您所说的，似是而非。不值一哂
万里寻迷——我所遇到的千年不死的神仙和菩萨[连载][已扎口]
似是而非，不值一哂。
三太子、孙大圣是小说中的人物，估计您再能通灵，也不至于把他们从书本上，请下凡间吧？
佛教的三世因果，并非是那么机械。
大乘佛法，您根本没有了解。
所以，请不要再说了。
我一直不想公开说这个问题，只是念在曾有那么一段缘分。
也请您适可而止。
大路朝天各走半边。
无论是正统的佛教，还是道家，都是把生命的解脱，视为唯一的目的的。神通只是副产品，根本不值得一提。至于所谓的通灵，更不值探讨，那是民间巫术派的做派。根本不在正统佛道门派的眼中。
三太子、孙大圣是小说中的人物，估计您再能通灵，也不至于把他们从书本上，请下凡间吧？
佛教的三世因果，并非是那么机械。
大乘佛法，您根本没有了解。
所以，请不要再说了。
我一直不想公开说这个问题，只是念在曾有那么一段缘分。
也请您适可而止。
大路朝天各走半边。
无论是正统的佛教，还是道家，都是把生命的解脱，视为唯一的目的的。神通只是副产品，根本不值得一提。至于所谓的通灵，更不值探讨，那是民间巫术派的做派。根本不在正统佛道门派的眼中。
我在文章中，提到神通，无非是给人们一个反思自我，拓展眼界的角度而已。并非痴迷于神通。妖魔鬼怪都有神通，人去世后的中阴身都有五通，有什么可值得炫耀的？
想在生命的解脱中，真正不走错路，还请提高自己的见地。在今后的文章中，我会随着故事的发展，逐步谈到这些。
请不要再说了。敬请期待就行了。
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃？
请不要在神呀鬼呀出马仙啊等等的尘埃中营求了，没意思。想见到鬼，等50年就见到了。因为人身一失去，自己就有做鬼的机会，这是自然规律。所以，不用去修，到时自然通灵
今后您的回复，包括有些人的质疑，一律不再作复。
大不了我把这个帖子废掉就行了。
想在生命的解脱中，真正不走错路，还请提高自己的见地。在今后的文章中，我会随着故事的发展，逐步谈到这些。
请不要再说了。敬请期待就行了。
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃？
请不要在神呀鬼呀出马仙啊等等的尘埃中营求了，没意思。想见到鬼，等50年就见到了。因为人身一失去，自己就有做鬼的机会，这是自然规律。所以，不用去修，到时自然通灵
今后您的回复，包括有些人的质疑，一律不再作复。
大不了我把这个帖子废掉就行了。
我废此贴的厌倦之心，早已升起。只是老师说，既然做了，若觉得尚能对人起到启迪作用，就要坚持做完。
故此，一直在坚持。
天涯也曾想与我签约，但想到，签约之后，付费阅读，固然我能得一些蝇头小利，但很多读者，将无缘再见此贴，故此，隐忍舍弃。
说句实话，我的时间很宝贵，精力也有限，坐在那里，我若随便敲些短文，发给国内外的杂志，就能挣上一些润笔，补贴家用。
因此，我不想把光阴浪费在无谓的争执上。也请诸位读者，不必劳神来指点江山。您全当小说看，看完一笑，就OK了
故此，一直在坚持。
天涯也曾想与我签约，但想到，签约之后，付费阅读，固然我能得一些蝇头小利，但很多读者，将无缘再见此贴，故此，隐忍舍弃。
说句实话，我的时间很宝贵，精力也有限，坐在那里，我若随便敲些短文，发给国内外的杂志，就能挣上一些润笔，补贴家用。
因此，我不想把光阴浪费在无谓的争执上。也请诸位读者，不必劳神来指点江山。您全当小说看，看完一笑，就OK了
@K志在云间 2011-6-16 0:11:00
唉。。暂且就算我错了吧。以后，就会明白了。如您所说，解脱那一天，谁是谁非，自然就清楚了。呵呵，我只能说，我从头到尾，没说过一句假话。我也不再回复了。一起期待老师的文章，不要因为我，而冷了大伙儿的心。
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唉。。暂且就算我错了吧。以后，就会明白了。如您所说，解脱那一天，谁是谁非，自然就清楚了。呵呵，我只能说，我从头到尾，没说过一句假话。我也不再回复了。一起期待老师的文章，不要因为我，而冷了大伙儿的心。
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谢谢朋友们，让我们继续我们的故事
善待有缘
走向小溪时，老焦远远地望见了我们，在阳光下挥着一条银亮的东西，冲我们呼喊。走近了，方知是一条鱼。
他们问我们去了哪里。老师说到山那边转了转。然后检视他们的战果。他们捕捉得真不少。有小鲫鱼、草鱼、螃蟹等等，都在溪旁的小池子里憨憨地游，还有几条已经死了。老师让他们都放了。并为死去的鱼念了往生咒。
见他们扭捏，老师说，放了吧，要善待有缘，将来，他们有能力时，才能善待我们。否则，尽管他们现在无力报复，但仇恨就会这样结下来，直到他们能报仇那一天。世间的很多冤枉、枉杀，在当事方看来，似乎当生没做过什么错事，很委屈，但其实都是前世结成的恶缘造成的；嗔恨心重的，从死亡那天就会跟着你，伺机报复，导致今生或来世种种病痛的发生。
老焦和几个人闻听，把山石和泥筑成的堤坝扒开，望着飞速游走的鱼蟹，老焦一个劲儿地抱拳作揖说抱歉。惹得我们都笑了。老师说，不用笑，他们都是能明白的。
正在哄闹间，小寒突然慌慌张张地跑上山，来找菩提老师。原来清枝服毒自杀了。
我们匆忙向山下赶。来到老汉家时，见小王在一边哭，一个老太太在骂老汉。菩提老师走到清枝床前，清枝已经醒来，见到我们，挣扎着要起来，菩提老师让她卧床休息。
等我们出来时，正听见老太太说，死老头子，多好的一对年轻人，你怎么这么死劲呢。更何况小王还救过清枝和我，多好的一个年轻人啊。
老汉说，姐，别说了，我错了。今年就给他们订婚。
听到这话，清枝走出门来，和小王双双跪倒二老面前，泪眼婆娑。老太太赶紧扶起他们，说，你们这两个小年轻，也是死脑筋，你爸有点想不通，你们也不至于这样吧？
你爸已经同意了你们的婚事，今后一定要善待他。他把清枝拉扯这么大，也不容易。
走向小溪时，老焦远远地望见了我们，在阳光下挥着一条银亮的东西，冲我们呼喊。走近了，方知是一条鱼。
他们问我们去了哪里。老师说到山那边转了转。然后检视他们的战果。他们捕捉得真不少。有小鲫鱼、草鱼、螃蟹等等，都在溪旁的小池子里憨憨地游，还有几条已经死了。老师让他们都放了。并为死去的鱼念了往生咒。
见他们扭捏，老师说，放了吧，要善待有缘，将来，他们有能力时，才能善待我们。否则，尽管他们现在无力报复，但仇恨就会这样结下来，直到他们能报仇那一天。世间的很多冤枉、枉杀，在当事方看来，似乎当生没做过什么错事，很委屈，但其实都是前世结成的恶缘造成的；嗔恨心重的，从死亡那天就会跟着你，伺机报复，导致今生或来世种种病痛的发生。
老焦和几个人闻听，把山石和泥筑成的堤坝扒开，望着飞速游走的鱼蟹，老焦一个劲儿地抱拳作揖说抱歉。惹得我们都笑了。老师说，不用笑，他们都是能明白的。
正在哄闹间，小寒突然慌慌张张地跑上山，来找菩提老师。原来清枝服毒自杀了。
我们匆忙向山下赶。来到老汉家时，见小王在一边哭，一个老太太在骂老汉。菩提老师走到清枝床前，清枝已经醒来，见到我们，挣扎着要起来，菩提老师让她卧床休息。
等我们出来时，正听见老太太说，死老头子，多好的一对年轻人，你怎么这么死劲呢。更何况小王还救过清枝和我，多好的一个年轻人啊。
老汉说，姐，别说了，我错了。今年就给他们订婚。
听到这话，清枝走出门来，和小王双双跪倒二老面前，泪眼婆娑。老太太赶紧扶起他们，说，你们这两个小年轻，也是死脑筋，你爸有点想不通，你们也不至于这样吧？
你爸已经同意了你们的婚事，今后一定要善待他。他把清枝拉扯这么大，也不容易。
夜山依然很冷。我们围坐在庭院里，在巨大的星斗下闲谈。由于这个变化很突然，大家都很好奇，纷纷问是怎么回事。
小王说，他正在家念咒，忽然一个小孩子慌慌张张跑来，告诉他清枝喝药了。他的心里忽悠沉到了海底，匆匆奔去，见清枝头发蓬乱，口吐白沫，昏迷在床，抱着清枝哭起来。老汉在外匆匆准备车，要送医院。清枝忽然轻轻地抠了一下他的手，睁开了眼。老汉走进来，见状，忽然醒悟过来，说，好了，没事了，没事了。那瓶敌敌畏是假的，我忘了。
旋即，又指着小王说，清枝为了你，差点送命，你还有脸在这里哭！
二人正要争吵，忽然一位老太太推门而入，见小王，忽然一愣说，是你啊。于是形势急转直下，漫天的乌云都散了。
她是不是装的？老焦忽然问。
大家都感觉老焦这个玩笑开得有些不合场合，正想说他童言无忌。小王忽然不好意思地笑了。说，是的。这几天，她本来一直想喝药的。昨晚，她忽然清醒了，心想，我干嘛那么傻呢？老父亲养我一场也不容易，我不就是求个婚姻圆满吗？于是偷偷把敌敌畏倒了，把瓶子洗了洗，灌了点肥皂水，喝下去了。没想到，那瓶敌敌畏本身就是假的，因为没用，他爸就一直把它放在那里了。
哈哈哈，大家都笑起来。纷纷说：
这招好！
福至心灵！
斗智斗勇！
看来，念六字大明咒真的能开智慧！
菩提老师也笑了。说，是啊，智慧是最大的神通，它能帮人成就一切事，甚至成佛作祖。
那老太太是怎么回事？大家又问，你认识她？
不认识。小王说。有一次，他去赶集卖野山药，收摊时，一位老太太忽然晕倒旁边，很多人在围观，却没人管。他把所有的钱都拿出来，送老太太去了医院，守候老太太到清醒过来，并联系了她的家人，他才离开。从那之后，他们一直没有联系过。谁也没有想到，她是清枝的姑妈。没想到这段缘分在这里用上了。如果不是老太太出现，不定婚事还要拖到什么时候呢！
大家啧啧称奇。纷纷问菩提老师，小王和清枝的姑妈是不是前世有缘分。
菩提老师笑了，说，他们前世并无缘分。但小王的善心，种了一段良缘。所谓自助者天助，就是这个道理。因此，不要把一切都归咎于前世，我们都是自在的，要把握住今生的所做作为，命运就可以操在自己的手中。
很忙，抽空再写：）
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茫茫红尘里，奔波的您，是否感到迷茫，困惑？
那么，请来到菩提树下，共同点燃智慧的篝火，寻找启明星的光芒
因QQ群菩提树下（一）（二）已满，想交流的读者朋友，请加入菩提树下群（三）160729630
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@1481459881 2011-6-17 11:49:00
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野狐的归宿
因为事情得到了圆满解决，大家都很高兴。小王执意不让我们走。我们在那里逗留了两天。游山玩水，不亦乐乎。听当地老人说，那个山包过去确实是个古寺，在战乱中毁了。大家特意去探查了一番，却一无所获。立在山顶，但见林鸟旋空，暮云依依，清流在山脚下婉转。念天地之悠悠，独苍然而涕下的滋味不觉涌上心头。天地依旧，渔歌依然，梵唱绝响，惟留一个后人不易觉察的气场。是耶非耶？
梦幻空花，等如闲云。天地一化炉，万物皆入此……亘古不变的我在哪里？
临行前一日中午，我躺在床上午休，忽然见那野物破空而来，现出笑容，说了声，南无药师佛，我走了。正想问他什么，却忽然不见。警醒后，却是南柯一梦。
晚上，吃过晚饭，一只野狐狸在门口吱吱了几声，见我们注视，点点头，就飞也似地跑了。菩提老师让大家休息，带着我向洞穴走去。那只获救的狐狸在村边等待，见我们出来，在前边且跑且停。
摸索着进入洞穴。星光从洞顶的罅隙里朦胧而入，那野物正在那里端坐。一动不动。我正想说什么，菩提老师制止了我，围着它转了几圈，感叹道：一念虔诚，消无量业障。可钦可赞！
接着为他念起了佛号：南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来……我也随之而念。心渐渐静定下来，仿佛看到，空中有一尊浑身透明，光明耀目，身如青琉璃一样端庄的佛陀、八个菩萨和无量大众忽然现身，野物在虚空中，拜了几拜，忽然脱去狐狸身，宝相庄严，随着佛陀走了。
菩提老师忽然停止了念佛，仰空笑了笑，招呼我：处理尸身吧。
我从朦胧中醒来，洞府内只有几只狐狸躲在一边，望空俯首，闪着晶亮的眼，还有一缕淡淡的清香。
摸摸狐狸的尸身，异常柔软，惟有顶门，尚有余温。
我们正想动手，几只狐狸抬起它，拉到旁边的侧洞里，侧洞白骨累累，令人骇然。看来是它们的葬地。到了那里，我找了个地洞，把它单独安放在那里，并为它加了石板，然后就走了。
路上，漫天星光下，蛐蛐在吟唱，还有高高低低的蛙鼓声，异常恬静。我问老师，他真的成功了？
成功了，没问题。老师说。
那么他去了哪里？我问。
他会去上边转一圈。老师指指头顶无边的晴空，接着说，但本性不迷，本来他可以在天上享受很久，但由于他想做人的愿望很迫切，依仗佛陀的威力，很快就会下生人间。因为念药师琉璃光如来名号的缘故，过去的恶业全部消除，不再受贫穷短命报，会出生在富贵之家，姿色秀雅，聪慧之极。
本来可以转生为男身，但具体要看他个人的愿望和喜好了。或许，会生为女身。无论男女，因为您曾帮他念佛号，埋葬尸身，将来你们还会有段缘分。因为她过去的习性比较窕达，来世或许还会有这个习性留存。如果他愿意做女身，以女身行菩萨道，那么，将来萍水相逢时，你要把握好自己，因为你曾帮助过她，对她有恩，她或许会一见就升起喜爱之心。但你要切忌不为情迷，要断掉情缘，转为法缘。过多的情缘，对修行人，不一定是好事。好好引导她，对你也是一种大福报，对你将来的成就会有很大帮助的。如果痴迷下去，作出不轨之事，那么，前途就难说了。
那么这群野狐狸呢？我问。
他们听到过我们念药师琉璃光的佛号，将来，无论它们转生何身，如果在苦恼之际，忽然想起这句佛号，就会脱离恶道和种种不如意，转生为人身，有机会进入佛门，修持正法。
我点点头。却有些疑惑不信。直到后来，我遇到我的另一个老师，潜修药师法门时，我才渐渐地信了。
第二天，我们驱车回城。
我在天安门下了车，乘公交回学校。到一个站牌时，有几个衣着时髦，满身芳香的女子挤上来，挤在我身边，波涛汹涌的胸脯挤压着我，令我升起一缕缕难以制服的欲念。忽然间，胸口猛地闷起来，闷得难受，似火烧烤。。是不是那几个雪域民间气功派的符咒的威力出现了？想到这里，我不由得紧张起来。
因为，如果是这样的话，在没有成功制服心的一段时期，将会有漫长的折磨等待着我。我将如何面对越来越开放的城市中，那无数以妖冶和暴露为美的“老虎”？她们是否明白，这种所谓的美，打断了多少人的难得的平静，造成了多少男性的欲念起伏和内心的困恼？
因为事情得到了圆满解决，大家都很高兴。小王执意不让我们走。我们在那里逗留了两天。游山玩水，不亦乐乎。听当地老人说，那个山包过去确实是个古寺，在战乱中毁了。大家特意去探查了一番，却一无所获。立在山顶，但见林鸟旋空，暮云依依，清流在山脚下婉转。念天地之悠悠，独苍然而涕下的滋味不觉涌上心头。天地依旧，渔歌依然，梵唱绝响，惟留一个后人不易觉察的气场。是耶非耶？
梦幻空花，等如闲云。天地一化炉，万物皆入此……亘古不变的我在哪里？
临行前一日中午，我躺在床上午休，忽然见那野物破空而来，现出笑容，说了声，南无药师佛，我走了。正想问他什么，却忽然不见。警醒后，却是南柯一梦。
晚上，吃过晚饭，一只野狐狸在门口吱吱了几声，见我们注视，点点头，就飞也似地跑了。菩提老师让大家休息，带着我向洞穴走去。那只获救的狐狸在村边等待，见我们出来，在前边且跑且停。
摸索着进入洞穴。星光从洞顶的罅隙里朦胧而入，那野物正在那里端坐。一动不动。我正想说什么，菩提老师制止了我，围着它转了几圈，感叹道：一念虔诚，消无量业障。可钦可赞！
接着为他念起了佛号：南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来……我也随之而念。心渐渐静定下来，仿佛看到，空中有一尊浑身透明，光明耀目，身如青琉璃一样端庄的佛陀、八个菩萨和无量大众忽然现身，野物在虚空中，拜了几拜，忽然脱去狐狸身，宝相庄严，随着佛陀走了。
菩提老师忽然停止了念佛，仰空笑了笑，招呼我：处理尸身吧。
我从朦胧中醒来，洞府内只有几只狐狸躲在一边，望空俯首，闪着晶亮的眼，还有一缕淡淡的清香。
摸摸狐狸的尸身，异常柔软，惟有顶门，尚有余温。
我们正想动手，几只狐狸抬起它，拉到旁边的侧洞里，侧洞白骨累累，令人骇然。看来是它们的葬地。到了那里，我找了个地洞，把它单独安放在那里，并为它加了石板，然后就走了。
路上，漫天星光下，蛐蛐在吟唱，还有高高低低的蛙鼓声，异常恬静。我问老师，他真的成功了？
成功了，没问题。老师说。
那么他去了哪里？我问。
他会去上边转一圈。老师指指头顶无边的晴空，接着说，但本性不迷，本来他可以在天上享受很久，但由于他想做人的愿望很迫切，依仗佛陀的威力，很快就会下生人间。因为念药师琉璃光如来名号的缘故，过去的恶业全部消除，不再受贫穷短命报，会出生在富贵之家，姿色秀雅，聪慧之极。
本来可以转生为男身，但具体要看他个人的愿望和喜好了。或许，会生为女身。无论男女，因为您曾帮他念佛号，埋葬尸身，将来你们还会有段缘分。因为她过去的习性比较窕达，来世或许还会有这个习性留存。如果他愿意做女身，以女身行菩萨道，那么，将来萍水相逢时，你要把握好自己，因为你曾帮助过她，对她有恩，她或许会一见就升起喜爱之心。但你要切忌不为情迷，要断掉情缘，转为法缘。过多的情缘，对修行人，不一定是好事。好好引导她，对你也是一种大福报，对你将来的成就会有很大帮助的。如果痴迷下去，作出不轨之事，那么，前途就难说了。
那么这群野狐狸呢？我问。
他们听到过我们念药师琉璃光的佛号，将来，无论它们转生何身，如果在苦恼之际，忽然想起这句佛号，就会脱离恶道和种种不如意，转生为人身，有机会进入佛门，修持正法。
我点点头。却有些疑惑不信。直到后来，我遇到我的另一个老师，潜修药师法门时，我才渐渐地信了。
第二天，我们驱车回城。
我在天安门下了车，乘公交回学校。到一个站牌时，有几个衣着时髦，满身芳香的女子挤上来，挤在我身边，波涛汹涌的胸脯挤压着我，令我升起一缕缕难以制服的欲念。忽然间，胸口猛地闷起来，闷得难受，似火烧烤。。是不是那几个雪域民间气功派的符咒的威力出现了？想到这里，我不由得紧张起来。
因为，如果是这样的话，在没有成功制服心的一段时期，将会有漫长的折磨等待着我。我将如何面对越来越开放的城市中，那无数以妖冶和暴露为美的“老虎”？她们是否明白，这种所谓的美，打断了多少人的难得的平静，造成了多少男性的欲念起伏和内心的困恼？
待续
@英伦oasis 2011-6-19 17:30:00
佛家仙家qq群52223556 有缘人加 有有故事的加
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此群与本文无关。郑重声明：）
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@396422357 2011-6-19 17:17:00
LZ你好！
我有事求地盘，QQ396422357
能加我吗？
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我的QQ已经满，请加入菩提树下群（三）160729630
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@_地儿_ 2011-5-17 22:13:00
还有不少朋友想了解或者想学佛，那么可以购买南怀瑾先生的全集您买一套，买一本《禅定指要》，基本上就差不多了。
因为最近身体不大好，时间紧此类问题不再一一答复。见谅
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@下弦月之血樱 2011-6-22 1:22:00
地儿老师推荐南怀瑾的书是不是有点误人子弟了，我曾有一套，先已不看了。这个人太有争议了，建议人学佛，还是推荐印光大师的好。。。
-----------------------------
南怀瑾先生是海内外公认的大德，很多人写近现代佛教回顾时，把他和印光大师并列。印光大师主要弘扬净土宗，而南先生诸宗并弘，是有修有证的国宝级人才。末法时代，具有邪见的人很多，在网上发布了很多不实言论，攻击大德们，扰乱视听。因此，我们要有智慧，不要被邪见所动才行。如果人云亦云，信口乱说，倒霉的是自己：）
还有不少朋友想了解或者想学佛，那么可以购买南怀瑾先生的全集您买一套，买一本《禅定指要》，基本上就差不多了。
因为最近身体不大好，时间紧此类问题不再一一答复。见谅
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@下弦月之血樱 2011-6-22 1:22:00
地儿老师推荐南怀瑾的书是不是有点误人子弟了，我曾有一套，先已不看了。这个人太有争议了，建议人学佛，还是推荐印光大师的好。。。
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南怀瑾先生是海内外公认的大德，很多人写近现代佛教回顾时，把他和印光大师并列。印光大师主要弘扬净土宗，而南先生诸宗并弘，是有修有证的国宝级人才。末法时代，具有邪见的人很多，在网上发布了很多不实言论，攻击大德们，扰乱视听。因此，我们要有智慧，不要被邪见所动才行。如果人云亦云，信口乱说，倒霉的是自己：）
神秘的来客
让我们继续我们的故事。
昨晚，有朋友问我，是否野狐狸真的能说话，道理是什么？
说句实话，这个当时我忘记问了。那时小，什么也不懂，只顾惊奇了，不可思议的感觉，梦一样遮蔽了整个心灵。
若干年后，我见到第二个老师时，他给我看了他的一本著作。因为机缘不成熟，一直没出版。在那里，我找到了答案。那是因为，一些动物，如狐狸、猴子的脑功能接近人类，之所以不能说话，是因为管语言的区域经络不通畅。如果通过修行，把这部分的经络沟通了，精细的能量物质得到通畅灌注，语言区域的大脑就被大面积激活了，更为精密的语言功能就发挥作用了，就能说话了。我的三个小师姑三岁修行道家功法，后来又修行佛家准提法，修为很高。她们为自己的小玩伴小猴、熊猫、狼犬助功，帮它们念咒，通过天眼观察，发现三只小动物练功时，身体各部位包括大脑的经络渐渐发亮，后来，帮它们念咒时，咒语的能量也灌入它们体内，经络更亮了，身体和大脑内不大通畅的经络渠道渐渐拓展、畅通。相比其它两只动物，小猴大脑内语言区域的很微细的经络连接部分，不通的距离最短，当通过助功和它自身的修持，不通的部分经络发亮，贯通后，小猴忽然就能说话了。三只动物通过修持，都出现了精力旺盛、食欲由加大变减少、奔跑如风、智慧聪明超越一般动物等等异常现象。但由于动物的身体条件不如人类，所以进一步修持很难。这就是佛陀为什么说人身难得的道理。在六道（六种生命形态）中，动物身心素质不如人类，也没机缘学更多的修行知识，而天人，则福报太大，整天处于男欢女爱和各种享乐中，很难想起修行，就像世间的富贵人，想不起去读反思人生，解脱人生的书。只有人类，苦乐均等，忽苦忽乐的碰撞，警醒我们对生命的反思之情，身心素质更适合修持，所以，佛陀说，人身难得。只是得到了人身，却不一定有机缘碰到佛法修行方法，所以，佛陀说，佛法难闻……，能听到佛法，却因为贫穷所逼，富贵所骚扰，不一定能去学习实践，所以，佛陀说，贫穷布施难，富贵闻道难……
让我们继续我们的故事。
昨晚，有朋友问我，是否野狐狸真的能说话，道理是什么？
说句实话，这个当时我忘记问了。那时小，什么也不懂，只顾惊奇了，不可思议的感觉，梦一样遮蔽了整个心灵。
若干年后，我见到第二个老师时，他给我看了他的一本著作。因为机缘不成熟，一直没出版。在那里，我找到了答案。那是因为，一些动物，如狐狸、猴子的脑功能接近人类，之所以不能说话，是因为管语言的区域经络不通畅。如果通过修行，把这部分的经络沟通了，精细的能量物质得到通畅灌注，语言区域的大脑就被大面积激活了，更为精密的语言功能就发挥作用了，就能说话了。我的三个小师姑三岁修行道家功法，后来又修行佛家准提法，修为很高。她们为自己的小玩伴小猴、熊猫、狼犬助功，帮它们念咒，通过天眼观察，发现三只小动物练功时，身体各部位包括大脑的经络渐渐发亮，后来，帮它们念咒时，咒语的能量也灌入它们体内，经络更亮了，身体和大脑内不大通畅的经络渠道渐渐拓展、畅通。相比其它两只动物，小猴大脑内语言区域的很微细的经络连接部分，不通的距离最短，当通过助功和它自身的修持，不通的部分经络发亮，贯通后，小猴忽然就能说话了。三只动物通过修持，都出现了精力旺盛、食欲由加大变减少、奔跑如风、智慧聪明超越一般动物等等异常现象。但由于动物的身体条件不如人类，所以进一步修持很难。这就是佛陀为什么说人身难得的道理。在六道（六种生命形态）中，动物身心素质不如人类，也没机缘学更多的修行知识，而天人，则福报太大，整天处于男欢女爱和各种享乐中，很难想起修行，就像世间的富贵人，想不起去读反思人生，解脱人生的书。只有人类，苦乐均等，忽苦忽乐的碰撞，警醒我们对生命的反思之情，身心素质更适合修持，所以，佛陀说，人身难得。只是得到了人身，却不一定有机缘碰到佛法修行方法，所以，佛陀说，佛法难闻……，能听到佛法，却因为贫穷所逼，富贵所骚扰，不一定能去学习实践，所以，佛陀说，贫穷布施难，富贵闻道难……
@任我行我就行 2011-6-24 20:57:00
咋都是写一半就不写
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最近忙，如无意外情况，每周更新一次：）
咋都是写一半就不写
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很多人常爱说业障。好像业障是不可琢磨的神秘的事物。其实，被名词给骗了，它很平实。描述的是生命运行的基本规律——因与果，哲学上叫因果律。
什么叫业？过去做的善恶事，所形成的现在所处的环境、机遇、身心状况等就是业。好的叫善业，不好的叫恶业。恶业形成的对人生的障蔽，就叫业障。就如同种下不同的种子，浇水施肥，就是在造业、攀缘，若干时间后，因缘具足的情况下，树长大了，吃到了它的果子，就叫果。好的果子，叫福报，差的果子，很不是滋味，我们很无奈地叫它业障。
什么叫业？过去做的善恶事，所形成的现在所处的环境、机遇、身心状况等就是业。好的叫善业，不好的叫恶业。恶业形成的对人生的障蔽，就叫业障。就如同种下不同的种子，浇水施肥，就是在造业、攀缘，若干时间后，因缘具足的情况下，树长大了，吃到了它的果子，就叫果。好的果子，叫福报，差的果子，很不是滋味，我们很无奈地叫它业障。
很多人常爱说业障。好像业障是不可琢磨的神秘的事物。其实，被名词给骗了，它很平实。描述的是生命运行的基本规律——因与果，哲学上叫因果律。
什么叫业？过去做的善恶事，所形成的现在所处的环境、机遇、身心状况等就是业。好的叫善业，不好的叫恶业。恶业形成的对人生的障蔽，就叫业障。就如同种下不同的种子，浇水施肥，就是在造业、攀缘，若干时间后，因缘具足的情况下，树长大了，吃到了它的果子，就叫果。好的果子，叫福报，差的果子，很不是滋味，我们很无奈地叫它业障。
因此，业还有另一个名称，叫因。业障、福报等的另一个名称叫果。这就像台湾翻译奥巴马叫偶巴马，大陆翻译为奥巴马一样，翻译不同造成的，说来说去，还是那个人。
我们为什么会转生为人？据说，是善恶均等，情与思均等的因，所以才转身为此身。人类最大的业障是什么？是身体。身体形成后，各种障碍就像牢笼一样把我们画在一个圈子里，坐井观天，夜郎自大。
譬如肉眼，人类的肉眼除了能看到范围380到780nm的光波，其它范围的光波，如紫外线光，看不到。这就是障碍。这一点不如蛇，蛇能看到紫外线光，所以有红外视力，据动物学家研究，蛇的这种眼，长在眼睛和鼻孔之间叫做颊窝的地方。人们称之为“第三眼”。因为每一个动物都会发出红外线，蛇依靠这“第三眼”，就能在洞穴内和黑暗、白天，自由地寻找和辨别活的目标了；还有可以看到的视角，距离，鱼类的视角可以达到160度～170度，人类却只能达到120度左右，连鸟都比人看得远，所以，人类只能看前不能看后，能看近不能看远。这也叫障；人类听到的波长频率范围在20～20000赫兹之间，再高的超声波就听不到了，还不如蚊子、蝙蝠等动物：蚊子能听到的最大波长为120000赫兹，蝙蝠的听到15—20万赫兹的波长频率，我们叫超声波。低于20赫兹的次声波，人类也不能听到。所以，每当地震发生时，动物界鸡飞狗跳，青蛙、蝙蝠、昆虫惶惑不安，那是因为他们听到了地震前，地壳超常移动时所发出的人类听不到的超声波、次声波和看不到的红外光等等，而人类，自诩为万物之灵的动物，却像傻子一样，傻乎乎地说没事呢。这就是此业、此身所形成的此障。
再譬如，得到人之身，性欲、食欲、睡眠、嗔恨等等都来了，如影随形，片刻不离。在性欲和食欲方面，人类的自由度不如动物，动物直到春天才发情，仅有一个月时间，其它时间都是平和相处，而人类呢，无论何时，看到美女俊男，说几句情话，就完了，心潮澎湃，性欲如火，焚烧得异常难受，不能自已，不排泄会很难受；冬眠动物，可以一冬不进食，安然无恙，人呢，七天不吃饭，就会见马克思。练气功辟谷的，能一个月不吃饭，都被视作神人了。估计能连续冬眠三个月的蛇鬼知道了，会笑得从土里蹦出来。所以，每个人碌碌一生奔忙，无非是为了性（说好听点还包括情，其实根源是性欲的催动）的满足、食欲的满足，直到红尘飘零，再来被这些欲望催赶着在红尘奔波，生生死死，苦忧无边；至于天人，或者用现代语言来说，是外星人，人类更比不上。譬如经典记载，很多天人是变化、隐现随意的霓虹身，甚至是不可见的、在人类视力可见光波范围之外的高能量身，佛经叫非身、非非身。性欲、睡觉、饮食等，都极其淡泊，无可无不可了，想吃什么，想一想，食物的气息就来了，闻一闻，就够了；两个人一见钟情，相识一笑，就得到心意的极大的情欲满足，所以整天到处游玩，快意无比，而人类呢，呵呵，你懂的。佛经把人类的五欲从小的方面是男女的“笑视交抱触”，缺一样也不行。大的五欲叫色声香味触法，要看好看的，听好听的，闻好闻的，吃好吃的，感官要好，还要不停地想事……人统统被这个感官之触脚困住了，如网缠身，不能解脱。富贵的，五欲自恣，认为快乐就在其中，贫穷的，得不到，烦恼啊，期盼哪。却不知，放下五欲，五欲之外，自有清净自在的天地。