大乘佛教戒律严谨，蛋和肉一样都属于荤，真正的修行人从不吃蛋和肉。
藏传佛教，宗喀巴创立的黄教（格鲁派）就是要求吃全素，其他演化出来的红教、白教等才吃肉。
即使出家人要具备出家的高贵风度，布施者也应该具备布施者的高雅德行。
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何为真正的修行人呢？这位言语有些差矣，言下之意难道红教与白教就不算佛门正宗？
只是各派的某些观点稍有出入罢了。我的上师就是一位实修的白教喇嘛。
藏传佛教的分支派别较多，只是因为传承各有不同，法脉清晰的，自然都是正宗，没有高下之分。
修行证悟自有四万八千法门，而每个人根器不同，便各自亦有相对应最适合的‘不二法门’，没有高下之分。
这是我的理解。当然茹素的戒律该守，我本人也处于半素食状态。
至于所谓布施者也应该具备高贵德行这话，这实在是不是着相……业有善业、恶业、不善不恶业，用自己的标准去要求别人，觉得别人也应该怎么样，这就是一种执了吧？先不论他该不该布施肉还是素，但你对吃的东西在意，那恐怕已经出离了修行人的本心。
先不说大乘，就从小乘来看，要先证得自己真的开通和清净，已经很难，给什么吃什么，恐怕没什么大问题，然对任何一个点上‘执’了，不能自了，那才是问题严重吧？
何况在大乘，是不但自了，还得普度众生；若死板克用清规戒律去普度众生？恐怕还是一种附加的负担。
藏传佛教，宗喀巴创立的黄教（格鲁派）就是要求吃全素，其他演化出来的红教、白教等才吃肉。
即使出家人要具备出家的高贵风度，布施者也应该具备布施者的高雅德行。
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何为真正的修行人呢？这位言语有些差矣，言下之意难道红教与白教就不算佛门正宗？
只是各派的某些观点稍有出入罢了。我的上师就是一位实修的白教喇嘛。
藏传佛教的分支派别较多，只是因为传承各有不同，法脉清晰的，自然都是正宗，没有高下之分。
修行证悟自有四万八千法门，而每个人根器不同，便各自亦有相对应最适合的‘不二法门’，没有高下之分。
这是我的理解。当然茹素的戒律该守，我本人也处于半素食状态。
至于所谓布施者也应该具备高贵德行这话，这实在是不是着相……业有善业、恶业、不善不恶业，用自己的标准去要求别人，觉得别人也应该怎么样，这就是一种执了吧？先不论他该不该布施肉还是素，但你对吃的东西在意，那恐怕已经出离了修行人的本心。
先不说大乘，就从小乘来看，要先证得自己真的开通和清净，已经很难，给什么吃什么，恐怕没什么大问题，然对任何一个点上‘执’了，不能自了，那才是问题严重吧？
何况在大乘，是不但自了，还得普度众生；若死板克用清规戒律去普度众生？恐怕还是一种附加的负担。