太一尊者，即后世所说的太一天神或东皇太一。

　　昆仑天都被生化水器如钟罩于其下，那水器一类似于酒尊的引流口，那一引流口处，正是外界通向昆仑天都的入口，由灵兽陆吾守护。然而，为了防止妖族直闯昆仑天都而被陆吾所灭。龙马氏引来弱水，并使其接通至阴之气，让弱水环绕昆仑天都的入口处，又为防止三千年内仙族干扰世间，又让弱水环绕整个昆仑仙苑，昆仑仙苑遂于世隔绝。

　　弱水为至阴之水，凡是有灵物欲从弱水上经过，都会损耗他们的阳气，。而昆仑仙苑通往世间必经之地，叫弱水之渊，是整个弱水最为至阴至寒的地方，也是天下最为至阴之地。

　　这弱水之渊，除了混元尊者和太一尊者外，任何族群均无法渡过。但是，人类和灵兽却可以凭借他们的肉体，渡过弱水，到达昆仑天都的门口。但后面的两关，则是他们无法逾越的，分别是陆吾守护的天都之门，以及进了天都之门后，通往昆仑仙都的弱水之渊。

　　为了防止人类或灵兽渡过弱水后，不等到达弱水之渊便被陆吾所灭，龙马氏要灵狐一族，守在弱水之滨，因这灵狐食人为生，又灵力强大，为其他灵兽所畏，故使得人类及其他灵兽都不敢冒然前往弱水之滨。

　　龙马氏安排一妥当后，看着太一天神说：近三千年后，无论遭遇何般情景，你须深信，为师要你执掌神权，自有道理。

　　太一天神问道：智尊是否在告诫弟子，近三千年后，弟子为执掌神权而生悔意与不解？

　　龙马氏笑言道：昔日，我曾将此生化水器赠于你，亦曾言说，此水器可生化万物，亦可淫损万物。今我将昆仑安危交你执掌，你当如爱护生化水器一般，爱护昆仑仙苑。此结界之内，除了神族与仙族，人类、灵兽及妖族均不可入主，否则将招致灾祸，危及昆仑仙苑。你只须记得：不防不破，生即是克，死即是生。

　　语毕，龙马氏又将目光移向混元尊者，言说道：你师弟法力通天，是因他灵性俱足，灵性者，七情六欲之果。如若有一日这果落下神树，落于世间，你须信此为自然之道，变化之理。

　　鸿元老祖听了，方想发问，忽见龙马氏身边飘起漫天花雨，龙马氏即将离灭于世，众神族与仙族皆下跪相送，空中有大音稀声：灵性之果问不休，三千年后昆仑丘。

　　众神族及仙族皆知，此三千年内，昆仑天都有生化水器布下结界，如钟罩佑，然而，三千年后，神界约期已到，结界也将会被解除，如若外来神族再来侵犯，又会怎样？为什么龙马氏对后面的事不肯交代一二？为什么他要说，三千年后昆仑丘，而不是昆仑天都？

　　@道不可语 2017-08-24 13:45:52
　　@南山空同 ：本土豪赏88个 赞 （8800赏金）聊表敬意，点赞是风气，越赞越大气【 我也要打赏 】
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　　@风未清云亦淡 2017-08-25 00:23:27
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