世上本是无恼之人多，概不例外。
炒股，听股评家。
买房，听大威的。
反正没脑子，总得需要个意见领袖。
而网络大威们，也真牛逼，从帝都到涿州，从珠三角到你家县城。都没有他们不知道的。
魔都，苏州，楼盘，炕席......只要扫码加入，他们都能说得头头是道，佩服佩服
有时候，看一个个威们那个水平，团购也挣的不亦乐乎。连楼主都羡慕。
奈何脸皮不够厚，胆子不够大，注定吃不了这碗饭。
说真的，不论是牛刀还是杨红旭，那二皮脸程度，社会上99%的人是不行的
如果哪天子房也吆喝“涿州看房组团走起”
所以贴友都可以一脚把子房踢飞到天边了^_^
时间过得真快，一转眼就是新的一年。
2018注定是个不平凡的一年，历史上也是逢八年景没好事。
2019预计危机会进一步深化，多数人会更加难过，但危中有机。
辞旧迎新，首先，与诸位分享的是保重身体，重中之重。
天涯鱼龙混杂，想当初，十几年前，横空出世一个缠ZSC.
论水平能力，论眼界见识，都是人中龙凤，不是子房之类可比。虽然比不了，但我们还是可以赢过他，至少在最重要的一点上，健康，活得久。虽然土，但实用。生命如此珍贵，哪怕修行不如，我们还是可以不断体味，有时间有机会体味生活。
其次，保护自己与家庭的财富。2018夏季，众人堵在金融街，此处不多说。
民间理财暴雷，虽说监管难辞其咎，但归根结底是当事者自己心中贪念，以及思维之浅薄。就算外在监管可以避免某一个事项，也难免在其他事情上重新依靠智商税再交回去。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”财富得来不易，多年辛劳，有血有泪。而恒富艰难，考量人的思维与智慧，多数人都是要还回去，社会阶层维持自身位置也不易。总归，让自己的思想配得上自己的财富，才是你真正拥有的。
最后，生活是一段有终点的旅程，所以沿路风景格外重要，要体味感受，要思悟提高，要让这个过程不会白白经历，不白走一遭。
对于有一些能力的很多人，终究创造的财富多于自己的消耗，你最珍贵的收获，不是最后的数字，而是自己真实的活过、笑过、哭过，踏踏实实走过。
当你完成自己的旅程，你的智慧与财富会向下一代传递，华夏文明，薪火相传。
船到中流浪更急。人到半山路更陡。
改革开放40周年讲话中引用的话语。中国的发展已经过了可以韬光养晦的阶段，要直面冲突与大国打压，激烈博弈，乃至浴血奋战。
也许这一过程要经历50、80年，只要华夏子孙的脊梁在，只要中华的国运在，子房一直相信，华夏文明是未来世界发展方向的引领者。
对于个人而言，也许你经历了多年不遇的困难，有过多年没有过的磨练。身处其中的时候，有些关头甚至觉得快要熬不过去了。
这个时候，你需要提高自己看待问题的眼光和层次。当你站在更高的一个层次看待眼前的问题，那些让你为难，感觉过不去的困难，就都不再是事情。
从先哲身上，从身边优秀的人身上学习，勇猛精进。
除了困难，过去的一年还有很多美好的记忆。抓住它，在脑海里。这些一点一点散落的美好，如同生活轨迹的航标图，构筑我们一生的温度。
维死亡与税收不可避免。
我们在计划经济年代，感受不到发达资本主义国家的税负之重。
而现在，哪怕地下室租房屌丝也开始缴纳个税了，整个过程中伴随着底层幸灾乐祸的欢呼声，在欢呼中自我束缚。
最开始不叫个税，而是收入调节税，名字真好，收入调节了，屌丝最喜欢把有钱的人调节成自己的。90年代，月薪二百的群体高呼过瘾，就要让那些月收入2千以上的人狠狠交税。哪怕不能利于自身，至少看着过瘾。
20多年过去了，起征点从当年的2千到了现在的3千多，而社会通胀却从未停息，过去几十元可以养一家人，现在大约就是一顿饭。个税彻底成为了工薪税，中产与白领成为承受主体。
本次个税减免申报，也是一个新的时点。减税是很难的，减了税，支出能减？如果能，你说说，那块支出能减？
大数据摸底是真格的。民政、公安、税务、人资...都汇聚于此一个App上
除了明面的税收，还有大量摊销到物价中的不显之税。
你购买的工业品中的将近一半价格（比如汽车），以及一些消费品中超过一半的价格（比如白酒、烟草），都是税。
此外，还有不税之税。
比如很多人不认可“养儿防老”，认为这种观念太老古董了。其实本质不变。小区里跳广场舞的大妈，就是你妈！他们的老，就是你养的。
现在老年人的退休金，都是工作的中青年缴纳的。等你老了，人口红利过去了。不好意思，你老了以后是不可能过上现在这代老人的好日子的。你不可能公园里飘纱巾照相，也不可能游轮上抢自助餐。
据说企业给你月薪一万，企业实缴14000多，你拿到7000多，中间巨大的差值，就是人肉干电池的社会贡献。
转移支付也是个奇妙的东西。它把辛劳工作的你和好吃懒做的它联系起来。
西北某贫困县财政公开，财政收入2亿元，财政支出148亿元。新建轻针寺...他们的信仰，是你买单的。
@看西山的子房 2019-01-11 19:16:22
转移支付也是个奇妙的东西。它把辛劳工作的你和好吃懒做的它联系起来。
西北某贫困县财政公开，财政收入2亿元，财政支出148亿元。新建轻针寺...他们的信仰，是你买单的。
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在慈禧年代，江南富庶鱼米之乡，和西北苦寒之地，是无法建立联系的。江宁织造百姓富庶，苦寒之地极度贫寒。现在则不同，借助于现代化的金融体系...你创造的，未必归你；而别人创造的，可以被千里之外的人分到。哪里有什么公平，也许这就是某些群体索要的公平
很多社会竞争的失败者，总把自己的失败归因于外部因素，诸如社会不公、领导混用、同事狡诈，不善社交，父母无能......形成一种受迫害妄想的思维方式。
其实，他们的失败归根结底是自身的：没用。
人们总是愿意交往有用的人，所以喜欢去交接更强或者更有用的人。
比如，你对身边的拾荒者、小区保安视若无物。而作为幼儿园大班孩子的家长，如果偶然认识一个（可能）帮助孩子入好学校的陌生人，总是千方百计的结识，绞尽脑汁的深入交往，甚至会达到讨好的程度。
这和一个人主体的价值有关，与交往的技巧没有关系。
80年代，计划经济模式下，“怀才不遇”或许还能成为年轻人的借口。现在如此信息通畅的社会，已经没有什么借口可以用了。只要你有本领，通畅的城乡流动，以及大城市内部通畅的人力资源市场信息要素流动，肯定不会埋没你。国内科技巨头公司里，多少超NB产品的研发负责人，都是极其不善交往的“技术死宅男”，但都取得了巨大的成功。
所以，如果这样的社会环境下，仍然长期处于失败，大概唯一的解释就是这个人“没用”
不要相信似是而非的说法。每种说法都有特殊语境及限制的。比如古代说，百无一用是书生。其实，孔老夫子是书生；张良张子房、诸葛孔明是书生；王守仁、曾国藩是书生；建国后的顾准（社会主义市场经济奠基人）是书生，连刚刚故去的金庸老先生也是书生。
问题不在于技巧，而在于价值。
一个机构雇佣你，就是为了让你创造价值。
你每月收入是5千，还是5万，都是你市场化的价值体现。千万不要相信政治课本的剥削理论，那是宣传洗脑工具，不是现实情况，脑子坏掉才信。有人肯剥削你，你应该出去庆祝喝一杯，因为证明你有价值。
现代社会充分的流动信息，使得市场化配置一切要素，包括人力要素。
这个饭店老板黑心，大厨一拍肉案子怒了，马上跳槽到隔壁菜馆。只要他有本事有手艺满足客人口味，价值就可以得到体现。
张小龙如果觉得马化腾黑心，一拍桌子怒了，马上可以去找马云。
小时候你读到过课本“天子之怒，伏尸百万，血流千里”“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”，
唐雎说中间还有“士之怒”：“伏尸二人，流血五步，天下缟素”。
如果价值得不到体现，你我也可以一拍桌子怒了。你我怒了的影响，大概处于成都小吃后厨之上；处于张小龙之下。在这个宽泛的范围之间。
至于到底是那一层，取决于你在这个社会的修炼程度。