罗布泊和彭加木消失之谜

　　双鱼玉佩之所以火，原因是因为彭加木。既然大家想搞清楚彭加木的情况，就不应该从什么科考队员，汽车司机之类的人身上下手，你觉得他们敢说点儿真实情况么？找他们谈话的ZF人员比采访记者还多呢。我们应该直接从彭加木本人入手。彭加木不是本名，本名是彭加睦，广东番禺人。从改名字的方式看，彭加木保留了加字，这是排辈分用的，一般不能乱改，他遵守这个规则，说明他至少是个尊重祖先的人。可是让我不解 的是，你试试查一下各地彭姓排辈分用的字，少有用加字的，你搜彭加什么的，大概只能搜到彭加木。是不是觉得奇怪？可见彭加木这一支彭姓并没有散的很开，尤其是到了加字辈。也就是说这一支彭姓的来源很容易查清楚。试着一查，又很奇怪：你可以查到彭加木的老婆，儿子，甚至“亲嫂嫂”，“干妹妹”，家里以前的老妈子，你就是查不到彭加木的父亲和母亲。我猜你大概会去百度一下马上，然后你想到了什么？他们家以前有佣人，说明家境很好，这种家庭背景的人在那个阶级斗争为纲的年代是怎样通过政治审查的？这个也很奇怪。要搞清楚双鱼玉佩和彭加木失踪，彭加木的家世值得深挖，这一点确信无疑，因为他父母的身份被刻意的隐瞒了。我暂且按下不说。另一个，你看彭加木的科考经历，他先后15次去新疆，最后在新疆研究院分院做了院长，说是投身边疆，但是边疆不是只有新疆啊，西藏，内蒙，北大荒，云南，贵州，广西之类地方都是边疆，他为什么没有选呢？似乎这个人对新疆地区有特殊爱好，对吗？他老家广州，南方人，在上海生活工作，应该是习惯了湿润温暖的气候；另一个，你丫一个植物病毒学家，云南这种号称植物王国的地方，既不缺植物，又不缺病毒，气候又好，不是更好的研究地点吗？为什么偏偏选择新疆？种种迹象表明，彭加木去新疆工作不是偶然的投身边疆，而是出于某种目的的针对性的选择。

　　现在一堆人使劲分析80年彭加木最后一次去罗布泊时发生了什么，可以说肯定不会有结果，因为那一次的所有发现和科考内容全部被当局隐藏了，毛都不会让你找到。为什么这么说呢？一个很简单的发现就足够证明：彭加木先后三次去罗布泊考察（也有人说四次），大家只是聚焦在80年那次上，很少有人深挖64年，79年的科考。我也就随便一挖，就发现了疑点。所有彭加木去罗布泊的科考照片，都是64年的，根本找不到79年和80年的，甚至彭加木的资料照片，大部分也都是60年代的，你不觉得奇怪？这个人64年科考的时候都照了一堆照片回来，79年80年的时候已经是院长的他，居然一张科考的照片都没有留下？这说明，79年的科考已经有了重大发现，或者说有什么奇怪的地方。下面我贴了一些64年的科考时彭加木的照片，因为64年的就看起来很蹊跷了。照片不能白看，我就问一个问题：如果没有人告诉你彭加木是植物病毒学家的话，你觉得从照片里的工作情况看，他是干什么的？第一张：确认身份；第二张：植物病毒学家在挖坑？第三张：植物病毒学家和小伙伴挖了一个更大的坑，还挖到了很多石块？第四张：植物病毒学家和维族老汉在挖坑？注意他俩挖的姿势，是要用力深挖呢还是轻轻的刨。第五张:植物病毒学家照风景照？还是在照地标？左后方是被植物基本固定住的沙丘，右后方的沙丘上有一棵大树。别忘了，彭加木同志是宁愿节省7000多块而愿意冒生命危险去找水的优秀共产党员啊！64年的相机和交卷应该还是相当贵的科考器材吧？唉我说，植物病毒学家到底是研究什么的啊？我没文化又傻又土鳖，看完这个照片以后以为植物病毒学家是考古专家的别名呢，你们觉得呢？

　　而且这里还有一个疑点，大大的疑点。据资料记载，1957年彭加木回到上海时就被查出胸腔有纵隔恶性肿瘤；接受西医治疗及深度X光照射治疗，1960年，他又一次被查出有异常网状细胞，医生提示，他可能患上了网状细胞性淋巴癌，据说患这种病的人只能活3个月。57年得恶性肿瘤到64年，如果持续7年治疗和服用药物的话，大家看彭加木同志没有戴帽子那一张（和维族老汉那张）照片，那一头乌黑的头发，给霸王防脱代言的话，我看价钱应该比成龙要高啊！而且霸王还有新广告词：化疗放疗全不怕！


　　

　　扯完他本人身上的疑点，还有一个比大大的更大的疑点，可以说是一个大乌龙：有资料记载和当时的报道说1964年3月5日—3月30日，彭加木不顾身患癌症的身体和几个科学工作者环罗布泊一周，采集了水样和矿物标本，并断定：罗布泊是块宝地。罗布泊是块宝地啊，同志们！！半年之后，1964年10月第一颗原子弹在罗布泊地区爆炸成功。宝地是这么用的啊原来！？还好我们住的地方是穷山恶水啊！！待续！

　　早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。

　　据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。

　　这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰），当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。然后文革爆发，国家行政机构实际处于瘫痪状态，此事就搁置了。

　　文革结束后，军方首先提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，主要成员是军队里的一些人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。大家想知道后续吗？请听我慢慢道来。

　　1966年5月到1976年10月，这10年间是中华人民共和国建国来最混乱的十年。党政，司法机关失效，各地武斗爆发，社圞会陷入混乱，不可控制。

　　尽管距离北京非常遥远，但文革的风波还是波及到当时距离罗布泊最近的一个小镇上。政府机圞构与军队已经完全混乱，就是在这种混乱的背景下，双鱼玉佩第一次出现在人们眼前。

　　罗布泊不仅在理论上是不可能进入，在实际上政府也是不允许人随便出入的。 但在文圞革开始后的第二年，罗布泊附近的村镇里，人们开始流传一个消息：罗布泊有地下墓地。墓地里有数不尽数的宝藏，但是实际上我只能告诉你地下真的是有一个超大的湖泊。

　　消息最初应该是从几个偷猎者传出来的。因为人们发现曾经十几个人的偷猎者队伍，最后只出来一个。精神恍惚，满身伤痕。而双手里，紧紧圞抓着一大把玉的碎屑。怎么样都不松开，握的出了血也不放开。玉的碎屑里也混有大量的金粒。

　　这个消息传遍了附近的村镇，终于，有几个人也开始计划行动，要去罗布泊寻找宝藏与黄金了。我们就暂且城他是a吧。因为当时社会混乱，没有人管。他们准备了物资，武器与运输工具，就向罗布泊的深处进发了。他们的探险过程，过程我并不知道，但结果是这样的：最后只有a活着回来。

　　他回来的时候已经完完全全的精神崩溃，只会哇，哇，的大叫。而更奇怪的是他的衣服，他的衣服坏了，但不是普通的那样，风吹日晒的那样坏。

　　东晋高僧法显西行取经路过此区时曾写道：“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者”。

　　早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情（当时，据说发现古城遗迹，又有先头的探险队，后来看来就是一些青年，想着去淘点古东西，结果就出事了。

　　一部分人死了，一些疯了，疯得还挺有故事，据说像是被冲上了，但是又不是，一直很活跃，最后筋疲力尽死了，装家后来验尸， 身上有未知毒素，胃中残留未知植物，跑回来的那些人都吃过，所以疯了，他们的脚是磨烂的。

　　就是说，他们完全无知觉.更令人震惊的是，他们带回来了东西，一些拓片和装饰品的残片，还有一块玉镰），当时其实已经陆续进行了一些调查，但不是很充分，然后就是文革，国家的行政机构实际上处于瘫痪，此事就搁置了。

　　文革一结束，军方首先就提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，其实有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜想到是什么人，但是最大的疑点是先头考察队的出事原因，而又在其胃中发现未知植物。

　　军方断定为未知生化事故，其实是想培养特种部队，大家可以知道被冲身情况下人多么可怕），最后选定由彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址，事故源头，采取植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。

　　从这里我们可以看出一些端倪，那就是僵尸是可以被制造出来的，类似于巫毒教的那种假死药，只不过这种草药威力更大：一直很活跃，最后筋疲力尽死了。

　　也可以这么说，不死人作为洪荒遗族，他们算是第一代不死人，接下来的不死人是被他们制造出来的，通过某种药物，使他们失去知觉，一直保持动力，最后力竭而死。

　　就像以前说的那种永动机，其实是不存在的，机器都有损耗，何况是人呢。但是，有一个问题，他们为什么要把人类变成这样？

　　按照社会分工属性，不死人属于管理阶层，那么他们的记忆中肯定有很多这样的内容，所以，他们决定以人类为实验，让他们变成僵尸守护某些东西，比如双鱼玉佩。

　　双鱼玉佩应该是X留下来的产物，或者说，当年X们也是这么研究的。

　　我先来解释一下撮罗镇的名字，撮罗-其实是维语，意思是 壶嘴。也就是说 罗布泊是个壶 我们镇是壶嘴。我爷爷不叫罗布泊，他们把罗布泊叫大淖子。还有一个俗称叫pa上。

　　镇子上有很多规矩关于进罗布泊，有句谚语 说的是 一三五不进pa 二四六顺着爬。也就是说，初一初三 初五十一 十三 十五 二十三 二十一二十五 不能进罗布泊，二四六顺着爬。就是说着246的日子里进罗布泊要顺着走，不要刻意走偏，走偏就出不来了。

　　再说镇子上的人一般进罗布泊无非就是打点干柴，就算进也不进很深。以前镇子里经常来人要进罗布泊，所以镇子里就有那么几个不务正业的二流子，带着来客进去探探。一来二去就成了镇子上最熟悉罗布湖的人了。但是他们还遵循着一三五不进pa的规矩。

　　后来这规矩给打破；文革，破四旧，红卫兵小将，当时是那种目空一切的精神。有一个红卫兵头，大概十八岁左右，带着一帮子红卫兵破四旧，说不信什么二四六顺着走什么的，带着一帮小子就进去了而且是十五进的。

　　十五这个日子在一个月里是算最邪乎的，因为十五圆月，这帮人进去了然后安全回来了。这帮红卫兵为此还特地写的大字报以彰显自己的无畏革命英雄气概，后来过了大概一个多月吧，那些进去的红卫兵都病倒，而且是同时发病有些像羊角风。到最后没有死人但是都烙下病根。

　　最严重的是一个小孩，家里父亲死的早孤儿寡母不容易 那孩子也算听话 也算孝顺 但是就这场意外变成那种弱智了 成天傻乎乎的 口水一直往下走 见到谁都嘿嘿的笑。其他的人最多的就是腿脚不变 听×爷爷的描述好像是腿部肌肉萎缩了什么的。

　　有人从小对这些事情感兴趣×爷爷也经常说这些，怀念他老人家。×爷爷说的故事很多。×，汉族，出生在甘肃。爸爸16岁就去当兵了，复原后我们已经在甘肃了，其实遵循这个谚语的基本都没事。那个时候246几乎家家都会进罗布泊打草，因为那会除了国家单位发煤，其他农户家里做饭什么的还是靠干柴。

　　文革后了吧，因为文革的时候那还有人。僵尸的故事有， 但是不靠谱，传说大淖子里有怪物，这种怪物有些像 《哈利波特》 里面的摄魂怪。说是你进了大淖子，135的时候最容易碰上，246你不顺着走的时候也会遇见。这种怪物有些像人，披着一个黑袍子，你站在远处看不见你走近了突然之间就显出原形了。

　　凡是见过这个怪物的人 基本上就变的又呆又傻，这个怪物的名字叫烟游子。注意啊我这说的所有名称都是音译，烟游子也是。肉体上不伤害 但是吸人魂，×爷爷有六个兄弟，×小爷爷就是×爷爷最小的弟弟。说就是小时候跟着×太奶奶进大淖子。故意走偏，跑远处寻不见，后来发动亲戚都进去寻，在一个枯树的面前呆呆的站着，口水一直吊在地上，回来后一直呆呆傻傻，法师看了说是魂丢了。

　　遇到烟游子了，我也问过×爷爷，×爷爷说走偏是这样，就是你进来大脑子后，脚步一直往前迈不要往左右迈，幅度不能太大。当时×家的亲戚在进大脑子的时候，站的不是一个点，是分散开的，这样搜寻的面积就大量。当然完全不走偏是不可能的，毕竟是古谚语。 ×爷爷说，他小的时候看到过 有洋人从大淖子里拉出来过金箱子。

　　核爆是在罗布泊的中心地带，我们这在边缘了。我觉得我们搬迁不是因为核爆，我们这里也没有发生什么变异啊畸形啊。

　　还有传说说是罗布泊里有女人叫织娘。只要大淖子里一起风 织娘就出来了，就会唱歌，只有听到唱歌的人，就会全部死掉，要是你看见了织娘，那织娘就会跟着你出来，走出罗布泊，还有说，织娘长的很恐怖， 脸上的肉都是烂的。身上流脓流血，哈哈， 传说么。

　　清场要把几百人分发到四个省，我们和这边的镇子里的居民彻底没了联系。我爷爷还说，盛世才在的时候，有一支部队从镇子里进了大淖子，出来后如临大敌在镇子到大脑子的入口处设置了武装带，而且进去的时候都很整齐，出来的时候身上的军装都破破烂烂的，那会是冬天，那些人棉衣里的棉絮都露在外面，布防了一个月。什么动静都没有就撤走了，过了段时间，镇子里来了很多和尚道士，一起在大淖子的入口处设坛做法什么的。

　　据说罗布泊跟秦始皇时期遗留在西部的什么洞穴有关，有记载说秦始皇见过外星人，也有人说罗布泊附近的岩洞里有外星人的壁画。而且若羌一带有一条死人谷，穿过死人谷的人全部都死亡，但是动物可以活下来，死人谷周围全是戈壁，死人谷里却鸟语花香，有各种珍禽异兽。 若羌县你可以查一下资料，全国最大的县，有史前文明。

　　至于秦始皇是否有过超自然接触，见见这个：

　　《拾遗记》卷四一记载道：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。

　　他们还掌握着惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中，则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人？秦始皇认为：“此神人也”。

　　还要说一下，外星人，很多人都说来自外部，其次，很大的可能来自地球内部，他们的造型实在是不敢令人恭维。恩今天就到这里吧！有的朋友该问了秦始皇和罗布泊彭加木有啥关系，既然说到了秦始皇那么我就说说秦始皇和罗布泊的关系，这里还有件事要表一下，各位大大们可相信传说，比如瑶池西王母？