我的大伯是隐修者，回忆那些年大伯讲的奇闻异事

　　辛丑年农历十一月十一日，恭贺太乙救苦天尊圣诞！
　　今天是辛丑年农历十一月十一日，为道教尊神太乙救苦天尊的圣诞之日。太乙救苦天尊是道教最重要的尊神之一，其中“天尊”又是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，极道之尊，至尊至极，故名为天尊。

　　救苦宝诰
　　至心皈命礼。
　　青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。

　　太乙救苦天尊，简称太乙天尊、救苦天尊，又称东极青玄上帝寻声救苦天尊，道场位于东方长乐世界的妙严宫。太乙救苦天尊的神仙形象为：头戴冕旒，身着朝服，紫金瑞相，头上有环绕九色神光，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，天尊端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座，神兽九头狮子口吐火焰，在宝座旁边守卫。

　　救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修
　　五色祥云生足下，九头狮子导前游
　　盂中甘露时常洒，手执杨柳不计秋
　　千处请师千处降，苦海常作渡人舟



　　太乙救苦天尊中的“太乙”又叫“太一”，代表着至高无上的意思，太一无形无象，道家认为“太一”本指形成天地方物的元气，也被认为是先天地万物而存在的宇宙本源，这与道教所信仰的“道”相吻合，因此可以认为“太乙”即是“道”。因此太乙救苦天尊也是大道的化身，代表着宇宙的本源。
　　太乙天尊乃九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，救苦救难。为了普度众生，太乙救苦天尊有很多的化身，如经中有云：“十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人。”天尊化身三界十方，救苦救难。
　　道教的三界即是天、地、人三界，简单来说，天界就是先天尊神和后天仙真所生活的世界；地界则是鬼怪所居的幽冥界，酆都大帝治下的酆都，东岳大帝统治的泰山，都属于地界；人界就是我们生活的世界，是自然界万物的生存空间。太乙救苦天尊化身三界救苦救难：在天上称为太乙福神；在人间称为大慈仁者；在冥界称为日耀帝君。
　　太乙救苦天尊，应化十方，而为十方救苦天尊。这十方天尊分别为：东方玉宝皇上天尊；南方玄真万福天尊；西方太妙至极天尊；北方玄上玉宸天尊；东北方度仙上圣天尊；东南方好生度命天尊；西南方太灵虚皇天尊；西北方无量太华天尊；上方玉虚明皇天尊；下方真皇洞神天尊。
　　太乙救苦天尊遍满三界十方寻声救苦，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄，或是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，乃至道果，凡有所求，救苦天尊成就大慈大悲，利益众生于生死苦海。在人遇到危难之时，持诵“太乙救苦天尊”名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人排忧解难，逢凶化吉，遇难呈祥。

　　道教慈悲万物，太乙救苦天尊也是救拔幽冥的最高尊神，也是道教度亡科仪的主神，能使地狱受苦幽魂出离长夜，得睹光明。万罪荡除，冤仇和释。鑊汤火翳，变作莲池。剑树刀山，翻成花圃。赦种种之罪愆，从兹解脱。宥冥冥之长夜，俱获超升。法师在做度亡科仪之时都会请太乙救苦天尊降临救拔度化堕入地狱之亡魂。可以使去世的亲人宗祖出离阴境皆得善道，累生累世的冤亲债主皆得冤仇和释。

　　《救苦宝诰》中有云：妙“道”真身，紫金瑞相。也是开示了太乙救苦天尊就是“道”体，也就是对道教最高信仰“道”的人格化，太乙救苦天尊的品质就是“道”的品质，道门弟子修行的目标就是要学习“道”平等慈爱、利益众生的品格，使自己的品格和“道”的品格相符合。而这种品格在“太乙救苦天尊”身上是得到充分体现的，所以我们要把太乙救苦天尊作为榜样，在生活中能尽自己所能给需要帮助的人提供帮助，诸恶莫作，众善奉行。

　　

　　早安

　　大家注意了，今天明戊日。


　　

　　第三篇:关于功德

　　常常有一些人做了善事之后，他们会听到别人赞誉他们道:“功德无量”，那么这里说的“功德”是什么意思呢？
　　简单来说功为善行，德为善心，心行合一,名为功德。努力行善,通过行善累积自己的德行,就叫做功德。越是不计回报的付出,得到的回报就越是大，不执着于回报，始终持守内心中的那份清静，这便功德所在。
　　在道教《太上感应篇》中有云：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”当我们内心有了善念，并且将它付诸行动之后，这样便产生了功德。
　　功德是一种内在的修为，就像我们通过自主学习不断获得知识一样，它是不会消失的，并且会随着日积月累，功德会越来越多，那么福报就越大。



　　

　　大家早安吉祥，诸事顺遂！

　　第四篇:关于福德

　　福德从字面上我们可以理解为福报和德行，通过积累阴德、阳德以及功德，便可以获得福德。
　　;在古人看来，多做善事会有五种福德，古人将寿、富、康、德、孝并称为“五福”，而在现在在传统风俗里，福字常常与禄、寿、喜、财并称为“五福”。
　　《太上感应篇》中写道：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”对于修行者来说，行善得到的福德可以让自己长生久视。
　　善事做多了，自己会变得身体康健、内心安宁，处世也变得淡然。
　　简单来说，比如有很多人诵读经文，多做好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功也是为福德。

　　

　　今日冬至
　　冬至是二十四节气之中的第22个节气，于每年公历12月21-23日交节。冬至也是一个传统节日，仍有不少地方有过冬至节的习俗，在我国南方地区，有冬至祭祖、宴饮、吃汤圆等的习俗，在北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
　　古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。
　　冬至过后，我国各地气候都将进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”和“数九寒天”了。所谓“数九”，即是从冬至算起，每九天算一“九”，依此类推；数九一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，此时寒气已尽。九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，刚好八十一天，即为“出九”或“完九”。从“一九”数到“九九”，冬寒就变成春暖了。



　　

　　早安吉祥，诸事顺遂！

　　今天为大家继续分享:

　　第五篇:关于福田
　　大家在F教中经常听到“广种福田”，所以很多信众都认为福田是F教用语，福德之田，凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，即可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为比喻，通俗来讲，粮食种在田地里，经过农人辛勤地耕种灌溉，粮食就可以生长成熟，最终结出果实，可以供我们吃食，如果有富余，我们可以自行支配，或与人置换成其他方面的生活所需品，或者可以将田地留给子孙后代，所以人一旦有了田地粮食，便能衣食无忧。
　　其实在实际生活中，福田就是大家平常积累的福报，福报换来的是大家的健康、财富、平安等等各方面。打个比方说，若是一个人得了大病，但是他在这一生中，总是不断地在培植福报、积累福德，那么最终他便能转危为安，平安无恙。
　　其实F教与D教的本质都是在劝人向善，它们在数千年的发展过程中，互相借鉴与融合，两者文化有很多相似的地方。因此在D教也有“广种福田”这一说法，小舍得小福，大舍得大福，为自己修得小福报，为大众修得大福报。
　　但是在这里还要给大家特别提出的一点，只有阴德才能培植福田，而阳德是不可以的。因为天道有一个平衡法则，阴德是我们做的善事不为他人所知，那么自然而然，我们不可能获得这个世间名与利之类的各种回报，所以它就会在这些隐态的方面给予你相应的回报，也就是给你个人培植福报。
　　而阳德是别人知晓的善举，打个比方讲，一个人给贫困山区捐款捐物，而且还大肆宣扬，那么他就能获得世间给他的各种荣誉，或者是其他的一些名与利，自然而然就不可能再给他个人培植这种隐态的福报了。



　　

　　早安吉祥，诸晦消散！

　　大家早安吉祥

　　今天给大家分享最后一章:

　　第六篇:何为布施

　　布施这个词想必大家应该都不陌生，从字面理解为赠送、施舍，将属于自己的金钱、财物分享给别人。
　　布施常常会出现在FJ文化中，并且将这种行为称为是广种福田，而FJ信徒也将大众称为“施主”，他们认为布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。
　　那么问题来了，道家有“布施”这个说法吗？
　　在D教自身就以有利益万物众生的观念一脉相承，如老子《道德经》云：水善利万物而不争，以“为而不恃”之心去普利万物。但是真正提出“布施”观念，应该是在FJ传入中国之后，这二家文化交流之后的结果，因为“布施”一词本是FJ专有名词，这二家的文化交流最终使得双方都从中受益，所以无论是何种信仰，都有自己的“布施”观念。
　　在《太上慈悲道场消灾九幽忏》里，就有关于布施的内容：“一切众生，生身在世，恣意不足，终日贪婪，何时割舍。眷属满室，金玉盈堂，犹不称心，尚生靳爱，利济不怀，悭贪是念。且布施者，无量功德，利益一切，不可思议。”
　　道家认为，布施具有无上的功德，不但可以帮助别人，同时自己也会得到福报。另外布施有三种方式，即“三等布施”：一是法布施，二 是身布施，三是财布施。

　　一、法布施
　　所谓的“法”就是的法术，这是修行中非常重要的一部分。法术又被称为是道法、道术等等，像斋醮、符箓、丹道、辟谷、雷法等等都是属于道法。道是信仰的根本，是万物的本源，而法术则是其外在的应用形式，修行之人通过法术将“道”的济世度人思想展现出来。
　　学习了道法之后，要以身证道，将道法运用在济世度人上面。法布施可以说是三种布施里最上等的一种，不但能济世度人，还可以让人安身立命。

　　二、身布施
　　身布施简单来说就是身体力行，或是去济世度人，或是戒杀放生等等一些善行。道家主张“仙道贵生，无量度人”，注重今生的修行，通过各种方式最终实现得道成仙，同时还将济世度人作为一种成仙的途径。身布施也是积德行善的一种表现形式，同时也是证道成真的途径。《太上感应篇》有云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”这就告诉我们，想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。

　　三、财布施
　　财布施从字面上很好理解，就是将自己的钱财施与那些需要帮助的人。道家虽然崇尚清静无为，但是对于人们追求财富也是持以鼓励的态度。财神信仰也反映了劳动人民的朴素情感，寄托着能安居乐业的美好心愿。当获得了财富时，要懂得积德行善，发扬道祖老子的慈爱之心。帮助需要帮助的那些人，这样才能获福无量。

　　大家看到这里，也应该清楚今天浅析的这个“德 ”字，它所包含的各种不同意义。那么我们每个人的运势都与这些息息相关，如何调整个人运势，大家就要好好斟酌。存善心，行善举，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

　　

　　早安吉祥，诸晦消散！

　　天气寒冷，大家注意保暖。

　　今晚会为大家更新新帖，请大家多多支持与关注！

　　今晚为大家更新一帖，讲讲大家略有耳闻的“过阴人”。

　　眼瞧着快到年底了，许多外地工作的人都因疫情提前返乡。前几天，一位老同学带他家的一位远房亲戚乌哥登门拜访。
　　乌哥在江浙一带工作生活了十几年，今年感觉身体不是太好，便有了回乡的打算，于是前几个月提前回到老家，修整了乡下的老宅子，这样更有利于调养身体。用他的话说，辛苦劳累了大半辈子，也想停下来歇一歇，人老了总是要落叶归根的。其实他年纪并不大，五十出头的样子，但由于常年在外地辛劳工作，比一般人略显些沧桑吧。
　　据乌哥说，他在江苏常熟一带工作了好多年，在他们那里有个习俗，每逢过年时，很多家庭有请民间师傅画福的习俗，将福请回来，把家中每扇门上都会换上新的，大门上贴平安福，卧室门上会贴和合福，意思是祈求新的一年里能够全家平安顺遂，和和美美。因此乌哥一回到家乡，便立即到处打听画福的师傅，经亲戚介绍，找到我这里，他也想请几道贴在重新翻修的老宅子里。
　　寒暄中，我得知乌哥乡下的新宅离我外婆家不远，我顺口便问乌哥:“知不知道您们那地方，当年八，九十年代时，有一位很出名的过阴人（有些地方叫活阴差）？”乌哥兴奋的说：“知道啊，那人正是我的父亲呀！”
　　想当年乌哥的父亲在我们当地可谓是“大名鼎鼎”的人物，大家传闻他能自如穿梭于地府与人间，能召唤鬼魂，能与亡灵对话，经历非常传奇。在我小时候，还曾有幸亲眼见识过他的本领。
　　那件事应该还是发生在八十年代的中期，我大概七八岁的时候吧。因为每年的寒暑假，我都会到外婆家住上一阵子，那年冬天一放寒假便早早地被母亲送了过去。
　　正巧遇上一件大事——我外公的堂弟(我称他为叔公)的媳妇(外婆让我小时候喊她叔婆)死了。现在想来，叔婆当时可能是有心脑血管或高血压之类的疾病，听人说她当年是踩着高凳子擦窗户玻璃时，突然从高处摔了下来，人当场就不行了。
　　叔公那时候是在长江上跑船的，收到噩耗后赶紧回来处理后事。叔公回到家后痛哭了一场，便四下搜寻家中钱财，也没找到多少钱，没钱这怎么为媳妇办丧事啊，那个年代是能棺葬的，买棺材的钱都没凑够啊！
　　其实叔公一直在外跑船，在当时来讲，他的收入是比较高的，家中的钱财一向是由他媳妇掌管着。那时的农村妇女过日子是比较节俭的，把她男人挣回来的辛苦钱都一分一厘的攒着，舍不得花，更没有银行存款的概念。按理说家里应该是有不少现金的，但叔婆走的太突然，一句话都未留下，这钱被她藏在哪里了呢，根本没有人知晓，要知道，一个人有心藏的东西，十个人也未必找的到呀！

　　大家早安吉祥，冬季坚持zhan桩的人，要注意防寒保暖。

　　大家早安吉祥，诸晦消散！

　　今天是2021年的最后一天，今晚给大家更新帖的同时，提前祝福大家元旦快乐！

　　第二集: 因过阴才得知家中钱财的藏匿之处

　　当时还是我外婆提议，他们邻村有位乌先生会过阴，不如去找乌先生问问，看她把钱放哪里了。几位长辈一合计，这办法可以一试。一行人大概有七，八个，浩浩荡荡奔向乌先生家。大我三岁的表姐带着我跟在大人们后面，小孩子嘛，总是喜欢凑热闹。
　　我记得乌先生家是新建的一排红砖房，在周围破旧的房舍衬托下，显得十分醒目。乌先生矮矮胖胖的，头戴鸭舌帽，穿着一身呢子中山装，挺有派头，那在当时农村是很稀罕见的。我家长辈中有人认识他，简短地对他说明了来意。乌先生热情地请大家进屋，却把我和表姐拦在了门外面，非说小孩子不能进。
　　当时也是人小好奇心比较重，越是神神秘秘的事，我越发感兴趣。我在屋外转悠了一圈，当我转到房间窗户下时，发现窗子是半开的，里面还挂着窗帘。我找了几块砖，让表姐扶住我，小心翼翼掀开窗帘一角往里瞧。
　　屋里坐满了人，我透过人群缝隙看见乌先生背对着大家，席地盘腿而坐。他面前有一张低矮的长条桌，长条桌上的香炉中已经点燃了一柱香，乌先生低着头，口中念念有词，也听不清是念叨着啥。
　　长辈们整整齐齐地坐在乌先生身后的长条凳子上，个个紧张地注视着乌先生，没人发出半点声息。我那时小，还不懂事，看大人们规规矩矩坐着像小学生听课似的，忍不住“扑哧”笑出了声。外婆听到动静，转过头狠狠瞪了我一眼，吓得我不敢出声了，趴在窗台上静静地看。
　　眼看着那柱香快烧完了，乌先生仍未有反应。长辈们也有点着急了，几个人忍不住小声地交头换耳起来，我也觉得这样等着好无趣，有点想放弃了。
　　正在这时，乌先生全身猛地一抖，一个老年妇女的声音从他口中传出:“你们都来了！你们来晚了啊！”
　　听到这个声音，叔公痛哭出声，大声问:“老婆子，是你吗？”
　　老年妇女的声音叹道:“唉！老头子，咱俩夫妻几十年，临了也没见上一面，没能说上一句话，这都是命啊！”
　　我外公摇了摇叔公，着急地说:“快！别耽误时间，赶紧问问她，把家里的钱都放哪儿了？”
　　老年妇女似乎听到外公的问话，接着说道:“我怕家里遭贼，钱都藏在床板背面，一分都不敢乱花。我的身后事一切从简，那些钱还要留给咱儿子娶媳妇用啊。”
　　话音刚落，香火燃尽，乌先生浑身一个哆嗦，缓缓地转过身来，一脸疲惫的样子。叔公赶紧往他手里塞了几张钱，一行人便匆匆离去。
　　那个年代，农村的床一般是木板床，几个人动手，将床翻了个，果然床板上用细钉牢牢地钉着一块很大的细布，只留了一道小口子是用来往里面塞钱的，布袋里面塞满了花花绿绿的钞票，听我外婆说，有一两千块呢，在那时的农村，也算的上一笔巨款了。这件事如果不是找乌先生过阴得知，谁会想得到这些钱会被叔婆藏得这样隐蔽，现在想来，不禁得夸叔婆还真是个人才。

　　2022元旦快乐，大家诸事顺遂！

　　统一回复大家:2022大家健康快乐，平安喜乐！

　　2022年第一天为大家更新帖:

　　这件事埋藏在我脑海中很多年，当时觉得乌先生真是个奇人，竟然能让死者亡魂上身附体，要不是亲眼所见，真令人难以置信。随着年龄的增长，阅历的丰富，后来也听闻过一些“过阴人”的事情，但心中始终有一个谜团——这些“过阴人”的本事是从哪所学，还是天生就有这样的特性呢？据我所知，民间有很多对“过阴人”说法的不同版本。 现在能“过阴”的人太稀少了，难得遇到乌先生的后人，正好可以让他为我好好地答疑解惑。
　　我饶有兴趣地问乌哥：“令尊的本事您有没有得到传承呢？”
　　乌哥听闻笑着摇头说道:“我当年虽对“过阴”也特别感兴趣，但我父亲从不教我。再说了，这种本领是我父亲阴差阳错的偶然机遇，并不是他在什么地方学到的。”
　　我有点诧异，便追问:“坊间传闻，您父亲是贵州苗族人，他跟一位苗族的老师傅学习过几年，难道不是这回事吗？”
　　乌哥哈哈大笑说：“这都是哪跟哪的事，我们这个姓氏在我们当地是比较少见，听起来象少数民族，但我家是不折不扣的汉人。我父亲六十年代时，确实在贵州当过兵，他当兵的地方在一处大山沟里，是一个保密单位，方圆上十里全是军事禁区，根本不与当地老百姓打交道的，更别提认识苗族师傅了。”
　　乌哥看着我满脸疑惑的样子，不待我追问，继续说道:“我知道您想问什么，我来慢慢告诉你。”
　　以下为乌哥本人自述内容，所以用第一人称来写:
　　我父亲从部队复员后，回家务农十几年，一直就是个普普通通的农民，和常人并无二样。八十年代初，一场突如其来的变故，让我父亲的人生发生了巨大的改变。
　　我家在山脚下有一块地，紧邻山体。记得那是八四年的初夏，我父亲如往常一样去地里劳作。快中午时分，本来是晴空万里，忽然狂风大作，风沙遮日，我父亲见状赶紧收拾农具准备回家，正在他弯腰低下身收拾时，山上一个拳头大小的石块(可能是被大风吹落的)从天而降，不偏不倚正巧砸在父亲头顶。父亲头上血流如注，当场昏迷过去。
　　幸亏附近同村的人路过，几个人将父亲送往医院。医生查看伤势后认为父亲颅内受伤严重，若手术的话有极大的风险。不仅医疗费用农民家庭承受不起，就算手术成功，父亲很可能会成为植物人。医生言下之意就是没有抢救的必要了。

　　早安吉祥！

　　2022年元月逢五为戊，请大家在本月5号、15号、25号这三天注意休息，平时的功课可以暂停。

　　第四集 忽然苏醒的父亲，让大家改变了认知

　　那时我在外地读技校，是舅舅赶到学校通知我这个噩耗。当我赶回家时，父亲已经从医院回到家，头上缠满纱布，血是止住了，人是只有出气无进气，躺在床上一动不动，仍处于昏迷之中。
　　我在父亲床前守了一天一夜，祈盼着能有奇迹发生。第二天天还没亮，我实在坚持不住了，爬在父亲床边打起了盹。迷迷糊糊中听到父亲喊：“不干！不干！我才不干呢！”
　　我还以为是在做梦，抬头一看，真的是父亲在说话。我大喜过望，父亲终于醒了，我轻声呼喊父亲，父亲仿佛没听见我的声音，只见他双拳紧握，眼睛圆睁，一脸的恐怖，嘴里反复念叨:“不干！我不干！”
　　我急忙找来母亲和叔伯们，正当我们商量到隔壁家借车，将父亲送往医院时，父亲竟然从床上坐了起来，摆摆手说：“不去医院，我死不了！”
　　我询问父亲刚才是不是做噩了梦，说的那些话我怎么都听不懂。
　　父亲没理会我，一脸严肃地吩咐我母亲，让她立马回娘家去看她三大爷怎么样了。母亲纳闷得很，她三大爷是一位远房亲戚，平时很少来往，父亲为何一醒来就想起这位三大爷？
　　父亲态度很坚决，催促着母亲赶快去。母亲没办法，只好赶回了娘家。母亲娘家并不远，她早上出发，中午就折了回来。一进门母亲嚷嚷着说：“三大爷今天过世了。”
　　我当时就很奇怪，这位三大爷过世，父亲象是早知道似的。因为担心父亲的病情，当时就没有多问，还是坚持将父亲送进医院做全面检查。
　　医生见到父亲，简直难以置信，连呼奇迹。父亲当过兵，身体素质好，康复得也很快，不到半个月就出院了，只不过后来头顶有块凹陷处，所以从此之后他便一年四季戴着顶帽子。

　　大家早安吉祥，诸晦消散！

　　今日小寒
　　小寒为农历二十四节气中的第23个节气，也是冬季的第五个节气，干支历子月的结束与丑月的起始，于每年公历1月5-7日交节，标志着季冬时节的正式开始。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。
　　小寒一般是在“二九”到“三九”的时段，在我国北方地区一年中最寒冷的时段，小寒过后大寒气温稍升高，因此就有了“小寒胜大寒”一说。而在南方地区最冷是在四九天，四九比三九更冷，四九时处大寒节气内，南方地区的大寒比小寒更冷。
　　在我们小时候常常会听老人数九过寒冬：”一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，犁牛遍地走。”数着数着，一年之中最冷的季节就过去了。
　　其实数九计算寒天，是指冬至节气开始数九，九天为一周期，其中第10天至第18天称作“二九”，第19天至第27天称为“三九”，以此类推，早在民间广为流传，是一种计算寒天的方法。
　　俗语说“冬练三九”，此时也正是大家加强身体锻炼、提高身体素质的大好时节。民谚曰：“冬天动一动，少闹一场病；冬到懒一懒，多喝药一碗。”这说明了冬季锻炼的重要性。
　　中医认为，寒为冬季的主气，小寒又是一年中最冷的季节。寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。冬日万物敛藏，养生就该顺应自然界收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏。冬季时节，肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化。所以冬日养生很重要的一点就是“养肾防寒”。虽说此时节是“进补”的最佳时期，但进补并非是吃大量的滋补品就可以了，一定要做到有的放矢才行。



　　

　　早安吉祥，诸事顺遂！

　　第五集 昏迷中的奇遇，醒来后身负“使命”

　　出院后，父亲才对我们回忆他昏迷之后的事。
　　父亲说:“那天他迷迷糊糊地，感觉整个人飘飘荡荡，也不知怎地就去了一个象是衙门的地方，一个身穿红袍、蓄着黑须的古代官老爷高坐在大堂上，心想这莫非就是判官老爷吧。底下站着两排小鬼，应该是勾魂使者。父亲见到那官老爷威严的模样，不禁心中害怕起来。那官老爷倒是和颜悦色的对父亲说:“你本还有几年的寿命，本老爷这次找你来，是想让你做个活阴差。”父亲听完便问:“活阴差是干啥的？”
　　官老爷又说了：“你妻子家三大爷阳寿已尽，但他有四个儿子守在身边，阳气太重，勾魂使者不敢靠近，要用活人去将三大爷的魂拘来，这就是要你干的差事。”
　　父亲听后觉得这不是啥好差事，连连摆手说:“这我可不干！我不干！”
　　官老爷顿时翻了脸，吹胡子瞪眼睛的，见老爷发怒，堂下站着的小鬼张牙舞爪地全围了过来，逼迫着父亲答应。父亲无可奈何之下，只能应下这个差事。
　　母亲的三大爷那年刚刚七十岁，听说不久前，几个儿子还给老父亲做了七十大寿，可就在父亲出事的同一天，三大爷突发脑梗，等家人发现时，急忙送到医院，人已经快不行了。医生诊断三大爷脑死亡，让家人随时准备后事。医院还是给三大爷上了呼吸机维持生命体征，三大爷虽脑死亡，但一直还有呼吸和微弱的心跳，三大爷的四个儿子全聚在病房里，明知已经无力回天，可谁也不敢说出让医院拨掉氧气管的话来。老人迟迟不落气，全家人就在医院一直这样守着，后事也不好操办。当母亲去探听情况时，三大爷是刚刚咽下最后一口气，一对时间，三大爷去世的时辰正好是父亲清醒的时候。
　　打那以后，偶尔遇阴曹地府繁忙时，或出现类似三大爷那样的特殊情况，父亲便会去出阴差。出过几次阴差后，父亲渐渐摸到了门道，父亲可以在地府找关系，查查过世的人有没有投胎转世，现在过得怎么样，有没有未了的心愿等等。甚至还能给亡灵弄上来，以附身的形式，让活人和亡灵对话。

　　大家早安吉祥

　　大家上午好，这几天有点忙，今天会接着更新帖 : )

　　第六集 向乌哥求证最近网上的说法“地府十三站”

　　因为父亲有了这种“神奇”的本领，所以父亲很快便名声鹊起，成为远近知名的人物。找我父亲看事的，不仅有本地的，还有不少外地的人。
　　我那时候还是一个十几岁的少年，胆子也大，对阴间的事情很感兴趣，经常缠着父亲问东问西的。据父亲说，阴间和阳间其实差不多，也分不同的阶层，也有职权部门，还有刑法，而且阴间比阳间刑法更高，阴间有各种各样的惩罚，大家受到的处罚的不同，主要是看阳间积累的福报多少而判定。在阳间做过坏事的人，在活着时可能未受到处罚，死后是会受折磨的，因为阎王判官都是明查秋毫的，你在阳间做的事，他们都清清楚楚，所以在传统文化中经常劝人向善是很有道理的。
　　一口气说了这么多，乌哥有点口干舌噪，端起杯子大口喝茶。我想起前段时间有人问过类似的问题，正好趁此机会向乌哥求证下，我问:“乌哥，您听说过某音上盛传的“地府十三站”吗？”
　　乌哥放下茶杯，一脸茫然反问道:“什么是“地府十三站”？”
　　我笑着说道:“这个说法最近在网上比较流行，前几天有人与我提及过，他们相传的“地府十三站”估计就是人死后到地府时需要经过十三关吧。”
　　据某网相传，“地府十三站”:
　　第一站——城隍庙。这是进入地府的入口，人死后首先到城隍庙报到。
　　第二站——黄泉路。意味着正式踏上了去地府的道路。
　　第三站——忘乡台。俗话说：上了忘乡台，远望家乡回不来。到了这一站，就再也没有回去的可能了。
　　第四站——恶狗岭。传说中，恶狗岭有无数恶狗盘崌，恶人经过这里，会遭到狗群的扑咬。
　　第五站——金鸡山。山上有许多金鸡，不停骚扰过路的幽魂。
　　第六站——野狗村。前面经过恶狗岭和金鸡山时，被恶狗咬的或被金鸡啄的，肢体不全的，无法继续赶路的，只能滞留在此。
　　第七站——迷魂殿。到了这里会强制性灌下一碗迷魂汤，是怕到了十殿阎王那里不讲实话，撒谎骗鬼。
　　第八站——酆都城。传说酆都城门口贴了付对联，上联是：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途。下联是：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔。横批：酆都城。这里即是阴间的都城，十殿阎王都是在此处办公。新来的鬼魂会排队等候过堂审问，凡是在人世间作过恶的，会被送往下一站。
　　第九站——十八层地狱。根据每个鬼魂生前作恶的程度，送至相应的层数，接受承罚。没有问题的才送往下一站。
　　第十站——供养阁。这里相当于邮局或快递点，家里烧的纸钱或衣物在此处领取。
　　第十一站——鬼界堡。这里相当是集体宿舍，鬼魂投胎前就住在鬼界堡内。
　　第十二站——莲花台。鬼魂在投胎前需得在莲花台上听训。
　　最后一站——还魂涯。著名的奈何桥就在涯边，孟婆便守在桥上，喝下孟婆的汤会忘却前世的恩怨情仇，然后过桥去投胎。桥的另一头，有六个圆道，散发出各色光芒，这代表六道轮回，按照生前因果自然进入不同的道。
　　我讲完后问乌哥：“您看网上这个“地府十三站”说的有道理吗？”

　　今日腊八，大家吃腊八粥了吗 : )



　　

　　今天腊八节，为大家讲一个关于腊八节的小故事。

　　因地域不同，有些地方过腊八煮粥，不称“腊八粥”，而是叫做煮“五豆”，而且有的在腊八当天煮，有的在腊月初五就煮了，煮的是这种“五豆”，除了自食，也赠亲邻，每天吃饭时弄热搭配食用，一直吃到过小年，象征连年有余。
　　关于煮“五豆”还有个民间传说。相传，宋朝欧阳修不得势时，卖文谋生。遇到当地一位员外的女儿飘彩选婿。欧阳修幸运中了彩后，员外非常嫌贫爱富，将女儿逐出门外。这员外的女儿倒是一位义气女子，誓与欧阳修终生为伴，有情人终成眷属。从此，欧阳修便把卖文得来的钱交给妻子掌管。其妻节衣缩食，勤俭持家。每天早上只吃豆子煮稀饭，苦日子熬到开科，妻子取出平日攒下的银钱交给欧阳修作为盘缠。欧阳修问银钱从何而来，其妻说是吃豆子煮稀饭省下的。
　　后来，欧阳修金榜题名，一步身荣，做了大官，携妻赴任。妻子怕他坐了高官，忘了根本，就在腊月初五给他煮了一顿五种豆子的稀饭。欧阳修一尝，连忙说道：“难吃！难吃！”妻子接着就回忆起他们过去经历的苦难。欧阳修顿感羞愧，深感妻贤，他给家中定了个规矩，每年腊月初五吃豆子煮稀饭。流传到民间，就形成了煮“五豆”的习俗。

　　故有民谣曰：

　　绿豆绿，莫忘苦当初；

　　黄豆黄，莫忘做文章；

　　豇豆豇，莫忘菜汤汤；

　　蚕豆蚕，莫忘三更寒、；

　　豌豆豌，做官且莫贪。

　　由于腊月初五距初八很近，后来当地人就把煮“五豆”和“腊八粥”混同一起了，把“五豆”也叫“腊八粥”，实际上“五豆”和“腊八粥”还是有着两种不同的概念。
　　在湖北腊八节的习俗也是一样，在民间，家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先，同时合家团聚在一起食用或馈赠亲朋好友。
　　每到这一天,百姓在五谷杂粮里掺入花生、栗子、红枣、核桃仁、杏仁,添加红糖,做成八色香粥,称之为“腊八粥”。以同庆丰收、喜迎吉祥。

　　明天是2022年1月11日，农历十二月初九(辛丑年辛丑月甲子日)，也是辛丑年最后一个甲子日。恭逢天赦日(甲子日)，天德合，月德合，天愿日，天恩日诸多吉星降临，是百年难遇的黄道大吉日，是日天帝下降，考查人间善恶吉凶祸福，依凭个人善功，降福布德之日。

　　所谓天赦日，四时专气，生育万物，宥罪赦过，乃天帝赦免众生罪过的吉日，是天地合德之辰，天地生心之所。

　　古时天赦日是指吉星到来，天帝赦免众生罪过的一个日子，如果做的错事太多，此日可祭祀求福，获得赦免。在古代皇帝们也往往选择天赦日这天大赦天下，以期望消灾免难、祈福解灾等。

　　由此可见，天赦日是“无所禁忌”的吉日，四时专气，生育万物，免罪赦过，诸事皆宜，具有消灾解祸的强大力量，在此日，若能行善放生，上香祈祷，功效亦强于平日许多。但一年之中天赦日不多，每年有4至5个天赦日，一个季度一或两个。

　　那么大家会问了，2022年的天赦日是哪几天呢？有这么一句口语“春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露。冬月甲子最为良,百事达之多吉助”。

　　2022年的天赦日：
　　新历: 2022年1月11日(农历：十二月初九 甲子日)
　　新历: 2022年3月26日(农历：二月廿四 戊寅日)
　　新历: 2022年6月10日(农历：五月十二 甲午日)
　　新历: 2022年8月23日(农历：七月廿六 戊申日)
　　新历: 2022年10月22日(农历：九月廿七 戊申日)
　　新历: 2022年11月7日(农历：十月十四 甲子日)

　　上天有好生之德，人生在世有时明知不可为的事，但却必须为之，因此也给自己和家人带来了一些麻烦和纠缠不清的后果，如何避免产生这样不良的后果和危害，最好的方法之一就是在天赦日，上香祈福祷祝、消灾化煞，消除一切业障罪孽，祈祷降福增寿。

　　另外天赦日也是最适合放生的日子，在传统文化中讲究“随缘放生”，是指所放禽鱼，购于市场中即将被出售走向餐桌的，遇见动物临当被杀的，及时劝解救下，这种放生又等于救生。

　　我们放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，确保动物能够生存，并且不破坏自然生态，不打破生物链规则，这样的放生才更有意义。




　　

　　大家早安吉祥，诸晦消散！

　　第七集 乌哥回忆当年老父亲关于地府的描述

　　乌哥听完很是惊讶，现在世人都把地府描绘得如此详细了，他沉思了一下说：“当年我也就这个问题追问过父亲，父亲曾对我讲过地府的大致情况，并没有这么繁锁。
　　父亲说过，据他所见所闻，人死后首先去城隍庙报到，再由鬼差带着上黄泉路，来到阴曹地府之前，都要经过一个山洞，好像叫无涯洞还是什么洞来着，年数久远也记不大清楚了，出了这个洞口，就来到一个特殊的地方，洞的出口处有一块巨大的岩石，光滑如镜，每个人从山洞出来都要来此岩石前站一站，他们的一生善恶往事，就如同放电影一般，一一回放，作恶多端之人，往往是哑口无言，对他们的恶行是无法狡辩的。冥官会认真详细记录个人善恶行为，再向十殿阎王承上此人善恶行为记录簿。
　　此处还有另一个岔路口，是通往血湖地狱，这条路上都是一些有过堕胎、流产经历的女人，她们就会被打入这个血湖地狱之中，那里面有无数条铜蛇铜狗，上前撕咬，咬得那些女人体无完肤，哭喊震天，很是凄惨。
　　至于十八层地狱，供养阁等地，父亲倒是听说过，但他从未踏足过，因为他的权限范围顶多只能到达阴曹地府。父亲每次出入地府，都会胆战心惊，他亲眼目睹在十殿阎王的大堂上，无数鬼魂当场遭受鞭笞、火烧、割肉等酷刑，这些受刑的均是在阳间犯过恶行的人。
　　所以父亲经常教育我，做人一定要守规矩，万万不可做坏事。
　　我赞同道：“可见老人常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”这话的确是有道理的，人犯过恶行，哪怕在阳间未遭到报应，死后也一定会受到惩罚的。”
　　我话题一转，又回到叔婆的事件上，继续问乌哥：“早就听闻您父亲能自由出入地府，替人问事。但地府那么大，您父亲是怎样找到，他想要找的亡魂的呢？”
　　乌哥回忆说道：“我父亲当时能替人问事，一般只能找到刚去世的亡魂，或是一些去世时间不长的亡魂，因为这些亡魂还在城隍庙或阎罗殿排队。父亲多次替鬼差办事，与那些鬼差比较熟悉，地府也是个讲人情的地方，若阳间有人想找过世的亲人，父亲会找当值鬼差通融，准确地找到阳间人托他找的鬼魂。若亡魂过世时间较久，那就不在城隍庙或阎罗殿了，父亲便也是没有办法的。”

　　大家早安吉祥，诸事顺遂！

　　明天是2022年1月15日，是本月第二个戊日，请大家注意休息，平时功课可以暂停一天。

　　第八集 乌哥疑惑的民间打破阴阳的秘术

　　乌哥对我是毫无保留，有问必答，让我了解到神秘的另一个世界。这时乌哥反问我：“据说民间有一门秘术，可以打破阴阳边界，把活人阳魂送到幽冥地府向鬼问话，这种秘术真实存在吗？”
　　我笑着说：“乌哥您是从哪里听闻的？这种秘术只是传说而已了。”
　　乌哥对这个传说很感兴趣，非得请我讲一讲传说的由来，我告诉乌哥，这个传说还是在少年时大伯曾给我讲过的故事之一，毕竟只是传说，您也就当个故事听听吧！
　　相传在很久很久以前，江西有一个财主家发生窃案，家里丢了五十两银子。当时所有的证据都指向一个老仆，财主命老仆赶紧拿出脏银，如若不然就要卖掉老仆的女儿来偿债，那老仆百口莫辩，一腔冤情无处伸张，当晚就在自己家里上吊自杀了。
　　为了这区区五十两银子逼出人命，财主一家恐慌不已，当地府衙老爷又是一个清廉正直之人，听闻老仆家人报案时大呼冤案，他决定彻查此事真相，揪出实犯，为此，他不惜派遣手下各处收集证据。
　　怎知，半余月来，毫无线索可寻，这下府衙老爷也是愁眉不展。一日，府衙师爷见老爷整天为此案焦虑，便为老爷现上一计，找当地过阴人深入冥府，将老仆亡魂唤回一问究竟。
　　府衙老爷听闻，师爷此计甚妙，便决定与师爷亲自前往当地的那位过阴人家。
　　那位过阴人是一位年近七十的老婆子，身型佝偻瘦小，黑青的脸上爬满了一道道的褶子，一双幽灵般的眼睛浑浊无光，深深地凹陷，她若是傍晚出门估计会把人吓个半死。
　　她一见是官老爷亲自来访，整个人受宠若惊，身体还瑟瑟发抖，一直躬身俯拜，不敢出声讲话。师爷见状，赶紧给她说明来意，希望她能协助府衙破案缉拿真凶。过阴人听闻，便起身给府衙老爷大致介绍讲解她的过阴之法。