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11 月 26 日晚，#蒋劲夫#再次登顶热搜榜，直接“爆”了，原因竟然又是家暴。
这次家暴的受害者，是蒋劲夫的乌拉圭新女友 Julieta，摔她的手机电脑、剪掉她的银行卡，殴打她的肚子，掐她的脖子，甚至开车说要一起死……
她还写道：我的手和腿上有很多这样的淤青，都是他掐我脖子和手臂时留下的，并表示：如果我想拍照片保留证据，他会打我打得更凶......
可怕的是去年11月27日凌晨，#蒋劲夫被逮捕#同样登上热搜第一，如同时光倒流。
11月20日，明星蒋劲夫女友中浦悠花晒出自己脸部及身体受伤的照片，疑似指控蒋劲夫家暴。
他以摧毁人性底线的方式用实际行动，向所有人讲明白了一个道理，就是家暴只有 0 次和无数次。
家暴现象的可怕
但没有想到的是与蒋劲夫不分前后的，还有另一桩更令人发指的家暴。
主动发视频曝光家暴的美妆博主宇芽，施暴者是她的前男友，微博名@沱沱的风魔教。
在与宇芽交往的一年多里，这个渣男共施暴过五次，让大家看完有点绝望的电梯视频，是第四次施暴。
这样的视频被爆出来后，推上热搜榜的，居然是#宇芽被家暴是炒作吗#、#papi酱公司回应宇芽被家暴质疑#。
根据新浪“图解天下”2018年11月21日发布的数据，全世界35%的妇女在一生中曾经遭受亲密伴侣的身体和（或）性的暴力。
根据中华全国妇女联合会2016年的统计数据显示，全国2.7亿个家庭中，有30%的婚姻存在针对女性的暴力，平均每7.4秒就会有一位女性受到丈夫殴打。
当你看到这里大约会用4分钟左右的时间，但在这段时间里大概就会有32位女性遭到了殴打，你觉得可怕吗？
没图没真相的主内家暴
而更加可怕的是“主内”的家暴，因为被贴上了信仰的标签，这一类的惨剧基本被屏蔽于我们的视线之外。
在最近的留言中“家暴”这个词越来越频繁，这些被家暴的姊妹，他们的丈夫竟然都是基督徒，甚至还有传道人。
在辅导她们的过程中，实在是无法压抑心中的愤怒，姊妹悲惨的遭遇真是痛到心里。
蒋劲夫的两任女友，以及宇芽还有发出求救信号的勇气，而很多被家暴的姊妹却有苦难言。
基督徒的标签让很多被家暴的姊妹，在寻求帮助的时候往往裹足不前。
看着在自己面前痛哭流涕认罪悔改的丈夫，想到如果真的让他在教会身败名裂，后果真的无法想象。
但规律就是规律，就是家暴只有 0 次和无数次，实在被伤害到无法忍受去找牧师长老解决，没有想到结果却更加的无可奈何。
基本大部分这种“告状”都被“神所配合的，人不能分开”“姊妹应该顺服忍耐”之类的话打发回家。
甚至因为明显的伤痕得到牧长的同情，但因为丈夫的不配合，根本不愿面对问题而不了了之，结果是换来丈夫更加变本加厉的暴力。
就算丈夫迫于“压力”，来到牧长面前接受问询和辅导，但因为“不能离婚”的大前提，最多就是警告丈夫不能继续家暴。
团契的这些措施，让很多被家暴的姊妹根本就没有办法得到帮助和保护，甚至让这样的事情持续发酵。
黑暗的人性之恶
没有人可以审判任何一个人，判断对方是否得救，是否真正的信，但是这些说自己信主却肆意家暴自己妻子之人的“信心”，是不是需要重新去看待。
我们一方面非常愿意接纳所有信主以后仍然犯罪的弟兄姐妹，因为信仰的本质就是在过程中的成圣。
但是另一方面，我们也同样深恶痛绝这些持续发生在家庭中的暴力行为，因为这是上帝最痛恨的事情，就是他们没有真正的悔改！
很多人会说：自私是罪、恨人是罪、没有顺服神是罪、家暴也是罪，罪就是罪应该一视同仁，为什么你愿意接纳犯“小罪”的人，却如此恨恶家暴这样的罪呢？难道罪还分大小吗？
说实话这真是个好问题，但也是今天在团契中家暴被容忍，甚至被默许的真正的原因。
因为这个问题的可怕之处非常清晰，就是把接纳罪人与容忍罪恶混淆了！他们的逻辑是接纳罪人就接纳他犯罪，恨恶家暴就是不接纳这个人。
这就是今天团契成为藏污纳垢的贼窝最本质的原因，也是罪人们打着因信称义任意妄为的底层逻辑。
不是说我们是软弱的吗？我们也不可能完全彻底的不犯罪呀？你们不是说这是一个成圣的道路吗？为什么你非要抓着我的问题不放呢？……
于是表面的“圣洁”就是各种各样的假冒伪善，成为在团契中最被推崇的敬虔模样；各种各样的影帝影后就充斥在大大小小的团契间。
于是在婚姻里面不离婚这个“圣洁”的大前提，就成了一种遮掩犯罪的方式，婚外情，暴力，性暴力，身体暴力，言语暴力，冷暴力……就像什么都没有发生过一样。
只要不离婚，这些问题就可以自动解决，就可以不治而愈，只要好好读经祷告，恒久忍耐，只要对永恒有盼望，这些痛苦都是化了妆的祝福……
上帝的震怒
看起来是不是都非常的美好呢？真理只要掺杂一点谎言就会被污染成为绝对的谎言，因为我们的上帝是圣洁而公义的神！
耶和华以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。”（玛二16）
当家暴危及到对方生命，屡劝不改时，可以提出离婚，因为神恨恶杀人的罪并强暴的罪。
不能否认确实有很多见证，就是妻子多年忍耐具有暴力倾向，或是出轨的丈夫，终于等到丈夫悔改。
她们的忍耐与神的信实真的让我们动容，我们也必须劝勉姊妹们以这样的妻子为榜样，效法基督的死舍己的去挽回陷在罪恶中丈夫。
但这样的教导却必须要建立在保护这些姊妹的基础上，具体来说就是被家暴的时候一定要报警！
如果报警之后在警方的干预下仍然不思悔改，继续发生家暴的事情，就必须坚定的选择离开，而团契必须要尽最大努力的去支持和鼓励姊妹！
一定要让丈夫清楚自己家暴妻子是在犯罪，是在触犯人类的道德底线，是在亵渎为他死在十字架上的主！也一定承受他们家暴妻子的后果！
如果我们仅仅鼓励妻子忍耐，却放任丈夫为所欲为，就是在纵容这些出轨者与施暴者。
如果我们还在用道德或者属灵道理来束缚甚至捆绑姊妹，阻止她们“不能”离开这些禽兽，那团契就在犯罪，犯了上帝最痛恨的罪。
一个人是否改变绝对不应该建立在受害者的忍耐甚至屈服的基础上，受害者也绝对不可能用自己忍耐换回一个人的生命。
因为一个人罪得赦免的神迹，只会发生在为我们死里复活的主耶稣的救赎里，只有祂才是救赎主！
要得到赦免也只有唯一的一条路，就是认罪悔改，相信主耶稣的救赎！除此之外所有的方式都是辅助。
罪就是罪没有任何借口
今天很多人都在研究家暴的成因，以为理解家暴者的身心特质、性格与情绪状态，就会帮助他们戒掉家暴的瘾。
很多人在给家暴者找各种各样的借口，或者存在的依据，当然这些研究者都会极力的撇清与家暴者关系，绝对旗帜鲜明的反对他们的行为。
但不管他们研究的“多透彻”“多有理”“多值得同情”本质都无法逃脱人性自我中心罪恶的本相。
无论给他们找什么样“合理”的借口，人性里面的自我中心的罪恶都不可能被替换和掩盖。
唯一就能救他们的办法就是让他们知罪，让他们承认自己里面的罪恶，并在神面前真正的认罪悔改。
如果我们不敢对罪恶说不，那所有对罪人的接纳和安慰就是在亵渎上帝，就是在纵容他们犯罪。
将各种“圣经真理”告诉别人是非常容易的，但真正的凭着爱心说诚实话是不容易的，如果没有为他流泪的爱心，也不可能有对他说实话的权柄。
将人离婚的行为定罪是容易的，但愿意陪伴受伤者，用从上帝而来的爱去安慰和医治她却是极其不容易的，没有感同身受的死，不可能有安慰对方的力量。
分享忍耐到底最终让另外一半悔改的见证是容易的，但真正帮助双方，陪伴他们从自我中心的罪恶中走出来却是非常困难的，没有从神来的恩典绝对无力面对。
今天有太多的站在真理、道德制高点的人，轻松的用“真理”教导别人，但却不愿意牺牲自己去碰触这些污秽。
在别人遭遇极端的家庭暴力时，有太多爱惜自己羽毛的“敬虔人”只会滔滔不绝的评说，有太多高高在上的“宗教人士”在观望，却很少有人去真正关心她们。
你愿不愿意为这些受害者提供一个安慰之所？你愿不愿意站在受害人的角度去支持她们离开并保护自己？
你愿不愿意帮助施暴者去面对自己的伤痛与罪，求主的宝血遮盖，真正付上生命的代价去陪伴他们走出来呢？
这就是雅各最温柔的劝诫：在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。(雅各书 1:27)
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