说说这些年命理上遇到的婚姻情感问题？

　　41.子星——我生者为子，指食神和伤官，男命以七煞为子，女命以伤官为子。

　　42.父母——生我者为父母，指偏财为父，正印为母。

　　43.兄弟——柱中以比肩为兄弟。

　　44.姐妹——柱中以劫财为姊妹。

　　45.夫妻——女命以正官为夫，无正官则以七煞为夫，统称为官星。男命以正财论妻,无正财则以偏财论妻,简称以财星为妻。

　　46.子女——男命以七煞为子，正官为女。女命以伤官为子，食神为女。

　　47.枭印------又叫“枭神”、“倒食”，乃偏印之名称。柱中偏印而又见偏财的叫做偏印，没有偏财见食神者称做枭印。

　　48.败财——乃劫财的另一种称号，日干为阴，在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳，在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。

　　49.福星——-指食神，又叫文星，爵星，又叫秀气。

　　50.财库——即日主财星的墓库，如日主甲木的财星为戊土，戊土的十二宫长生在寅,戌为戊土之库,故甲日出生的人财库在戌。

　　51、官库——即日主官星的库位，如甲日出生的人，辛金为甲曰的官星，辛金长生在子，库在辰，故辰为甲日的官库。

　　52.野马跳涧——古歌曰广野马跳涧走，从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速方法，从流年上一岁，顺数隔一位为11岁，再隔一位为21岁，这就叫“野马跳涧”,以后再逆数以算年龄干支。

　　53.流年赶月——用来推算日柱干支的一种快速方法。

　　54.翻天印------又名六十四卦金口诀，用来推算日柱干支的一种快速方法

　　55.细分金——又名节期定法歌，是用来推算节气时间的一种快速方法

　　56.大运——以月柱为根，阳年生男：阴年生女，由月柱干支顺行,阴年生男、阳年生女由月柱干支逆排，如甲、丙、戊、庚、壬为阳年，乙、丁、己、辛、癸为阴年，以十年一步运而排。

　　57.流年一一流年指的是太岁，流年干支每年一换，依六十甲子顺序排列，比如今年甲子，明年乙丑……推排八字时，从年柱干支向下排至六十年，又从头顺起，周而复始，循环不已。

　　58.太岁一一简称“岁”。分为tt游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支，游行太岁是指每年的流年干支，一般称太岁就是流年干支。

　　59.岁君——亦称太岁，每年的太岁都有名有姓，如1998年戊寅年，太岁姓曾名光；1999年己卯年，太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事，命书曰“太岁当头坐，无灾就有祸”，凡事多加谨慎。

　　60.岁运--岁指太岁即流年，运指大运太岁与大运统称为岁运。

　　61.月运——指流月所行之运，流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月，即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……

　　62.命岁运——命指四柱或命局，岁指太岁或流年，运指大运，一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。

　　63.战——如丁运辛年，谓之运伐岁，日主喜辛，原局中有己泄丁，或有癸制丁，则主吉。

　　64.冲——如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得天干，乃得制午之神则吉。反之，午之党多，天干遇丙乙甲者，主凶。

　　65.合一一如甲运己年，己运甲年，相合。日主喜土则吉。喜木则不吉;子运丑年,丑运子年相合,日主喜土则吉，喜水则不吉。

　　66.十二神煞——即：一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。

　　67.命宫——起命宫主要看月支,从子起逆行，例如午月酉时生,即从子逆行数到申，然后看时支，酉时出生，酉即落在申上，然后从申上顺行数至卯，卯落在寅上，寅即是命宫。在八字预测中，命宫非常重要，从命宫即可知道人一生的贵贱。

　　68.年限——指四柱而言。年柱管幼少年时期1~16岁，月柱管少青年时期17~32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49~64岁。

　　69.格局——即八字之命格，分为正格、变格、杂格。

　　70.提纲——月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'

　　71.从象——此乃神趣八法之一。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。

　　72.专旺——四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，金在局中专旺。

　　73.从财——指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。

　　74.从煞——日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。

　　75.从儿——我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。

　　76.从旺——四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。

　　77.羊刃——四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。

　　78.建禄——四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。

　　79.用神------即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。

　　80.喜神——又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。

　　81.忌神--凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺,比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。

　　82.仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。

　　83.闲神——在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时,如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。

　　84.扶抑——扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。

　　85.病药——以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

　　86.调候——八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。

　　87.通关——八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。

　　88.通气——天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。

　　89.比助——用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。

　　90.中和——五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。

　　91.虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。

　　92.得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。

　　93.得令——四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。

　　94.得地——日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。

　　95.强旺——日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。

　　96.衰弱——日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地,皆谓之“弱”。

　　97.克制------日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。

　　98.泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。

　　99.盗气——指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。

　　100.偏枯——日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“枯”。

　　101.寒暖——冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖,五行金水为寒，火土为暖。

　　102.燥湿——命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。

　　103.清浊——所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重,冲、克、刑多见，这就是谓之浊。

　　104.刚柔——刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。

　　105.杂一一互用而两不相谋者是也。

　　106.纯——即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印,没有刑冲的谓之纯。

　　107.和——即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。

　　108.贵——所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。

　　109.静和一一静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂,表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。

　　110.失衡——即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。

　　111.清一一指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞?不相混杂。

　　112.宫位——指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。

　　113.卦爻——在六爻预测法中常见，（参看拙著《周易应用经验学》）。

　　114.先天——指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。

　　115.后天——指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现,通常讲运是靠后天人去行去做的。

　　116.四吉神------正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。

　　117.四凶神------七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。

　　118.伏吟——凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。

　　119.反吟——反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。

　　120.耗财——四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损'妻。

　　121.征太岁--凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战,叫做征太岁.如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”.该年多主出凶险之事。

　　122.转趾煞------又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。

　　123.晦气合——即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺,甚至发生凶灾恶祸。

　　124.生克制化——生克制化是演断八字的主要法则，这里的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。

　　125.三刑六害------有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。

　　126.三刑逢冲——指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。

　　127.三合财乡------指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。

　　128.盖头截脚------以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。

　　大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。

　　129.伤官吐秀——日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。

　　130.孤官无辅——八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。