说说这些年命理上遇到的婚姻情感问题?

  四、八字八卦互相印证

  A、 用“八卦”来检测“八字”的准确性,是否合理。 下面就用X男的“生辰八字”为例,作个对比。

  男,1963年 闰四月 初四 寅时生 (中国)

  财 枭 日 印

  八字: 癸卯 丁巳 己巳 丙寅 7岁运

  大运: 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

  分析:日干己土生在巳月旺,年支卯木生月令巳火,日干更旺。日干旺用财官伤抑。年干癸水为财星,弱于月令又没根,不能用。年支卯木与时支寅木同为官星,弱于月令,也不能用。日干从强。用神:丁巳丙。忌神:癸卯寅。



  论学业,局中巳火枭星,旺相,脑袋瓜子够用,小聪明。1970年7岁,交丙辰运,辰土泄巳火,巳火受伤学不成。初中生。八字中土是比劫为用神,不出现,人缘差。朋友必劫财,劫妻。卯、寅为官星是忌神,1980年交乙卯运,忌神旺,赋闲无业,大事干不成小事不想干。



  到1986年,迫于生活压力,与同村青年结伴出外打工。1990年交甲寅运。本年正月,寅木忌神最旺,忌神旺意识着官灾的到来。甲木合絆日干己,甲木为忌神合日干,官灾加身。1990年农历四月二十五(辛巳月甲申日),甲木合日干己土,辛金合丙火,申金合巳火。用神全部受制,必死无疑。



  1、下面用X男的“生辰八字”列出”先天八卦”图。

  男, 1963年 闰四月 初四 寅时生

  其八字是: 癸卯 丁巳 己巳 丙寅



  2、用大衍数学公式甲求出X男的终生模式:

  求上卦数SG

  癸10+月数4+日数4=18 18÷8,余2 SG=2

  求下卦数XG

  癸10+月数4+日数4+寅3=21 21÷8,余5 XG=5

  求动爻数 DY

  21÷6 余3



  3、按照先天八卦数与卦象的对应关系。

  上卦数2与兑卦对应,所以上卦为兑。

  下卦数5与巽卦对应,所以下卦为巽。

  上兑下巽组合成大过卦(主卦)。

  动爻数是3,就是第3爻动,主卦(大过卦)变为(困卦)就是X男的终生模式。

  4、然后画出卦象:

  雀妻未 土 ▁ ▁ (大过) ▁ ▁ (困)

  龙官酉 金 ▁▁▁ ▁▁▁

  玄父亥 水 ▁▁▁ 世 ▁▁▁ 应

  虎官酉 金 ▁▁▁ 0 子午 火 ▁ ▁

  蛇父亥 木 ▁▁▁ 妻辰 土 ▁▁▁

  勾妻丑 土 ▁ ▁ 应 兄寅木 ▁ ▁ 世



  X男的终生模式告诉我们,X男学业无成,无固定工作,经常在外游荡,或在外打工。终生模式是大过卦变困卦,这就是提醒X男不要犯大的过错,最终会陷入困境,招来牢狱之灾,于马年凶死。



  B、象数推理:

  1、预测X男学业,取世爻亥水作用神。世爻亥水处衰囚

  之地,空亡变空亡,月破,日破,虽有动爻官酉金来生,但官酉金化子午火回头克,据此推断其学业无成。



  2、预测X男的命运,取世爻亥水作用神。在卦中,世爻亥水死在年卯,被月破,日破,在月,日处于绝地,空亡,又变空亡,大凶之象。世爻亥水虽然得动爻官酉金来生,但官酉金化子午火回头克。当子午火在流年太岁当值,旺而克官酉金时,官酉金不能生世爻亥水,世爻亥水无救。1990年庚午年,世爻亥水在流年空亡,空则死。X男死于1990年。



  3、主卦大过是游魂卦,游魂卦是在外游荡,据此推断,X男经常在外干活。



  4、兑象征口舌,兑金克巽木,妻未土在兑口,妻丑土在倒兑之口,妻未土与妻丑土相冲而克世,故知有口舌是非。



  5、应爻丑土象征X男之妻,化兄寅木回头克。兄寅木克妻丑土是夺妻之象。兄寅木又象征与X男年龄相仿的青年。兄寅木在内卦,故知夺其妻者与X男同村之人。妻丑土加勾陈克世爻亥水,勾陈克世爻象征牢狱之灾,血光之灾。大过卦变困卦,是说如果犯大的过失,最终会身处困境,难以摆脱。



  6、据调查证实,X男是个农民,以种地为业。家中钱财不多,生活比较困难,有时在外打零工。X男于1986年于同村一青年一起出外打工,并且成了好朋友。 从此两人交往甚密。常聚家中喝酒打牌,久而久之, 青年与X男妻子有染。终于在1990年寅月捉奸在床,失去理智杀死二人。后来在亲属的陪伴下投案自首。同年5月19日,X男被绑赴刑场, 执行枪决。看完以上所述,你是不是感到“生辰八字”与“先天八卦” 有异曲同工之妙啊?真理不怕来之任何方面地检验。
  五、论八字中“官”

  事业不说但论官。官,是高贵的表现,权力的象征,这是几千来人们追求的目标,是一个美丽的光环。大小都耀眼。究竟多大才是官呢?准确的说,国家认定的各企事业单位副科级以上管理人员才是官。其余在不了组织部。



  那为什么都想当官呢?这是几千年来的封建社会制度造成的,人人想当官。就从秦朝之后起,公元前221年秦始皇建立中央集权制之后,直到1912年清朝覆灭,统称为封建社会。统治阶级的特权思想根深蒂固,朝中官员享有封地纳妾,骑马坐轿,祖辈为爷等等特权。他们过着花天酒地,纸醉金迷的生活。实行世袭制度,一辈为官三辈为爷。老百姓衣不遮体食不饱肚,讨妻不着。受压迫受剥削,有谁不想摆脱“孙子”当上“爷”呢?可是想冲破封建制度的束缚谈何容易!穷苦百姓在三座大山压迫之下挣扎,唯一办法就是送子读书,望子成龙。通过科举考试求得功名,改变面貌。《范进中举》就是封建制度下,最低层人民群众有“孙子”变成“爷”的真实写照。范进中举前,连老丈人也瞧不起,中举后县太爷前来贺喜。所以社会上就有了“万般皆下品,唯有读书高”的信条。这也是封建制度下穷苦百姓,没有办法的办法。



  文凭和官是统一的吗?并不是一回事,乱世英雄不一定有文凭,如秦二世“胡亥”纨绔之弟,不学无术。没多少水就当上了皇帝,最终成了宫斗的牺牲品。反过来有文凭就能当官吗?也不是,你才高八斗学富五车,也不一定能当得了官,唐朝李贺有“诗鬼”之称,仕途失意,为官不能,二十七岁忧郁而死。当不当官不是你说了算,是由八字来决定的。
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