长篇历史小说《华夏君主》
第89章 生死较量
大禹和童律部会师以后，大禹又对他们的大军作了调整。童律、乌木由为前队先锋，大禹和庚辰为中军，窂征和叶阳殿后。大禹把各位将领召集在一起，开了一个战地军事会议，最后决定，三苗王若不出师，就一直打到他们三苗国都，踏平三苗国。
这天，天气格外燥热。尤其是午后时分，太阳把人炙烤得汗珠不住地往下流淌。闷热闷热的天，竟然连一丝丝风也没有。气压低得让人喘不过气来。这个时候，征讨三苗的队伍正在白墡岗上行进。这儿的灌木丛和荒草丛混杂在一起，又没有一条路径。作为先锋的童律、乌木由部真的是披荆斩棘，逢山开道，遇水架桥。硬是踏出了一条路来。
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大禹并不知道他对商均和丹朱说了让他们各回自己封地以后，商均和丹朱之间发生了什么，他也不愿意去追究。只是体贴地说，“要说，丹水之地离都城也不算远，况且，这儿又是土地肥沃之所，正好进行农耕啊！什么也不要说了，我就等着你明年给我报丰收的喜讯呢!”
临别之时，丹朱一家对大禹感激万分，一家人简直哭得昏天黑地的，他们不想让大禹就这样匆匆离开。
这真是：
征三苗平狼烟高奏凯歌，
兴华夏救苍生四海升平。
欲知大禹班师回到都城阳翟以后，又发生了什么大事，请看第90章《禹铸九鼎》。
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第90章 禹铸九鼎
禹征三苗取得了全面胜利，他率领征讨三苗的大军回到都城阳翟以后，按照以前对武夫们说过的话，希望回家的，就让他们回家，愿意在都城作长久武夫的，就留下来作武夫。原计划先建立一支1500人的武夫队。结果大大超出了大禹他们的意料，竟然有两千多人自愿在都城作武夫。一支军队就这样建立起来。
由于已经过了耕种季节，大禹向皋陶父子请教让军队作什么好。皋陶、伯益父子二人合计后认为，不如让武夫们建筑城池，把都城阳翟修建成一座真正的城市。
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蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
狰，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声。
蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
这真是：
铸九鼎彰显天下太平，
大一统呈现神州安宁。
欲知大禹将如何铸造九鼎，请看第91章《羊皮书卷》。
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第91章 羊皮书卷
大禹他们为九座鼎命名之后，又设计了鼎的样式以及鼎上所铸的图案。接下来就是怎么铸造的事情了。经过慎重考虑之后，选定从人施黯。让他领头铸鼎。
再没有比施黯更合适的人选了。施黯和他的族人们在冶铁过程中总是一次次失败，但他们的族人从没有气馁过，到如今，他们终于冶炼出了真正的铁。并开始试着把那些铁套在他们翻地的耒耜上。而施黯就是出生在冶铁炉旁边的。
大禹对施黯说：“铸造大鼎的事就全权交给你了！”
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族人们这才知道事关重大，施黯回来是让他们铸造大鼎的。于是，族人们便开始议论如何熔化精金，如何铸造大鼎，在哪儿铸造合适等等。由于施黯和族人们有冶铁的经验，他们计划好了熔化青铜，制作模型。选好了地点之后，施黯就又回到都城，一是让大禹派人往荆山岭运送青铜，一是让大禹找最好的画师，来绘制模型上的图画。
这真是：
羊皮书卷藏智慧，
青铜大鼎壮豪情。
欲知施黯和族人们将如何铸造大鼎，请看第92章《仪狄献酒》。
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第92章 仪狄献酒
安排完了铸鼎的事情之后，天已经黑透了。
厨师长仪狄对大禹说：“禹后，我们开始吃晚饭吧！”
大禹不经意地问：“今天晚上又是烫的剩米饭？”
仪狄有点不好意思地说：“东夷送来的贡物稻米好是好，就是一条，我总是控制不住数量，每一顿饭，一作就多。我确实是没有一点办法啊！”
大禹没有说什么，仪狄却不知道该如何是好，只是站在原地不动。过了一会儿，大禹说，“吃饭吧！”
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大禹听说后，几次想辞退仪狄这个厨师长，但因着自己的宽厚仁慈，又一次次地原谅了仪狄。他总是说，“因为仪狄酿造出了就，后世必定有人因为就而亡国。”
又后来，当人们写“就”字的时候，因为那是和水有关的东西，所以，就有了“三点水”作偏旁。又因为是盛在坛坛罐罐中的，才有了那个相形的“酉”字边。一组合，成了一个“酒”字。
这真是：
谁人举杯思古圣，
哪个酌饮想先贤？
欲知因酒又发生了什么事情，请看第93章《皋陶决狱》。
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第93章 皋陶决狱
大鼎还没有铸造成功，仪狄又因造酒惹得大禹不高兴。就在这天的中午时分，嵩山会贞族的族长基灵带着两个族人来找大禹。两个族人一个叫风石，一个叫慎玉。族长基灵告诉大禹，七天前，风石上山打猎，正好遇上慎玉把他的情人孟查氏杀害致死。他当时就要打死慎玉，可他却跑掉了。风石回到部族中，对族长详细说了事情发生的经过，在族人们的帮助下，捉拿到慎玉。可是，慎玉一口咬定孟查氏姑娘不是他杀的，他是在救她的时候，死在了他的怀中。所以，慎玉认为自己是冤枉的。
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皋陶马上站起来，对大禹说，“禹后，这是个重要的证剧，必需取回来。”
大禹说：“那就让田吉带几个武夫去吧！”
皋陶说：“禹后，这事关重大，还是我亲自去一趟吧！”
大禹连饭也不吃了，他也站起来，对皋陶说，“老哥哥，我陪你去！”
皋陶骑着他的神兽獬豸，大禹和伯益以及几个从人们骑着马，领着五十多个武夫，让族长基灵带路，带上慎玉和风石。一行人匆匆忙忙出了都城，往嵩山方向而去。
这真是：
迷案无踪何止山重水复，
曲径有路正是柳暗花明。
欲知皋陶怎样侦破这桩杀人案，请看第94章《嵩山缉凶》。
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第94章 嵩山缉凶
大禹他们这一行办案人员们到达嵩山会贞族部落的半山腰时，已经是日薄西山之时。此时此刻的嵩山上，层林尽染，山风吹来，松涛阵阵。
案发现场早已是一片狼籍。族长基灵告诉大禹他们，被害的孟查氏姑娘就埋在山下边。这儿的血迹也被杂乱的脚印所践踏。
皋陶让大家仔细寻找慎玉所说的那个箭簇。不大的功夫，一个武夫在乱草丛中找到了。皋陶接过那个箭簇，让慎玉和风石辨认。他们俩均说这不是他们的箭簇。因为每个人用的箭簇都是自己打磨的，所以，各人用的箭簇都有不一样的特点。再说，自己的东西，自己都特别的熟悉。
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一连七个人都在老皋陶的指挥下，站到了看热闹的人群里。第八个便是兀婪了，此时此刻，兀婪的双腿在发抖。而老皋陶像是什么都没有看到一样，他勒住神兽獬豸，把兀婪隔了过去，从另一头开始寻找。一个人射手到看热闹的人群里去了，又一个射手到看热闹的人群里去了，第三个射手又离开了，第四个射手也走了。这时，带上兀婪，就剩下三个射手了。当又一个射手往看热闹的人群那边走时，兀婪再也支持不下去了，他“扑通”一下跪倒在皋陶面前，惊恐万状地说，“别让神兽咬我的头颅，是我干的，是我干的。”
这真是：
布下天罗逮恶徒，
设上地网捕凶顽。
欲知兀婪怎样杀害了孟查氏姑娘，请看第95章《订立禹刑》。
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第95章 订立禹刑
在神兽獬豸那强大的威慑力下，兀婪吓得魂飞魄散，不得不向人们供述了他的犯罪事实。
几天前，那天阳光明媚，天清气朗。兀婪准备好了打猎的工具，准备上山打猎。走到半山腰的那块巨石边，他看见孟查氏一个人在一块石头上坐着。忽然间，他就有了占有孟查氏的歹念。他悄悄走到她身边，猛地把她搂在怀中。在她反抗的时候，他一下子把她摔倒在她坐着的那块石头上，头上流出了许多鲜血。
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通过众贤臣的努力，他们根据太阳和月亮运行的规律，以及北斗七星所指的方向，他们制定了岁时，并把一年分为十二个月，每个月用十二地支代替。即子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。从寅月开始为正月，即正月建寅，依次类推，丑月即十二月。
这真是：
人生虽有数，万不可且顾眼前；
宇宙本无穷，一粒沙涵盖大千。
欲知大禹和众贤臣制定刑法，修订历法之后，华夏部族又发生了什么大事，请看第96章《三试姒启》。
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第96章 三试姒启
一直以来，大禹就为儿子姒启的事情愁怅不已。如今姒启已经是一个二十多岁的小伙子了，可是，整天还是不干正事，一副让人看见就恶心的吊儿郎当的模样。大禹总是在私下对女嫣说，“像他这样，能干成啥事呀？”
去年秋天，当贤臣们都外出宣传政令、征召武夫的时候，大禹为了考验儿子姒启，派他到都城外的部落去办事。如果他不是遇上了伉伦首领的话，估计也没会有那么大的魄力，选举出来了地方官，还征召到那么多的武夫。
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姒启正色道：“好！我应大伙的要求，只讲你们想听的，只说你们想知道的，但是有一条，以后都要听我的。”
一个黑大个武夫说：“总务官，看你说的，你是我们的总务官，我们不听你的听谁的？再者说了，你是禹后的儿子，我们敢不听你的吗？”
姒启得意地说：“那好，我就给大伙讲一讲我那传奇般的过去吧！”
这真是：
先民不知现代事，
今人难解远古情。
欲知姒启要给武夫们讲述什么样的故事，请看第97章《姒启作吏》。
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第97章 姒启作吏
姒启给武夫们讲的故事是从大禹30岁那一年开始的，他先讲了年轻的姒文命在涂山的台桑那一场艳遇。他说，那位美丽的女子涂山氏，她的前身的确是一只九尾狐。所以，涂山氏才会那么地貌美如花，楚楚动人，那婷婷玉立的身姿，那小鸟依人的温婉，能让每一个看见她的男人心动。虽然姒文命有着倍受世人称道的宽厚仁慈，但他毕竟是一个凡夫俗子，而不是一个不食人间烟火的神灵，所以，当他和涂山氏一相遇，就迫不及待地在台桑野合。之后，涂山氏便孕育了一个孩子。那个名叫姒文命的大禹，因为肩负着治理天下洪水的大任，因为背负着挽救天下苍生的使命，他竟然三过家门而不入。
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姒启说：“也总不能看着族人们饿着啊！除了均给他们一口饭，我也是毫无办法呀！”
旁丘忧虑地说：“那总得有一个解决的办法啊！”
姒启叹息着说：“先让他们吃过这一顿再说吧！”
这真是：
心有慈悲怜民众，
胸无良策济苍生。
欲知姒启将怎样处理居民们和守城营的武夫抢饭吃这件事，请看第98章《分粮于民》。
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第98章 分粮于民
不是吃过饭后旁丘又问姒启，居民们来吃蹭饭的事该怎么办？姒启好像已经忘记了。说真心话，他问了庆虎之后，知道这世上竟然还有穷人。他真的为自己的父亲大禹感到害羞。这都是父亲没有作好他的华夏君主啊！他自己只是一个小小的吏，也没有办法来拯救那些受苦受难的人们。他们来吃几顿饭，吃就吃吧，那又算得了什么呢？但旁丘却说，咱们这五十个武夫的吃食都是有数的。吃得稍微多一点，也没有什么妨碍，怕就怕一个月吃完了两个月的吃食，到时候怎样对禹后解释呢？
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姬弃到西部落时，对首领邑厥把他对於宕说的话重复了一遍，然后对邑厥说，等他统计完之后，就不用上东部落去了，把统计结果直接给禹后送去就行了。
姬弃是马不停蹄，又从西部落到北部落，从北部落又到东部落。他就在东部落和首领怀笠一起执行公务。
这真是：
哪怕自己遭痛苦，
不忍百姓受饥寒。
欲知姬弃和都城中四大部落的首领是怎样执行公务的，请看第99章《月夜查岗》。
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第99章 月夜查岗
姬弃回到大禹的议事茅屋那儿时，天已经黑透了。而众贤臣早已把自己家的粮食送来了。姬弃把南部落、东部落、北部落三个部落统计到的数字交给大禹，又问大禹，西部落的首领邑厥来了没有？大禹告诉姬弃，邑厥已经来过了。他和大禹合计了一下，四个部落共270户困难家庭。达1300多人。姬弃又问大禹，这粮食怎么个分法呢？大禹说，除了他本人的粮食以外，贤臣们又捐献出来一部分，在这外边摆放的，都是他们刚刚从家里挑来的。
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那武夫恭恭敬敬地回答说：“是的！”
大禹又问：“你叫什么名字？为什么你自己来了，而别人不来呢？其他的武夫在做什么呀？你知不知道东门有没有人？”
这位武夫对照着大禹的问话，详详细细地对大禹和皋陶说了出来。
这真是：
忧国忧民忧天下，
为君为臣为苍生。
欲知这位武夫说出了什么，请看第100章《大禹用刑》。
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第100章 大禹用刑
武夫洛良对大禹和皋陶说，今天晚上他们那一帮武夫弟兄们看这么好的月光，大家一商量，不如趁着这如水的月光玩游戏。于是，大家伙便在月亮地儿里玩开了。说到把守城门时，洛良说，不管白天或者是黑夜，派武夫执勤的都是旁丘。而总务官姒启大人从来不管。今天晚上，因为大伙一开始玩，旁丘也把看守城门这件事给忘记了。其实，今晚还没轮到洛良执勤，他是看到大家都在玩耍，若没有人把守城门，也对不起他们每天吃的食物。所以，他自己就来到了北门。
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旁丘磨磨唧唧地说：“禹后，你放了总务官吧，我甘愿替他顶罪。”
大禹生气地说：“要你说！你是来报信的吧？还不快走？”
旁丘垂头丧气地离开了大禹，这时，女嫣从屋门口走出来，看见大禹就问，“禹后，启娃咋了？你为啥把他给关押起来了？”
大禹唉声说道：“不肖子孙啊！”
这真是：
主持正义显公道，
大义灭亲不欺心。
欲知大禹将怎样处罚姒启，请看第101章《审判姒启》。
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第101章 审判姒启
女嫣紧紧拉着大禹的手，一连声地说，“禹后啊，启娃他能犯多大的错？有什么事让他回来说不了吗？”
大禹内疚地说：“这都怪我呀，是我平时没有把他教育好啊！”
女嫣追问：“他到底犯了什么错？你也应该让我知道知道啊！”
大禹抬头看着天上的明月，月亮在云层中穿行，他有点痛苦地说，“他犯了不可饶恕的罪过，滥用职权并玩忽职守。让他到守城营去作小吏，他却把总务官的职权让一个叫旁丘的人来行驶，自己却东不管，西不问，自在逍遥。致使城门都无人看守。难道这是可以原谅的事情吗？”
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皋陶转脸问庚辰：“行刑的武夫都准备好了吗？”
庚辰爽快地回答道：“都准备好了！”
皋陶用香樟木“啪”地一击桌案，不怒而威地说，“开始行刑！”
这真是：
公正无私方能执掌刑法，
赏罚分明才可行使政令。
欲知姒启能否挺得过这杖棍一百的刑罚，请看第102章《姒启受刑》。
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第102章 姒启受刑
毕竟都城太小了，什么事也瞒不住居民们。当庚辰亲自带领一队武夫行走在居民区去押回姒启时，有人问庚辰这么匆匆忙忙的去作什么？庚辰也不想想这是否属于机密，便告诉那些问他的居民们，上守城营去押一个罪人。当人们问他那个罪人是谁时，庚辰毫不掩饰地说，他也不知道，只有到了守城营才知道。这一说，就更激发了居民们的好奇心。便有人跟随庚辰一同到守城营。当庚辰一看。他们要押的是姒启时，连他自己也傻了眼。怎么会是姒启呀？他不放心地问两个看守姒启的武夫，“是他吗？”当他得到了肯定的回答后，简直不知道如何是好了。但这是禹后的命令，只有服从。一切的疑问，等到禹后的议事茅屋再解释吧！
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在姒启痛苦的呼喊声中，女嫣已经哭昏在地。看热闹的群众们知道了这是大禹决意要惩罚自己的儿子，也没人敢上前去阻止。只是大禹的近邻们，连忙把女嫣扶起来，让她回到屋里。
打完姒启之后，接着是对旁丘的刑罚。待都打完了，庚辰向大禹作了汇报。大禹沉默着没有说话。这时，老皋陶说，“先找个地方把他们的棍伤治一下，治好后就把他们送到铸鼎的荆山岭去服苦役。”
这真是：
人间有真爱，
法律不容情。
欲知姒启和旁丘怎样在铸鼎的荆山岭服苦役，请看第103章《九州巡礼》。
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第103章 九州巡礼
姒启在铸鼎的荆山岭服苦役的第七个月，正是大禹作华夏君主第五年的春四月，在老臣皋陶等贤臣的谋划下，大禹决定沿袭帝舜五年一巡狩制度，要到南方进行视察。在视察之前，他们首先明确了目的，第一、对江河湖海、山川地理进行考察。那就需要以前的从人，大章和竖亥两个人的辅佐。在大禹时代，除了大章和竖亥再也没有比他们步子更大的人了。前些日子，他们俩曾经陪同伯益到西荒山和南山进行过实地测量，伯益还作了一本羊皮卷，叫作《山海经》。第二、对那些既不反对华夏部族，又不纳贡的部族，进行访问。能联合的尽量联合。如果拒不联合者，等巡狩回来后，那就派武夫队去征服他们。其主要目的是作到华夏真正意义上的大一统。只有部族之间的团结，天下苍生才能取得长足的进展。如果负隅独守，关着门子朝天过，族人们能有什么发展？那样，整个部族都会停滞不前。
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大禹头戴斗笠，手提耒锸，骑着骏马，和女嫣并辔而行。老皋陶骑着神兽獬豸在后边紧紧跟随。实际上，临出行前，驯兽师关凌氏非要让大禹骑他的神兽麒麟。但大禹说，他不能夺人所爱。况且，这一去就不是三五个月的事情，弄不好一年都不行。这么长时间，坚决不行。关凌氏知道大禹的性情，也不再多劝，便从他驯化的近三百匹马中，挑选出一匹最强健的枣红马，给大禹当坐骑。
当大禹骑上这匹马开始他们的九州巡礼时，大禹才知道，关凌氏为他挑选的这匹马果真是一匹宝马良驹，也就是别人所说的千里马。
这真是：
求振兴促团结九州巡礼，
众归心民和谐一统天下。
欲知大禹一行怎样巡狩天下，请看第104章《祭拜帝舜》。