第六节
郭丹鹤自知不对，上前一把抓住严锡爵手腕，道：
“师尊，那铃声又来了！”
众人一听，皆是一惊，而后又面面相觑，包括五道将军在内，谁也没有听到一丝响动。
严锡爵反应神速，马上施起“安神咒”，这边稳住郭丹鹤，那边对五道将军急道：
“将军，那姓徐的可会摄魂法术？”
五道将军见郭丹鹤渐露狰狞，想起她刚才所为，心下骇然，忙摆手道：
“我也不知，不知！严爷快些将这丫头制住！”
就在五道将军摆手之间，严锡爵突然被它右手腕上的一个物事所吸引。
他顾不得礼数，上前抓过五道将军的胳膊，一把褪下那物事。这是一串手铃，由十八颗银制铃铛串结而成，表面上看，并无什么打眼之处。
“这是几年前我收来的法器，不知何物，像是手铃，但其实并不能响。我看其它法器不是过于霸道就是太过阴损，于我们做鬼的甚是凶险，就这个手铃还算平和，无益无害，所以就戴在手上当个玩物。这丫头发癫，难道和这有关？”五道将军看严锡爵面色凝重，感觉这手铃来历不凡。
“司…司魂铃！”严锡爵尽全力压抑着自己的情绪，但仍掩饰不住那颤抖的声音，“郭千户平生所愿，竟于今日实现。”
严锡爵不止一次的听郭山云提起过司魂铃。当年秦始皇第五次出巡，抵达金陵。始皇帝见此处山川形胜、气象万千，便招术士过来，探问此处风水。这两术士名为常生和仙导，都是当时一等一的高人，尤精通风水之术，听始皇帝发问，两人却支支吾吾，不肯明言。始皇怒道：
“四海之内，莫非王土。天下，乃朕之天下，有何惧哉！但说无妨，恕你们无罪。”
这两人才凑上前去，小心翼翼道：
“金陵乃龙脉地势，虎踞龙蟠，地形险峻，王气极旺，五百年后定会有天子坐镇！”
始皇帝闻言大惊，他自称始皇，就意在从他而起，秦姓帝国千年万年，子子孙孙、生生不息，岂能容得几百年后还有别家天子出现！
于是他忙命常生、仙导想法破解，断了金陵龙脉。
两人经仔细勘察，发现位于金陵以北的狮子山和马鞍山，以及东南的方山乃是三个关键。尤其是这方山，其顶部平坦如玉玺，人称天印山。天印，乃是天子之印，决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。
于是两人在狮子山和马鞍山分别埋下法器，镇住地气。然后尽遣兵士，挖断方山，破坏龙脉山形。做完这些，他们仍不放心，又引淮水通达长江，让河水贯穿金陵，日夜冲刷，散尽王气。
始皇帝见金陵风水已破，高兴万分，道：
“这金陵从此不再是宝地，那就改称为秣陵吧！”秣陵，乃是饲马料场之意，真是欺人太甚。
这始皇帝，算人不算己，虽阻了别人家的龙脉，但自家也未得千秋万代，大秦帝国，二世而亡，从此沦为笑柄。
而这金陵，王气虽泄，但气象犹存。三国之时，蜀相诸葛孔明路过此地，还不禁赞道：
“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也！”
因此，后代仍有六朝定都于此。只可惜经秦淮河水日益冲刷，金陵确实再无当年之磅礴。东吴六十九年，东晋一百零二年，南朝宋五十九年，齐二十三年，梁五十五年，陈三十二年，无一不是短命王朝。
这金陵就是后来的南京。待到大明建立，太祖自信能翻天覆地，不惧定数，偏把都城定在南京。饶是朱元璋凶悍异常，但仍未逃脱始皇之咒，仅传建文帝一代，便被朱棣抢了宝座。所幸朱家王气不该绝，虽然换了天子，却仍是朱姓天下。但朱棣不敢再居南京，力排众议，迁都到了他的发迹之地——北京。
这司魂铃就是当年常生、仙导两人埋下用于镇压王气的法宝。司魂铃并不止一串，而是成双成对，金铃叫大司魂，能摄生人魂魄；银铃叫少司魂，能摄鬼魂。两串手铃，各有一十八颗铃铛，分别可摄一十八只魂魄，双铃一出，乃可纵横阴阳两界。不过传说这手铃，非有缘之人不可使用，否则戴在手上，与寻常物事无异。常生、仙导虽然法力超群，却也使用不得，但他们知道这对司魂铃的厉害，于是将金铃埋于狮子山，银铃埋于马鞍山，把两山龙脉死死钉住。
郭山云家传役鬼之术，深知这对司魂铃于她郭家法术简直是天作之合。尤其是少司魂，若得此铃，将十八只猛鬼摄于其中，随身而带，临战之时，将鬼尽数唤出，那必是天下无敌。她也曾去马鞍山找寻，但一无所获，因此常和鬼行里的兄弟提起，称之为平生所愿。
没想到今日这少司魂竟现于鬼市，严锡爵真是又惊又喜。方才郭丹鹤听到铃声，心智扰乱，定是此物所为。但其他人等，为何不会受此困扰？
严锡爵心里一动，拿起少司魂往郭丹鹤腕上带去。说来也怪，这少司魂如被磁石吸引，辅一靠近郭丹鹤手臂，便“啪”的一声，牢牢套在她手腕之上。
郭丹鹤也大为好奇，将手腕放在耳边使劲摇了摇，再没听到那“叮铃”之声。
严锡爵大笑道：
“是了！是了！丹鹤，这法宝是寻你灵根而来啊。刚才那声响，定是为唤你而发出，我们哪里能听见。只不过这少司魂着实厉害，轻轻一响，竟已能摄魂夺魄。不过，方才你被铃声所迷时，功力倍增，可见这法器与你的灵根相互吸引，应就是你的灵根法器。”
郭丹鹤一听，心中喜不自禁，但却又有些担心，道：
“哎呀！这就是我的法宝，那我成天将它戴在手上，岂不把我迷得颠三倒四？”
严锡爵笑道：
“灵根法器一旦寻到主人，便成左膀右臂，犹如主人身上一份子，没有主人法力催动，决不会自行造次。不信你看亦轩的红纸伞，再也不穿墙而出了吧，哈哈！”
严锡爵说完，想起那红纸伞，便转头问五道将军：
“将军，这红纸伞又是何法器？”
这五道将军以为自己的法器已尽数被毁，没想到这红纸伞竟幸存于世，也觉得有些意外，但它平日收藏甚多，很多法器它也是不甚了了：
“这个……相传是武当祖师张三丰所制。伞骨用熟铜打造，伞面是一种似纸非纸的火蚕丝制作，这火蚕丝性属纯阳，结实异常，一根蚕丝能吊起十多斤重物，用它织成的伞面，割不穿、撕不破。不过至于这红纸伞有何法力，我倒是不知。”
严锡爵知道火蚕，夸巴千户所养黑蚕，就是西南苗家以火蚕为参照，仿效而成。不过这张三丰，传说宋代便已出生，直到现在尚健在人世，横跨三朝，寿命已有数百岁，不知是真是假。嘉靖皇帝笃信道法，还曾经派人去武当山寻觅过张真人，后来未果，便遥封他为“清虚元妙真君”。这张真人以太极开山立派，讲究阴阳相济，怎么会造出这至阳至刚的法器？
严锡爵正暗自思讨，突然听窗外一片响动，忙一纵身，靠到门后，顺着门缝向外张望。
只见梅师爷立在院子当中，身旁站着刚才那虬髯鬼，还有大批鬼卒在其身后。只听梅子秋厉声喊道：
“大胆严锡爵，无端灭我主人之阴魂，众兵听令，速将其拿下，若遇反抗，格杀勿论！”
（第六章 完）
郭丹鹤自知不对，上前一把抓住严锡爵手腕，道：
“师尊，那铃声又来了！”
众人一听，皆是一惊，而后又面面相觑，包括五道将军在内，谁也没有听到一丝响动。
严锡爵反应神速，马上施起“安神咒”，这边稳住郭丹鹤，那边对五道将军急道：
“将军，那姓徐的可会摄魂法术？”
五道将军见郭丹鹤渐露狰狞，想起她刚才所为，心下骇然，忙摆手道：
“我也不知，不知！严爷快些将这丫头制住！”
就在五道将军摆手之间，严锡爵突然被它右手腕上的一个物事所吸引。
他顾不得礼数，上前抓过五道将军的胳膊，一把褪下那物事。这是一串手铃，由十八颗银制铃铛串结而成，表面上看，并无什么打眼之处。
“这是几年前我收来的法器，不知何物，像是手铃，但其实并不能响。我看其它法器不是过于霸道就是太过阴损，于我们做鬼的甚是凶险，就这个手铃还算平和，无益无害，所以就戴在手上当个玩物。这丫头发癫，难道和这有关？”五道将军看严锡爵面色凝重，感觉这手铃来历不凡。
“司…司魂铃！”严锡爵尽全力压抑着自己的情绪，但仍掩饰不住那颤抖的声音，“郭千户平生所愿，竟于今日实现。”
严锡爵不止一次的听郭山云提起过司魂铃。当年秦始皇第五次出巡，抵达金陵。始皇帝见此处山川形胜、气象万千，便招术士过来，探问此处风水。这两术士名为常生和仙导，都是当时一等一的高人，尤精通风水之术，听始皇帝发问，两人却支支吾吾，不肯明言。始皇怒道：
“四海之内，莫非王土。天下，乃朕之天下，有何惧哉！但说无妨，恕你们无罪。”
这两人才凑上前去，小心翼翼道：
“金陵乃龙脉地势，虎踞龙蟠，地形险峻，王气极旺，五百年后定会有天子坐镇！”
始皇帝闻言大惊，他自称始皇，就意在从他而起，秦姓帝国千年万年，子子孙孙、生生不息，岂能容得几百年后还有别家天子出现！
于是他忙命常生、仙导想法破解，断了金陵龙脉。
两人经仔细勘察，发现位于金陵以北的狮子山和马鞍山，以及东南的方山乃是三个关键。尤其是这方山，其顶部平坦如玉玺，人称天印山。天印，乃是天子之印，决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。
于是两人在狮子山和马鞍山分别埋下法器，镇住地气。然后尽遣兵士，挖断方山，破坏龙脉山形。做完这些，他们仍不放心，又引淮水通达长江，让河水贯穿金陵，日夜冲刷，散尽王气。
始皇帝见金陵风水已破，高兴万分，道：
“这金陵从此不再是宝地，那就改称为秣陵吧！”秣陵，乃是饲马料场之意，真是欺人太甚。
这始皇帝，算人不算己，虽阻了别人家的龙脉，但自家也未得千秋万代，大秦帝国，二世而亡，从此沦为笑柄。
而这金陵，王气虽泄，但气象犹存。三国之时，蜀相诸葛孔明路过此地，还不禁赞道：
“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也！”
因此，后代仍有六朝定都于此。只可惜经秦淮河水日益冲刷，金陵确实再无当年之磅礴。东吴六十九年，东晋一百零二年，南朝宋五十九年，齐二十三年，梁五十五年，陈三十二年，无一不是短命王朝。
这金陵就是后来的南京。待到大明建立，太祖自信能翻天覆地，不惧定数，偏把都城定在南京。饶是朱元璋凶悍异常，但仍未逃脱始皇之咒，仅传建文帝一代，便被朱棣抢了宝座。所幸朱家王气不该绝，虽然换了天子，却仍是朱姓天下。但朱棣不敢再居南京，力排众议，迁都到了他的发迹之地——北京。
这司魂铃就是当年常生、仙导两人埋下用于镇压王气的法宝。司魂铃并不止一串，而是成双成对，金铃叫大司魂，能摄生人魂魄；银铃叫少司魂，能摄鬼魂。两串手铃，各有一十八颗铃铛，分别可摄一十八只魂魄，双铃一出，乃可纵横阴阳两界。不过传说这手铃，非有缘之人不可使用，否则戴在手上，与寻常物事无异。常生、仙导虽然法力超群，却也使用不得，但他们知道这对司魂铃的厉害，于是将金铃埋于狮子山，银铃埋于马鞍山，把两山龙脉死死钉住。
郭山云家传役鬼之术，深知这对司魂铃于她郭家法术简直是天作之合。尤其是少司魂，若得此铃，将十八只猛鬼摄于其中，随身而带，临战之时，将鬼尽数唤出，那必是天下无敌。她也曾去马鞍山找寻，但一无所获，因此常和鬼行里的兄弟提起，称之为平生所愿。
没想到今日这少司魂竟现于鬼市，严锡爵真是又惊又喜。方才郭丹鹤听到铃声，心智扰乱，定是此物所为。但其他人等，为何不会受此困扰？
严锡爵心里一动，拿起少司魂往郭丹鹤腕上带去。说来也怪，这少司魂如被磁石吸引，辅一靠近郭丹鹤手臂，便“啪”的一声，牢牢套在她手腕之上。
郭丹鹤也大为好奇，将手腕放在耳边使劲摇了摇，再没听到那“叮铃”之声。
严锡爵大笑道：
“是了！是了！丹鹤，这法宝是寻你灵根而来啊。刚才那声响，定是为唤你而发出，我们哪里能听见。只不过这少司魂着实厉害，轻轻一响，竟已能摄魂夺魄。不过，方才你被铃声所迷时，功力倍增，可见这法器与你的灵根相互吸引，应就是你的灵根法器。”
郭丹鹤一听，心中喜不自禁，但却又有些担心，道：
“哎呀！这就是我的法宝，那我成天将它戴在手上，岂不把我迷得颠三倒四？”
严锡爵笑道：
“灵根法器一旦寻到主人，便成左膀右臂，犹如主人身上一份子，没有主人法力催动，决不会自行造次。不信你看亦轩的红纸伞，再也不穿墙而出了吧，哈哈！”
严锡爵说完，想起那红纸伞，便转头问五道将军：
“将军，这红纸伞又是何法器？”
这五道将军以为自己的法器已尽数被毁，没想到这红纸伞竟幸存于世，也觉得有些意外，但它平日收藏甚多，很多法器它也是不甚了了：
“这个……相传是武当祖师张三丰所制。伞骨用熟铜打造，伞面是一种似纸非纸的火蚕丝制作，这火蚕丝性属纯阳，结实异常，一根蚕丝能吊起十多斤重物，用它织成的伞面，割不穿、撕不破。不过至于这红纸伞有何法力，我倒是不知。”
严锡爵知道火蚕，夸巴千户所养黑蚕，就是西南苗家以火蚕为参照，仿效而成。不过这张三丰，传说宋代便已出生，直到现在尚健在人世，横跨三朝，寿命已有数百岁，不知是真是假。嘉靖皇帝笃信道法，还曾经派人去武当山寻觅过张真人，后来未果，便遥封他为“清虚元妙真君”。这张真人以太极开山立派，讲究阴阳相济，怎么会造出这至阳至刚的法器？
严锡爵正暗自思讨，突然听窗外一片响动，忙一纵身，靠到门后，顺着门缝向外张望。
只见梅师爷立在院子当中，身旁站着刚才那虬髯鬼，还有大批鬼卒在其身后。只听梅子秋厉声喊道：
“大胆严锡爵，无端灭我主人之阴魂，众兵听令，速将其拿下，若遇反抗，格杀勿论！”
（第六章 完）