长篇历史小说《华夏君主》寻出版、寻影视剧改编

  腊月二十九,新年送祝福!
  
  长篇历史小说《华夏君主》
  第9章 候人兮猗
  大禹和女娇已经分别五个月了。当初他们相遇、相识于涂山桑林,正是春暖花开的阳春三月。两个人一见钟情,并在桑林野合。因为要挑选治水人员,大禹才不得不在涂山氏族中住了四天。之后,便和女娇匆匆分手。如今,正是秋风含凉的八月。桂花吐出了芬芳,有部分菊花也过早地开放。那天,女娇正和妹妹们在田间劳作,有几声雁叫从空中传来。她们不由得抬头观望,在湛蓝天空下,正有一行鸿雁,排着人字形的队伍,往南飞着。断断续续的一两声雁叫,饱含着苍凉和哀婉。女娇仰头凝视着雁群,直到雁群消失在遥远的天际,和蓝天化为一体。她觉得自己的两只眼睛都酸了。她朝着大禹去治水的方向,久久地,久久地观望,除了蜿蜒起伏的山岗,隐隐约约或疏或密的树林,还是这么空空荡荡,没有一个人影,更没有她想看到的那个人的影子。她忘不了分手前的那天晚上,他把她紧紧搂在怀里,附在她耳边说,等他想她的时候,他就回来了。难道说这么长时间了,他一点都不想她吗?可她在每夜每夜的梦中,总是见到他,还是那么高大英俊,还是那么宽厚仁慈,还是那么孔武有力,还是那么体格健壮。他没有变,没有变!
  女娇坚定地认为,大禹快回来了。涂山就是他的家。他不能因为治水而不要家,更不能因为治水而不要他的女人。可是,已经五个月了,他又是治水的头领,又没人能管到他,想回来不是极其简单的事情吗?为什么他就……难道说他是个傻子?难道说他心里根本就没有这个家?他心里根本就没有他的女人?那么,以前他的甜言蜜语,海誓山盟都是假的?他只是为了哄自己开心、快乐?不!他不是那样的人!大禹是顶天立地的英雄,大禹是言出必行的义人,大禹是一位谦谦君子,他肯定是因为治水,因为要挽救天下苍生,而暂时忘记了家,忘记了他的女人。当他想起这一切的时候,他就回来了。涂山是禹的家,女娇是禹的女人。禹不会忘记了家,也不会忘记了女人。禹会回来的,禹会回来的!那时,就不是在梦中,而是在阳光下、月光里的涂山上。为了验证自己的想法,女娇对身边的妹妹女嫣说,“禹会回来的,他说过,当他想我的时候,他就回来了!”
  女嫣怎么不理解姐姐的心情啊!自从大禹去治水,走了以后,留下了姐姐,有好多回,姐姐喊着大禹的名字从梦中醒来,醒来后,总是问妹妹们,“你们说,大禹会不会回来?大禹会不会回来?”
  妹妹们总是不厌其烦地对她说,“会的,会的!有哪个男人不把自己的女人放在心里呀?只是大禹要治水,要挽救天下苍生,要奉行上神的旨意,他就没有回来的时间了。”
  是了,这一切都是上神的安排,为什么自己外出打猎,就偏偏遇上了大禹?为什么她第一眼看见这个外族男人,就马上喜欢上了他?为什么他同样地那么喜欢自己?为什么直到他三十岁时才和她相遇?如果没有上神的安排,又有谁能完成这一切?没有人能做到!想到了上神,女娇心里平静多了,一定能等到大禹回来的!
  第二天一大早,太阳还没有出来,女娇便早早地起床了。她趟过青青草上的露珠,虽然露水打湿了她的鞋子和裤管,她还是执著地爬上部落前涂山的山峰,在南面的山坡上,她停下来向大禹去治水的方向眺望。也许是她所处的地形还不太高,她的眼睛所涉及的范围很是有限,于是,她想在山坡上寻找一处最合适的地方。不远处,有一块突兀的岩石,如果能站在这块岩石上,肯定能看到更远处。如果大禹回来的话,肯定能最先看到他。但是,光溜溜的石头上布满了青苔,这块岩石周围的高度差不多有两米。女娇试着往岩石上攀登,由于找不到借力的地方,她一次次从岩石上滑下来。看看周围,连一棵小树也没有。女娇无可奈何地绕着岩石转了一圈又一圈,一个又一个主意不断地冒出来,又不断地被自己否定。当她正在绕着岩石转圈时,一块较大的石头差点把她绊倒在地。她打了个趔趄后才稳定着身形。她灵机一动,便去搬那块石头,石头太沉重了,又有大半部分埋在土中,任凭她怎样地用力,那块石头却纹丝不动。这可怎么办啊?女娇气得就要发疯了,她歇斯底里地对着石头怒吼,整座涂山似乎都要颤抖了。
  女娇恨得拿起岩石下的小石块去砸光滑的岩石表面,一下又一下,砸了十几下好像还不解恨。而此时,对她来说,发生了奇迹。光滑的岩石表面在石块的撞击下,有许多碎石块掉落下来,出现了一个很浅很浅的小坑。这给了女娇启迪。她又找了一块石头,又在原地方砸,那个小坑变大了,可以承受一只脚的范围。她又在附近找到一些较小的石块,摆放在岩石下,不一会的功夫,已经聚积了一小堆,并且达到了二尺来高,形成了一个小台子。女娇站在小台子上,脚蹬砸出来的浅坑,身子一纵,跃上岩石。岩石上面虽然凹凸不平,但至少有80㎡的面积,站在岩石上往远处观望,可以看得更远、更清晰。女娇站在岩石上,刚才累得浑身都出汗了,晨风吹起来,带来了山间秋天的清香,令她神清气爽。看啊看啊,仍然看不到大禹回来的踪影。
  此后她每天都会到涂山南山坡的这块岩石上来张望。或早晨,或傍晚,伴着日出日落,伴着月缺月圆。时间长了,氏族中有人发现了女娇这一怪异的举动,忍不住问她,“女娇,你每天都爬上那块石头,向山下眺望,你到底在干什么呀?”
  无论是谁问起她,她都沉默不语。问话者们也只好摇摇头,表示不理解。问的人多了,她幽怨地说:“候人兮猗!”问话者们认为女娇说的话有点简洁,更多的是深奥。他们便在暗地里相互传颂着,并模仿着女娇那无可奈何、又带着幻想和希望的口吻,“候人兮猗!”“等待我的人啊!”这是一个痴情女子对她所钟爱的夫君的呼唤。“候人兮猗!”“等待我的人啊!”还有哪首情歌比这更缠绵悱恻,更令人荡气回肠?
  涂山氏族的族人们了解到女娇的心事后,无不同情她的遭遇和处境。更为女娇对大禹那坚贞不渝的爱所打动。于是,便有好事的族人把女娇天天站在岩石上望夫的事情告诉了老首领戎鬲。戎鬲喜爱他的孩子,也更怜悯自己的孩子。女娇的刚烈、执着、坚贞,是他所清楚和明白的。有必要帮帮自己的女儿了,不能看着她在忧愁中毁掉自己啊!假若一个女子常常忧怨不止,那可不是好事儿。
  看着女娇终日里强颜欢笑,暗地里愁容满面的可怜样子,老首领戎鬲认识到了问题的严重性。他让部落中的族人先捐献出一部分剩余的猎物,又让族人们捐献出一部分粮食,凑在一起,由八个精壮有力的族人抬着。随后,他又找到了女娇,让她押送这些食物给大禹送去。他告诉女娇大禹的治水工地就离涂山不远,只要走到淮河岸边,就能找到大禹。他还说,早一天把这些食物送去,大禹他们就会早一天把淮河水治理好。
  老首领戎鬲真是老谋深算,处心积虑,女娇怎么不明白父亲对她的那一片深深的爱意呢?毕竟每个人都有自己那独特的性格,所以,作事,说话都各不相同。自己所表达出的话语也各有不同。也许这才是真正的生活。虽然父亲已经仁至义尽,为自己打算得相当周密。但女娇仍然以埋怨的口吻说,“你这个人哪,为啥不等你女儿忧愁死了以后,再让她去找大禹呢?原来离我们这儿很近的,我一直认为好几百里呢!我父啊!你为啥不早点让我去?你是不是怕你女儿一去不回头?”
  老首领戎鬲极其关切地说:“去吧,一路上千万要多加小心,什么凶险都会遇到。可能在日落之前你就能见到你的大禹了!”
  女娇调皮地说:“我这一去就不回来了!”
  戎鬲捋捋胡子,慈祥地笑着说:“没关系的,我的女儿多呀!”
  纵然自己心急如焚,恨不得一步就走到淮河岸边,和自己朝思暮想的大禹相见。走在山路上,抬食物的人要辛苦很多,既要提防脚下不平坦的道路,又要两个人达成默契,这样走起路来才不至于坷坷绊绊。女娇心疼族人们,一次次要求和他们换一换,她要替他们抬一会儿,可大伙却婉言拒绝。每走五六里地,她就要求族人们休息一会儿,可是,族人们一个比一个坚强,一个比一个豪迈,他们说,“你是首领的女儿,大禹的妻子,又是人们最敬仰的头人,我们累一点儿心里也是高兴的。只要你看好这路上的情况,有毒蛇就打死它,有野兽就赶走它。我们就放心了。”
  这真是:
  痴情女子真挚爱,
  有志男儿无私情。
  欲知女娇如何与大禹相见,请看第10章《淮河寻夫》。
  大年三十,春光辉耀给一直以来支持我的文友拜年!
  
  长篇历史小说《华夏君主》
  第10章 淮河寻夫
  女娇总是怕族人们太劳累,深怕累坏了谁。虽然自己只有几个妹妹,而这些族人,他们就是自己的兄弟,就是自己的大哥和小弟。在部族中如果不互相团结,怎么能一心抗击外族的入侵,共同对付窜进部落里的野兽?还有,人多的时候,耕田、捕鱼、打猎,都需要密切合作,友好配合,才能有更大的收获。不能只凭个人的匹夫之勇,团队协作非常重要啊!
  翻过一座不太大的山岗,女娇他们看到河边有许多人在劳动,女娇心里一阵抑制不住的激动,她喜出望外地告诉众人,“我们到了,我终于能见到我的大禹了!”
  太阳还老高老高呢!阳光照射在翻腾的急流上,闪熠着星星点点的光芒。治水工地上的人们都在忙碌着,他们在干着开沟挖渠的活儿。也有少部分人可能太疲劳了,便坐在那儿欣赏别人劳动。在这种欣赏中,把别人的劳动当成了艺术,当人们陶醉于这种美的氛围中时,已经超越了劳动本身的愉快,而是有一种加入劳动者行列的冲动,那就是创造一种同属于大众的美。而治水工地上出现七八个人抬着物品排成一行,还跟着一个潇洒倜傥的女流之辈。实属罕见。于是者乎,就顺理成章地成了工地一景。更有人围上来,打听这些人要干什么。女娇见有人围上来,正想渴睡没枕头。这些人围上来的正好。女娇便问他们认识不认识大禹,知道不知道大禹在哪儿?她告诉人们她就是大禹的女人,涂山氏族的。这些抬东西的人,是她的族人。他们抬的这些东西是送给大禹和他的治水人员的。女娇这样一说,人们可就炸开了锅喽!“噢!”“噢!”“嗬!”“嗬!”他们欢呼起来。大禹的妻子,这可是家属啊!来了家属,又来了娘家人!治水工地上热闹非凡。
  女娇开始的问话大家似乎都没有听清楚,都在狂呼乱喊,谁还能注意到女娇就说了些什么?当人们趋于平静的时候,离女娇比较近的人才听清楚了她的问话。这也是她问了好几遍之后,人们才听明白的。“认识不认识大禹?”“知道不知道大禹在哪儿?”对于治水的人们来说,这根本就不是一个问题,甚至是一个最大的笑话。所以,女娇周围的人们不由得哄笑起来。这让女娇一时如坠五里雾中,真的是让她丈二和尚摸不住头脑。这到底是咋回事呀?为什么自己一发问,人们不仅没人回答,不仅没人告诉她,反而哄笑起来?女娇一时想发怒,她半嗔地说,“你们!”
  “你们这是干什么?还不快去干活?”不知何时,契走了过来。其实他正在离这儿稍远一点的地方领着大家挥汗如雨的在挖渠。可是,忽然就发现了治水人员们纷纷扔下手中的劳动工具,往一起靠拢。他还以为发生了什么大事。走近一问,有人对他说,涂山氏来找大禹了。他这才挤进人群,先呵斥那些围观的人。
  几个月过去了,当女娇想禹想得都想不起来禹长什么样的时候,他先见到了契。她一见到契,马上想起来了,那天晚上的烧烤晚宴,皋陶、姬弃、契、大禹还有自己的父亲,他们谈了大半夜,终于达成了部落联盟协议。父亲还派出了治水的族人、第二天,大禹和她一起送皋陶他们,让他们先期到达治水工地。女娇一见到契,鼻子就有点儿想发酸,毕竟契和大禹也是最亲近的人啊!
  契正要和女娇说话,女娇却拉住他的衣衫说,“契,快领我去找大禹!”
  契惊讶地问:“你们部族里发生什么大事了?”
  女娇仍然倔强地说:“不,我要见大禹,我不能没有他!”
  契明白了,原来女娇是因为思念大禹太深了,才专程来的呀!他说,“女娇姑娘,禹在东边山上啊!”他详细对女娇说出了原委,因为经过大禹的考察,想治理好这儿的水患,必需挖开河道,把水引走。这边的土地挖开,那边还有一座挡住水流的山峰。所以那座山也要辟开。大禹安排人们先在这边挖沟,再调集所有人去辟山开道。这一线下来有十几里地,现在只有几个人在那边。由于路稍微远了那么一点点,中午他们总是带着干粮,吃点干粮,喝点泉水,就算是一顿饭了。每天日落以后,大禹才收工。直到傍晚时分,或者天完全黑了,他们那几个人才回到营地。治水的人们看大禹不但有坚强的制服水患的决心,又专挑最繁重的工作去干,大家被他一次次地感动。所以治水人员们劳动起来也就更加卖力。是大禹在感染着每一个人,大禹是每个人的榜样。
  契这样夸奖大禹,听得女娇心里美滋滋的。她对大禹更加敬佩和爱戴了。也对大禹有了更多的理解。自己一个女人的心中,怎么能装得下像大禹的心胸所能装得下的东西呀?
  契让围观的人们接过涂山氏族送来的食物,领女娇他们一直到大禹住的人字庵棚。契对女娇说,你们跑了很远的路,也已经够累了,就在这儿好好休息休息。大禹很快就回来了。说完就走了。
  女娇怎么能安分地守在庵棚中呢?她走出庵棚,向着东边的山岗遥望,心里一边又一边地喊着:大禹,我来了!我来了!
  族人们都在人字庵棚中休息,女娇独自在庵棚外徘徊。刚才契对她说,太阳落山后,大禹就回来了。而这时,太阳已经落山了,大禹不就该回来了吗?晚霞映红了天际,映红了东边的山峦。女娇向着东山慢悠悠地走着,她相信,如果自己就这样走下去的话,肯定能和大禹碰头的。
  平常的时候,即使太阳落山了,夜幕降临了,大禹仍然在山上搬着石头。不把山石移开,排水渠就挖不通,这儿的淫淫之水又怎么能引开呢?这湟湟之水又怎么能流走呢?那被浸泡的土地又怎么能露出来,见到太阳呢?不论华夏部落和其他氏族的人们,又怎能正常地进行耕田、渔猎的活动呢?只有制服了洪水,治理好了水患,那些不能正常生活的人们,才能正常的生活。所有的部落才能更好地生存、更好地生息、更好地发展。想到自己肩负这么大的责任,大禹哪还敢有半点懈怠呀?可是今天,太阳没落山的时候,他忽然心烦意乱起来,纵然尽量控制住自己,不去胡思乱想,集中精力,再集中精力。有好几下,石头明明搬到手中了,但不知为什么又滑落到地上,还差点砸住自己的脚。难不成自己也要上演搬起石头砸自己脚的事情吗?他勉强笑笑,索性放下石块,面对夕阳发呆。一只雄鹰在空中盘旋,又一只雄鹰也冲了天空。
  夕阳中,他仿佛听到有人喊他的名字,“大禹,我来了!”“大禹,我来了!” 仔细辨别,这是女娇在喊他。怎么会是她呢?大禹心里嘀咕着,今天早点收工吧!他挎上斗笠,手持耒锸,一步步走下山坡,走向治水的营地。大禹实在是闹不明白,为什么女娇呼唤他的声音会一直响在自己耳畔呢?不是因为自己有了私心吧?想想和女娇分手已经六七个月了,自己很少很少想到她,为什么她的声音会响在自己耳畔?不行的话,让皋陶或姬弃他们到附近部落去找个巫师问问,看看这到底是怎么回事,到底预示着什么。
  离营地快有一里地的时候,一个既熟悉又陌生的身影映入禹的眼帘。黃昏为那女人抹上了一层神秘的色彩。她就是女娇吗?在晚风吹拂下,她那飘逸的长发在舞动,她的衣袂在飘荡。她正向自己狂奔而来。还不住地喊着,“大禹!”“大禹!”
  是她,女娇!大禹心里一阵按捺不住的激动。
  “女娇!”他和她一样大喊着,并快速地奔向她。
  两个人互相喊叫着对方的名字,往一起奔跑着。
  当他们紧紧搂在一起时,两个人仍然像一对燕子似的,呢喃着对方的名字。是那么亲热,是那么深情。夫妻久别重逢,那久别的日子让他们尝尽了酸甜苦辣,悲愁忧郁。如今,他们终于见面了。
  一阵激情过后,大禹把女娇抱起来,迈开大步往前走。女娇就像一个孩子一样,在大禹的怀中,尽量享受着大禹的体贴。大禹怜惜地说,“你真是太胆大了,从涂山到淮河岸边这一路上,说不定会遇到多少野兽猛禽的袭击呢!你竟然跑这儿来了。就是这东山,也常常有猛兽出没啊!时时都会有危险的啊!”
  女娇说:“你为了治水,把家忘了,把你的女人也忘了。你哪里知道,大禹的女人是多么地想大禹啊!可是,大禹却不想家,也不想他的女人。”
  这话说得让大禹无言以对,真正是无语了。
  这真是:
  华夏男神州治水,
  涂山女淮河寻夫。
  欲知女娇见到大禹后会发生什么意想不到的事情,请看第11章《女娇遇熊》。
  新年快乐!
  
  四、样章

  2、从第十一章开始,各章节开头和结尾欣赏


  长篇历史小说《华夏君主》
  第11章 女娇遇熊
  快到营地时,大禹把女娇从怀里放下来,他们手拉着手,亲亲热热地往前走,转过一个小土丘,皋陶、姬弃他们带着治水的人们早已迎上来。一片的“噢!”“噢!”“嗬!”“嗬!”声。像是给这一对相亲相爱的人举办的特殊婚礼。有人还特意用野花编了一个花冠,戴到女娇的头上。把女娇衬托得更加妩媚动人。
  在夜幕下,人们点燃起了篝火,有好多人围着篝火跳踏步舞,还不时发出单音的叫声。整个治水营地都沸腾了。这决定是一个不眠之夜。人们太兴奋了,尤其在中间休息的时候,女娇对华夏部落的人们说,等这里的水患治好了,就让他们到涂山去,没有女人的,就自由而随便地从涂山氏族中挑选。她说,涂山氏族的女人们,一个比一个勇敢坚强,一个比一个貌美如花。说得治水的人心大动。他们都坚定了一个信念,好好地跟着大禹干,等这儿的水患治好了,就上涂山去挑选自己所钟爱的女人。
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  女娇问起大禹,他们是怎么到山下来的,又是怎么来救基他二人的。大禹说,他正在搬石头时,忽然发现从远处慢悠悠地走来一只黑熊,这东西你不理它的话还好些,你惹恼了它,它会不顾一切地和你拚命。再说,三五个人根本不是它的对手,大禹考虑到附近几个挖山的族人,怕他们遭遇黑熊,发生危险,他便悄悄地躲过黑熊的视线,把黑熊到山上来的消息告诉了那几个人。他们一起躲进山林,观察着黑熊,并商量着如何赶跑它,或者怎样打死它。这时,他们突然发现女娇和基到山上送饭来了,他们往这边来时,基他们俩已经开始往山上爬了。喊是不可能的,这样会惊动了黑熊,女娇和基就更危险了。他们只好快速迂回到山这边,赶快去救女娇他们。就在他们刚刚和女娇他们会合,这时,黑熊也出现了,它发现有这么多的人,可能是先自胆怯了。幸亏没有谁惹恼它,这才免了一场腥风血雨的捕猎。如果有谁惹恼它的话,伤亡是不可避免的。能不能捕猎它,还很难说。不管如何说,大家都平安无事,这全是上神的旨意啊!
  这真是:
  心宽自有天地在,
  量大能容乾坤存。
  欲知女娇在治水工地又遇到了什么奇事,请看第12章《一过家门》。


  长篇历史小说《华夏君主》
  第12章 一过家门
  大禹他们站在岩石上,直到看不见黑熊的踪迹,这才一个个坐下来,女娇和基把烤肉拿出来,一块块分给大家。虽然走了这么远的路,由于女娇把肉包裹得严实,天也不算太凉,拿出来时,还有微微的余热。那肉散发出的香味就更诱人了。另外,女娇和基每人还提了一陶罐的汤。那是用粟米熬的。由于没有更小的陶罐,大家只好轮流抱起罐子喝汤。
  吃过饭,稍事休息,大禹他们便又投入到开山挖石的工作之中。女娇和基一起,帮大禹搬石头。他们一边劳动,一边说笑着,不知不觉地已经夕阳西下。
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  其实,大禹内心中也为女娇担忧,但这毕竟是私事,而不是公事。如果自己把部族的事和家庭的事纠缠在一起,那就永远也作不好部族的事。别说帝舜不再会相信他,天下苍生也不会相信他姒文命真的能行公义。暗夜里,他坚定地向前走着。皋陶跟在他的身后,深深地为大禹的言行举动而感动。天下人如果都像大禹一样,还有什么事作不到?天下人如果都团结一心,还会怕什么?
  这真是:
  华夏圣贤尊大禹,
  克已奉公古来稀。
  欲知女娇生没生孩子,请看第13章《左膀右臂》。


  长篇历史小说《华夏君主》
  第13章 左膀右臂
  大禹和皋陶他们快走出三里地时,伯益一边呼喊着大禹的名字,一边在后边追。听到了伯益的喊声,大禹一边答应着,一边停下来。一追上来,伯益便激动万分地说,“恭喜呀,大禹!你有了后代,你有了儿子!”
  皋陶看上去比大禹还要高兴,他拉着大禹的手问,“禹,在治水工地上,你有没有和女娇姑娘商量你们的孩子叫什么名字啊?”
  禹简洁地说:“启!”
  大伙一阵鼓掌。
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  巫逖对天狂呼:“坚强勇敢的华夏部族,将统领天下苍生,除却人间祸患,永葆天下太平!你们作你们该作的事去吧!”说罢,径直走下祭坛。这也宣告着所有的祭祀仪式结束。
  这真是:
  祭祀上神心虔敬,
  鞠躬黎民意真诚。
  欲知帝舜他们的高层领导会议将如何召开,请看第14章《帝舜演讲》
  长篇历史小说《华夏君主》
  第14章 帝舜演讲
  帝舜站在祭坛正中央,围在他左右的是部落的酋长们。皋陶、大禹等人站在最后边。等台下围观的民众欢呼声过后,帝舜开始发表演讲,大致分为四个方面:一、帝尧思想的总结;二、部族之间的联盟;三、举贤任能的宗旨;四、贤者官职的任定。经授权,现全文发表如下:
  一、帝尧思想的总结
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  任命夔为教育部长,主管音乐和诗歌。还要及时发现这方面的人才,并要研究乐器的制作。你要让族人们在美乐声中产生纯洁而美好的思想,教育青少年要正直而温和,宽宏而谨慎。还有龙,你以后就是华夏部族正式的纳言官。以前你虽然是兼职,但你作得也非常突出。以后你就要专业作这件事了。希望你要走遍都城、田野、各个部落,乃至外族也要去走一走,采纳人们的意见建议,为的是让我们华夏部族更加繁荣昌盛。
  这真是:
  英雄辈出国运盛,
  群贤毕集民族强。
  欲知任命大典之后,华夏部族还要作出什么惊天动地的大事,请看第15章《黄河探险》。


  长篇历史小说《华夏君主》
  第15章 黄河探险
  召开了任命大典之后,帝舜便委派儿子商均和大禹一起,先上黄河去探查一下,等他们查看回来以后,再决定如何治理黄河。
  在任命大典上,丹朱、商均、彭祖等几个人都没有任命固定的官职。鉴于此,商均也并不生气。他对大禹说,那是因为自己还不够贤能,族人们拥戴他的程度还不够。为此,他要戒骄戒躁,勤勉自励,多为族人做事,少考虑个人得失。大禹对商均有如此开朗的情怀而大加赞赏了一番。
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  几条小船在水上刚行驶没多远,忽听后边小船上的人惊叫连连,接着,那些人便落入水中。正在大禹他们这一船人往后观看时,又一条小船在水中翻转过来,船上人也一个个翻身落水。有的甚至连喊叫一声的机会都没有,便随着激流当水鬼去了。另几条小船上的人惊恐万状,想弃船逃跑恐怕是不可能了,而留在船上也只有死路一条。人们已经乱了起来,小船便左右摇摆,落水的人还在挣扎着,呼喊着,其情其景真是悲惨至极。
  这真是:
  乱云飞度,抒写好汉情怀;
  沧海橫流,方显英雄本色。
  欲知大禹他们将怎样渡过这一危难,请看第16章《大禹屠蛟》。


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  第16章 大禹屠蛟
  此时,大禹他们忽然发现在水中有一条时隐时现的比蟒蛇还要粗大的动物,正是它在这里兴风作浪,这个全身黑色的家伙,好像故意在和船上的人过不去似的。它若不把所有的船掀翻,似乎就没有完成它的使命一般。
  有人大喊:“水怪!水怪!”
  也有人惊呼:“一条恶龙,一条恶龙!”
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  共工听后,仰天大笑,对大禹上下打量了一番,这才说,“鲧的儿子大禹长大了!想当年,你的父亲许诺我好多好多东西,让我和他结成联盟,我坚决不答应。因为我共工是为了我的族人,不是为着得到你们的小恩小惠。如今,你又来了,你会许诺我什么呢?不管你许诺我什么,我想我都不会接受。你远道而来也不容易,来者是客,我也不能混账到驱逐你们。我今天是什么心情也没有,只有和我的几个女人玩的心情。想和我谈什么的话,那就等明天吧!如果你们等不下去,而自己离开的话,可怪不得我不肯合作。”说完,拥着几个女人进入房中。走进房中,伸出头来对相柳说,“你把门给我看好,谁也不准来打扰我。如果有人胆敢来冒犯我,相柳,我先惩罚你。”
  这真是:
  忍辱负重为华夏,
  含辛茹苦兴家邦。
  欲知大禹能否和共工结成治水联盟,请看第17章《联合共工》。
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  第17章 联合共工
  共工就这样把大禹和商均晾在了当场。怎么办?只有等下去,等明天了。
  大禹怎么能忘得了啊,共工刚才说的“想当年……”那是七年前,大禹跟父亲鲧一起到黄河上游治水,应龙、群龙等人苦劝鲧联合共工。但鲧依仗自己有一块“息壤”,就觉得拥有了一切,越发地刚愎自用。
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  听了共工的话,大禹也很感动,共工不对自己隐瞒自己的观点,有什么说什么,足以表现共工的直率品性,这也是让大禹想不到的。不是共工突发病症,自己又得过神农真传,及时救了共工,共工焉能如此顺利地答应呢?大禹心里又涌现出了对上神的感激。上神啊,我感谢你!我赞美你!是你帮了我啊!
  这真是:
  神功奇力擒恶蛟,
  巧施妙手治顽疾。
  欲知大禹将怎样治理黄河,请看第18章《大河恋歌》。

  长篇历史小说《华夏君主》
  第18章 大河恋歌
  当晚,共工一恢复身体,便命人又是烧烤,又是熬汤,好好宽待了大禹和商均。吃喝完毕,还为他们安排了挺不错的住处。虽然共工是个喜怒无常的人,但得人点滴之恩,当以涌泉相报的大道理他还是知道的。何况这是救了他一条命呢?所以,他承诺了大禹和商均,答应他们提出的一切条件,什么时候开工,什么时候来通知他,他决不会背信弃义。第二天,天一亮,大禹和商均就要辞行,共工是老大的不高兴。说着,“嘿,你们俩真想当圣人哩?我们部族中虽然没有什么好吃的,但是能让你们吃饱。”
  盛情难却,大禹和商均只好留下来,又饱餐了一顿,这才和共工告别。说实话,如果真是离开了共工部落,想找个能吃饱饭的地方还真不容易。大禹和商均顺着黄河往回走,有些支流他们也要探查一下。然后再取道回都城蒲坂。
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  听冯夷的这番慷慨陈词,宓妃对冯夷尊敬有加,不仅仅因为冯夷救了她,也不仅仅因为他们之间产生了深厚的情感,而是一个人的宏大志愿感染了她。作为一个人,没有远大的理想,那和行尸走肉有什么两样?
  这真是:
  宓妃落难遇英雄,
  冯夷救美得娇妻。
  欲知冯夷将怎样献河图给大禹,请看第19章《洛水女神》。

  长篇历史小说《华夏君主》
  第19章 洛水女神
  当冯夷把宓妃领回到他的部落中时,族人们一看到美丽出众的宓妃,顿时惊呆了。她,她肯定不是凡人。是的,她应该是一个神仙。看她的长相,看她的行走,听她的谈吐,何其优雅,何其美妙,何其超凡脱俗。大多族人真的是羡慕、嫉妒、恨。一个整天不耕种、不渔猎的人,一个被族人们经常当作笑柄的人,竟然能有这艳遇,把一个貌若天仙的女子领回来作妻子,也是上神不亏待每一个人呀!看来,什么人都有生活在这个世间的权利。
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  在冯夷离开宓妃的日子,宓妃只要一想念冯夷,她就会抱起她的七弦琴,轻轻的弹,轻轻的弹。把她的艾怨,把她的忧伤,把她的思念,把她的哀愁,统统融进琴声中。这是她对美好生活的向往,也是对冯夷的呼唤。可没有人能懂她,只说她是一个只懂得弹淫曲的女人。在宓妃的极度忧郁中,大羿出现在她身边。那一晚,大羿听她弹琴直到半夜,后来,是大羿把她抱到了床上。一件一件为她解去身上的衣衫,最后,大羿把赤身裸体的宓妃抱在怀中,竟然痛哭不止。她也不去安慰他,任由他随意地发泄自己的情感。也就在这一晚,她才知道,女人不是只可以有一个男人。
  这真是:
  人间情究竟何物,
  天下爱到底啥样?
  欲知大羿和洛水女神能否会东窗事发,请看第20章《劫持神女》。
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  第20章 劫持神女
  让冯夷百思不得其解的是,他每次从外边回到家,总能在家中遇上大羿。而他一回来,大羿便匆匆告辞。问宓妃这是怎么回事,宓妃回答得很坚决,说这都是巧合。你没有回来之前,他就到我们家来了,待你回来,他便走了。宓妃还说什么冯夷你不能作那没良心的事情,应该感谢大羿。是他让我有了吃的,是他减少了我的孤独和寂寞。她差点没说出来,大羿怕你冬天冷,特地送给你一顶绿帽子,你不更应该感谢他吗?
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  伊洛河水汹涌澎湃,奔腾不息,涛声阵阵,浪花飞溅,宓妃太熟悉这里了,那一草一木,一山一水,仿佛都和她紧紧相联,仿佛都留下过她的印记。她从小就在这儿长大,每一处景物,她都倍感亲切。掬一捧伊洛河水,让那一泓清流徐徐在脸上流淌,她受着水的滋润,山的蕴养。大羿看到宓妃笑了,这才彻底放开了她,任由她奔跑,跳跃,呼喊,欢笑。可是,大羿一眼没有看见,也是该着出事,宓妃脚蹬一块光滑的石头,一步没站稳,她失身掉入波涛翻滚的河水中。大浪中,她一会儿浮出水面,一会儿又沉入水中。当她浮出水面,呼喊救命时,那声音却被浪涛淹没。大羿顺着水流往下游奔跑,试图救宓妃上岸,可是,他脚下没留神,他也一头栽进河水中,即使他会游泳,但浪涛实在太大,他也被大浪卷走了。
  这真是:
  真心实意始无恨,
  迷情乱性终有悔。
  欲知宓妃和大羿性命如何,请看第21章《冯夷献图》。


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  第21章 冯夷献图
  大禹和商均二人到洛水和黄河的交汇处时,已经是午后了。这是他们离开共工部族的第二天。看到深受大水危害的大河两岸,他们二人心情都很沉重。远远地,他们看见在河汊处的一块岩石上,坐着一个人。如果不是有风吹动他身上的衣服,很容易把那个人误以为一尊雕像。走的近了,可以看到这个人的头发在风中飘拂。这个人正面对着大禹他们。可以看出,这个人是有多么地忧伤。他的双眼呆滞,一脸麻木,心事重重。
  怜恤和同情之心,让大禹不能对此漠然无视,他问,“兄弟,你是谁?你怎么了?”
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  帝舜说完,把河图交给了大禹,并把大禹搀扶起来,告诫他一定要以天下苍生的事为己任,一定要以仁德感化天下,然后教化大众。帝舜又把八卦图交给皋陶,又对皋陶谆谆教诲了一番。然后对所有的贤臣提出了更高的要求,只有作到天下为公,虽然肩负治理天下的重任,但是必需把天下苍生视为自己的父母兄弟,在他们面前,没有特权,没有高贵,只有平等。实际上,我们的所作所为,上神看得一清二楚,正所谓,人在作,天在看。只有对民众开诚布公,真诚相待,民众才会欢迎我们,拥护我们。
  这真是:
  为苍生心无所求,
  治天下胸有成竹。
  欲知大禹将怎样治理黄河,请看第22章《皋陶之谋》。


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  第22章 皋陶之谋
  帝舜谈到了治理天下,大禹对此很感兴趣,但对于帝舜所说的,也是一知半解,但又不知道怎样让帝舜解释给他听,于是,他便求助于皋陶,他说,“皋陶,你作为士,一定对治理天下有深入的研究,深刻的认识,你能不能说给我听听啊?”
  皋陶说:“作为一个辅佐后治理天下的贤德之人,就要诚实地履行他的贤德,并把这种高尚的品德发扬光大。只有这样,后才能有英明的决策,还有所有辅助者们的齐心协力。”
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  皋陶问大禹:“你看,我一说,说了这么多,我的话能不能实行呀?”
  大禹赞赏地说:“皋陶,你说的句句在理,真是字字珠玑,让我茅塞顿开,豁然开朗,犹如醍醐灌顶。你说的话不但可以实行,而且,一旦实行,就能成功!”
  皋陶谦虚地说:“我没有别的意思,只是想让舜后的德行提高,从而我们都跟着有所长进。”
  这真是:
  纵横捭阖治国道,
  叱咤风云平天下。
  欲知皋陶和大禹谈论治国理政的仁德之路后,华夏部族中的众贤德之士会有什么样的惊天壮举,请看第23章《驯兽大师》。
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  第23章 驯兽大师
  大禹和皋陶谈论了遵从上神旨意,以仁德治理天下后,帝舜重新把四岳十二牧召集在一起,和众贤臣再次商讨治理黄河的大计。从治理淮河工地也报来了喜讯,再有两个月,淮河治水工程就彻底完工了。那时候,姬弃和契就能回到都城来,随后再安排他们新的工作。这一次治理黄河,帝舜派伯益、商均、伯夷辅佐大禹。人力布置方面,一是抽调部族中黄河附近部落的族人,一是联合共工,不但要采纳共工治水的意见建议,还需要共工部族的人役。
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  大禹对帝舜说:“舜后啊!我看,后天我们就出发,延迟一天,我们的罪孽就加重一天。早一天把大河治理好,我们的罪孽就能早一天减轻。”
  帝舜高兴地说:“你是我们的大司空,我们的治水领头人,你说啥时候开始,就啥时候开始,你说怎么干,就怎么干。一切听众你的安排。”
  这真是:
  誓为苍生谋福利,
  甘洒热血写春秋。
  欲知大禹他们将要怎样地谋划,怎样地治理黄河,请看第24章《治理大河》。


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  第24章 治理大河
  华夏部族的都城蒲坂又一次沸腾了,在帝舜的主持下,召开了治理黄河攻坚战誓师大会,这也昭示着,治理黄河攻坚战拉开了序幕。
  大禹手持耒锸,走在治水大军的最前边,他的身后紧紧跟着伯益、商均、伯夷。治水的队伍浩浩荡荡,他们一路走,一路呼喊着。就像热血男儿奔赴疆场。一个个雄赳赳,气昂昂,精神抖擞,浩气干云。
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  话说到这份上,应龙和群龙也不好再说什么,就大声吆喝着,让族人们都散开。开始,族人们还真有点不大情愿,不是说过了要大打一场的吗?怎么说不打就不打了?但前边的很多人已经看到大禹在和应龙、群龙谈话,猜测肯定是大禹让他们散开的,这才怏怏而去。
  这边族人们渐渐散开,大禹又走到仍然怒气未消的浮游面前,友好地说,“浮游将军,是我没有管好我的族人们,不应该让你受气,这一切都怪我。有啥事儿,咱们坐一起谈谈好吗?”
  这真是:
  团结一心治水患,
  铁壁铜墙筑河堤。
  欲知浮游将会对大禹说出什么话来,请看第25章《伯益献策》。

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  第25章 伯益献策
  想想看,一个叱咤风云,顶天立地的英雄,一个华夏部族的大司空,具然能这样近乎低三下四地向自己哀求,浮游一下子就像泄了气的皮球,他再也硬不起来了。毕竟大禹的威望对他有着深深的影响,他握着大禹的手说,“你的仁德和公道天下共知,如果都像你一样就好了。实际上,我也是一心二心想把这一段工程修好,不说在你面前争什么功,起码能对待起我们共工首领对我的嘱托。可你的族人们,他们总是三番五次地和我挑衅,好像故意在欺负我。难道他们不知道我浮游是什么人吗?”
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  大禹这边说,浮游在那边掉泪。大禹说完了,浮游已经成了一个泪人儿。他痛哭流涕地说,“大禹,我是被逼无奈啊!我真的不想离开你,可是……”
  这真是:
  行慈善恩泽大地,
  施仁德义薄云天。
  欲知浮游将要说出什么样的话来,请看第26章《龙山治水》。
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