@我愛馬自達 2020-02-27 13:06:45
楼主，混元桩是早上站好还是晚上好？一次多长时间为好？
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初学站桩，时间最好定于清晨 5 点-7 点，这个时间段又叫“破 晓”，天地间阳性能量逐渐加强，光明驱散黑暗。我们人体也是一个小宇宙，气机变化与天地同步，此时练功，有助于增阳涤阴。最开始站桩，起码半小时，逐渐加到一小时（如同烧开水，时间太短，火候不到），每天坚持，必有奇效。
@曳安道 2020-02-27 19:21:55
萨祖是四大天师之一，那么西河派是道教还是民间法教？
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谢谢你的关注。西河派是属于道教。
@npwwbin 2020-02-27 20:09:24
楼主太慢啦
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每天好忙的，每天只能挤点时间来写点东西
九十年代比较流行港剧，我最喜欢看九叔林正英主演的《僵尸道长》，我也想练一身本事去降服僵尸 。但是，大伯对此不以为然。
大伯说：“在电视里面，道人还要与僵尸打斗，这只是情节需要，让观众感觉好看。在现实中，对付僵尸没有那么麻烦。当然也不可能在晚上去，夜间阴气重，僵尸凶威最盛。过去，都是在午时挖出僵尸，点一堆火烧掉，根本不需要斗法。”
我听后大失所望，但又有点不甘心，就缠着大伯问：“有没有那种很厉害不怕阳光的僵尸王？如果遇到了该怎么对付？”
大伯笑道：“南方气候潮湿，很难出僵尸。在北方气候干燥的地区，才容易出僵尸。僵尸王没有遇到过，我只见过一次不朽的尸身，严格来说也不算僵尸，是古代阵亡将士的遗体。”
我一听兴趣大增，马上追问详细情况。
@npwwbin 2020-02-27 23:10:12
港片僵尸 与现实生活 还是不一样的 应该
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那时候年纪小，后来才知道电影纯属虚构嘛
@bing_h1008 2020-02-28 11:27:08
写的真好，加油！
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谢谢你喜欢，我会继续的
@叼烟卷 2020-02-28 17:50:56
入迷了。等到花儿也谢了
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哈哈，我来了，马上会更的哦
@云华菁 2020-02-28 18:36:51
感谢楼主无私奉献，传授站桩混元功。
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谢谢你的关注，我也希望能尽我所能帮助大家，现在健康的身体最重要
大伯年轻时候，曾经云游四海，去过很多地方，也有很多奇特经历。
有一年，大伯云游到了山西朔州，途经一个村庄。路边有几个顽童，一看到大伯，发一声喊，就往村庄奔去，一路上大呼小叫。
大伯心里纳闷：这地方的人没见过道士吗？咋这么激动？
很快，村庄里涌出一大群人，围着大伯七嘴八舌说了一大通。他们说的方言，大伯也听不懂，有点发懵。随后，人群里站出来一位戴眼镜的中年男人，自称是小学老师，他会说北平话，由他来说明事情经过。
就在前一天，有村民开荒种地，挖出一处古代的乱葬坑。他们这里是古战场，挖出古代尸骨很常见，但这次发现的十几具尸身，却没有腐烂，面貌栩栩如生。
开荒的那几位农民比较迷信鬼神，非常恐慌，丢下工具就跑，也没重新掩埋或迁葬，任由尸骨暴露天光。
到了晚上，天刚黑，村庄就开始鸡飞狗跳，六畜不安。家家户户紧闭门户，大气也不敢出。白天挖坟的那几位，大门被拍的啪啪响，吓得整晚不敢合眼。
整个村庄度过惊悚一夜，等到天亮，村民们聚集一起，商量善后事宜。有的人提议要去请和尚念经超度，有的人坚持要请道士来处理，大家七嘴八舌，各抒己见，争执不下。就在这时，正好大伯路过此地，众人马上达成统一意见，决定请大伯来处理这桩棘手问题。
大伯说：能遇到我，也是这个村子的福气。其实不是每个道士都会降妖治鬼，大多数道士只会做早晚课，压根不会法术。在过去，出家道士大多没啥文化，不是文盲就是半文盲。尤其是陕西那边的道士，被称作庄稼道士，以干农活为生，连早晚课都不会，就是穿着道袍的农民。
大伯是雷法派出身，最擅长道法，又正值年轻气盛，闻言毫不推脱，一口应承了下来，提出先去挖掘现场看看。有大伯在场，村民们吃了定心丸，簇拥着走向墓坑。
走到一处背阴的山坡，看到一处挖开的墓坑，里面没有什么随葬品，甚至没有棺木，十几具神态各异的尸身并排躺在坑中。大伯上前查看，发现全是青壮年男子，身上的衣物已经腐朽，一个个却面目如生，有的满脸怒容，有的双拳紧握，好似手执长矛..... 伸手一碰，感觉尸身肌肤还有弹性。再一检查，发现每个尸体身上都伤痕累累，布满箭伤、刀伤、刺伤。
大伯一看就明白了，发出一声叹息：这都是古代战死沙场的将士啊，英灵未散，尸骨不朽。他们生前有功于国家，死后却无人祭祀，实在可怜！
乡村小学老师上来询问大伯，如何处理这些尸首？按照大伯的意思，这些古代将士卫国戌边不幸战死，理应厚葬。但小学老师表示很为难，因为当地村民都比较贫困，如果只有一二具尸首倒好说，勉强也能凑出二口薄木棺材，但这里一数有十二位，村子里实在无能为力。
大伯是云游道人，囊中羞涩，也无力承担棺木费用。沉思了一会，决定先给这些将士做超度，之后再火化，骨灰盒用料不多，村子还是负担得起。
当天下午，做完超度，应村民盛情挽留，大伯在村庄里留宿一夜。半夜子时，大伯打坐完毕，刚躺下，随即做了一个梦。
梦中一群壮士，身穿古代盔甲，手持刀枪盾牌，背挎弓箭，全身金光闪闪，来到大伯床前下拜。为首一人说道：我们是明朝戌边将士，与蒙古人作战阵亡。迷茫不知身死，一直还在守护边关。直到村民挖开坟墓，才醒悟自己已死，看到尸身暴露野外，连棺材也没一口，既委屈又愤怒，所以才扰闹地方。今日幸得道长超度，已被天庭收录为天兵，临行前特来叩谢。
我问大伯：“为什么他们几百年尸身不腐？那块地是养尸地吗？”
大伯摇头道：“那块地我看过，不是养尸地。”随后又反问我一句：“你知道天兵天将的由来吗？”
我似乎想到了什么，试探着说：“难道天兵天将都是古代战死沙场的将士吗？”
大伯肯定地说：“对。天兵天兵，就是古代为国捐躯的英灵，死后封神。”
我马上联想起封神榜，但又来了一个疑问：“咱国家有几千年历史，经历那么多战争，战死者不计其数，难道个个都能封神吗？”
大伯说：“当然不可能个个封神。那种贪生怕死、临死时惊恐不安的人，其魂必散。只有忠烈之士，一腔浩然正气，置生死于度外，甘愿以身殉国者，才算英灵，才有资格封神。此等烈士，临终之际，心中阳气迸发，其效不可思议，魂魄凝而不散，身体不朽。”
我还有些不解：“为什么那些明朝将士数百年间一直未被封神？难道非得道士超度吗？”
大伯耐心给我解释：“临终阳气迸发是一个前提条件，还需要帝王封赠才能封神，例如关羽先被封为崇宁真君，后又封赠伏魔大帝。帝王的封赠都是给予名人，还有更多的无名烈士，需受国家祭祀才能成神。山西那些明代将士应该是一个小队遭袭身亡，可能当时列为失踪人员，未受祭祀。这种情况，只有道士超度，才能升往上界获得神职。”
@逍遥一生2020 2020-02-29 21:47:46
哪些被列入烈士名单后又被移除出名单的会如何，比如说凌烟阁二十四工程中侯君集，大明朝的李善长，现代ks。或者以前是奸臣，若干年后由于艺术塑造而被塑造成英雄的人
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谢谢你的关注。
神性公正无私，有忠义成神的说法，比如今年庚子年太岁卢秘大将军，因爱护百姓而成神。所以，不是只靠封赠就能获得神职，个人生前必须还得有闪光点，比如关羽忠义千古，时至今日还受人崇拜。
楼主：慕云净4Lv 3 时间：2020-02-27 13:37:26
@ZZ左邻右舍 2020-02-27 12:09:46
娓娓道来，如绘如画，楼主向普罗大众打开了神秘世界的一扇妙门，功德无量！大赞楼主，期待更新！
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谢谢你的关注，希望你继续跟哦！
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@ZZ左邻右舍 2020-03-01 11:22:29
奉楼主之令，前来报到。又看到了几段好文字，多谢楼主！
本帖已收藏！
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非常感谢
@npwwbin 2020-03-01 21:45:02
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谢谢你
@他回家了 2020-03-01 21:58:33
过来顶顶帖子，支持楼主
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感谢你的支持
@happyliai 2020-03-01 23:59:55
支持楼主 不要断更呀！正统道法传承比较少啦！我听说过九龙化骨术 确实存在
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我来了，感谢你的关注，不会断更的呀，只是时隔数十年，好多东西我需要时间回忆和慢慢整理成文的。
大伯在云游时候遇到过好几位奇人异士，我印象最深的是白鹤道人。
据大伯回忆，他与白鹤道人相遇在浙闽交界的山区，两人都是三清门下玄裔弟子，见面自然要互相问讯。大伯对外都是报全真字辈，白鹤道人却摇头笑道：“道友气冲九霄，不像是全真路数。”此言一出，大伯心中凛然：难道对方还会观气术？但毕竟是初次相逢，也不便如实相告，只能打哈哈含糊混过。
白鹤道人自称是白鹤派，这个派别，大伯闻所未闻。不过呢，道门犹如参天大树，分枝不计其数，没听过也不代表不存在。
虽说是初见，白鹤道人态度比较热情，听说大伯准备去福建，他便说自己也正欲去福建云游，方向一致，提议结伴同行。
白鹤道人虽说是道人打扮，但是衣料考究，还有个奇怪之处，炎热夏季却戴手套，而且只戴左手！
大伯觉得此人来历不明，本不欲与之同行，话还没出口，却见白鹤道人一伸手，从附近一棵树上摘下一个梨子递过来，很殷勤说道：“天气炎热，道兄吃个梨子解解渴。”
大伯很有点吃惊，因为那棵树并不是梨树！而且季节也不对，梨子是秋季的水果。他看白鹤道人露了这一手，不由大感好奇。再说，大伯那时才二十出头，正是血气方刚的年龄，胆气不弱，他也想探探白鹤道人的底细，大方接过梨子，一同上路。
@暗夜天使枫 2020-03-01 22:11:53
写得不错，好看故事
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谢谢关注，记得跟帖哦
白鹤道人看起来三十多岁，因为道门有规矩：道不言寿，所以大伯也没问过他的年龄。但是，虽然他年纪较大，走山路却很轻快。大伯可是练过服气辟谷的人，身手也算敏捷，又是年轻力壮，跟随也颇觉吃力。
走着走着，大伯逐渐就落后了，这时才看出白鹤道人居然脚不沾尘，大伯非常惊讶。
大约走了十里，看到几颗大树，白鹤道人示意大伯停下休息。大伯发现他两只脚分别有抬高的小动作，余光看到有他脚下有两团黑影一溜烟奔向草丛。速度极快，没看清形貌，只看到背影，依稀觉得像小人。
白鹤道人坐在树下，发现大伯在注视草丛方向，心知大伯已经发现他的小秘密，笑着解释：“我不比道兄年轻矫捷，只能玩点取巧的法儿，拘来两只山里的小精灵托着走路。只是这些精灵道行低微，托十里就承受不起，必须要更换了。”
大伯还是年轻人心性，开始感觉脚下踩两个精灵走路很有趣，再转念一想，觉得这不是在抓苦力服役嘛？心里觉得不妥，只是与白鹤道人刚结识，也不好多说什么。
看看日头已到正午，大伯取出几个馒头，请白鹤道人一起吃饭。
白鹤道人笑道：“我与道兄虽是初见，但感觉如同故人，他乡逢故知是一喜事，怎可无酒助兴？”
说着，他从袖子里取出一块黄布，往地面一搭，嘴里念念有词。大伯眼见平铺的黄布一下子隆起，酒菜香气四溢。白鹤道人伸手掀开布，地面整整齐齐排着四盘菜一壶酒。
这是搬运法！三国时期的左慈最善此术，曾经用一壶酒一片肉分与众人，一百多人皆酒足饭饱。大伯当然听说过搬运法，但却没学过，心里很是羡慕。
@笑傲江湖16999 2020-03-02 22:13:40
[d:赞][d:赞]
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谢谢关注
@ty_136769330 2020-03-03 13:38:49
意犹未尽。快快更新
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谢谢关注，我会加油的
@npwwbin 2020-03-03 14:05:31
等的很辛苦啊
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谢谢关注
@ty_136769330 2020-03-03 13:38:49
意犹未尽。快快更新
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谢谢你，我会努力更的
@zoye2012 2020-03-05 13:58:01
越来越精彩了
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谢谢你的关注，希望你继续跟帖
@闲_散 2020-03-06 14:58:51
越来越精彩了
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福生无量天尊
@ty_136769330 2020-03-06 21:53:40
楼楼快快更。。，
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谢谢，我会继续的
@挪威海盗C 2020-03-07 03:44:55
收藏，顶一记
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谢谢关注
都说酒能拉进人与人之间的关系，白鹤道人喝了两杯酒，话也越来越多。大伯趁其谈兴正浓，不断请教关于搬运法的问题。
白鹤道人也很坦诚，基本上有问必答，还详细比较了几种搬运法的优点与局限。比如《锦囊玉赞集》中的黑虎搬运，只能搬运小件。倒不是说黑虎没力量，而是这个法指定一个小木盒，搬来的物件必须装进木盒。因为木盒体积小，所以只能搬运小件，大的就装不下。
《锦囊玉赞集》中还有一个土地搬运法，这属于开玩笑的法术，东西必须得归还，搬运来的物品指定藏在袖子里，所以也只能是小件。
茅山的白猿搬运法，只能搬运果品，不管其他需求。五鬼搬运，倒可以搬运大件物品，种类也没限制，但时刻要防五鬼的反噬。
白鹤派主要依靠搬运兵马，种类不限，但有重量限制。这些搬运法都有一个共同点，必须要有遮挡，搬运中不能被人看到。
白鹤道人解释，人的目光为阳，搬运的鬼神为阴，阳能克阴，所以搬运法不能在众目睽睽之下施展，必须用物遮掩。
大伯对此表示理解，丹道理论也认为，人一身阴气，唯双目为阳，目光也叫做神光，神光下注可催生丹田真火。吕祖曾经说过：瞎子不能修道，聋子无妨。
酒足饭饱后，两人继续赶路。白鹤道人故技重施，又拘来两只山林小精灵，脚不沾尘走在前面，大伯也用剑决对十方鞋号令“龙虎彪豹飞腾敕”，步伐轻快许多，倒也能勉强追上。
两人边走边聊，不知不觉就到了黄昏。深山老林，人烟稀少，走半天也没发现村庄，更别提客栈了。大伯的意思是找处山洞休息，白鹤道人摇手说：“不用费事，随便找处空地就行。”
又往前走了一阵，来到一条小溪旁。四周绿草如茵，水声潺潺，两人见此处景致清幽，便决定在此休息。
大伯去溪边清洗回来，看到白鹤道人已搭好一座茅棚，里面还铺好了被褥。大伯心知肚明，白鹤道人又是使用了搬运法，否则不会如此神速。
晚间，两人坐而论道，聊得很投契。白鹤道人所学侧重于术，聊起民间各法教，谈的头头是道。大伯所学侧重于道，讲究内练，谈及服气、辟谷、存神，白鹤道人很感兴趣，也流露出互相交换所学的意思。
发帖到现在也有月余，很多朋友询问站桩的事宜，我就不一一回复大家了，在此再和朋友们分享一下站桩。
站短中有个朋友咨询我，说：我最近恢复站桩（之前断了大概两个月），每天上午，一个小时。站到十几分钟后，身体开始发抖，主要是腿部。抖得挺厉害的，感觉像骑在马背上一样。个人感觉应该是体内真气发动造成的，在余下的时间里也不刻意去控制，一直到站够一个小时。请问我的这个现象是正常的吗？。其实他这个腿抖的现象是属于正常情况，就好比说我们站桩时候我们身体内气血会更加流畅，我们人体的经络又比较细，此时就像水管突然加压一样，有抖动现象，等到站桩一段时间后，这样的现象就会恢复正常的。（尤其是腿部肌肉震颤之际，我们人体的重心要落在涌泉穴，如果重心落在脚后跟最易震伤后脑）。
还有的朋友问我站桩如何站桩入静之法？其实站桩心法很重要，首先不要意念引导！
第一步，心神笼罩全身皮肤，细心体察身体皮肤表面的轻微变化，比如肌肉跳动、蚂蚁爬行感、冷热酸麻涨疼等。哪里的皮肤有感觉，心神就关注哪里。如果没有，意识关照全身皮肤，细细寻找身心的微妙反应。
第二步：心息相依。心神关注呼吸进出起伏上下，心放在腔子里。
站桩时，不可看电视，但可以听轻音乐，自己选择能使心神安宁平静喜悦的纯音
乐（无歌词），不要选择听起来感觉忧伤哀怨悲观绝望的曲子。站桩要保持心情舒畅，如沐春风，自然喜悦。
@npwwbin 2020-03-08 20:20:31
楼主加油
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谢谢你
@npwwbin 2020-03-07 23:00:03
两个棋逢对手 相见恨晚
就是我们等的很辛苦
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最近很忙，一直没时间写
@沉默的老牛 2020-03-08 19:20:11
好看！
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谢谢关注
@2008guojing 2020-03-09 23:07:04
感谢楼主分享的正能量的故事
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福生无量天尊
@1293779782 2020-03-08 20:32:41
好看，站桩收益不少，谢谢！抱拳
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贵在坚持，加油哦
@象牛 2020-03-13 12:04:49
楼主，你快回来，我们大伙儿承受不来。
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来了来了，我来了，这几天比较忙，更新慢了请见谅
@野生红豆杉 2020-03-13 15:43:17
讲的很好。
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谢谢你的关注
二人在山里一路前行，边走边聊道法，越谈越投机，逐渐聊到核心部分。
白鹤派擅长役使鬼神，有一套完善的赏罚制度，服役的鬼神如有功劳，则画一道赏功符，取金光气三口喷上，再烧一些九孔钱，摆上酒肉作为奖赏。如不听号令，则画一道惩戒符，取三口天罡煞气喷上，并且拷打一百鞭。
大伯所学的正统道法，也是以天罡气为核心，但主要用于内练。画符通常用天罡生旺气，只有驱邪治鬼才用到天罡煞气。
谈到天罡取气口诀，两派居然都一样，都是“月月常加戌，时时见破军”，但因为宗旨不同，所以运用方法有很大差异。大伯所学多是增益类型，运用以天罡生旺气为主。白鹤派法术有很强的攻击性，运用以天罡煞气为主。
在外人看来，白鹤派的道法即神奇又凌厉，往往心生羡慕。但此派因为过于依赖鬼神之力，行事又比较偏激，已脱离正道，沦为旁门左道。白鹤道人的师门长辈，多因恣意妄为而遭天谴殒命。
白鹤道人也自知所学非正，所以对大伯有意结交，想学一些正道修行法门。
大伯那时候很年轻，很讲义气，他认为白鹤道人待己不错，为人也坦诚，凡是法术类问题，有问必答，不藏私。所以，也大方分享了师传炼气口诀。
白鹤道人所学甚杂，大伯从他那里学到不少民间法术，以治疗类为主。凡是有副作用的法术，白鹤道人会明确告知危害，也不建议大伯学习。
互相交流了道法，两人之间的情谊也更深了，称呼也随之变化，以师兄弟相称。
熟识后，大伯才知道，白鹤道人的左手练过阴五雷，攻击性极强，据说触物物毁，触人人亡，难怪他整天戴特制手套。