从爱好到改变三观的修行之路

  在修行的领域,对我来说是常识的许多道理。可能对许多修行爱好者来说是难以理解的。

  在这个帖子里我试着把一些经历过的事件用道理说明一下,以便某些爱好者。即修行界的边缘人群。比如见过鬼的人啦。被附过体的人啦。其些大师的跟班粉丝啦。以及

  有求于修行界。想算命求神通的人啦等等。

  对于圈内江湖是以何种方式存在,以及水有多深。应该如何把握自己的心智。有一个清醒理性的预判。

  或者达不到的话。知道自己的位置也好。

  我将用以前的老法子慢慢讲述。

  其实这个话题很大,许多年过去了。经历的人事也多。

  与修行相关的方面也多。

  从住庙的老师傅们。到云游身负奇异使命的异人。隐隐伏现的修行江湖世界。奇异诡秘的行话隐语。难以窥测的门派目的。

  又看多了有求于修行的人。求名求利的结局。求神通的怪状。求势力的功过。

  我本身因为老师傅交待不许外出。所以许多是耳闻。有些事例是亲身经历。

  如今一个时代已过去。许多浮躁己离开这个世界。有些隐含的理解也许可以解码一些。

  以便让后来人有一点方向。不至于犯而悔之吧。

  其实修行讲究的是步步深入,如果一步不曾到位,就不要进行下一步。

  毕竟人不是试验品。

  尤其是自己更不要拿自己当实验品。

  结果是观者惊竦闻者莫不痛心的。

  这些太抽象。

  我举个例子吧,有许多人见神见鬼。难免认为自己有道根是吧。

  其实这样的人未必适合修行。

  好比少年早慧。伤仲永什么的。

  因为善见鬼无非阳气不足。不是好事。

  又比如说有些人在道友中能说会讲,常不修即可折服众人。

  其实善言非者神易散。

  曾有一个小女孩大雨天没打伞居然全身是干的。走在路上一位老人给她本练功的书。

  还有人与他人同的一个梦。注明这两人不在一处。

  经历了许多奇事之后。并没有走修行之路。这是为什么?

  这一世,我是谁?世上的人又是谁?

  他们说了些什么?

  细思其实无顿解。

  只可细观耳。

  追寻答案一个时代了,世人言语渊义无穷。什么是目的?往往
  并不是他们自己或者解释的意思。

  为什么预言者往往不准?哪些事不可能准?哪些又有应验?

  街上这些人是什么?我周围人跟我什么关系?
  什么是幸福?

  从世俗到崇高。从闲谈到秘言,江湖上高人以什么形式出现?他们到底在寻找什么?

  我们每个人都只能在省电模式下看到自己想看到的范型。哪会是真实呢?

  为什么许多修炼功法都很简单?

  到底有什么隐藏意义?

  口头想修行的人实际上是什么?

  这些只管往深里想。

  鬼话一个以奇事为主的坛口,有人会想修行?还来找师傅问附体,本让人不可思议。老师还是叫我发贴讲述一些常人根本不会注意,而又刷掉了大部分人的基本规则。
  我接触修行,在本地看过许多书,经过很多年。多少见过几位民间隐士高人,以及宫观里的百岁修行者,亲耳聆听教诲指点。至今己有约三十年过去了。
  许多隐者的秘闻,常人听了也无用。反正是修法也无法修持。是问题也无从着手。
  能说的就是一些修行的准备的准备的准备。
  不管有多少人看到,也算尽心了。
  细说起来,就这个准备的准备的准备,也是千头万絮。
  就好比写书法先学楷书再学行书,以此类推,从那说起呢
  天地万物,一炁所化。惟人最灵。可以延生。
  古老的经典,大概是这么个意思。
  不过还要在行事实践中自己领悟。
  如何选择。能自主选择,行道才可以延生。
  这与附体及修行有什么关系?
  修行是个百宝箱。但是讲究一法通万法通。
  这个一法。指你坚持的修行。这个万法,指你今生有缘,天命成全你的开启
  细讲之下要返本,什么是你的修行?指的是你如何改变自身某些与生俱来的及后来习惯的部分。
  炼丹,打坐,符咒,参禅,测字命相等等方法,都会改变你的某些部分。比如健康,气脉。神通。心性。运数。
  问题是。你今生修行在那扇门,天意给你开了哪些路?
  有时候开的主次。次序不一定。
  这些就要选择。
  选择靠缘法。
  人在世修行之缘多半从那可以看出?
  道德经云?人法地。地法天。
  所生之地,所处之遭,就是先天命定,自己今世喜恶无从选择的环境外缘。
  若人欲修行,一切初始,可见可把握当从周遭开始
  有老师傅讲过。人人有个灵山塔。就在塔下修。一般来说师傅先找近处的。
  当然我这个讲的离拜师还远。
  无师之学莫谈修行
  世上是否有没有师傅的修行?
  有些人读了书开始练起。一直也没有名义上的师傅。
  其实想修之人,一念想。
  么我开始讲的那句。万物皆一气化成,可以知道。
  这一念也是能感应天地的。
  自然有神明得知。
  你之所为。已上简册。
  拜师先观师之德。
  一般人见了高人,威仪神通。崇拜啊恨不得立时拜入门下。
  这种幼稚的心理多混社会之人都会知道。
  然而这是不是修行意义上的拜师呢。
  修行是改命之事。命自天降。而人欲行道合于天。以使己命改善。
  师者何?合格的师傅代表道的显示。
  无德之人如何承载道?
  有人说了神通呀。有了神通法术可以如何如何。
  其实师欲择徒,能长久没有敢不考察徒弟品性的
  讲一个我经历的事,绝对真实。有位师傅神通广大,修行高深而且德行也好。那威望在居士们心中可高了,早年收养了一个小孩。孩子大了也成了道观的二当家。各种法术都会。然而。中年之后。这孩子看上一名女子,为还俗置业。乘师傅生病。拿一个小面包车几乎搬空了道观。这是人之欲胜过恩义
  拜师之后,气运相连。无论多大本领。徒弟犯事。比如以神通害人,或是违反道德。师傅也会倒霉。
  以前拳师不敢教徒弟真功怕被反制。修行者老师不敢教真功是怕无德之弟害人后人家无形的上门来。
  无形的走天地之道。会对传法者有反克。
  据我所见,也有师傅为了缘分收徒的。但是结果怎么样呢?
  德行不够又被收的两种可能。一是与师傅往世缘大。借此了结。留这恶人在身边方便劝善。
  有个过去的事情。讲讲。有个人拜了一位高师。高师言语随和。但是洞明未来。

  拜师时那是激动得。
  过了几年之后他改变主意了,觉得没得到什么。就对老师傅说。我想修佛怎么样?
  老师傅说好好好。都好都善。知道他打定主意要走。
  徒弟把老师交待印的一种小册子也甩给别人了。很瞧不上的意思。
  又在众人中说某人的是非。然后到佛协当了个什么官。
  十几年后。这人不到六十得了老年痴呆。都不认识人了。很快死去。

  修行是有法术神通,然而基础是什么呢?管住嘴,人要勤快。
  有一回我问一个人,你师傅教了你什么?意思是讲了什么大家可听的道
  没想到他摆了个法诀给我看。
  赶紧跟他说。不看不看。你的师门秘诀。
  类似这种人哪有可能得着全部真传。
  从很小的事开始传是老师傅们看人的方式,莫把老师一点小事当小事。
  修行,无小事。往往从小事看你承接得怎么样。
  一开始并不是考有多机灵。是考多上心。
  比如说让你买点东西。结果你第二天才去。那叫懒。
  为什么不能懒。我讲下原理。道家讲时机。让你做是时机到了。是成全。也许过程中你会有种种道可开。可感不可感的改变。
  要勤,而且要感激,这叫气运相联
  而且一开始也许老师交待的只是一件平凡事。比如叫你练字。
  既然你拜了师。就是以同他的道德神通。就不要再轻看。
  如果你觉得想追求高功夫。在你想之前。人家早已知道你能不能修成这一门。
  教的自然是必须有的阶梯
  只不过你功夫不到练得不够。练得够了。自有提点
  没入门的人须要知道自己无知而且师傅往往只教一次
  为什么呢?老师傅们共同的认可就是修行。要勤俭。唯勤俭可以表现一个人对天地予道的感恩。
  教一次,就表现缘法的珍贵。
  一个凡人。想洞穿幽明,你不惜自有人惜这机会。
  这种仅存于上世纪的观念。于本世纪人心浮躁之后。几乎无人可以理解。
  这也是无数人在微信上发修行分享毫无效果的原因
  修行启始,尤忌讳的是方便。
  千磨万劫方能成形。方便的是手脚。
  讲一个小案例。
  我当面对某人讲了一个心法。即用心的方法与做法的结合。包括说什么,做什么。特定情况下如何判断。反复几次。他诧异道。这么麻烦?
  我也讶然。你怕麻烦就的修行。
  为什么不能怕麻烦
  他说了一个很有代表。也许很多人都暗中相信的话。我要找到一种绝对正确不会出偏的修行方式。
  但是这是想象中的。结果他找了一种书上似乎有依据,而且很简单的方法。
  其结果是他以后不断改变方法。在几个简单方法中间变换着浪费时间。
  而且越来越沉迷于自已的想法
  为什么不能沉迷于自己的想法?

  我讲个小例子。有一回去上供。车比较窄。问司机脚下袋子里是什么。他说。橙子
  按上供来说。五果宜新洁。必须把供的当供品。所以有一套信仰的逻辑。
  把供品踏在脚下又毫无意识。这就叫沉迷于自己的想法。开车运货,哪有什么恭敬
  要恭敬,讲究多了。比如阳台外几百米有座小观音庙。就不敢把内衣晾在阳台。怕冲撞钟明。可一般人会说离得远没事
  一般来说老师说你对某地。比如图书馆有兴趣吧?我说有。他说你去吧。
  然后你自然在那里及去的路上遇上事。有时是为老人扛东西。有时是有张卡片夹在窗缝上。或许是学生低血糖倒在你身边。要么是某些人议论到哪旅行。
  外相五花八门,要观察必得内心欲开明了道。
  我为了证明有鬼。有前世花了七八年才让自己彻底相信
  在我们这个年代出年人。受教育那是唯物的。但总会有那些人觉得不甘。我总有一日就两眼一抹黑了么?
  后来我过了多年才明。才明白这才是初心。
  因为早年有些跟高人学徒都知道。高人常谈无形之事。而且有形如他们如何去他那路遇谁无不知晓。
  我对于有形不太感兴趣。
  但是鬼的存在。后世的存在。不是遇鬼就可以确立而不移的。
  有个发生过的事。其次我去三线一兵工厂去与道友讲道。时间晚了大家谈得尽兴。厂车回城没有了,只能到半小时路程的马路上拦的。但我也要回。那厂出厂前有一段路是下弯如弓的。我指了一条大汉说你送我出去。

  平时我根本不要人送的,一路天话。后来那大汉说他送完我回来时看到白衣女人出没。
  这就叫预判,求道求真才会聚起信念。你可以把路遇的当奇闻。
  也可以把事集起来当印证。
  为什么要印证。
  为了要说服自己。
  为什么要说服自已?
  因为常人会因为世俗放弃修行。这样的人成千上万。
  坚持清白的万中无一
  如果确实有,那就好好修。如果恍惚似有非有。那就对自己没有什么好处。
  心要定。要收集事实。收集哪些呢?
  尽量不要收集梦,因为很多小白,会以梦见什么仙佛为满足,诉说梦见鬼怪以求男友的安慰。这叫什么修行呢?修行就是要无外求而了缘。
  所以要把身上发生过的,或者自己求道路上所遇之事。
  找到不可能用巧合来说明的事
  也就是同时发生。只能用感应解释。绝不能用概率解释的那些找到。
  我举个例子。有次我查到其地有一座奇特的庙宇所奉神明非一般常见。然后我没有对任何人。包括空气说及此事。一个月内。其道友对我说某大师带他去了。不过地方在两省交界。他把省份说错。我随口纠正了他。

  这是我记下来标注印证类几十件事之一。
  相信同好者会有大量这类事
  这个例子证明了什么?证明世上有共业的存在。当时我一声叹息。对方却不在意只当一种游玩式。有种种感动。但对三观没有任何触动
  在世贸大厦被撞之前。我在一个很小的租书店里。借了一本小说。里面讲世贸大厦被汽车炸弹炸过,被飞机撞了两次。美国分为南北再打南北战争
  这种对未来精准预言不奇么?
  有些是没有发生在你身边。有些是发生了但你没有当成改变世界观的印证。
  面前这个世界是如何运行的,叫世界观。
  人一辈子要怎样过。叫人生观。
  什么在生活中最重要,叫价值观。
  三观不可替代。
  比如以上往事想当官的修成老年痴呆。用权钱如何解决。须知这在医学上是绝症。
  想学功夫又不肯虚心从小的起的。二十年后还是门外汉团团转。生活上许多事都判断不了。而这人原本很聪明。玩聪明搞想法有什么用。
  而且是多次见过鬼有体会的。
  见过。不改变观念。还是崇拜神通。心志不坚。
  什么最重要?不是权势聪明。甚至也不是方法。而是入门时一点坚诚证道之心。会伴修行者永远。
  讲点论坛里人感兴趣的。接信息和出神。
  人死了就会出神。
  有人跟我说过感到亲人过世前出差,梦到道别。
  许多人自认为能听到信息。也就是耳报神。
  但是准不准不一定,我说过,一炁所化。有感是正常。
  有些人估计会认为除网线没有别的联系通道。错也。
  从最接触的体感。即一接触患者体会其经络是否堵塞,
  下一步隔空观察对方体质。到再远的。凭照片。甚至字迹来体会人的性格。体质都有其事。
  许多老师在山里没个卫星锅。对许多小事一样知道。
  什么气运。今天来什么人。
  跟那些接信息的有什么不一样
  聚则成形散而为炁。
  修行要能控制自身的神炁。控制不了叫被修。不叫修道。
  比如说有那么一类弟子,就是给师傅找事的。
  有一件往事。某人德行不好。老师傅是不会见他的。尤其在某些特定的时候。
  这个人向某个所谓热心的徒弟说了几句。就被带去了。
  道理大家都懂。有事找高人。高人不给解决叫不慈悲。给解那人的德行不够。不是让人为难吗?
  解附体的程序要知道原因。也就是因为那件事德行差得罪了无形。
  没有一见就动手除妖的。至少成熟点的修士都知道。
  现代社会杀生哪个不重。环境破坏。等事。
  元炁生万灵,所凭乃德义。人为万灵之长。如今有几个是人。凭什么一见附体就打?
  要化解
  其实没有几个是人。也不能怪东北大仙儿这么多。
  主要是现代人坏了德行。
  关于出神问题,其实大多数人的神炁,都不足。
  原因是往世淫杀之劫太重。以至散附于别处。有天地人几部分。
  这样散破的神再出。并不合于虚则补之的原理
  中医讲实则泄之。虚则补之。
  知道点修行的人都应知。先天不足。后天来补。
  以修行补全三花。以行五炁冲宵之妙。
  而初学者上网熬夜。年青不觉。
  人家老修行打坐通宵。观里没有电视。这种日子谁理解。难怪人家知道得多。根本不是一个渠道。
  东北附体多年前就已南下。
  本来江湖的古义有指参禅者走江西湖北。寻找大禅师的意。其实行走江湖的异人所寻不一,并不那么简单。
  有寻金想发财的。有寻人的。还有寻法决的。有专为点化人的
  因为到了高层。有些关窍不能用别的取代。
  必定要齐备某些事。这是原理。
  我讲一个往事。早年我们去观里。当时道观还没修好。晚上有人尿急直接冲墙根尿了,回去后得了眼角炎。冲撞了。那天晚上我走了十几分钟到外面尿的。所以没事。回来后那人问起,只有他一个是这么干的。
  有时候耳报神怎么看?
  举个例子,耳报说快修行没时间啦。这叫督促。
  有些表面不灵是因为功夫不到。有些事不懂。
  如果报吉XU的话以道志为主。
  比如道教讲希望一切众生是皆平安的。主要对自己有把握
  西方的所谓灵修出体。其实违反了后天养先天的原理。以道教讲以丹转阴化为阳神。这个太专业。
  总之顺天道。培养精气神是正路。其他都险
  修道的有些规具不是天机,但一般人一定不懂的。比如说一个例子。某人要去某地做善行,给人治病。
  老师告诉他。有人没有请你去。你不要去。
  也就是修行人讲缘足,并不仅止于个人善而已。
  否则很可能引起门题
  未入门级的爱好者。宜拣拾身。报恩家里。观察友朋。调研本乡土。这有很多好处
  不要欠人情。将来会让你不安于道。
  观察友朋德行,是培养将来道缘
  调研乡里。可以明白自己一方水土清浊
  有些人把师傅当大树。出去报名号。然后代表谁发言。这类人追的是势利。眼中无人。但又不是自己有本事。就成为师傅的拖累。是极易引起人误解的。
  修行界有自己专长的人很多。但又不起眼。这要谨记。
  但是名师之徒也未必有成。有一些大师有众多女弟子形成一种复杂的人际圈。这种最好远离。
  我见过一人也是高师之徒。见面先聊知道我也拜见认识过他老师。然后该聊老师的道言教诲了吧?不
  他开聊的是山上某人行事不端。但不巧与之重名。故人皆认为他是那人。言谈间愤愤。而此时距他出山十几二十年了
  要高人指点修行,记性要好,我记得二十几年前预言未来的话。
  当时高人讲的是方言。我知道重要。当时不懂,硬生生记了二十年。预言逐渐实现了。
  讲故事,诗词,比喻。往往只有一遍。这样才有功夫。哪是网上复制一下。。
  有些人求师是为发财。但是天生万物,自有平均。哪有又发财又得道的好事。
  也有后来发财的。自然渐渐失去求道之心了。没有要人积财不散的正道
  在网上有许多人讨论婴灵问题的。
  其实男女发生性关系,二炁会合。就会对修行有影响。我不知道有几位对此有感觉。
  道教除讲炼丹道出阳神之前。也讲人有三尸虫。尸虫上下连牵精气。
  不知道有几位能看到身上的虫。知道欲望都是虫咬?
  老师在不在世,交待的事都要做到。
  三年前。去拜访多年不交往的道友。当年是因家庭变故不见外人。见到后,谈起二十年前老师傅交待去某处放生。
  居然仍未做。言谈间只述师傅生前众人皆争先做事如千里马。
  我知道放生不单是放鱼。其地一定另有玄机,而此玄机应该已失去了。
  在酒席上闻听另一人谈因某高人认为不该立。他师傅立的碑可以砸了。
  酒话吧?希望。不然岂不是欺师
  去年,某人拿了一份资料说,既然都是修道的。那不妨给你们念念。然后讲了一通灾难什么的。比较引人注意的是他颂的佛号不是常见的。改了两个字。
  我们聊了之后他想参与我们修行的事。也就是加入。
  我告诉他改了佛号是对老人家不敬。如果他改过来我就同意他加入。
  他不吱声了,再没联系
  江湖行走,都为自己的想法。从上例可以知道。求是别人的事,你不要随便答应。
  一旦开口,原则问题。你根本不知道他是哪条道上的。
  比较有趣的一点是。我听出来他的所谓布道辞有部分是抄余秋雨散文讲历史部分。
  又不说明。让人误以为是他们教主文笔
  以为别人瞧不见?有形无?有形无形?
  我讲一点原理,经文上的名号,相当于渠道。不能改。改了就会变成改的人的渠道
  对于老师傅们来说,人情往来。要看德行。你德行不够。行事虚伪。不是一条道的。根本不会收你的礼。除非请托转送。
  甚至常人不会注意的一杯水,如果你去某地办事。你接触的人给你水喝。表示对你认可。你若对某人德行不认可。就不要喝他的水。尤其他家的水。虽是细枝末节。想起这些也是感慨良深。
  知道点炼神法的人都该知道性命圭旨这本书不可信。因为有为法太多。不合真窍之故。
  然而类似的修法而处都是,还有人搞分化元神。这都是送死。
  修行界伪法的书极多。
  关于预言,有些人谈及末日牛顿预言,圣经预言,以及其他什么火星男孩。
  这些在修行者群落中一直都有。
  发主了许多故事。甚至有人以此传道。
  我只能说末日是看不到的。灾难总有一些。
  讲点高人指点。有一同好。只能叫同好。也就是喜欢接触修行的小伙。到哪个庙里去游览。忽然有位大和尚怒叱了一声外道!
  他很郁愤地回来讲了这事。
  后来他去外国某教堂。有导游考他们问教堂哪个门往天堂哪个向地狱。只有他一人答对。
  往世是外道无疑
  指基督教不信因果之故。然而其人至今并未深悔
  因为心性不尽心,外功不足,以至神不能聚纵有丹道法本,几无人成。
  就算是我上文说的勤。不懈惫,忍孤寂。上世纪能敬畏已无几人可达。何况于这一世纪
  道友间应该互助而后感谢成全。
  上世纪有道友甲奉命送书,因怕查抄。所以托家中有事叫另一道友乙送去。经历波折终险险送到。
  道友乙知道实情,愤怒地认为是被蒙了。
  按修行上讲,可以指出别人不诚,但既然是自己做成了善行,就应感谢成全。
  我认为可以常诵吕祖参同经第三敬畏天地章。
  吕祖训世文也多诵。上香时避戊日
  父母恩深,常有号称孝子的人。在家中对父母大声喝斥。就算奉养,也是达不到入门标准的。
  粮食不能乱倒。吃多少做多少。粮食是上天赐人话命的。表示敬畏。
  有种说法。修行一年胆大包天。三年之后。胆小如鼠。知畏也。知敬畏者才有真勇。勇于面对自身的欲望。
  我见到网上有乱解经文的。有歪曲圣言为已用的。知道他们结果会如何
  讲个例子。某男在外面抽烟。某女要烟对烟对火。被拒绝了。为什么?
  在外旅行。修道者不宜点菜杀生。也不宜吃远方异物和海鲜。如是道门戒牛犬肉。因牛忠犬义。食之不当。
  其实牛肉里有什么很多修士应有所感。
  这下大多数人都被刷掉了
  讲这些是为了什么?二十几年前。我们去道观。那时有些地方上的人要破坏遗址。老师傅在门口搭了一个窝棚守着。进去大家都拜。叫莫拜。然后让别靠墙坐着。说冰。然后过一会就说要记得日月星三光照临之恩。要节约粮食和水。又讲了许多故事预言
  比如让某人不要乱说话。结果其直真是乱说话搞乱了许多关系。
  说某人要装神仙。结果他真喜欢不懂又摆出架子。
  为什么修行注重外功。比如孝。因为人生而其神炁不全。多半凭外功补足。
  比如师傅们曾说。你要是不孝就不知道自己从哪儿出来的了。
  说一点我自己知道的世间之窍。人生在世。姓氏代表一种属性。比如究之远古。其祖之行为与修士就有关。若欲修行延生。当以己德补其过。是孝也。当然这极难。普通人谋生贪家室已不易,何谈此事
  为什么要当面讲道,因为当面而无可隐。人可以用文字修饰。当面根本反应不过来。
  我们当时就是干脆地认为。我们想的。师傅已尽知。完全是透明的。
  花朵,比如那种花,代表哪个属性。象这类比喻。
  或者哪位高人问一句。元神是啥样。一般应该彻底抓狂了。抄书是没用的。而别人问你一定有原因
  讲讲欲望是什么,欲。内阴而躁阳出焉。人有所好。必内阴而不能出者。
  用平常话讲孤独家寞是有所期待。
  其阴须化。比如有人以读书排遣,往业所积
  这些阴阳的核心和边缘是些什么,一般人化解的是哪种阴性?
  由浅入深,比如天冷了艾炙。通表。
  针灸通五脏。
  练一般气功浮阳之炁也从表。
  所谓丹道周天能通多少先天?点化多少纯阴之碍?
  人的阴与地脉即水源有关。即本地水请者出何种人。水急出何种人。
  人的祖脉与孝有关。
  人的天脉要两者成后贯通。
  也可能是反复多次贯通。
  人是小宇宙非简单之物。任督就完了
  去某人家。主人有疾。自言中西医难治。
  我问他。你有没拿单位一些小东西。比如纸什么的,既然你说自己要修行。最好还回去。他说好。
  过几个月再去。一切如故。也没有还。什么是修。
  对有些人来说。就是生活在自己的想象中。
  老师傅们讲过舞厅之类是异类聚集之处。我不抽烟,自不会去。分享下
  某家人,以小水流滴水。开始我对他们说有重金属别喝。
  后来正规一点告诉他们不要偷水。犯戒的。
  既然印了善书不食牛犬肉就不要吃了。
  自己宣扬的自己做到
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