先介绍一下什么是天人。
大善人死后都会升天，成为所谓的天人。
若以福报来看，天界是六道中最高福报的地方。
天人出生时是在花中化生的，没有婴儿时期，出来就是童男童女的摸样。其寿量极长。
在天界并无日、月，天人们自身放光明，以花开、花合为一昼夜。
在欲天中，食物、衣服及所有必需品都不假营求，自然便能得到。
在他们的一生中，除了享乐便没太多别的事可做的了。
虽然欲天之享乐之大，下面的一个故事可以充分说明：佛陀的大弟子舍利弗(Shariputra)有一位弟子，这弟子本身是很有名的大医师，出入皆骑象及有众仆从跟随拥簇着，但他却是十分敬师的一位弟子。他的敬师去到甚么程度呢？
有一次他在路上刚巧遇到其师舍利弗，他就竟然不理仪态、不顾自己身份，直接从象身飞扑而倒在地上顶礼师父。这个弟子后来死了，因福德而转生在天界。
舍利弗以神通上天，本欲为他说法。可是，天界之乐却令人太迷失了。这个一度是敬师美德之模范的弟子，在见到舍利弗时，虽然还能认出自己的前生师父，但却因忙于享乐，只略看了舍利弗一眼，把手挥了一下当作是打了个招呼，然后便又忙着去玩了。
舍利弗眼看实在无法可施，只好遗憾地离开。由此史事可知，天上享乐到顾不上说话打招呼的地步。
天人也有淫欲心，天人的层次越高，欲望的强烈程度也就越来越淡薄。象四天王天、忉利天上的天人在行淫欲的时候，其形式和人完全一样，
而夜摩天的天人的
淫欲就比较淡一些，他们只要拥抱在一起，淫欲就会得到满足了；到了兜率天的
天人，在行淫欲的时候，只要拉一拉手，淫欲就会得到满足；化乐天的天人，在
行淫欲的时候，就更简单了，彼此见面的时候只要笑一笑，淫欲就得到了满足；
在他化自在天，这是欲界里最高的一重天，在这重天上的天人，行淫欲的时候连
笑都不用笑，彼此只要看一眼，淫欲就会得到满足。从中可以看出，在欲界，层
次越高，所表现出来的欲望程度就越淡薄。
天界与修罗道常常会打仗，这是一种值得一提的情况。下面说说阿修罗道的众生是怎么样的
阿修罗的世界中，有一棵如意果树，树身在阿修罗道世界，树顶却延伸至天界之中。天界的天人，可以尽情享用这树所结的果实，但阿修罗众生却无法享受自己种的果实，所以便十分妒忌。
阿修罗本来就是妒心及瞋心极强的，他们不甘天人坐享其成，所以便会常常尝试以斧头砍断如意树，以令大家都没好处得。
但天界的众生只需由上洒下一种甘露，树便会马上重活过来，这只令阿修罗更加生气和妒忌。那个气啊！
同时，阿修罗世界里的男人都很丑陋，女人都很漂亮
阿修罗的女人都看不上阿修罗男人，就去抢天上的漂亮男人，阿修罗女人很泼，那些阿修罗男人不敢妄想阿修罗女人就打天女的主意。为着这些原因，阿修罗便常常向天界宣战。
天界之众生由于享乐十分大，他们没瞋恨心，所以亦难有战意。
在出战前他们必须先到一个有特别功能的花园中，令自己培养出欲战的心，否则便不会有战意。
他们的这一特性与人类十分不同。人的心便等同这种培养瞋恨心的花园，不假外求，随时可以发出仇恨心。
在作战时，天界众生多会获胜，但少不免仍会有恐惧及受伤。在受伤时，只要不伤及头部，他们绝不会死，而且复原极快，但多多少少仍可说是有粗苦的。
此外，在天界中亦有以强凌弱的情况，力量较小的众生会被欺侮或歧视，这也是他们的苦之一种。
天人最苦的时候是在临终前，一向身放光明、香气及极为洁净的天界众生开始流汗发臭、光明先退、衣服变得肮脏，而且会坐立不安。
此时他们的朋友都各自散去，留下他们孤独地等死，但天界众生之寿量很长，即使弥留的时间也有好几千人间年之久，令他们徒增痛苦，又由于天界众生有神通，能预知下生去处，便更加心生忧慽。
为甚么他们预知去处便很忧心呢？因为天界福报太大了，往往把转生其中的有情之一切善业力用光了，只余下未报的恶业，所以下生去处多为三恶道。
我们试想想，我们在不知下世去处好坏之情况下，死时尚且十分恐惧，何况自知去处不妙的天界众生呢！
再者，如果把一个穷人搬移至条件很差的地方，痛苦可能不太大，但若把自少娇生惯养的少爷搬到穷地方，其痛苦自然更大；
同一道理，天界一向福报最高，现在却要生为三恶道，其心中之悲惨心情是很强烈的。
没人看吗？？
还是都吃饭去了？？
一边吃一边看也不错嘛
作者：狗狗游百里 回复日期：2008-6-8 12:10:35
lz加油8啊!!我很感兴趣啊!
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终于来了一位同学，动力啊
下面讲讲天人最害怕的---------------苦痛无间的地狱道
恶人死後，就会下地狱，尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。
中国自古以来，有关地狱的故事不计其数，最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄梁〉，叙述一位福建省曾孝廉做
了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死後下地狱受尽酷刑
文中对地狱的种种情景，有非常精采的描述。
尽管到了现代，有关地狱的故事仍然不断，尤其一般民间，每当有人死亡时，
在灵堂两旁摆设出描绘地狱受刑的图画，虽然具有警醒世人不可做坏事之效果，
地狱是毫无喜乐之地
事实上，下地狱的人和一般我们说的鬼是不同的两类众生。地狱之名在佛经里的名字的意思是
没有喜乐和福德的地方，从名字可知，地狱道是欲界六道中最
苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。
例如在等活地狱（又名想地狱），此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦，皮开肉绽，痛苦至死，
当身体被冷风所吹，伤口愈合，身体复生，重又受罪，如此不
断的受罪，直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。
而且在地狱中的众生，寿命也特别长，在受罪之时，真是求生不得、求死不能。
地狱可分四大类：1.八大地狱：
八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做「八热地狱」，与基督教所说的「永火」相近。
最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。
2.游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。
凡是从八热地狱出来的众生，要一一游历此处受苦，所以称为「游增」。
3.八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。
4.孤独地狱：这是地狱就在人间的山间，江边等，过著孤独、非人的生活，可说是人间地狱。
所以同学们到野外人迹罕至的江边或山间，还是不要多逗留的好
总计八热、八寒、游增、孤独，地狱共有十八处。
十八层地狱说之由来
一般人所说的「十八层地狱」，数目是对了，但却不是想像中如楼房般的一层一层的。
据东汉安世高所译的《十八泥犁经》，这十八层的差别，最主要不在
空间的上下，而在於时间和内容上的不同，尤其时间上。
若与人间的时间比较，第一狱是以人间的三千七百五十年为一年，
在这里的
众生必须在此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当於人间的一百三十五亿年。
而由於地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八地
狱，
便以亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，
痛苦和残酷的景象，是人类所难以想像和理解的。
而地狱到底位在何处呢？根据《新婆沙论》所说，地狱大部分处於我们人类所居住的南瞻部洲地下，具体的位置，有两种说法，一种是按层次高低，
最底层为此洲地下四万由旬深处的「无间地狱」，由此而上分别为极热地狱、热地狱、
大叫唤地狱、叫唤地狱、众合地狱、黑绳地狱、等活地狱，
而从等活地狱到地面，
仍有一千由旬的土石层之遥。
另一种说法，则是平面排列的，无间地狱在中间，
其馀七个围绕於四周。
虽然说法不同，但是地狱也不全然都在地面下，
因为「孤独地狱」遍於旷野、
山边、水旁，甚至虚空中，可说是无所不在，
例如有的人身体尚在在人间，却饱受病痛，伤残，失眠，等等各种折磨，
活着便已经感觉如地狱般的苦痛。
在六道之中，地狱是受苦最多的一道，仅次於饿鬼道，地狱道的众生也称鬼，但是地狱道的鬼是地狱囚犯的「罪」鬼，这与我们平时所说的鬼是不同的。
地狱的故事
说到地狱，则不免要问：真有阎罗王吗？
根据《长阿含经》、《起世经》的记载，当人死後，会被带到阎王面前进行一场审讯，
有趣的是每个人审讯的内容完全一样，因为任何众生来到地狱，大都
不服气，自认生前并没有作恶，
这时，阎王就会呵斥说，我已派了「老、病、死」三位化身使者到人间，
让人们藉此体验到老病死的苦痛，认识到人生之无常、可悲与脆弱，从而能够行善去恶、积功累德、精进修行，以免堕入地狱道，
但多数
人却都不知道，还不停造恶业，也就很容易堕入地狱。
地狱道之苦，让人心惊胆寒，因此人们不免关心是不是人死了都会下地狱？
在《问地狱经》中，叙述了当人死亡神识离开身体时，在等待投胎转生的阶段称
为「中阴身」，中阴身会飘飘荡荡的来到「黑耳狱」，这里一片漆黑没有半点光亮。
中阴身进入到此地狱後，然後会吹起一股风，生前行善多者，应当受福报者，
所受的风有芬芳的气味，并吹成来生可能有的端正形象，--------------大家注意：人长得漂亮不漂亮就是这么来的，可
不是什么父母基因来着，大家仔细观察生活就知道了，所谓的遗传根本不可靠，有的父母长的很漂亮的 ，生的孩子却很丑，有的父母长的不怎么的，孩子却是个美人，
美丑全凭你修的福德里来的，所以天人福德多，形象也都漂亮。
而作恶多者，则被吹恶
臭风，吹成粗蠢的形象。
而应受福报者，很快就转生其他地方了；而应受恶报者，则会留在地狱中受报。
《净度三昧经》则是说人将死去的时候，因个人所造的善恶业不同，
而有不同的神鬼来迎接，有人生天，有人下地狱，所以，其实，人未必在死後即入地狱。要看做人的善恶的。
下面再说说贪欲太重的人死后进入饥渴难耐的饿鬼道
近年风行电视的灵异鬼片，抓住了人们的好奇心，收视率常居高不下，
但是这些绘声绘影的描述，除了让人恐惧报应，并未能帮助人们真正了解鬼的世界，进而体会人身的可贵。
若知道做鬼的痛苦，或许就不会有人因一念嗔心而诅咒：
「我要做鬼来报仇。」
做鬼的原因
中国人的传统观念认为，人死之後都会变成鬼，其实会转世鬼道是因为前生造作恶业，心吝啬而多贪欲，所以要受饥渴的苦报。
虽然有的鬼也能享有人天福报，这种鬼是很少的，比如岳飞虽然忠义两全，但是因为杀业太重，只好呆在鬼道的，因为福德多，享福也和天人差不多。
但是象他这样享福的鬼很少，鬼道里十之八九都是只能接受苦报的饿鬼，饱尝饥渴馈乏之苦，故以「饿鬼」为名。
在经典里所提到的饿鬼，多是整日寻吃寻喝，但是却饱受求不得苦，
有的饿鬼想喝水时，好不容易找到一点水，却在要喝的一瞬间那水变成火了，有的饿鬼咽喉也细如针管无法咽食
。据《瑜伽师地论》所载，饿鬼有三类
第一类：此类饿鬼因为常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口乾焦，
只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血，而不能饮用。
2第二类：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。
3.第三类：此类饿鬼饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃
烧成火，仍受饥渴大苦。
因为前世造作的善恶业不同，在饿鬼道所受的果报也会不同。
若依鬼的生活境遇贫富，大致可分为有威德鬼与无威德鬼两类；无威德鬼生活非常贫困，
有威德鬼则非常富足，民间信仰所祭祀的鬼神，即多为此大威德鬼。
《大智度论》也依福报的不同，将常受饥渴之苦的鬼称为「饿鬼」，有威德、能享受多乐的鬼则称为「弊鬼」。
《顺正理论》一书中则另就鬼的生活贫富差距，细分为无财鬼、少财鬼与多财鬼三大类。
最穷的无财鬼，有被自己口喷的火焰烧伤的「炬口鬼」，
口喷臭气熏得自己呕吐不止的「臭口鬼」，
以及口细如针无法饮食的「针口鬼」，
这种鬼无法享用食物，常陷於饥渴之苦恼，即使能得到食物，在要食用时，也会化作火焰
而无法下咽。
少财鬼则有浑身体毛奇臭的「臭毛鬼」，
被自己根根如刺体毛刺疼的「刺毛鬼」，
身上长腐烂大肿瘤的「瘿婴鬼」，专门食用脓、血等秽物；
最富有的多财鬼，则有享福如同天人的「大势鬼」，
虽以寻找他人弃食维生却可有盈馀的「希弃鬼」，
以及住在祠堂享用子孙祭祀的「希祠鬼」。
这些饿鬼众生会受到不同的果报，皆源於过去生造作的业因不同。
这些鬼形成的原因是这样的
比如有的鬼因曾以火烧猪羊牲畜，所以变成全身疮烂而难以忍受者的臭鬼
有的则虽曾施予众生饭食，却又不让对方吃饱，所以做鬼之後虽常得食而难饱足。
鬼比人多！！！！！！！！！！
虽然饿鬼道众生为饥渴生活所困苦，但是他们比起犹如囚禁刑房的地狱道众
生，则行动自由多了，所受的苦报也较小。
鬼都住在哪里呢？？？
他们的住处主要有二种，一是住於我们这个世界地下五百由旬的阎魔王界，由阎魔王统治，虽然生活困苦，却不是地狱道的
罪鬼。
另一则是与人同住人间，有威德鬼住於好山林、宫殿、清净处，
无威德者则住於坟地等种种杂秽不清净处。
《长阿含经》便说：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，无有空者；一切街巷、
四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神，无有空者。」，-------------------------------------------------------------------------------------------所以有阴阳眼的朋友，随处见鬼，也 不足为奇了，我们这些看不见鬼的朋友，也要明白自己的生活中到处都有鬼神在看，所以做什么事情都要从善不从恶的。
「佛告比丘：一切树木极小如不如人道苦乐参半易於修行，在慈悯鬼道众生的苦迫，
我们更应珍惜自己的人身。珍惜自己做善事修福的机会。
哈哈 再来说说有福无德的阿修罗道
以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，
这些都是有福无德的家伙！！！！！！！！！！！！
福如天人，德非天人
阿修罗被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与天人争斗不休。
如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活
得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。
转生到阿修罗道的人，是这些过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，
不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。
《业因差别经》详细条列出十项业因，
包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由於降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住於水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起。
据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到
人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经
八千年後，终於生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，
头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪後又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以
在看到天人身旁皆有无数美女环绕後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾
闼婆女求婚，结果乾闼婆欣然同意婚事，於是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风
情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚
後喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗
将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念
般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削
尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。
然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年後，帝释又爱
上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应
诺婚事。
不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻
打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，於是阿修
罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
就在帝释掳走了全部的阿修罗女後，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最後达成数项协议，
帝释承认犯下
偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自
愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，
而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的
威力；
是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔
之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，但常爱斗战，故死後堕入阿修
罗道。
再说说天人享乐后，很容易堕到的愚痴无明的畜生道
虽然很多人喜欢豢养猫狗等宠物，甚至有人专门搜寻、饲养各种珍奇动物，
但也有很多养过宠物的人，因无法忍受平均寿命低於人类的宠物死亡，而不愿意
再轻易尝试，深恐无法负荷生离死别的伤痛。
其实，畜生道众生可不止於那些可爱或凶猛的动物，举凡蚊蝇蚁类，
甚至被
端上餐桌食用的海鲜、飞鸟、山珍等，也是属於畜生道。
愚痴无明的苦趣畜生
畜生道有情对人类而言，虽有可爱不可爱之分，或有所谓有害、有益之别，
但整体而言，它们最主要的特质是苦多於乐的，就如《过去现在因果经》中所记
载的，它们不但生得杂丑的外形，也因为身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、
羽被人类视为「宝物」，而遭捕捉杀害；或被人类抓来负荷重担，以致饥渴疲累；
还有种种穿鼻、钩首、鞭挞、困绑的折磨，
或甚至彼此互相伤害，置身弱肉强食
的情境惊恐惶惑。
因此畜生道众生在轮回的六道当中，被列入苦难悲惨的三恶道之一；
此外，
也因为它们智慧不高，甚至有的仅有神经的反应，一生愚痴不明。
若以品类及数量来看，畜生道是六道当中为数最多的一类，
《正法念处经》
中甚至指出畜生共有三十四亿种之多，早已超出人类所能想像的范围。
而这些品
类的众生，彼此的相貌、体态差异极大，饮食、生活习性也都不相同，
以活动范围区分，可分陆行、空行及水行三大类，依生活习性来分，则可归类为昼行、
夜行及昼夜行三种。
畜生道有时也称为「旁生。畜生之名是指它们常为人所蓄养，但事实上，其涵盖的范围远超过此，甚至扩及天上、地下种种不可思议的天界、地狱、神异处。
而旁生的意思，则是说它
们的形状有别於人的直立，而且行走方式、生活方式也是旁横不直的。
它们的寿命就与众多的种类一样参差不齐，有短如蜉蝣那样朝生暮死的，也有长如龙王一样达一中劫者。
什么样的人死后会变畜生呢，？？？？例如《辩意长者子经》中就指出会堕入畜生道的「五畜生事」，
包括常常
犯偷盗罪、负债不还、喜欢杀生、以及造作种种因缘阻挠他人推广善念等。
一念之间陷身畜生
另外在经典中也载有各类不同畜生所以投生的原因，不外乎与宿世所造的因以及习气有关。
例如《正法念处经》所记载，因学习心术不正又爱争斗的众生，
喜欢以邪见与人争论，因为怀著怨憎心，就会投生喜欢互相残害的畜生道。
而那些过于贪恋情欲淫欲的，或那些共同发愿要在来世常为夫妻的，就可能堕入鸳鸯、鸽子等类，贪好爱欲。
此外一些性情怯弱，常怀惊恐的动物，也是因过去生惊吓他人在先，而得出这样的果报。
例如曾为强盗匪徒，带给人们极大的恐怖，一旦堕入畜生道，就会
果报现前，时时处於惊恐当中。
另外在《大智度论》中也有详细的介绍，例如喜欢系缚、鞭打其他众生的，受马、牛、羊等果报；
淫欲重无明多的，则受生於鸡、鹅、孔雀、鸳鸯、鸽子等
禽鸟类，它们身上长满羽毛，所以无法得到种种细滑的触感；
爱发大脾气的，脾气重的，多投生毒蛇或百足含毒的虫类；
愚痴多的，成为蚓、蛾、蚂蚁等；
骄纵傲慢脾气又大的，变成狮、虎、豹等猛兽；
充满邪见而性情轻慢的，受生驴、骆驼等；
悭贪、嫉妒、轻躁的，则成猕猴、熊罴等。
畜生的成因虽各有差异，但主要是因为以残忍的手法伤害其他众生。
如《正法念
处经》中指出的，为私利求取丝绢，而养蚕杀茧，或蒸或煮，让它们受大苦，就会投入化生类。
若因邪见及外道而行祭祀，特地去杀害龟、鳖、鱼、蟹、蚌蛤等，
会堕入湿生中，如蚊子、蚤虱。
而那些未断贪嗔痴的众生，因修学禅定而得世俗神通，却因起嗔心而破坏国土，除了堕於地狱受无量苦外，一从地狱出，也会堕
入卵生类。
至於受胎生身的畜生，则是因邪念私心，和合牛马，令它们交会而取乐
，或令他人邪行非礼，这些人命终後，也是先堕地狱，具足众苦，从地狱出，再受於胎生畜生中。
虚空界天上的畜生的故事
除了少数畜生与我们人道生活在同一个时空环境中，彼此产生种种错综的因缘关系，
另外还有许许多多生活在虚空界或地狱道的畜生，吸引著人们的好奇。
尤其是神异的龙王，许多文学经典上都记载着它的传奇，更成为中国文学中的重要题材。
现在的龙已被佛弟子降服，做了佛法的护法
一则故事里记载，龙王兄弟因为嫉妒佛陀及诸
修行的佛弟子受到天上梵众及人间帝王的欢迎，而大起嗔心
，便以七头怪兽形在界内刮风放火，阻挠大众听闻佛道。
於是神通第一的目连尊者，就被派去降伏它们。起初目连以威吓方式变成更多头的巨龙与它们比赛谁的威力高强，後来发现这样会伤害界内所有众生；
於是缩小到龙王无法控制、伤害的程度，在它们体内、体外游移，在它们束手无策之後，终於现出原形，使龙王兄弟臣服，而消除它们的嗔恚，皈依佛门、
，最後 龙就成了佛教的护法龙天眷属。
天人也有淫欲心，天人的层次越高，欲望的强烈程度也就越来越淡薄。象四天王天、忉利天上的天人在行淫欲的时候，其形式和人完全一样，
而夜摩天的天人的淫欲就比较淡一些，他们只要拥抱在一起，淫欲就会得到满足了；
到了兜率天的天人，在行淫欲的时候，只要拉一拉手，淫欲就会得到满足；
化乐天的天人，在行淫欲的时候，就更简单了，彼此见面的时候只要笑一笑，淫欲就得到了满足；
在他化自在天，这是欲界里最高的一重天，在这重天上的天人，行淫欲的时候连笑都不用笑，彼此只要看一眼，淫欲就会得到满足。、、、、
从中可以看出，在欲界，层次越高，所表现出来的欲望程度就越淡薄。
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我比较羡慕 在他化自在天的天人，看一眼就可以了 ，多方便啊
再说说三界~~~~~~~~~~~~~~~~~
三界，大家很熟悉，像平常人们所说的“跳出三界外，不在五行中”，就说到三界。
三界的内容，是欲界、色界、无色界。佛教认为世界是以须弥山为中心，围绕着有情的生命层次不同安立了三界。
现代人关于须弥山有多种猜测。有人认为：须弥山就是喜马拉雅山；也有人认为：须弥山是象征着太阳系的核心。
关于这些猜测我们不必去管它。总之，佛教所说的一个世界，是以须弥山为中心，有一个太阳和一个月亮，还有众多的星球，如水星、火星、金星、木星等。
这样的一个世界，在佛教经典里称为一个小世界。而世界有多少呢？？？？成千上万数不清，所以有外星人来访，一点都不奇怪！！！！！！！！
每一个小世界，都以有情生命为核心，围绕着有情生命的层次，分为欲界、色界、无色界。
什么叫欲界呢？欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的人，欲望特别的强烈。什么叫欲望呢？
欲望的定义是需求，一方面是生理的需求，另一方面是心理上的需求
。关于欲望的内容，通常说有五欲，就是对财物需求的财欲，对男女房事需求的色欲，对名誉需求的名欲，对饮食需求的食欲，对
睡眠需求的睡欲。
对五欲的内容，还有另外一方面的解释，就是根据人的五
种感官需求：
色欲，眼睛希望看到好看的颜色；声欲，耳朵希望听到好听的声音；
香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味；味欲，舌头希望尝到可口的味道；
触欲，身子希望感觉到好的感觉。在欲界里生活的众生，对五欲都有非常强烈的需求，所以，这个世界就叫欲界。
在所有的欲望当中，有两种欲望最为强烈，
这两种欲望就是饮食、男女
当然，在现实生活中，人的欲望还是有偏重的：每当人们偏重于哪一方面，
哪一方面的欲望就特别的强烈，像有的人偏重于吃，对饮食非常讲究，认为吃才是人生最大的快乐，这样，他的食欲就很强烈。
有的人性欲特别强烈，认为乱搞男女关系才是人生最大的快乐；
有的人对地位看得很重，认为得到了名誉，有了地位才是最重要的；
有的人偏重于睡欲，他觉得只有睡眠才是最开心的时候。
所以，欲
望的强烈程度因人而异，但不管怎么说，人类都生活在强烈的欲望中，很难摆脱欲望的左右。这是欲界众生的特点。
三界众生有六道差别。六道众生以人道为核心。
在人道的上面有天道，天道的特点就是享受快乐，这里的生存环境非常的优越。
在人道的下面有地狱道，这里的生存环境极为艰苦。生活在地狱道的众生痛苦不堪，时时刻刻都在受到各种刑罚的折磨，
比较著名的地狱有“八寒地狱”和“八热地狱”。八寒地狱的特点就是寒冷，冷得不得了，冷到什么程度呢？
在我们这个世界里根本就找不到如此寒冷的地方。地球的南极和北极够冷的了吧，八寒地狱比南极和北极不知要冷多少倍！
生存在八寒地狱里的人，被冻得浑身起泡，这个泡起得很大，就象莲花瓣一样，从外表上看非常的好看，但这是建立在地狱众生极度的痛苦之上。
根据冻起泡的形状，分别被命名为:
1、额部陀，又叫额浮陀。意思是说受罪的人因严寒所
逼，皮肉泡起。
2、尼刺部陀,又叫泥赖浮陀。意思是说，受罪的人因寒苦所逼，
泡即拆裂。
3、额啪吒,又叫阿吒吒。意思是说受罪的人由寒苦增极，唇不能动，
唯于舌中作此声。
4、嚯嚯婆，又作阿波波。意思是说受罪的人因寒苦增极，舌
不能动，唯作此嚯嚯之声。
5、虎虎婆。以三者皆为因寒冷而发之异声。
6、优钵罗，译为青莲花。意思是说，受罪的人由寒苦增极，冻得皮肉开拆，就象青莲花一样。
7、钵特摩，又作波头摩，译为红莲花。就是说受罪的人由寒苦增极，冻得肉色大拆，就象红莲花一样。
8、摩诃钵特摩，译为大红莲花，意思是说，受
罪的人因寒苦增极，皮肉冻裂，全身变红，就象大红莲花一样。这就是八寒地狱
的特点。
八寒地狱以外，还有八热地狱。受罪的人一天到晚生活在高温及各种刑罚之
中，千生千死，万生万死，饱尝极度的痛苦。
八热地狱是：1、等活狱，众多的
地狱中人聚集在一起，各种刑具依次加害，使他们闷绝倒地，然后又跟以前一样活过来，再受同样的痛苦。
2、黑绳狱,地狱中的人被狱卒先以黑绳在身上弹划，
再以斧等斩锯。
3、众合狱,地狱中的人被狱卒逼入两铁山之间，铁山合拢，把
受这种刑罚的人撞压得七窍流血。
4、号叫狱，地狱中的人寻求房舍，入铁屋中，屋中火起，烧得他们发出号叫。
5、大号叫狱，大号叫狱的情况与号叫狱相似，
只是在号叫狱中有二层铁屋，有情受苦更惨。
6、烧热狱,狱卒把地狱中的人放到
烧得极热的大铁板上，好象烤鱼一样，再用大铁钉由下身贯入，从顶击出。这样就使得受刑的人的眼耳孔窍和全身毛孔都起火焰。
7、极烧热狱，狱卒用三股叉
从地狱中的人下面贯入，从两手胳膊和顶门而出，使得口等出火。再以铁叶将受刑的人包起来丢入烧得翻滚的盛满灰水的热锅中煎煮，等到骨肉分离后，将骨头捞出，放在地上，让皮肉等再长起来，又丢进锅中煎煮。
8、无间狱，在无间狱中受刑的人极为悲惨，主要的受三种刑罚的折磨：在铁地上有火焰先从东方扑面
而来，烧受刑的人们，就象烧蜡烛一样，其他三方之火依次而来，大火熊熊，只听见受苦的叫声，才知道火中还有人在受刑；
另一种刑罚是在铁箕中装满烧热了
的铁炭，把受刑的人放入，一起簸颠，再放到热铁地上，命令他们登大热铁山，反复上下；
还有这样一种刑罚，就是从受刑人的口中拔出舌头，以百铁钉钉在铁
板上，就象张开一张牛皮一样，使得没有一点皱纹。又用铁钳撬开受刑人的口，把热铁丸放到受刑人的口中，并把熔化了的铁水从口中灌入，烧烂受刑人的口、喉、五脏，然后从下身流出。由此可见，地狱就是受苦。
跟人道住在一起的众生有两类：一是畜生道，就是牛马猪羊之类的动物；
二是鬼道。鬼道众生的种类很多，人的种类有多少，鬼的种类就有多少。
鬼道的众生，以饿鬼为主，另外还有有钱的富鬼，没钱的穷鬼，有威德很高的鬼，
有没有威德的下贱鬼，有的鬼的福报非常大，住的宫殿富丽堂皇，
而那些没有福报的鬼，就是孤魂野鬼，他们主要依草附木而生活，就像我们厦门南普陀后山上，到处都有那些孤魂野鬼附在草木上，可见鬼的种类是很多的。
阿修罗道，意译非天，就是说，阿修罗道的众生具备有天人的福报，但没有天人的德行。
阿修罗道里的众生的特点就是喜欢打架、好斗。阿修罗经常跟天人
打架。阿修罗为什么跟天人老打架呢？
原因是天人有好吃的东西，阿修罗有好看的女人，这样一来，阿修罗想天上好吃的东西，天人喜欢阿修罗的美女，这样，
阿修罗就跟天人时不时地就会干上一架。
在三界中，欲界就有六道众生的差别。欲界众生的共同特点，就是生活在欲望中。
但是，每一道众生的欲望又有所不同，从人间到他化自在天，越往上的层次，欲望的强烈程度也就越来越淡薄。
现在举一个例子来说明，就以淫欲为例吧！
六欲天上的天人和人间的人对性欲的发泄和满足程度是不一样，人世间的人跟四天王天、忉利天上的天人在行淫欲的时候，其形式完全一样；
而夜摩天的天人的淫欲就比较淡一些，他们只要拥抱在一起，淫欲就会得到满足了；
到了兜率天的天人，在行淫欲的时候，只要拉一拉手，淫欲就会得到满足；
化乐天的天人，在行淫欲的时候，就更简单了，彼此见面的时候只要笑一笑，淫欲就得到了满足；
在他化自在天，这是欲界里最高的一重天，在这重天上的天人，行淫欲的时候连笑都不用笑，彼此只要看一眼，淫欲就会得到满足。从中可以看出，在欲界，层次越高，所表现出来的欲望程度就越淡薄。
所以欲界里的六道众生，就是都没有
离开欲望。
升天的方式
是持五戒，修十善，还要加上布施，就是把自己拥有的钱财、知道的知识、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人，这样将来就能升到欲界天上去享受快乐
一个修行的人要突破三个界限：就是首先要突破欲界天；其次要突破魔的天，就是魔鬼、天魔的世界；最后进入大梵天的境界，就得到解脱了。、、
因为三界之内仍然有生死，不能获得真正的解脱。所以跳出三界是一些修行的人追求了
作者：芳菲易老 回复日期：2008-6-8 13:41:52
哪本书上的？
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好多本书综合的
作者：长翅膀的云朵 回复日期：2008-6-8 14:55:18
吱。。。。。。
楼主是哪里看到的呢
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平时就很留意这方面的文章，然后存存就多了
呵呵
天界天人的生活与转世详介绍
这里介绍了最底三个层次的欲界天，天界层次由底级向高级依次介绍
第一层天：鬘庄严天
转生的善因：
一个人如果喜欢花香鬘又爱施舍。又喜欢修行又有信心相应。死后可得生鬘庄严天。
天人的性生活与生孩子：
这一天的性爱和人间是一样的，来投胎的住进天女的肚子里，七天后从天女的右胁而生，生下来就有种种花相系为鬘生在胸前
天人的饮食：
这个鬘庄严天宫里， 有妙一个天树不长不短。其汁极甜味如甘露。其枝垂下而又很清净。树上长有果子。这个天的天人只要一想吃就可吃到这个果子
天界的大地：
这个天的大地有的地方长有青软草。有的地方有金沙覆盖着。天人一躺下卧处就自然而有种种被子啊床单啊枕头啊种种卧具。那里的天女都是清净无垢。穿的衣服精妙无比妙。
天人的寿命：
行住具足于彼天年寿二百岁。
天人临死时有五衰：
。一花香消失了。
二心里不喜乐了。
三则鬘萎。
四凉爽的风变为热哄哄的。
五诸天女心生怜愍。皆悉忧愁。
正是：
具足天甘果 饶种种天树
多有天婇女 天胜妙乐处
天中福德尽 舍已而离去
有的天人会转生到人间，大家可以对照一下自己，看看自己是不是天上来的呢
人间母亲怀有此鬘庄严天里面的天人转世的特征：
母亲怀孕时喜欢花香。喜欢花草树木。身体不觉得有什么不适。母亲又经常梦见各种宝贝。
鬘庄严天的天人转世为人的特征：
有爱心 爱穿白衣。皮肤白嫩没有小心眼。不喜欢性爱而喜爱玩乐。喜欢看戏和喜欢穿质地细腻的衣服。
喜欢树林森林，见别人追求财富。就多给别人设方便希望他得财富。
这就是鬘庄严天的天人转世为人的特征。
第二层天四天王天的情况：
做如下的善事能生到这一层天！！！！、
看见贫困的人和病人就生怜愍心。施舍衣服食物和医药等等。又喜欢在路旁小道小巷里种植树木让过往的行人能坐下休息。
又喜欢造立池啊井啊沟渠啊水槽啊利益大家。因为做了这样的善事因缘 ，死后升到四天王天
天人生育情况：
四天王天的男人见到美丽的天女起了淫欲心，用手抚摸天女的脐下，投胎的就趁机投到天女的怀里，七天后出生长出头发，就是很漂亮的童子相貌，生下来就会玩耍戏笑，唱歌跳舞样样都行。
四天王天的住处：
四大王天的人住的地方。城是方方正正的。。树林中有天宝珠。发出亮光就象我们的路灯，还流光溢彩的很漂亮。树林里有吹笛拍手，琵琶鼓等，和合乐声等等美妙声音
四天王天的美妙饮食：
四天王天有种天粳米叫莲华光。
自然而熟。甜如甘露。
种种色味。具足相应。
吃饭时有两个食盘。一是金盘。一是宝盘。
随你想吃什么，这两个食盘就出现什么，啊，多好啊 想吃樱桃有樱桃，想吃大饼有大饼
吃完还有饮料喝 那里有个花叫阿娑婆。闻起来又香它的汁液清冷。、喝了真是飘飘欲醉啊
天人的宫殿、美女等：
四天王的女人个个是美女，个个能歌善舞。个个能让你眼都看直。
那个四大天王就在华美的宫殿中。天天喜笑着看听歌舞啸咏等声。美妙的饮食充饱没有一个感官不喜乐的。
四天王天的寿命：
这一层天的年五百岁命无中夭伤。
四天王天 天人的死亡景象：
这层天的人临死的时候。知道自己将死，有极大愁苦全身都发热。以烝热故。开始大发汗
身体萎蔫。然后吹来一阵大风。把这个天人的尸体吹成碎末。碎末就散到虚空里。
四天王天天人的转世做人的特征：
怀孕的母亲喜欢喜笑。喜欢吃素食不喜吃肉。喜欢穿红色的衣服。喜欢热闹看去人多聚集的地方。怀孕的反应不大。怀孕时也不生病。
四天王天的人转生为人，生下来就眉目如画 皮肤红润。每个见到他的都很欢喜，这个孩子听到四大王天心里就很欢喜欢喜。
乐善好施而且饮酒不醉。
因为爱吃爱喝所以有点容易发胖。还喜欢擦香水
很喜欢女色。又喜欢好吃好喝。
爱唱歌弹琴身体皮肤滋润不黑不白。眼睛就象黑琉璃那样好看。
大家可对照一下，看看你周围有没有四天王天来的人
轮回是真实存在的 ， 中国海南就有一个奇人 ，记得自己的前世经历 还回到前世的家中认亲！！
唐江山，海南省东方市感城镇人 ，1976年农历十一月二十一日出生。属龙。唐江山现在的父亲叫唐崇进，母亲叫林顺流。
唐江山的前世叫陈明道，儋州新英镇黄玉村人， 距离唐江山生活的村子有160公里之遥，死于1967年9月7日下午2时许。。
当时陈明道因公前往洋浦购买柴油开碾米机，被几十人用枪、长矛、大刀、匕首等器械包围着打死的。
当时陈明道及其他同村几人处于三面是水的绝地，手又无寸铁，身又受枪伤。为了逃生，各自投身落水，泅水往东逃命，结果死了六人。
有关陈明道的文字是这样记载的：陈明道同志，家庭成份贫农（共青团员、文革委员、红卫兵司令部负责人），已泅水上岸逃生一公里左右，因身上刀枪伤四十余处，肝脏己露，伤势过重至死。死年20岁，留下一个孤寡的老父亲。
唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）。”他还说他是在文革期间武斗中被人用刀和枪打死的。
更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言。（注：东方市讲闽方言，儋州人讲军话，一种由不同方言形成的特殊地方方言。）他的腰部还留有前世被砍的刀痕。
唐江山6岁那年，父母禁不住他的再三催促，在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地儋州市新英镇黄玉村。
6岁的唐江山径直走到陈赞美老人家，用儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子，叫陈明道，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世父母的。
接着他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友，特别有趣的是，他还能认识他前世的女友谢树香。
由于6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道的亲人邻里折服，陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生。
以下是唐江山回忆认亲的场景：
父子相认全村痛哭
“我一进门，便见到了三爹。只见三爹苍老了很多，这时我走到三爹面前用儋州话叫他一声三爹。三爹大惑不解。我再向他解释说，我是你的儿子陈明道，那年被人打死，后托生到东方感诚不磨村，现来找您。我的这些话，使三爹惊得目瞪口呆，一时反应不过来。
我知道我这么小年纪，说话大人不相信，我便跑进房间，把我死后他们给我立的神牌抱出采，对他说这是我的神牌，现在我是活人，不要放在上面了。并且告诉他，我以前睡哪个房哪张床，并一一数出我以前常用过的东西。三爹见我说得一丝不差，确认了我是陈明道后，他一下子抱起我大哭不止，我也抱着他哭，跟着我一起来的唐崇进父亲也哭。
这时，惊动了四邻，他们都赶来看是怎么一回事。不久，人越来越多，我们三人只是哭着，他们不知道是怎么回事。后来还是东方那边的父亲把事情经过向他们说了。他们听着听着，也伤感哭泣不止。
“一场伤感过后，三爹把我放下。我这时才见到很多人。这些人中有亲人二爹的儿子陈军助弟弟（我在前生比他大），还有以前的好友，每一个人我都认得，并且上前叫他们名字，说以前与他们一起做过什么事，说得一点不差，他们不得不承认我是陈明道。
所以人的死亡只是一段旅程的结束
为了下一段路程的平坦，我们需要行善，积极地去行善。
最近泰国发生了一件轮回转世的新闻，在泰国曼谷东北部猜耶奔府‘简楮叻’县，近日发生离奇案件，使该县警署长无法解决，而须呈报该府警总巡，以便定夺。此案件有关前世及今世之纠纷，且事实昭彰，长官亦不能决定，兹将该事报道如下：
事缘该县居民乃庭娘通，居于该县‘他郎’区，有子名春，年仅三岁，此三岁男童有一日忽向其父母说：“我的前生父母居于拉限区廊亲村，父名乃是，母名娘空，从前我有小鸡及丝巾，请带我回去拿。”其父母认为小儿学语，胡说八道，故不以为意，不料其子日日要求到廊亲村见其前生父母，并要找回小鸡丝巾，时时哭闹。乃庭娘通爱子心切，只得于近日前往廊亲村一行。当进入该村之后，该小童即自己步行，于到达乃是娘空之住宅时，该小孩即直奔入屋内，寻觅玩具，并自言自语，寻觅丝巾小鸡，状如久居该屋。当时屋主乃是正在田中工作，不知其事，邻居闻此怪孩童之言语，皆聚集观望，不久乃是娘空夫妇由田中归来，甫入屋中，小童即高呼父母，状甚欢喜，并问小鸡丝巾在何处？乃是娘空闻言深感奇怪！当向小孩现在父母乃庭及娘空说：“我夫妇八年前有一儿子，名巴宝，当养至四岁时，因痢疾去世，下葬之时，未将儿子之小巾同葬，现尚存于箱中。”言毕即将该丝巾取出，该小童急往抢来，谓是自己之物，状甚欢喜。该小童又细说八年前之旧事，皆完全对，并坚欲在故居随乃是娘空过活，因为两人均被认为是父母云云。乃庭眼见其子抚养三年，今忽如此不认自己做父母，甚感伤心，坚欲抱其回家，惟其子死亦不愿回去。因此小孩之前世父母及今世父母，对此事不知如何解决，乃向警署报案，警长亦无法解决，正向府治警总巡请示中云。
由于以上一则新闻，可知佛教轮回转世之说，真实不虚，而其他宗教的教理中并无‘前生’之说，则佛教的教理实较他教圆满，亦可多一证明矣。
陕西农民田三牛
民国三十一年（1942年），陕西邠县百姓田三牛，家住在窑洞里。有一次遇到大风雨，洞窟倒塌，田三牛被活埋在里面。闷绝中，田三牛自觉爬出了土堆，对着妻儿问着刚才究竟发生了什么事？只见亲人哭成一团，没有一个人理会他的询问。他一气之下，愤而离家出走，漫步走到鸣玉池，看到一扇窄门，便挤身进去。耳边听到嘈杂的人声说：
‘恭喜，恭喜！是个白胖的壮丁哟！’
田三牛不经意之间，投生为张氏人家的子弟，取名张生有。哇哇一坠地，看到接生婆四处找剪刀，便开口说：
‘剪刀不是挂在墙壁上吗？’
这一句把众人都惊吓得目瞪口呆，有人以为妖孽降生，主张把他溺死丢弃。还是母亲怜惜，总算保住了一条小命。从此张生有七载缄口不言，但是前生往事却一一了然于心。
田三牛转世的事情不迳而走，传到了田家人的耳中。有一次田家与邻居发生土地纷纭，却不知道田契藏在何处，不得已，只好请转世的张生有到田家寻找。说也奇怪，孩童的张生有对田家的事情彷佛了若指掌，很快就找到了田契，解决了困难。这件令人啧啧称奇的转世故事，是由前台湾省社会处副处长牟乃竑所口述，经前经济部次长王抚州证实，听说曾任退除役官兵辅导委员会副秘书长韦德懋先生还曾经见过田三牛本人。在科学昌明的现代，仍然无法解释轮回的奇异事迹。
作者：活到哪里算哪里 回复日期：2008-6-9 8:15:19
还以为好不容易做到了天人就不用再轮回了，居然还要继续。那话说天上那些神仙都是要继续轮的啊？
还有个问题呀，困扰我n年了，神仙长生不老，那那些老神仙怎么会老的捏？
（我真是好学，呼呼）
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神仙也有寿命，每一层天的寿命都不一样
做了神仙 仍未出离三界，所以仍然要轮回，不过你如果做了神仙后 ，
不沉溺于享乐，坚持行善，仍会再生天上的。
科学发现证实“生死轮回、善恶报应绝对存在”
著名人类学家马里奥博士的研究证实“生死轮回、善恶报应绝对存在”
马里奥博士是研究人类轮回学的专家，他的研究已经肯定轮回是存在的。他利用“前生回溯催眠法”，发觉出别人前生的事迹，他在十多年前便发现此事。近年来这类案例逐渐增加了。在他研究的一千多个案例中，被研究者接受“前生回溯催眠”后，都能说出前生的事迹。绝大部分研究者描述的前生事迹，最后都被证实是真实无误的。
被催眠后吐真相 前生曾经是动物
最近，马里奥博士又发表新的研究报告，以大量事实证明生死轮回、善恶报应的真实存在。他的个案研究表明，有些人的前生竟然是动物。
一名三十多岁的男人因为体重问题来求马里奥博士帮助。这位男人十分喜爱参加派对，在派对中，他往往不能自制地大饮大食，使得他不断地发胖。
很多医生都建议他减少参加派对，但无论他如何努力，总不能控制自己内心的冲动，于是求助于马里奥博士。
经过前生回溯催眠后，博士发现他的前生竟然是一条海豚！
此人在回溯催眠中忆述自己前生是一条海豚，而且是海豚群中最具才智、最聪明的一条雄性海豚。有一次，他感觉到一群杀人鲸（海豚的天然敌人）正游向它们，他尝试去警告它的同伴，但海豚们被眼前的食物所吸引，对他的警告全不理会，于是他只好自己离群避难。
果然，一群饥饿凶猛的杀人鲸，将那群海豚全部杀死，只剩下他独自一条，在该海域中孤独无伴地渡过一生。
于是他在现生之中有强烈潜在的恐惧感，他害怕孤独，一直希望经常有一大群人在他身边。
马里奥从他的前生经历中，发觉他现今生活问题的症结所在--他非常渴望伴侣。
马里奥博士的另一个有趣个案是，有一名男子的前生竟然是一条蟒蛇，当他在椅上忆述这件事时，他甚至做出蟒蛇的爬行动作。
这名男子回忆说：他前生是一条蟒蛇，有一天正盘作一团晒太阳，突然间火山爆发，使他整个滚落到山下，被土石活埋了。
在另一个案中，一名三十多岁的女秘书，忆起自己的前生是一个全身长有红毛，会站著走路的雄性灰熊。她生动地形容了她的前生，如何从一枝枯死的树干内，检出里面的昆虫并吃食。马里奥博士认为她的前生很明显是一头灰熊。
另一个案的主角是一位二十四岁的家庭主妇，她在催眠中告诉研究人员，她正蜷伏在沙漠的一处阴暗的石块下。当她形容四周事物时，显示她是从地面上望著东西的，很像一条响尾蛇。
有一个十分爱马的女子，曾求助于马里奥博士。她是一名医生，收入颇丰，但往往入不敷出，因为她实在太爱马了，不能控制自己花费于马匹上。她曾经先后求助于数位心理医生，都不能解决她的问题，最后经马里奥博士用“前生忆述催眠法”诊治后，才知道问题所在：原来她前生是一匹名叫‘珍纳第’的赛马。调查证实，上个世纪二十年代，‘珍纳第’在美国南方各个州出赛，颇有名气。
有一名少年描述自己的前生是一头黑豹，他清楚地描述了自己作为一只黑豹自由自在的感受，他说自己比森林内其他动物优胜，像万兽之王一般。
一个老妇在催眠之下，说出她前生是一只老虎。这只老虎十分凶猛，曾经杀死过五千只以上动物，最后被一个猎人打死了。
轮回真实存在 超越地球界限
马里奥博士声称，他在十多年前便发现有动物轮回为人的个案，不过一直未发表。近年来，这类型的个案增加了，而且经过严格的调查发现，其中大部分是十分可信的，所以他才整理发表。但他未能提出新的理论来解释这些现象。
西刚博士亦是研究轮回学的著名学者，他认为，轮回转世不仅仅是地球生命现象，而且超越地球上的人类与动物之界域，宇宙中适合生物生长的星球有很多，单是在银河系中就有上百个甚至数千个适合生物生存的星球。 在那些星球，有许多我们想像不到的生物存在。不管它们之形态如何，它们体内也一定有支配其自身活动之中心，即是脑或与脑相似的器官。
西刚博士认为，人类死后，生命便成为宇宙生命的一部分，可到处飞行，亦有进入宇宙生物脑的可能性。同样，动物或其他宇宙生物，亦有可能进入婴儿的胚体，轮回成为人类。
当然，宇宙中一定有一个严格的法则，控制一切的轮回活动，这方面佛家有十分详细的研究。世界上很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，因为那些书上有很多的记载，和近年的研究十分吻合。
亡夫化身鹦鹉 再与妻子厮守
瑞士的一位大学女教授史贝克，四十九岁时丈夫去世。她邮购了一只鹦鹉，这鹦鹉是她丈夫艾米逝世那天出生的，而且自称为艾米，能说出五月廿五是他们结婚的日子。除史贝克外，很多人也证明这只鹦鹉是艾米的化身。
女教授说，她死去的丈夫已经回来，化身变作一只能言的鹦鹉，与她再次长相厮守。
‘我的同事听说后都以为我忆夫成狂发了疯，但当他们亲耳听过那只鹦鹉（我丈夫）说话后，他们才相信真有此事。’居住在瑞士贝恩市的法兰茜丝·史贝克博士说。 ‘现在他们就如我当初那样惊愕。他们称这是轮回再生的最有力证明。’
据史贝克博士说，她是在她丈夫艾米因心脏病发作，过世后六个星期，用邮购方式买下那只鹦鹉的。她当时并不知道有此怪事，但随同那只雀鸟的文件却写明它的出生日期，正是史贝克博士的丈夫逝世的那一天。
‘那只鹦鹉十分昂贵，而卖给我的宠物商店保证，它长大后一定懂得讲话。’史贝克博士说，‘当我第一次教它说话时，我便察觉到有些特别。我决定给它起名叫做耶维斯，并教它说出这个名字。但它不听，却自顾自的大叫“艾米、艾米”。可我自从买了它回家后，从没有在它面前说过我丈夫艾米的名字。’
史贝克博士说，过了不久，这只鹦鹉开始表现得越来越像她的亡夫。而当它学懂更多话时，它甚至讲出他俩过去的婚姻生活。
‘那只雀鸟的脑袋容量有限，所以我要给它补充一些遗漏。’这位女学者说，‘例如它说五月廿五日，我便知道它指我们的结婚日子。于是我就拿出我们结婚的相簿来，一起回味当日快乐的情景。’
一位研究超自然事物的专家添美·基斯图布，最初也怀疑是否真有其事。他说：‘我起初还以为一定是史贝克博士故意教她的鹦鹉这样做，但在我亲自问过那只雀鸟后，我再也不能不信它就是她丈夫艾米的化身。它对于艾米的事情，知道得一清二楚。除了是他本人外，便再没有其他可以解释了。’
一、 白起轮回三恶道
战国时代秦国的大将军白起，善于用兵，战胜攻取七十余城，颇为昭襄王重用，因功封武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，奇袭赵军，并且断绝赵军的粮食补给，赵军大败。秦军把赵括射杀，赵国的四十万败兵向秦军投降。可是白起认为这些俘虏仍有反覆作乱的可能，就把这四十多万俘虏统统活埋了。这一战役，引起赵国的震怒。过了数年，秦国派遣他将攻打赵国，却遭遇到失败。秦王命白起往攻，白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且给他一把剑，要他自杀。白起说：“我犯了什么罪恶冒犯了上天呢！”过了一会儿又说：“长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。”说毕，举剑自杀。
白起死后曾先后在“饿鬼”、“畜生”、“地狱”三恶道中，辗转轮回了无数次，受到无量痛苦。以下是不同时期的史书记载：
（一）白起轮回饿鬼道。《高僧传》记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个人，走路凭空，脚不著地，进入道英法师的院中后忽然隐没，才知道是两个鬼。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食，并且还有从者三百多人，一同来求食。道英法师答应了秦王的要求，隔了一天，备了饭菜，作法施食，秦王果然带了一批侍从，同来进食，并对道英法师说：“弟子生前罪恶太重，堕落饿鬼道，已八十年未得饮食。”并指著在座的饿鬼说：“这是白起，那是王翦，都是因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。”
（二）白起轮回畜生道。《群谈采余》一书记载：“吴山三茅观，有一次在雷雨中，雷电击毙了一条白蜈蚣，那条蜈蚣有一尺多长，背上有‘白起’二字。”《感应篇汇编》记载：“潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上有‘秦白起’三个字。”
（三）白起轮回地狱道。《夷坚志》记载：江南陈氏女，从来没有读过书，十七岁那年害了重病，临死前忽然对人说：“我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的大痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为薄命女子，寿命不超过二十岁。现在我要死了，也是命该如此。”说完就闭目长逝。
以上各书的记载可以证明，白起死后曾在三恶道中辗转轮回，受无量痛苦，并且在三恶道中受苦期满以后，投生为人，还只能世世作短命女子。杀人所受恶报如此惨重，可不畏哉！可不慎哉！
我们小时候学的课文里面的李广的故事
二、 李广杀降种大祸
李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯。一时武功赫赫，有飞将军的称号。汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍。
武帝时，任北平太守。李广的部属士卒先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，可是李广仅是做到北京太守，始终没有封侯。
有一天，李广请教一位善于相面的相士王朔：“你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？”王朔说：“将军您自己想一想，有没有做过对不起良心的事呢？”
李广说：“我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。”王朔说：“祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以生不能封侯，死必堕恶道。”
后来李广行军迷失了道路，自刎而死。李广的孙子李陵，因为向匈奴投降，他的母亲及妻子也被杀。（选自《汉书·李广传》）
四、 贪色冤鬼显形 （真实不虚）
一九二四年，陕西汉中驻军有一个营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。
偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁为之倾倒，费尽心机意图霸占。
在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。营长立刻托人向书记官的太太求婚，书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，可是营长已有妻子儿女，婚事决难成就。
但营长为色所迷，竟忍心伤天害理，把他的妻子儿女全都毒死。书记官的太太无可推托，终被营长硬娶过来。
新婚之日，营长与新娘及部分来宾合影留念，过了好多天，照片未送来。
营长很生气，亲自往取，一看吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。
其中之一就是书记官，紧紧站在新娘的背后，他还是生前的面貌，穿着制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。
稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张，看不见下颚，两嘴角一直拉到两耳根，双手前扑，作攫人状。
其余三个小鬼是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。
这事传播出来，营长的上司知道了，以杀人的罪名将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。
人们将冤鬼现形的照片翻洗了很多张，到处分送传观，以资劝化，颇发人深省。
著名的四川五老之一赵尧老，特在鬼影照片上亲笔题词，略叙其事，结尾有两句：“劝人少结冤仇，时时回头一看。”
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就是现在，也常听说有人照相时，无意中拍下了鬼影。
哈哈，现代的中国人的思维，大多被课本局限住了，迷信所谓的科学，怀疑事实。
细细想来，“科学上说不通”的东西真是多得不计其数啊。
比如，科学家始终说不通意识、精神、灵魂是怎么回事儿。
现在的中国的主题思想是只承认物质，难道中国人都没有意识？没有精神？没有灵魂？
那不成了木乃伊了吗？
我们说肉体是感觉的载体，可是在梦中，如果有人掐我们，我们会感觉到真实的疼痛，但是却是现实中，却没有人动我们的肉体，那么疼痛的是什么呢？？
有的人只要科学解释不了的现象就拒绝承认这个现象的存在，
科学甚至连小小的感冒、心跳都解释不了！
那么，按这些人的逻辑：“我们的心不应该跳动啊.....科学上说不通啊...”
许多人好像被科学催眠了，居然失去了基本的判断能力！
科学是什么？一群喜欢（准确点说是迷信）物质的人通过研究物质后得出的一些关于物质现象的解释。
不说他们多么牵强附会、自说自话，反正总是不断推翻自己，打自己嘴巴：
前年说某某是A，去年说不对，某某是B，今年又改革成C，展望明年的前景将是D……
26个字母轮一遍，个个都是标准答案！
不断的变脸，不断的推翻，居然美其名曰：科学总是在不断发展的！
就因为科学是在“不断发展”的，所以科学不是真理！
道理很简单：能变化发展的，就不是完善的、不是真实的；
A发展成B，如果B是正确的，那么A就是错误的；不幸的是B又发展成C，那么B又被否定了。
依此类推，都不是真理！
下面再 给大家看几个穿越的故事
穿越时空隧道：泰坦尼克幸存者80年后再现人间
1912年4月15日，“泰坦尼克”号超级游轮在首航北美的途中，因触撞一座漂浮流动的冰山而不幸沉没，酿成死亡、失踪达1500多人的特大悲剧。
80余年过去了，正当人们对它已经淡忘时，却又连连爆出了惊煞世人的新闻。
1990年9月24日，“福斯哈根”号拖网船正在北大西洋航行，在离冰岛西南约360公里处 ，船长卡尔·乔根哈斯突然发现附近一座反射着阳光的冰山上有一个人影，他立即举起望远镜对准人影，发现冰山上有一位遇难的妇女用手势向“福斯哈根”号发出求救信号。
当乔根哈斯和水手们将这位穿着本世纪初期的英式服装、全身湿透的妇女救上船，并问她因何落海漂泊到冰山上等问题时，她竟然回答：“我是‘泰坦尼克’号上的一名乘客，叫文妮·考特，今年29岁。刚才船沉没时，我被一阵巨浪推到冰山上。幸亏你们的船赶到救了我。”
“福斯哈根”号上的所有船员都被她的回答弄糊涂了，不知究竟是怎么一回事。
考特太太被送往医院检查，发现她除了在精神上因落难而痛苦外，其他方面的健康状况良好，丝毫没有神经错乱的迹象。
血液和头发化验也表现她确系30岁左右的年轻人。这就出现了一个惊人的疑问，难道她从1912年失踪到现在，竟会没有一点衰老的迹象？
海事机构还特地查找了“泰坦尼克”号当时的乘客名单记录表，确认考特太太登上了这艘豪华游轮。
难道她真的一直存在于所谓的“时空隧道”中？这在现代人看来太离奇怪诞了，因为现代人只知道用人为的科学理论解释一切，而不知道世界远比科学更复杂而神奇。
正当人们为此而争论不休时，另一件意外巧合的奇事又发生了。
1991年8月9日，欧洲的一个海洋科学考察小组租用的一艘海军搜索船正在冰岛西南387公里处考察时，意外地发现并救起了一名60多岁的男子。
当时，这名男子安闲地坐在一座冰山的边缘，他穿着干净平整的白星条制服，吸着他的烟斗，双目眺望无际的大海，脸上显示出一副早将生死置之度外的表情。
但谁也不会想到 ，他就是失踪近80年的“泰坦尼克”号上大名鼎鼎的船长史密斯，并几次拒绝对他的援救 。
著名的海洋学家马文·艾德兰博士在救回史密斯船长之后，告诉新闻记者说，没有任何事情的发生会比此事更让他吃惊。
他不知道在北大西洋那儿发生了什么，被救的人并非行骗之徒，而是“泰坦尼克”号上的船长，是最后随船一起沉没后失踪的人。
更为离奇的是，按时间推算，史密斯已是140岁高龄的老人，但仍然像位60岁的人，而且在他获救时，一口咬定是 1912年4月15日，并几次劝阻救助人员不要救他，船既然已被冰山撞沉了，最后的气浪把他抛到了冰山上，他这个船长也只有与冰山共存了。
当然，没有人敢相信他的话，上岸后他就被送进精神病医院了。精神病心理学家扎勒·哈兰特对他进行了一系列的严格检查后，认为他的生理和心理很正常。
哈兰特博士曾于1991年8月18日的一个简短新闻会上指出，通过保存在航海记录中的指纹验证，可以确认他的身份就是船长史密斯。
欧美的有关海事机关认为，史密斯船长和考特太太均属于“穿越时光再现”的失踪的人。
不过，史密斯船长和考特太太能够差不多同时再现并且被救起，这也应该只是一个意外的巧合吧。
如果个案实例不够说服力，那么来看看这个集体的实例 ：
据美国海军记载，第二次世界大战期间的太平洋战役中，美国的“印第安纳波里斯”号军舰被日本潜艇击沉
，美国海军随即收到25名官兵乘救生艇逃生的求救信号。
当时美国海军多次派出营救舰队和飞机去寻找，均一无所获 ，最后只好宣告他们已经为国殉职。
怪事发生在1991年7月，一群渔船在菲律宾群岛以南的西比斯海域上发现了这艘救生艇，而且小艇上的25名人员全部安在。
该军舰于1945年7月30日被击沉，46年后这些船员外表竟和被击沉时一模一样，25人一致确认他们在海上仅仅漂流了一天！这些人都有兵籍纪录，每个人从军时都有留下指纹。
如果这25个人都是假的，那才是天大的奇闻！唯一的解释就是他们穿越了时空，不论这个现象是怎么发生的，他们从古代来到了现代却是不争的事实。
这也就是说，人类的肉体和灵魂可以突破时间和空间的约束。只因我们这个时空内有效的现代科学不能解释其它时空的事情，
可叹让大多中国人迷信的科学，在这些真实现象面前，是那么苍白无力。
济南五龙潭神秘塌陷，水下秦琼府屡被证实
《齐鲁晚报》报道: 2004年10月29日凌晨3时左右，位于济南市西门路附近著名的五龙潭公园内，有着上千年历史的名泉五龙潭突然塌陷，塌陷处裂开了一条长达六米左右、宽半米的大口子。
记者在现场看到，塌陷处在潭中央，水中的大裂口周围聚集了大量的游鱼，望着深幽幽的裂口，的确给人一种可怖的感觉。
由于五龙潭深不可测，从来没有人知道水有多深，也没有人敢下水去，目前更不敢派遣专业潜水队员进入水中裂口去探察，而重要的一点就是流传于五龙潭上千年之久的骇人传闻，更加令这次塌陷扑朔迷离。
在现场许多闻讯赶来的老济南市民都不约而同的说起了这个另人可怖的千年传闻，并且与历史非常吻合，而自古关于此潭的“天尤怒，潭自危”这六个字似乎正被逐渐验证着。
记者在现场见到了凌晨塌陷时的在场人，在五龙潭东南侧开茶社的茶社经理陈允宪。
陈经理向记者讲述了当时那令他恐惧的一幕：28日晚并没有什麽异常的景象发生，天空很晴朗，夜空中繁星流动，没有乌云，他与公园值班人员聊天到挺晚，然后回到他的茶社洗漱上床睡觉。
睡到下半夜，不知道被什麽惊醒了，当时并不知道时间，醒了后他感到外面的天色异常红润，突然听到潭水中央处传来奇怪的声音，好像是什麽东西往外涌动，又象是水泡在上涌，声音很诡异。
突然潭中一声巨响，接着他感觉好似地震一样，连房屋都震动了一下，然后便再没有动静。由于过度害怕，他不敢出去查看，在床上一直呆到天亮，清晨后，他来到潭边，发现偌大的潭子潭中央凹陷了20多平方，而更怪异的事是，8点左右，他再来看，凹陷处竟然裂开一个大口子。
更不可思议的是，大量游鱼聚集在裂口处，仿佛是在等待什麽，随后鱼越聚越多，好象整个潭中的鱼都来这里，在裂口处游动，不肯散去……他大惊之下急忙报告了公园办公室。
记者站在潭边看着塌陷处的大裂口，在深深的水中诡秘而深邃，使人感到寒意。
五龙潭这个千古之泉自古就没有干枯过，不管济南如何大旱，水深不见底，没有人能知道里面的情况，而更令人感到神秘的是流传在济南关于此潭的千年传闻。
事情还要追朔到唐朝玄宗李隆基时期，五龙潭就是在那个时期形成的。
当时这里是唐朝名将秦琼的府邸，还没有五龙潭。由于秦琼是唐开国名将，祖籍济南人，与程咬金、罗士信都是唐初的英雄。
他在贞观年间去世后，他的儿子一直居住于此。到了唐玄宗李隆基末期，由于玄宗宠爱杨贵妃，荒淫无度，朝政荒废，政体腐败，奸臣当道，民不聊生。
秦琼之子由于正直不阿，看不惯，便和一些仁人志士聚集在府里痛斥朝廷的腐败与奸臣的恶毒，结果被小人告发，玄宗闻言大怒，派人来济南缉拿秦琼之子，并将秦府抄家。
朝廷官兵刚来济南快到秦府时候，突然电闪雷鸣，有人见五条金龙闪现空中，随即秦府整体塌陷，塌陷处形成大坑，大量水冒出，形成了今天的五龙潭。
自此秦府便消失，被一池潭水取代。而关于此潭的传说更是很多，史书记载，曾有水性好的人进入潭中，游入很深，发现一处府院，上写“秦琼府”，里面用具齐全，有人居住。
明代还有人在潭边见秦琼显灵，等等传闻自古很多。
而据历史明确记载，每逢乱世与人心向恶的时代，此潭便会发生异相！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
最近几次经过明确考证的记载，
一是清末1908年，此潭在深夜突然沸腾，随即有一处唐代府院浮现，这在《山东志》中有明确记录，
还有一次是1938年，一夜之间潭中水声巨响，第二天早水面漂浮大量古书。目睹当时情况的是当时山东民办大学一李姓教员，
而1982年，当时济南市园林局工作人员对五龙潭两侧进行清理时，曾挖出一块唐代石碑，上书“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝宅“，至今保留在五龙潭公园内。
多年来，有很多济南市民在潭边捡拾到古物与器件，却不知道从那里来的。
最近一次的五龙潭异相发生在2002年，当时济南地区大旱，千年从没有干枯过的五龙潭也破天荒的干枯了，当时潭里水域面积被缩小到很小的一块。
由于潭里有大量鱼与龟，人们为了不使鱼因为水干枯而遭殃，便准备把鱼与龟全部打捞上来转移。
但是神秘的是，潭里的水已经很少了，鱼和龟根本无处躲藏，但人们在很小的一块水域却找不到任何鱼等水生物。
由于五龙潭与外界水系或泉群没有连通，所以鱼不可能游到外面，但就是找不到。
而2003 年济南地区雨量增大，五龙潭又恢复了过去的喷涌，水量也恢复到以前，
让人惊奇的是，那些鱼龟又出现了。
所以有人断定，潭底必然有秘道，更加应证了秦琼府邸的传闻，而百姓则认为此潭里面有秦琼化身的龙在守护。
济南五龙潭神秘塌陷，水下秦琼府屡被证实
这一次坍塌事件，今天公园请来许多水利与地质专家来考证原因，目前没有结果。
由于水深不见底，也不敢派人贸然下水，而济南市民更多是相信潭中发生异相必然有预兆，毕竟已经流传千年之久。
相传，昔日潭深莫测，每遇大旱，祷雨辄应。
故元朝初年，在潭侧建五龙庙，内塑五方龙神，此后便称“五龙潭”。
五龙潭是济南诸泉中最深的一个，泉水碧绿凝重，深不见底，终年涌流不息。
桂馥曾在潭边建潭西精舍，后颓废。现于其旧址建起潭西阁，游人可于阁中赏看龙潭秀色。
关于五龙潭的形成，传说甚多。
有人声称“据今秦氏后裔考证，五龙潭处并没有建秦琼府第，只有地方先贤所建的唐胡国公秦琼祠堂，并且也不属五龙潭(1987年10月)秦家所有。”这是睁着眼睛说梦话，
1982年，当时济南市园林局工作人员对五龙潭两侧进行清理时，曾挖出一块唐代石碑，上书“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝宅“，至今保留在五龙潭公园内。
【附录】水下秦琼府（央视4套节目视频）
建议年轻的朋友，观察世界，思考问题要多用自己的头脑，对自己不能认识的事物不要轻易叱之为迷信，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。
这样有利于你真正的认知这个世界。
看起来真实的人的一生其实就是在做一场大梦，一场戏。愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。
地球形成之后最初的人类，是由色界第六天的光音天而来，
他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，
贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。
光音天又名遍胜、极光净天。
此天为色界十八天之第六，二禅天之第三，即最上天，为二禅天五的居止处。
其天众清净无量，口中明净，外表光鲜，他们一高兴就饱了，喜悦就是他们的食物，住的地方也很安乐，有自然发出的光明，可在空中飞行。
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这层天人的肤色是呈白肉色，，身上有天衣飘然。光音天的天人，开口说话的时候，发出的不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说的话。
对方见光就能了解是表达什麽意思。因为是以光代音，所以叫光音，
地球初成，地壳未能全涸，地面於是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足飞行，先後来到地球，散布各洲，
见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，著地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。
叹啊！！ 贪吃是祸啊！！！！！！！
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，
天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；
也失去了「他心智」，别人在想什麽，也不知道了；
口中亦发不出光了，说话只能靠舌头发音，
没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的凡人，不得已
在地球上住了下来。
地球的初人们在地球上住下之後，先食甘泉，后食地肥苔藻，再食天然粳米，
那时人寿极长，没有疾病，後来才知道播种五谷菜蔬。
在食地肥时代，贪食多者，皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；
少食或後来者，其肤色较浅，或黄或白。
（黄种人 ，黑种人，棕种人 就是这么来的，所以别怪爹娘生的你黑，就怪你自己太馋嘴吧！！！！
）
日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带与寒带，於是气候有了炎冷之别，使人类形成肤色不同的固定人种。
当时的初人，由极少数各居一地，渐渐以语言来代表意思，由於各处地域不同，没有交通，便产生了世界上数百千种不同的语言，也就是现在世界上有许许多多不同种族的祖先。
初期的人们自从失去天衣，赤身裸体，相互游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲，渐感羞耻。
而这个时代，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。
由其他天上的天人看来，地球的光，已经变成了绿色，已有海洋和陆地之分，天人也不敢再来了。
人在地球上开始有夫妻，生养孩子，由穴居野处，后来知道架屋营造，於是人类的子孙，渐渐繁衍众多。
人的心开始有了分别，于是分别心又生出了种种种种烦恼，
本来光音天人的光明天真的天性，完完全全消失了，
起了贪、瞋、痴……，
这样才有阿修罗道的众生。阿修罗是贪、瞋、痴的体现。
天、人、阿修罗，还是属于三善道的；
后来人心越来越恶，于是就有了杀、盗、淫……
等这一切恶行齐全的时候，才出现的畜生、饿鬼类、地狱等三恶道的众生，形成了六道轮回，
众生才有「胎、卵、湿、化」四生万类，水陆空行。
地球上的众生就是这么来的
没人看啊 ！！
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
要是有人看我就贴
玉皇大帝住的那一层天 给大家看
让大家看看玉皇大帝的起居饮食是怎么样的。
下面跟大家讲讲施舍 布施食物等于做了五种布施，功德很大
第一，是布施食物，有人快饿死了 ，你给他饭吃。
第二。他吃饱了，脸上出现和颜悦色，等于你布施了和颜悦色
第三 他吃饱了有了力气，等于你布施了力气给他。
第四他吃饱了很快乐 ，等于你布施了快乐给他。
第五。 他吃饱了，也能思维说话了 ，等于你布施辩才给他。
所以布施饮食的人能得五种福报：饮食足，身体强壮，得和颜悦色， 快乐。得大辩才智慧无碍。
如果布施水给别人喝或者布施砂糖水，蜜水甘蔗蒲萄汁种种等给别人。将来你喝水时感觉香甜，如果有人想用毒药毒害你。到时候，不是他找不到机会下毒，就是下了毒 偏偏你不想喝水，他无计可施，
就是万一毒药被你喝了，也不会对你有害！
如果你布施医药给别人。将来就不会有病苦。
如果布施衣服，将来你就总有好看的衣服穿。
下面是一些因果来历。
财富—今生幸福是何原因？（果）
过去的功德—因为你过去世有造善业。（因）
2富有与贫穷—为何有些人很富裕而其他人却非常穷？（果）
慈善—他们富裕是因为前世他们热心于慈善事业。（因）
5、旅游—你为何有舒适的交通工具供你奢侈的旅游？（果）
社会工作—这是因为你做了有益社会的工作，如：造桥修路。（因）
7、美食—为何你能拥用富足的美食而其他人都挨饿？（果）
布施—因为你在前世布施食物给挨饿的人。（因）
8、贫穷—为何有些人今生要挨饿和没有足够的衣服穿？（果）
自私—因为他们不愿意与不幸的人分享自己的财富和所拥有的。（因）
9、富裕之家—一个人为什么出生在富裕之家，使他龙享尽荣华富贵？（果）
帮助—因为你在前世做慈善事业，并与他人分享自己所拥有的。（因）
11、俊俏—什么秘诀使你今生长得美丽和英俊？（果）
鲜花—因为你以鲜花供神和赠人，同时对他人没有敌意和嗔恨心。（因）
3、受欢迎—为何你能在朋友群中受欢迎，到处受人赞赏？（果）
爱心—因为你在过去世以爱心对待他人，而且对任何人都没有伤害之心。（因）
14、夫妻—为何有些夫妻能过著幸福的生活，而有些却整天争吵？
过去世—因为这些幸福的夫妻在多次的过去世一起缔造善业。
15、快乐儿童—为何有人能在父母长期照顾下快乐地成长？（果）
鸟类—因为他们在过去世年幼时照顾鸟类和其他动物的家庭。（因）
16、孤儿—为何有些孩子在年幼时像孤儿般的过著孤独的生活？（果）
伤害—因为这些孩子在过去世猎取鸟类并使它们与父母分离。（因）
17、孩子—为何某些父母拥有多位孩子而有些人却没有？（果）
不仁慈—因为那些没有孩子的父母在过去世不喜欢孩子和毁灭未出世的婴儿。（因）
18、死亡—为何有些小孩子在幼年时就夭折？（果）
杀生取乐—因为他们在过去世以杀害鸟类和动物取乐。（因）
19、秃头—为何有些人在年轻时就秃头？（果）
采摘羽毛—因为他们在过去世采摘那些弱小无助的鸟类的羽毛，使它们无法飞行。（因）
21、意外—为何有那么多人死于意外，如淹死、中毒、车祸等等？（果）
杀生—因为在过去世他们用种种方法杀害动物和人。（因）
22、烧死—为何有些人被活活烧死？（果）
烧烤—因为有些人烧烤和煎炒活生生的鱼。（因）
23、配偶—为何有些人找不到配偶？（果）
虐待—因为他们在过去世没有善待丈夫或妻子。（因）
24、寡妇—为什么有些女人会成为年轻的寡妇？（果）
疏忽—因为她虐待丈夫和没有好好的照顾他。（因）
25、童佣—为何有些小孩子成为童佣，把生命如奴隶一般的消磨掉？（果）
虐待—因为他们在过去世虐待佣人。（因）
26、视力—为何你在今生能拥有良好的视力？（果）
灯光—因为你为寺院及公共场所提供灯光驱散黑暗。（因）
27、盲目—为何有些人在今生会盲目？（果）
损伤—因为他们在过去世隐瞒事实，误导他人及以错误的药方损伤他人的眼睛。（因）
28、聋哑—为何有些人今生会聋哑？（果）
恶语—因为他们在过去世用恶语对待神明和父母，长辈。（因）
29、驼背—为何有些人今生像动物一样的驼背？（果）
伤害—因为过去世他们使驴子、骆驼和水牛过度操劳而令它们受到伤害。（因）
30、环境—为何你今生能生活在清洁而不受污染的环境？（果）
洁净—因为在过去世保护环境不便环境受污染。（因）
31、甜美的声音—为何有人在今世能拥有甜美的声音？（果）
爱语—因为在过去世他们避免使用恶语，讲动听的言语及用轻柔的声音诵经。（因）
32、臭味—为可有些人会有口臭？（果）
不诚实—因为在过去世他们讲恶语，说谎话放纵于搬弄是非和闲聊。（因）
33、残缺—为何有些人今生肢体（手）残缺？（果）
恐吓—因为他们以手势恐吓父母、长辈和教士。（因）
34、跛脚—为何有些人今生会跛脚？（果）
踢打—因为他们用脚造恶业，如恐吓和脚踢父母及长辈。（因）
35、畜生—为何有些人转世为畜牲？（果）
行为—因为他们做人时的行为像畜牲。（因）
36、疾病—为何有些人今生经常生病？（果）
年迈的父母—因为他们没有照顾生病及年迈的父母。（因）
38、监狱—为何有些人没犯法却被送进监狱里？（果）
假证供—因为过去世他们提供假证供冤枉他人，使他们陷入困境。（因）
39、饿死—为何在这食物充足的世界还有人会被饿死？（果）
不奉养父母—因为在过去世他们虽富有可是却不愿奉养及照顾年迈的父母。（因）
作者：everhiker 回复日期：2008-6-9 9:54:43
很想看啊，楼主请继续。
作者：助人罗汉 回复日期：2008-6-9 9:57:05
阿弥陀佛,一直在看,楼主,加油。随缘教化，利益众生。
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感谢支持 ，下面我贴忉利天！
忉利天又称三十三天，在须弥山顶。据说须弥山顶四面各有八天，中央即为帝释天所居。忉利天是梵语，翻成中文就叫三十三天。
这三十三天不是由底向上来数的，而是东边有八天，西边有八天，南边有八天，北边有八天；这四八共三十二，分布在第三十三天的四边，而它在中间，这叫三十三天。
我们中国人的伟大的玉皇大帝住在忉利天。
他居住在须弥山顶的善见城，为三十三天之主。这里仍然为欲界所以并未断七情六欲。
玉皇大帝曾率领诸天与阿修罗王大战，后来玉皇大帝就皈依佛门了，信奉佛教，、、、
还在天上为诸罗汉建造了重阁讲堂，并以各种卧具和美食供养佛陀及其弟子。
这位玉皇大帝天主，就是一般人所说的万能的上帝。
不错，他是万能的，他不只管天上的事情，也管人间的事情。但他和我们人间的人没有什么分别，为什么？
他也有淫欲，也有饮食，也有睡眠这三种欲念，只不过他轻一点，没有我们人间的人这么重。
人呢，又比畜生的欲望轻一点，不过有的人欲望太强，看起来真的象披着人皮的畜生，有物欲过强，强取豪夺的，有性欲太强而乱伦的，有食欲太强什么都吃的。 唉 ！ 这些人算是提前过上了畜生的生活了！！！！！！！！！！！！！！！！
我们人间的人，在饮食方面，几天不吃饭，就饿得受不了；几天不行淫欲，也就觉得很不自在；几天不睡觉，那更觉得精神不够。
可是这位玉皇大帝先生，就是一百天不吃饭也可以，两百天也可以，三百天、一年不吃饭，都可以的；一年不睡觉，也可以的；一年没有淫欲，也可以。虽然这样，不过，他还是没有断欲。
忉利天人的寿命是一千岁。我们人间的一百年，才算是忉利天的一昼夜。
那你想一想：他的寿命虽然一千岁，但是比我们人间多多少年？
如果在忉利天上，看我们地球上众生很可怜，朝生暮死，早晨看他生，晚上就死了。
水上蜉蝣是朝生暮死，忉利天人看我们世间人，就像我们看水上蜉蝣一样，还在那里争名夺利搞个不休，真可怜！
忉利天有八万由旬这么大，城池的墙壁是七宝造成的，光是城池就有六万由旬。玉皇大帝住在善见城里，所住的宫殿都是用最名贵的宝贝造成的。他的前后左右、四维上下，都是珠宝，房子也是珠宝造成的。这么美丽的地方，这么美丽的宫殿，所以他的欲心也就不会停止，可以在那里安然享受天福。
他认为这是最快乐的地方，所以希望一切众生都生到他这个天国，他的世界。他很欢迎一切人到他这里来住，他很是慷慨；愿意分享这个美妙的世界，
也就因为贪着这种快乐 所以玉皇大帝也不能脱离生死。
我们的玉皇大帝。。他是个好主，是个好领导，、因为施行仁政，他的每个政策，每个提议都能够让忉利天人感到非常满意；、在我们人间来说，得到人民的爱戴，得到全民的拥护。
天人都是不老的，也不生病，但是天人会死。虽然活一千年，死前会有五衰相 出现，
五衰相：一、「衣垢」：天人的衣服不要裁缝，天衣无缝，不像我们的衣服要裁缝、要买料子，他不要。天人想穿什麽衣服，随心所欲变化而成，而且衣服乾乾净净、一尘不染，不要洗。衣服不染灰尘，这是我们人间所没有的。可是他福报享尽命快终时，衣服就会染上灰尘。天人一看到衣服有染污，就晓得寿命将尽，这时候他恐怖、苦恼。
二、「花萎」：天人喜欢戴花，天人戴花冠，花都非常的鲜艳。他有福报的时候花不会枯；如果花枯萎，他的福报就尽了。
三、「身臭」：身上发出不好的气味，原本天人身上有香气。有时候我们没有烧香，也没有涂香水，可是突然闻到有香气。
这种情况就是我们的心清净时，有天人在旁边，他很喜欢，到你这儿来看看的时候，他身上放的香气。
他的样子我们看不到，他的香气我们可以闻到。天人身上有香气，如果香气没有，臭气出来，他的寿命就快要终了。
四、「腋汗」：两腋之间出汗。天人平常不出汗，身体很清净。
五、「厌座」：坐立不安。天人福报快要尽将死的时候，这五种现象同时出现，称为五衰相。
天人知道寿命快终了，愁忧恐怖。
这是天上生活的唯一的不好，因为生活越快乐死亡时的恐惧越大。
下面把欲界六天的时间、寿命、身长、衣重等，简单的介绍，使大家有个更清晰的印象
四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天 这六界的天人都是有欲望的
天上的时间：
人间五十年，为四天王天一昼夜。人间一百年，为忉利天一昼夜。人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年，为兜率天一昼夜。人间八百年，为化乐天一昼夜。人间一千六百年，为他化自在天一昼夜。
天人的寿命：
四王天人寿为五百岁（以它本天时间为标准，不以地球时间为标准）。
忉利天人寿为千岁。
夜摩天人寿为二千岁。
兜率天人寿为四千岁。
化乐天人寿为八千岁。
他化自在天人寿为一万六千岁。
天人的身长：
四王天人的身长半里。
忉利天人的身长一里。
夜摩天人的身长一里半。
兜率天人的身长二里。
化乐天人的身长二里半。
他化自在天人的身长三里。
天衣的重量：
四王天衣十二铢（二十四铢为一两）。
忉利天衣六铢。
夜摩天衣三铢。
兜率天衣一铢半。
化乐天衣一铢。
他化自在天衣半铢。
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有羡慕玉皇大帝的生活的朋友吗？？
太上感应篇上说：
欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
你只要做下一千三百件善事，就有机会成为升到忉利天做仙人哦！
因果不虚！
“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，
高位者礼拜中来，下贱者骄慢中来，
喑哑者诽谤中来，盲聋者不信中来，
长寿者慈悲中来，短命者杀生中来，
行为是因，业报是果，
就像风吹水起涟漪一样，
什么样的行为产生什么样的结果。当你的行为发出的信息如轻烟升起，散入空中，必然改变原有的环境结构，
潜伏成为下一次大气变化的因素，
就像烧废电缆会产生世纪巨毒戴欧辛一样，
看不见，摸不着
但并不等于它不存在。
地狱的幽暗，源自人心的自私丑陋。
地狱的凄凉，源自人心的薄情寡义。
地狱的恐怖，源自人心的凶暴残忍。
地狱的悲残，源自人心的奸巧险诈。
轮回千千万万年不知觉醒，却更加沉沦，
\
愿世人皆发善心，愿众生不再受苦，愿地狱早日成空。
行为对时空的影响
一个人的行为好坏，能够影响很长很久，在悠远无限的时空中，业力永不失坏。
花的种子现在种下去，今年就能成长；现在不种下去，把它干藏起来，十年廿年之后再下种，它一样会绽放开花。行为的影响好像种子，有的立刻就有报应，有的却在时间中潜存滋长，蛰伏着等待因缘俱足才来相报。
行为在空间中也一样具有长远的影响力。
根据现代医学上的研究，我们人的身体平均每七年一变，在新陈代谢作用的导引下，我们全身的细胞和组织不停的变化，七八年过去，从头发到脚趾几乎全部蜕长过，又是一个新的躯体了
那么一个三岁的婴儿，长成八十岁的老人，
中间大约经过十次变化，已经不是原来的人样和结构了，可是你不能说这个八十岁的老翁和从前三岁的小孩子没有关系。
不管外型怎么改变，他的血型和遗传基因是永远不变的。行为所造出的业力就像血型和基因，不管外在环境如何变迁，它永远存在。
所以行为业力受报应的时候，是不受时空的限制和影响，
有的是现世报，称为现报业；
有的来生才报应，称为生报业；
有的要到多生多世之后才会显现，称为后报业。
至于如何去受报，我现在就为大家做一个简单的说明：
一般的业报是随意念的业报，意念经多生多劫仍不灭，能影响受报。
常有人慨叹说：“嗳呀！你看看！那个人呀，好慈悲哦，可惜老是贫穷潦倒，疾病缠身”，
“嗳呀，那个人啊，好坏哦，偏偏养得肥肥胖胖，还老是走运发财，富贵薰人，唉！老天爷真不长眼睛，都没有报应吗？”
要知道这就是因果报应，你今生虽然慈悲行善，可是你前生欠的债造下的罪孽，你不能不清偿，你不能因为你现在很慈悲、很有道德，就把以前欠银行的钱赖帐不还了，你还是要受报。
恶人享福，是因为他前世积善未消，还不到受报的时候，就好像在银行的存款还有很多，你不能因为他坏，就把他在银行的存款冻结不给他了，可是一旦他花完了积蓄，立时三刻就要受冻馁之苦，却是逃不掉的，
这就是随意念的后报业了，真正是“善恶到头终有报，只争来早与来迟”，
一切善恶业报，是不会因为人死亡而消失的，过去现在未来三世因果相轮回，是一串缠结不可解的网。
过去有一个人拿长竿梆刀去偷割椰子，被主人发现了，就喝斥他说：
“喂！你怎么可以偷我椰子？”
那个小偷不但不怕，反而质问：“谁说这是你的椰子？”
主人说：“这棵树是我种下去的，长出来的椰子当然是我的啊！”
小偷狡辩道：“长在树上的是你的椰子，可是落到地下就不是了。”
各位想一想：树上的椰子和落地的椰子能没有关系吗？
所以前身后世，也是这样一种共生的关系，
因中有果，果中有因，因因果果，果果因因，就是这么一个环环相衔、命命相连的关系。
行为业力在时空中不断不灭，恒常存在，如同古德的偈语：
“若人有所作，历经百千劫，
因缘际遇时，果报还自受。”
行为决定的结果
再怎样大的神通，也还是敌不过业力的，行为决定的结果是不可转移不可消灭的。
过去有一个大臣被判了死列，临刑时依例取犯人遗嘱，狱卒问他有什么最后的话要说，他想想，黯然写下了五个字：
“非，理，法，权，天”
狱卒觉得奇怪，就问他是什么意思？这个大臣就懊悔万分的解说：
“我半生行险侥幸，胡作非为，以为可以仗著有权势金钱而胜过公理，那里想得到还是输在公理上。
有些事我自以为有理，理，却不能胜过法律，不合法的理还是站不住。
法律有时又不如权势，恶人政客玩法弄权，法因而易。
权字当道，权虽能横行一时，却不能横行一世，
权最后还是不能胜过天，天理昭彰，我到头来还是报应临身，想逃都逃不掉，避也避不开。
今天临死，不过是为从前种种罪业受报应，唉，报应呀！”
这种报应就是行为因果，我们不要仗着自己年轻、有钱、有权势，
就肆意逞强，独断妄行，要谨慎注意自己的行为，不要等积孽成祸、恶贯满盈时再来后悔，那就来不及了。
各位要知道：天下没有不坏的身、不改的境；
青山可以不老，绿水可以常流，
一旦受到污染破坏，生态失去平衡，再好的青山绿水也会在一夜之间变色，山崩塌，水枯涸，千年形躯尽毁，挽都无法挽救，
像国内淡水河的污染、腐臭，，将来都是要赔上百千万倍巨大代价而不易救治的。
人也一样，人对自己的行为因果常常短视而茫昧，甚至业报临头犹冥顽不知悔改。、
对于这个行为决定的业力，我提出几个原则给大家了解，希望能为大家解脱一些迷惑：
(一)自力创造，不由神力：天无云不雨，木无火不燃，行为业力终久必报，神通都敌不过业力。
、
(二)机会均等，绝无特殊：凡事好坏，多半由自作自受，既不是神为我们安排的，也不是天意偏私坦护，
业力之前，大家都是机会均等，没有特殊例外，好坏与否，只看自己是否能应机把握、随缘得渡。
(三)前途光明，希望无穷：业，有约束性，如天才的资赋并非人人能有，视前世所修的，比如现在大家可以看到很会读书的人，不见他怎么努力，就是功课门门出色，这样的人最少已经做了五百世的读书人。
业，也有可变性，一个人的祸福休戚，不是定命的，不是完全注定而一成不变的，
一切得失成败还要看这个人日夜呼吸之间的行善或为恶，命运的轨迹写在他的行为因果上，善得善报，恶得恶报，这是后天的业。
总括起来说，“罪业本空由心造”，我们只要能“随缘消旧业，更莫造新殃”，
我们的人生前途必然光明无限，希望无穷。如同蛹破茧而成蝶，花开苞而绽香一样，弃去昨日之恶，始能成就今日之善。
(四)善恶因果，决定有报：我现在如果坐在牢狱里，没有关系，等我的业我的罪刑期满了，我就自由了；
我现在如果处处碰壁头头绝望，没有关系，等我的业消除了，自然否极泰来，一切又有希望啦。
这个行为业力的第四个要点就是善恶因果，必定有报的。
有的父母亲为了抚儿育女，辛辛苦苦工作，忙忙碌碌赚钱，累得昏天黑地，结果积劳成疾，把偌大家产全部遗留给子女享用，自己反而连一点点福都没有享，就撒手尘寰乘鹤西归了，这不是欠儿女的债，作牛作马来报答了吗？
有的父母半生贫困潦倒，不但不能给儿女幸福生活，反而要靠儿女赚钱供养，由富贵成功的儿女来孝顺侍奉，这个不就是儿女来还父母的债务，来还这个因果吗？
所以善恶业力，在冥冥之中有无穷奥妙的关系。
罪业善业都是由心所造的：心的行为好，虽然历经千百劫难，仍然能得大自在；
心的行为不好，即使原有深厚福泽，也会一时冰消。
：‘为善必昌，为善如不昌，其自身或祖上必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为恶如不殃，其自身或祖上必有余昌，昌尽乃殃。’一个人笃善或为恶之后，有时未能立即获得应有的报应，其理由也在此。
在这里我用这句话 来鼓励那些一心行善，暂时没有得到回报的朋友：
：‘为善必昌，、、、
为善如不昌，
其自身或祖上必有余殃，殃尽乃昌；
为恶必殃，为恶如不殃，
其自身或祖上必有余昌，昌尽乃殃。
作者：逍遥引 回复日期：2008-6-9 13:05:36
1、这是佛教的，54。
相信很多人和我一样说到“天人”，马上就想起了中国的神仙。
2、LZ是个神棍
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欢迎你来看~
只是神棍一词从何说起，我不太明白神棍的意思，刚才百度看了看 说是打着神仙佛祖的旗号骗人的人，古装剧都应该有。装神弄鬼骗钱的人，
怎么说也和我不符啊，我没骗钱吧，说行善必有好报也不属于骗人吧。
作者：zealot24 回复日期：2008-6-9 15:00:26
而夜摩天的天人的
淫欲就比较淡一些，他们只要拥抱在一起，淫欲就会得到满足了；到了兜率天的
天人，在行淫欲的时候，只要拉一拉手，淫欲就会得到满足；化乐天的天人，在
行淫欲的时候，就更简单了，彼此见面的时候只要笑一笑，淫欲就得到了满足；
在他化自在天，这是欲界里最高的一重天，在这重天上的天人，行淫欲的时候连
笑都不用笑，彼此只要看一眼，淫欲就会得到满足。从中可以看出，在欲界，层
次越高，所表现出来的欲望程度就越淡薄。
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这不是ED么...
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这哪里是ED，这是因为欲望淡，看一眼就满足了呀