朱凤翰，敢不敢和我论战青铜器铭文

　　现代的学者多把《辅师嫠簋》和《师嫠簋》搞混，一个是周康王时期的彝器，一个是周厉王时期的彝器、

　　《辅师嫠簋》在我的新书《铭刻在青铜器上的周朝》（上）中
　　

　　晋侯的母亲墓地M114号墓出土的鸟尊
　　

　　铭文很简单：晋侯乍向大室寳尊彝
　　首先我们看这个尊外形是只大鸟，表示其为炎帝后裔的大型母系部落的女性酋长。
　　大室就是指晋侯姬燮的父亲唐叔虞的大老婆。既然有大室，亦可能有小室（偏房），所以我们对姬燮是不是唐叔虞的大老婆（大室）之子产生疑问。
　　这个大老婆是居住在向地的大型母系部落的首领。她也是唐叔虞能立足唐国的保证人。
　　现在的问题是‘向’地位于何处？
　　我们查向姓，得知其出自夏朝‘向垚’，向姓起源有神农氏有裔孙名向，其后以向为姓；出自祁姓，帝尧后裔。所以‘向’地应当和垚（尧）地交错在一起。所以向地就是尧帝之都也。所以向就是唐国所在地。位于今陕西山西交界的黄土高原。

　　晋侯墓地图：
　　

　　晋侯墓的排序可能有问题，比如出土的人足青铜彝器显然和姬姓第三代晋侯服人有关，所以出土‘人足’青铜彝器的墓地主人一定是姬姓第三代晋侯服人。
　　

　　大家看上面的两个彝器：
　　一个称人足鸟盖盉，其形状为
　　两足为屈服的人---表示周王朝的卿士逃亡到晋国屈服于晋侯为臣。两人表示有两个周王朝有身份的公卿；足表示逃亡至此，屈身表示屈身投靠，为何是‘屈身’？因为这两个人的爵位比晋侯要高，投靠晋侯是受了委屈。这两个人是谁？我后面详细分析。
　　第二个特征是龙首（或称龙嘴），龙表示王朝的武装，为何说是龙不是蛇？因为其头上有冠。龙代表帝王武装部队，而蛇代表诸侯的武装部队。所以这个造型表示周王朝的武装投靠了晋侯。
　　第三个特征是大腹，表示部队很多，即周王大量的武装部队投靠了晋侯，归属晋侯指挥。
　　第四个特征是鸟盖，盖者以**的名义。鸟者母系部落。其含有就是以母系部族的形态作为隐护。
　　第五个特征是虎推鸟回首望，虎代表召伯虎，推鸟指驱赶这些母系部落，回首望就是在观望后面有无追赶者。
　　这个青铜彝器的含义非常丰富，不了解西周的历史，你完全无关看懂。

　　再看第二个青铜器：为立鸟铜人足筒形器
　　特征：足为四个直立的人---足表示投奔；人表示周王朝的贵族，直身表示其身份与墓主相当，没有受委屈。
　　但是盖上的鸟变成了三足烏，这个变化意义非凡，三足烏为西王母取食。盖是伪装，伪装成了三足烏。
　　这个彝器的形状特征也是符合历史的。

　　晋侯服人对应的年代就是周共王，周懿王时期，即公元前900年--公元前880年这段时间，

　　从《辅师嫠簋》铭文中我们知道，晋侯姬燮初迁都晋地是还是和周边的母系部族处于平定关系，所以有‘戈彤沙琱’就是戈氏（古十日之一的寒浞氏后裔）与周王室之后裔姬燮彤沙为盟。但是到了晋成侯服人时，因为周王室的武装投靠了晋侯，晋侯的力量得以大大壮大，在周王朝以及晋周边的诸侯之中成了压倒性优势。

　　晋侯墓地缺少带铭文的青铜彝器。铭文多的《晋侯稣锺》以后再讲。

　　晋侯姬燮何时去世？为何不对墓主作年岁鉴定，难道没人知道这很重要吗？

　　在M114墓地（晋侯燮墓）出土的《叔夨方鼎》我在书中有记载：
　　

　　《叔夨方鼎》写的是姬燮的父亲唐叔虞是被封侯的缘由。

　　晋武侯夫人墓中有《晋侯温鼎》
　　

　　特点为三鸟足---表示有三个小的母系部落投靠了晋武侯的夫人。
　　上有铭文：晋侯乍旅鼎。