故国晚秋-两宋繁华往事(第一部 最爱东京)我用心写 你认真读

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  辽、宋、夏、金,大辽最先登场。
  辽朝的建立,是中国历史上的大事件。
  如果站在大历史的视野,唐末天下大乱,群雄割据,中国再次迎来大分裂的时代,直到蒙古人1279年征服南宋,天下重回一统,时间长达近四百年。
  这轮大分裂的主旋律,就是以洛阳、开封、杭州等为首都的传统中原王朝,对西北、北方、东北少数民族王朝的节节抵抗。
  这一轮对中原的征服,由契丹人发起,之后再由党项人、女真人持续接力,最终在蒙古人手里达到巅峰。这四百年,天下时而三国鼎立、时而四国演义,上演了一幕一幕精彩纷呈的历史大戏。契丹人的演出非常精彩,让人叹为观止。

  辽朝的建立,就是划时代的。
  契丹人一方面继承了少数民族政权的传统,另一方面又承接了大唐的遗产,后来又学习和糅合北宋的文化,这既非传统的游牧政权,又非传统的中原王朝,倒像是个博采众长的混合王朝。
  大辽,有着彪悍的武力、灿烂的文化、完备的制度、森严的礼法,完全可以媲美中原王朝,甚至在很多方面有过之而无不及。
  事实上,大辽也确实挤进了中原的天下,辽与宋并称南北朝。这就意味着,尽管大辽只控制着北中国小部分疆土,但在法统上已是华夏。不仅辽人自视为华夏,很多宋人也如此认为,他们给予辽的尊重,很多也是发自内心的。正因为彼此认同,辽、宋之间,才能发展出一整套复杂精密又充满温情的外交礼仪。
  大辽,幅员万里、军力强盛、文化繁兴,以至于契丹的名称,以Kitaia、Cathaia或Cathay等形式,在整个欧亚大陆成为了中国的代称。在俄罗斯和整个斯拉夫语世界里,至今还用此来称呼中国。
  然而,盛极必衰,自然之理。这个建立于公元907年的北方王朝,到12世纪初叶,已走过漫长的200余年,也开始没落了。他就如一头老牛,看似雄伟健壮,一举一动仍透着威严,却早已是外强中干,不消大的动静,只要快走两步就气喘吁吁了。
  吊诡的是,陪伴这老大帝国走完最后一程的,却是一位龙精虎猛的帝王。这就是辽天祚帝,耶律延禧。
  我们就从他的故事开始,一起走入大辽最后的岁月。
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  公元1075年6月,上京,太子东宫,有个男婴呱呱坠地。听闻消息,辽道宗欣喜若狂,这年他已经42岁、登基为帝二十载了。这婴儿不仅是他的长子嫡孙,还是他的独子独孙。血脉有续、生生不息,帝国传承也就有了根本。翻遍诗书、绞尽脑汁,道宗为新生的婴儿赐名延禧,耶律延禧。
  男婴的父亲,太子耶律濬,这年刚好18岁。他是道宗和皇后萧观音的嫡长子,也是独子,6岁便被立为太子。太子即是国之储君,如今又诞下皇孙,地位更加牢不可破。父亲为小家伙起了个乳名,阿果。
  因为诞下皇孙,道宗再给太子封赐,任命其领南北枢密院事。枢密院管军事,辽的体制分南面官、北面官,南面官管汉人、北面官管契丹人,太子的新职位相当于契丹的三军统帅。
  皇孙出生,道宗下诏大赦天下,官员们加官进爵,死囚们免于杀头,百姓们减轻赋税等等,真正的普天同庆。大宋、西夏、高丽、吐蕃等,也纷纷派出专使前来祝贺。上京城内到处张灯结彩,大辽人人喜气洋洋,商家们也借着人们的好心情大赚一笔。
  小阿果来到人间,几乎为所有人带来了欢笑和希望。
  这样的皇孙,是家人的掌上明珠。他有个大家庭,爷爷皇帝辽道宗,奶奶皇后萧观音,父亲太子,母亲太子妃,还有三位公主姑姑,一大家子其乐融融。父亲和姑姑们还都是同父同母,这在皇家真是尤为难得。要论人生开局,几乎没有比这更完美的了。
  耶律延禧,就是这么好命。
  什么是命呢?年轻的时候,我们血气方刚,见不平就不愤,也多不信命。常常感慨,王侯将相宁有种乎?时常自信,人生二百年、会到击水三千里。等到在岁月里被使劲搓揉了、在地面上被反复摩擦了,我们才慢慢变得平和,也渐渐相信了老人们常说的,人不能与命争。
  实际上,普通人与命争不了,就连皇孙也不行。可能任谁也没想到,皇孙耶律延禧的好命,居然只维持了六个月。之后,他的命运便陡转之下,迎来了断崖式的坠落。
  这不禁让人疑惑,到底什么是命呢?
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  首先出事的,是小阿果的奶奶,皇后萧观音。
  在寻常百姓家,最爱长孙的未必是爷爷,更可能是奶奶。在皇家也是如此。对孙儿来说,皇后奶奶,不仅意味着血亲的挚爱,还是威力巨大的护身符。在历史上,奶奶保护照顾皇孙、拥立孙儿登基、辅佐幼主理政的例子比比皆是,比如北宋的高滔滔、清朝的孝庄等等。
  以萧观音冠绝大辽的才情,如果她能在道宗之后,成为太后辅助太子、或者皇孙继位,再创萧绰、辽圣宗母子当年的太平盛世,也未可知。可惜了,历史没给大辽机会。
  就在皇孙出生的这年冬天,辽朝历史上著名的十香词案爆发,在权臣耶律乙辛的陷害下,萧观音被辽道宗赐死。一代贤后、天生才女香消玉殒,潦草凄惨的离开了人世。道宗没了发妻,大辽没了皇后,小皇孙没了奶奶。至此,那个在祖父之外,最有能力庇护小阿果的人走了,他的未来被蒙上了巨大的阴影。
  萧观音,作为皇后,作为母亲,作为奶奶,是整个大家庭的定海神针,也是儿孙们的庇护神。她的惨死,让儿孙们完全暴露在了乙辛的攻击之下,大家庭开始加速分崩离析。
  太子东宫,早已没有了欢声笑语,而是一片风雨飘摇,太子明知母亲冤枉,却也无能无力。更可怜的是,太子终究没能躲过乙辛的算计,被道宗下旨贬出京城,不久后就不明不白的死去。父亲含泪离京时,小阿果还在襁褓之中,可能连声父亲都未必会叫。就这样,小阿果又失去了父亲。
  母亲萧太子妃,成了小皇孙唯一的依靠。可惜,这位在历史上连名字都没有留下的女人,除了紧紧抱住儿子,几乎没有任何能力去对抗乙辛的进攻。很快,她也被逼抛下幼子、含泪自杀。可怜的皇孙,又失去了母亲的怀抱,而此时他不过2岁。
  短短两年,小皇孙便接连失去了奶奶、父亲、母亲,三位最疼爱他的亲人。那个其乐融融、欢声笑语的大家庭,转瞬间便崩塌了。所有这些,虽然都是乙辛的诡计,但下诏的却是道宗皇帝。这位自诩饱读诗书、治理大辽无异华夏的君主,对自己的至亲表现出了野兽般的无情。如此冰冷的事实,千年后依然让人困惑。
  小皇孙,从口含天宪的人间至爱,几乎成了无人问津的弃儿。
  两岁的孩子,他能感知人世间的沧桑巨变吗?
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  也许,小阿果还太小,无法感受痛苦。
  也许,是没来及的感受,因为大家庭的崩塌还在继续。
  耶律乙辛还在继续作恶,除了奶奶、父母,小皇孙的几位姑姑也难以幸免。堂堂天子之家,居然被乙辛随心所欲的构陷。
  辽道宗一生,只有一子三女,都是皇后萧观音所生。除了独子耶律濬,三个女儿依次是,耶律撒葛只、耶律纠里、耶律特里。
  先来看看撒葛只。历史没有记载她的生年,参照其兄耶律濬,她可能出生在公元1059年前后。作为嫡长女,童年和少年时,正值父皇母后琴瑟和鸣、如胶似漆,她也集万千宠爱于一身。
  待到撒葛只初长成,她的婚姻大事,便提上了日程。毫无疑问,她也必定会嫁给萧氏。辽代皇族的婚姻,几乎就是耶律氏和肖氏的相互通婚,耶律为帝、肖氏为后,耶律为公主、萧氏为驸马,世代如此,代代如此。只是,二百年来,萧氏代代贵族,撒葛只作为皇帝的嫡长女,自然要选最显赫的萧氏。
  就这样,在奶奶皇太后的安排下,撒葛只嫁给了萧德让。驸马的父亲是皇太后的弟弟,也就是说萧德让是皇太后的外甥,辽道宗的表弟。公主与驸马差了个辈分,不过这在大辽皇族从来就不是问题。倒是萧德让,因为娶了公主,由皇帝的表弟,变成了皇帝的女婿。
  史书也没有记载萧德让的生年,不过大致可以推算。公元1063年,辽国爆发皇太叔耶律重元叛乱,萧德让曾带兵平叛,并立有战功。能带兵出征,至少得有15岁吧,如此推测,他可能出生在1048年之前。如此来说,他至少年长公主十余岁,甚至更多,算是个老少配吧。婚后夫唱妇随,倒也甜美幸福,直到乙辛专权乱政,毁掉了这一切。
  当年平叛时,萧德让曾与乙辛并肩战斗,后来乙辛越发富贵,萧德让以驸马之尊竟也投在乙辛门下,卷入了政治斗争的旋涡。不过,对于夫君的政治投机,深居驸马府的公主未必清楚。
  为了专权,野心膨胀的乙辛,设计炮制十香词案,除掉了皇后萧观音,萧德让则被裹挟成了帮凶。要知道,萧观音是皇后、公主的母亲,也就是他的岳母。
  凡事必有因果。通过后来发生的事情,我们可以大致推测,萧德让与乙辛达成了某项协议,促使其最终对岳母下了狠手。
  母亲冤死,公主悲痛不已。当她辗转得知,整日恩恩爱爱的枕边人,居然是幕后主谋之一,更加痛不欲生。
  不过,令她没想到的是,这还不算完,更荒诞的事还在后面。
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  荒诞的是,不久之后,公主又有了新母后。
  这个女人也姓萧,叫萧坦思。而且,她跟公主很有渊源,正是驸马都尉萧德让的妹妹。
  如果从奶奶那边论,公主得叫萧坦思表姑姑,从丈夫这边来说,就是她的小姑子。嫁入驸马府好几年,嫂子、小姑子再熟悉不过了,很有可能还是朝夕相处。转眼间,小姑子成了皇后,成了嫡母,这让公主实在万难接受。
  萧坦思,正是乙辛推荐给道宗的。
  这应该就是乙辛与萧德让的协议了。萧德让助乙辛除掉岳母,乙辛助萧德让的妹妹成为新皇后。论起血缘亲近,岳母自然亲不过胞妹。为了权势,萧德让在乙辛的挑唆下黑了心肝。
  这下,辽道宗又娶了自己女婿的妹妹,女婿又成了大舅哥。当然,从皇太后那里论,萧坦思依然是道宗的表妹。不过,还是挺乱的。道宗号称汉学深厚,这些在儒家礼法里有违伦常的婚姻关系,也不知道他是怎么适应的。
  至少,他的长女,公主撒葛只就没法适应。先是丈夫参与逼死了母亲,接着小姑子又成了母后,这简直让人崩溃。很快,公主就忧愤交加,离开了人世。对小阿果来说,大姑去世,他又失去了一位至亲。
  或是公主之死,让萧德让良心发现,此后不久,他也一命归西了。不知走在黄泉路上,到了阴间,这对曾经恩爱的老夫少妻,还能否找回当年的甜蜜?
  历史没有回应,考古倒是有发现。公元2002年夏天,在辽宁阜新关山发现了辽代贵族萧和的家族墓地。墓地出土了萧和夫妻和其孙萧知微、萧知行及曾孙萧德恭、萧德让夫妻的合葬墓。
  随后,在附近的辽墓又出土了一座石经幢。在佛教里,有一种法器叫做经幢或幢幡,一般由布织成,上面通常有佛经或佛像。布匹,难以久历风雨,后来就采用石材制作经幢,成为一种佛教石雕。出土的经幢上,除了梵文,还刻有汉文,全文如下:大丞相、公主为诸行宫都部署同政事门下平章事、附马都尉、柳城郡王,故魏国公主,特建施幢。维大康二年岁丙辰年十月乙亥朔十七日丙时建。
  萧德让当年平叛有功,爵封柳城君王;魏国公主,是道宗长女撒葛只的封号;大康为道宗年号,大康二年是公元1076年,即皇后萧观音去世的次年。
  感谢这段文字的记载,让我们知道了萧德让的家世,以及他和道宗的关系。也让我们知道萧德让,就是辽史里记载的萧抹霞,两人实为同一人。
  从家族的豪华墓地,可以看到这是个数代繁盛的大家族。萧家几代人彬彬有礼的名字,也显示着当时辽代贵族良好的汉学修养。很显然,他们生活的时代,远比我们想象的还要繁华绚丽。
  然而,所有的故事最终都化作尘土。
  无论生前的情爱和恩怨,公主还是与萧德让合葬了,并埋进家族墓地,最终还是生同穴死同寝。这就是命吧。
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